中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文
在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告與我們的生活緊密相連，報(bào)告具有語言陳述性的特點(diǎn)。一起來參考報(bào)告是怎么寫的吧，下面是小編為大家整理的中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇1
xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發(fā)展時(shí)期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時(shí)代寵兒。改革開放以來造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時(shí)代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費(fèi)觀上的變化就尤為顯著�，F(xiàn)在，90后青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會(huì)經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。
一、 實(shí)踐目的和調(diào)查背景
1、實(shí)踐目的：大學(xué)生消費(fèi)問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點(diǎn)，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查為課題的社會(huì)實(shí)踐，目的在于通過對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案。
2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會(huì)上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對(duì)象。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)行為在社會(huì)大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費(fèi)觀念，估計(jì)掌握好自己的消費(fèi)能力，以及維持合理的消費(fèi)水平何其重要。
二、 實(shí)踐內(nèi)容
1.調(diào)查方法：問卷調(diào)查
2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。
3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)中的一個(gè)非凡群體，有自身消費(fèi)群體不同的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)方式，并在參與消費(fèi)文化的`過程中產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)傾向和未來的消費(fèi)走向，對(duì)于研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和市場需求有重要意義。大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價(jià)值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對(duì)于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，引導(dǎo)其正確消費(fèi)，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，使之能成為國家和社會(huì)的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。
4.調(diào)查時(shí)間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日
xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請(qǐng)同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時(shí)間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進(jìn)行匯合，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，最后我們?nèi)w小組成員進(jìn)行討論與總結(jié)。
6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費(fèi);(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費(fèi)觀念(4)大學(xué)生的消費(fèi)方式;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)行為;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)傾向;(6)對(duì)品牌的觀念。
7.問卷樣式：見附件一
8.統(tǒng)計(jì)結(jié)果：見附件一
9. 調(diào)查過程：活動(dòng)計(jì)劃、設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。
三、 調(diào)查情況
總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費(fèi)會(huì)根據(jù)自己本身的實(shí)際生活需求而進(jìn)行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個(gè)人消費(fèi)主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費(fèi)及戀愛中的開銷。大家購物時(shí)，總會(huì)選擇實(shí)惠的小店選購，對(duì)于流行新產(chǎn)品，會(huì)在自己的消費(fèi)水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強(qiáng)的從眾心理。另外，同學(xué)們對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)普遍較理性，不會(huì)盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們?cè)诨锸撤矫娴南M(fèi)較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時(shí)尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費(fèi)都是來源于父母，少部分同學(xué)會(huì)選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費(fèi)用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費(fèi)具有無計(jì)劃性、沖動(dòng)性，觀念矛盾且不成熟，消費(fèi)狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較弱、過分追求名牌和時(shí)尚、消費(fèi)的選擇力較強(qiáng)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為不協(xié)調(diào)等問題。
四、 調(diào)查結(jié)果分析
1、 大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)及原因分析：
(1)消費(fèi)來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對(duì)父母過于依賴的因素。
(2)理性消費(fèi)是主流。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購物時(shí)，首先考慮的是商品的價(jià)格。多大87%的大學(xué)生的生活費(fèi)來源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費(fèi)和2%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎(jiǎng)學(xué)金來補(bǔ)助生活。
(3)消費(fèi)無計(jì)劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費(fèi)計(jì)劃再進(jìn)行消費(fèi)，同時(shí)，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。
(4)儲(chǔ)蓄觀念淡薄。
2、大學(xué)生消費(fèi)心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費(fèi)心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費(fèi)心理，主要表現(xiàn)在：
(1)個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識(shí)覺醒而來的是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求�，F(xiàn)在的大學(xué)生的消費(fèi)來源依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。
(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們?cè)谕瞥缡浪谆奈镔|(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。
(3)社會(huì)原因：
①西方消費(fèi)主義思潮的蔓延。在改革開放市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費(fèi)主義文化和其他一些消費(fèi)文化的入侵，一些人開始追求享樂，事事講排場講面子，認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時(shí)，甚至有些人把節(jié)儉視為見不得人的事，在這樣的社會(huì)大環(huán)境的影響下，不少的大學(xué)生也開始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實(shí)惠等傳統(tǒng)的消費(fèi)取向在他們的頭腦中存留很少。
�、诿襟w的不良誘導(dǎo)。大眾媒體是現(xiàn)代信息的主要傳播途徑，以其特有的輕易讓人理解的方式，對(duì)大學(xué)生的文化價(jià)值觀的形成起著導(dǎo)向的作用�，F(xiàn)代的廣告大多只注重物質(zhì)文明宣傳，不重視精神文明引導(dǎo)，這種金錢化、利益化的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀形成了不良的影響。
�、奂彝ピ�。在子女的成長過程中，家庭對(duì)于孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起到關(guān)鍵的作用。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇2
20xx年7月22日到27日，我作為青島海洋大學(xué)工程學(xué)院青年志愿者服務(wù)隊(duì)的一名成員，跟隨服務(wù)隊(duì)在平度市崔家集鎮(zhèn)周家村進(jìn)行了為期5天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在"下鄉(xiāng)"期間，我無處不感到鄉(xiāng)親們的熱情樸實(shí)和村里孩子們的天真好學(xué)。而最讓我感動(dòng)和欽佩的還是村領(lǐng)導(dǎo)班子兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干精神。
這還得從開始住進(jìn)周家村村委大院說起，乍一看，簡簡單單的院落，兩排瓦房相對(duì)排開。我當(dāng)時(shí)就在心里犯嘀咕：這個(gè)村一定很窮，至少不會(huì)很富裕，要不，有哪個(gè)稍微富裕的村委不建座氣派的樓房來撐撐場面啊!然而，之后的所見所聞卻讓我改變了這種想法。
先是與村支書的一次聊天，聽周支書說，這滿村上下房前屋后，見縫插針栽的可不是一般的樹，那可是咱老百姓的一片不大不小的搖錢樹啊。原來早在前幾年村委一班人就商量著要為老百姓栽一些經(jīng)濟(jì)效益高的果樹，于是他們買來了幾千株柿子樹苗。現(xiàn)在，村里共有5000多棵現(xiàn)在掛果的柿子樹，平均一棵柿子樹一年就可創(chuàng)利200多元呢!
這些果樹有村里統(tǒng)一采摘，統(tǒng)一銷售，售后的收入根據(jù)各家住房周圍的樹木比例分配到各家各戶，一項(xiàng)就給老百姓增收不少。說到這些周支書的眼睛里漾出了陣陣喜悅，說到這田間的農(nóng)作物，他更是激動(dòng)不已，喜的合不攏嘴了。前年，村委一班人出馬，給村民們聯(lián)系了為南韓一家公司育種的活計(jì)�，F(xiàn)在全村的育種田已經(jīng)達(dá)到100多畝，而農(nóng)民的收入更是因此而上了一個(gè)新臺(tái)階。剛開始聽周支書這番話，我還真有點(diǎn)半信半疑。而7月26日，我們深入到農(nóng)田進(jìn)行調(diào)查，眼前的事實(shí)不禁讓我被這個(gè)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由衷的折服了。我跟一個(gè)同學(xué)去詢問了一位農(nóng)家大嫂，據(jù)她說，他們家，三口人，一年下來僅僅是農(nóng)作物的收入就有兩萬多元。而且村里其他家庭的收入也都很高，有的家庭有大棚，有的家庭養(yǎng)牛養(yǎng)雞。另外，村里還有800畝，村委為此專門為煙民們投資24萬元建起了烤煙房�？傊�，各家都有自己的發(fā)財(cái)經(jīng)。這位大嫂最后告訴我們?"這都是俺村里干部領(lǐng)導(dǎo)有方，給我們聯(lián)系那么多致富方法，還得感謝他們啊!"從她充滿希望的眼神中，我才體會(huì)到，原來這個(gè)村的.領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)受老百姓愛戴，踏踏實(shí)實(shí)為老百姓辦實(shí)事的好班子啊。
村領(lǐng)導(dǎo)管理有方，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，其他的方面也是從來都沒有放松過。先說這個(gè)村里的治安，村委一班人早就制定了一套村規(guī)民約，凡是有違反者，都要照章處罰。村民們都覺得鄰里鄉(xiāng)親吵吵鬧鬧，丟人不說還要受處罰，還得耽誤精力，實(shí)在不合算。所以，這個(gè)村現(xiàn)在可以說是安寧無事，聽村里一位老大爺說，村里這幾年沒有發(fā)生過一件刑事案件，民事糾紛也很少，就連鄉(xiāng)親們之間小吵小鬧也很少聽說。村里對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也是毫不含糊，就說村里這十幾條平坦的大街吧，周支書說，以前村里是一片片的坑洼地，一到下雨天啊，這街上就成了大水塘。平時(shí)老百姓推個(gè)車子，走個(gè)夜路都難啊，1992年開始，村里決定在全村修十幾條主要街道，以方便村民。這樣，原來的溝坎才被墊平了，而且道路兩旁都修建了排水渠道，無論多大的雨都能保證排水暢通了。村里還十分重視教育的發(fā)展，投資三十多萬元建起了高標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園和小學(xué)。小學(xué)曹校長介紹說，全村學(xué)齡期孩子沒有一個(gè)輟學(xué)或退學(xué)的�？粗⒆觽冏趯挸ㄊ孢m的計(jì)算機(jī)房里上課，我不禁從心里有幾許羨慕他們能在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)，畢竟不是每一個(gè)農(nóng)村孩子都有機(jī)會(huì)的。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇3
一、研究的目的與意義
我們的社會(huì)處在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時(shí)代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征?目前學(xué)校和家庭對(duì)中學(xué)生的不利影響有哪些?這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在1999年“社會(huì)調(diào)查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國26個(gè)大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格特征作研究對(duì)象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會(huì)人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對(duì)目前處在轉(zhuǎn)型社會(huì)中的我國中學(xué)生而言，其社會(huì)人格同其社會(huì)的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對(duì)社會(huì)文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對(duì)于社會(huì)人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會(huì)群體在互動(dòng)過程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會(huì)性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過程�！鄙鐣�(huì)人格產(chǎn)生于社會(huì)行動(dòng)，是指“行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會(huì)”和“工業(yè)社會(huì)”的劃分一樣，我們將社會(huì)人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會(huì)人格也具有過渡的特征，即舊的社會(huì)形態(tài)中的某些社會(huì)人格與新的社會(huì)形態(tài)對(duì)某些社會(huì)人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對(duì)象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對(duì)所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會(huì)人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對(duì)所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會(huì)環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個(gè)側(cè)面說明了早期的家庭教育對(duì)個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會(huì)學(xué)概論新修》，家庭對(duì)個(gè)人的社會(huì)化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì)化的開端，家庭環(huán)境因素對(duì)個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會(huì)發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人社會(huì)化的另一重要意義在于對(duì)兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛的主要場所無疑較之其他社會(huì)環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對(duì)一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會(huì)化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對(duì)兒童的社會(huì)化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì)化對(duì)個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的'調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的問題是頗值得我們思考的。
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對(duì)子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對(duì)有支配權(quán)的一方--父母，會(huì)發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會(huì)追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。 ”當(dāng)然這種機(jī)制的作用有時(shí)完全是潛意識(shí)的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時(shí)，您會(huì)選擇什么?”有4.7%的中學(xué)生選擇了(a)“聽父親的”其較之(b)“聽母親的”所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因?yàn)橐灿?1.9%的學(xué)生選擇(c)“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會(huì)給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時(shí)”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對(duì)就聽誰的”(f)，這一比例達(dá)50.2%，而不是像以上三個(gè)簡單地選“父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣，“誰對(duì)就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個(gè)顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻�，竟然�?4.3%的中學(xué)生選擇(e)“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例(本次調(diào)查結(jié)果中，獨(dú)生子女占66%)，在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。而這種性格特征一方面會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對(duì)于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對(duì)就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個(gè)問題。最后，我們關(guān)注到選擇(d)項(xiàng)“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會(huì)人格之一，中學(xué)生“他們?cè)谶@一時(shí)期特別注意觀察和認(rèn)識(shí)各種社會(huì)角色的意義，學(xué)會(huì)扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會(huì)交往活動(dòng)缺乏主動(dòng)和自信，將不能正確地理解各種社會(huì)角色的意義，而在活動(dòng)出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象�！� 既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價(jià)值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀實(shí)際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對(duì)以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇4
我們的社會(huì)處在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時(shí)代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對(duì)中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在1999年“社會(huì)調(diào)查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國26個(gè)大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格特征作研究對(duì)象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會(huì)人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對(duì)目前處在轉(zhuǎn)型社會(huì)中的我
國中學(xué)生而言，其社會(huì)人格同其社會(huì)的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則偏重于對(duì)社會(huì)文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
一、研究方法
對(duì)于社會(huì)人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會(huì)群體在互動(dòng)過程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會(huì)性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過程。”社會(huì)人格產(chǎn)生于社會(huì)行動(dòng)，是指“行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會(huì)”和“工業(yè)社會(huì)”的劃分一樣，我們將社會(huì)人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會(huì)人格也具有過渡的特征，即舊的社會(huì)形態(tài)中的某些社會(huì)人格與新的社會(huì)形態(tài)對(duì)某些社會(huì)人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對(duì)象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對(duì)所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會(huì)人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對(duì)所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會(huì)環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個(gè)側(cè)面說明了早期的家庭教育對(duì)個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會(huì)學(xué)概論新修》 ，家庭對(duì)個(gè)人的社會(huì)化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì)化的開端，家庭環(huán)境因素對(duì)個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會(huì)發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人社會(huì)化的另一重要意義在于對(duì)兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛的主要場所無疑較之其他社會(huì)環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對(duì)一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會(huì)化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對(duì)兒童的社會(huì)化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì)化對(duì)個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的`問題是頗值得我們思考的。
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2％的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對(duì)子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應(yīng)看到有29.8％的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對(duì)有支配權(quán)的一方－－父母，會(huì)發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會(huì)追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。 ”當(dāng)然這種機(jī)制的作用有時(shí)完全是潛意識(shí)的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時(shí)，您會(huì)選擇什么？”有4.7％的中學(xué)生選擇了（a）“聽父親的”其較之（b）“聽母親的”所選比例4.3％稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因?yàn)橐灿?1.9％的學(xué)生選擇（c）“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會(huì)給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時(shí)”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對(duì)就聽誰的”（f），這一比例達(dá)50.2％，而不是像以上三個(gè)簡單地選“父親”（a）4.7％、“母親”（b）4.3％或“老師”（c）11.9％那樣，“誰對(duì)就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個(gè)顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻�，竟然�?4.3％的中學(xué)生選擇（e）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨(dú)生子女占66％），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。而這種性格特征一方面會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對(duì)于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對(duì)就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個(gè)問題。最后，我們關(guān)注到選擇（d）項(xiàng)“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7％。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會(huì)人格之一，中學(xué)生“他們?cè)谶@一時(shí)期特別注意觀察和認(rèn)識(shí)各種社會(huì)角色的意義，學(xué)會(huì)扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會(huì)交往活動(dòng)缺乏主動(dòng)和自信，將不能正確地理解各種社會(huì)角色的意義，而在活動(dòng)出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象�！� 既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價(jià)值指向上的不一致性（這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀實(shí)際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對(duì)以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽” 。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇5
中國人民由屈辱的封建禮教到現(xiàn)在在及一個(gè)多世紀(jì)的貧困中走過來，特別是處于底層的勞動(dòng)人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活水平也提高了。意識(shí)、覺悟的漸醒，經(jīng)濟(jì)的快速增長，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見識(shí)少”的中國人受社會(huì)迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些負(fù)面影響影響了整個(gè)社會(huì)氣候，也影響著那一片凈土——校園。
首先，隨著社會(huì)的改革開放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長期貧困后對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的看待，使個(gè)人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學(xué)生耳濡目染，許多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點(diǎn)家務(wù)也講價(jià)錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來威脅父母。比如xx屆的尹同學(xué)，因家長只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長請(qǐng)其舅舅及其他親戚來調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來上學(xué)。再如xx屆的曾同學(xué)，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟(jì)條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成績差，因而常常用錢來請(qǐng)人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時(shí)，提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來的人”想想，為世界想想，班上幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生卻說：“管了我們自己就好了，這是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我們可管不了那么多”�；蛟S這是個(gè)玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點(diǎn)心寒呢?這許多新的問題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢與情義，奉獻(xiàn)與索取，個(gè)人與集體，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強(qiáng)育人工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
另外，在以經(jīng)濟(jì)利益為核心的各種個(gè)人利益和誘惑下，在社會(huì)道德，思想覺悟還較低的情況下。面對(duì)鋪天蓋地而來的“假”，面對(duì)隨處可見的違背社會(huì)公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會(huì)消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會(huì)占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種的學(xué)生卻占絕大部分。如xx屆1班是個(gè)優(yōu)秀班集體，xx屆2班以及xx屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的xx屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個(gè)學(xué)生在后座“斗地主”，而在較差一點(diǎn)的班中，則會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會(huì)上的`“拳頭”解決問題也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中，因?yàn)橐恍┬∈�，或是一個(gè)小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會(huì)導(dǎo)致其大打出手。如xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫xx屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皂白之下就動(dòng)手與黃某大干。而針對(duì)這種現(xiàn)象，閑觀的學(xué)生卻持這樣的態(tài)度：或迅速離開現(xiàn)場，避免誤傷了自己;或?yàn)槠浼佑?或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強(qiáng)者勝”，一小部分學(xué)生就會(huì)如蒼蠅一樣跟在幾個(gè)“大哥”身后，或?qū)て浔幼o(hù)，或崇拜他們，這許多社會(huì)上帶來的負(fù)面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)符合社會(huì)，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自覺反對(duì)偽人道德，提高人的地位，尊重人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學(xué)校班上的強(qiáng)制，學(xué)校課堂的暴力。對(duì)學(xué)生的不尊重要用寬容心來對(duì)待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇6
有人說，地球的顏色是綠色的，她孕育著生命，預(yù)示著人類的誕生和未來。又有人說，她是生命的搖籃，人類的母親，她把全部的愛無私地奉獻(xiàn)給人類的子子孫孫。她的確很大，幅員遼闊，但不是無邊無際；她的確很美，山青水秀，但不是青春永遠(yuǎn)；她的確很富，資源廣博，但不是取之不盡，用之不竭。
如今，地球生態(tài)環(huán)境已被人類活動(dòng)嚴(yán)重破壞。尤其是水的污染更為突出。 水是地球上萬物的命脈所在，水滋潤萬物、哺育生命、創(chuàng)造文明。中國水資源的分布極其不均勻。中國的人均水資源占有量低于500立方米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際公認(rèn)的人均所需1000立方米的臨界值。北方許多大中城市因缺水造成工廠停產(chǎn)或限產(chǎn)，損失的年產(chǎn)值達(dá)1200億元，南方一些城市也陸續(xù)出現(xiàn)水荒。目前全國600多座城市中，有300多家缺水，其中嚴(yán)重缺水的有108個(gè)，缺水量約為1000萬噸/天左右。幾百萬人生活用水緊張??
面對(duì)“滴水貴如油”的水資源，而人類對(duì)它的浪費(fèi)和污染卻是令人痛心的：據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界污水排放量已達(dá)到4000億立方米，使5.5萬億立方米水體受到污染，占全世界徑流總量的14%以上。
當(dāng)你看到嘩嘩流水的水管時(shí)，你的表現(xiàn)會(huì)怎樣？你也許會(huì)不理不睬，也許會(huì)熟視無睹。但無論怎樣，這都是人類的損失。流水就這樣被浪費(fèi)了。誰也不會(huì)在意，誰也不會(huì)阻止，而當(dāng)人類真正需要的時(shí)候，真正在意的時(shí)候，又有誰能挽回？親身調(diào)查每天一個(gè)人需要多少水維持生命、一個(gè)人會(huì)浪費(fèi)多少水？每天用于日常生活、工作的水又有多少？該怎樣節(jié)約用水，該怎樣阻止人們浪費(fèi)水資源？
調(diào)查人：XXX
調(diào)查時(shí)間：XX年X月
調(diào)查地點(diǎn)：XXX
�。ㄒ唬┱{(diào)查問題：淡水污染的原因
調(diào)查結(jié)果：
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)居民認(rèn)為造成淡水污染的原因主要是因?yàn)椴糠止S盲目排放污水、人類嚴(yán)重破壞地球環(huán)境等因素造成的。人們不保護(hù)地球環(huán)境，使得我國淡水資源嚴(yán)重遭受破壞。甚至還有部分的地區(qū)，許多孩子將水龍頭擰開在打水仗。我國淡水資源被嚴(yán)重破壞，卻極少有人在意。我認(rèn)為我國淡水污染的主要原因如下：
（1）未經(jīng)處理而排放的工業(yè)廢水，許多工廠盲目的排放污水，造成水資源污染嚴(yán)重。
（2）大量使用化肥、農(nóng)藥、除草劑的農(nóng)田污水；
�。�3）城市生活污水的污染
（4）堆放在河邊的工業(yè)廢棄物和生活垃圾；
�。�5）森林砍伐，水土流失；
�。�6）因過度開采，產(chǎn)生礦山污水。
�。ǘ┱{(diào)查問題：淡水污染的影響
調(diào)查結(jié)果：
淡水污染對(duì)人類各個(gè)方面都有著息息相關(guān)的影響，大多數(shù)居民認(rèn)為對(duì)食物、生活的影響，淡水污染后，人們將無法正常飲水，缺少每個(gè)人身體所需的水分，甚至還會(huì)導(dǎo)致食物中毒。還有每天洗菜、做飯、洗漱等等，連人們的日常生活也都會(huì)受到影響。當(dāng)然也有少數(shù)居民認(rèn)為淡水污染也會(huì)影響地球環(huán)境，人們的生活環(huán)境都受到了影響，那么人們還能怎樣在地球上生活。
根據(jù)科學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，淡水污染影響較大的是工業(yè)生產(chǎn)、增大設(shè)備腐蝕、影響產(chǎn)品質(zhì)量，甚至使生產(chǎn)不能進(jìn)行下去。影響最大的是人類生活，破壞生態(tài)，直接危害人的健康，損害很大。
(1)危害人的健康水污染后，通過飲水或食物鏈，污染物進(jìn)入人體，使人急性或慢性中毒。砷、鉻、銨類、笨并(a)芘等，還可誘發(fā)癌癥。被寄生蟲、病毒或其它致病菌污染的水，會(huì)引起多種傳染病和寄生蟲病。重金屬污染的水，對(duì)人的健康均有危害。被鎘污染的水、食物，人飲食后，會(huì)造成腎、骨骼病變，攝入硫酸鎘20毫克，就會(huì)造成死亡。鉛造成的中毒，引起貧血，神經(jīng)錯(cuò)亂。六價(jià)鉻有很大毒性，引起皮膚潰瘍，還有致癌作用。飲用含砷的水，會(huì)發(fā)生急性或慢性中毒。砷使許多酶受到抑制或失去活性，造成機(jī)體代謝障礙，皮膚角質(zhì)化，引發(fā)皮膚癌。有機(jī)磷農(nóng)藥會(huì)造成神經(jīng)中毒，有機(jī)氯農(nóng)藥會(huì)在脂肪中蓄積，對(duì)人和動(dòng)物的內(nèi)分泌、免疫功能、生殖機(jī)能均造成危害。稠環(huán)芳烴多數(shù)具有致癌作用。氰化物也是劇毒物質(zhì)，進(jìn)入血液后，與細(xì)胞的色素氧化酶結(jié)合，使呼吸中斷，造成呼吸衰竭窒息死亡。世界上80%的疾病與水有關(guān)。傷寒、霍亂、胃腸炎、痢疾、傳染性肝類是人類五大疾病，均由水的不潔引起。
(2)對(duì)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的危害水質(zhì)污染后，工業(yè)用水必須投入更多的處理費(fèi)用，造成資源、能源的浪費(fèi)，食品工業(yè)用水要求更為嚴(yán)格，水質(zhì)不合格，會(huì)使生產(chǎn)停頓。這也是工業(yè)企業(yè)效益不高，質(zhì)量不好的因素。農(nóng)業(yè)使用污水，使作物減產(chǎn)，品質(zhì)降低，甚至使人畜受害，大片農(nóng)田遭受污染，降低土壤質(zhì)量。海洋污染的后果也十分嚴(yán)重，如石油污染，造成海鳥和海洋生物死亡。
(3)水的富營養(yǎng)化的危害在正常情況下，氧在水中有一定溶解度。溶解氧不僅是水生生物得以生存的條件，而且氧參加水中的各種氧化-還原反應(yīng)，促進(jìn)污染物轉(zhuǎn)化降解，是天然水體具有自凈能力的重要原因。含有大量氮、磷、鉀的生活污水的排放，以致使水生植物大量死亡，水面發(fā)黑，水體發(fā)臭形成“死湖”、“死河”、“死�！�，進(jìn)而變成沼澤。這種現(xiàn)象稱為水的富營養(yǎng)化。富營養(yǎng)化的水臭味大、顏色深、細(xì)菌多，這種水的水質(zhì)差，不能直接利用，水中斷魚大量死亡。 看來，淡水污染的影響還真是危險(xiǎn)啊。
�。ㄈ┱{(diào)查問題：淡水污染的防治
調(diào)查結(jié)果：
1． 強(qiáng)化對(duì)飲用水源取水口的保護(hù)
有關(guān)部門可以劃定水源區(qū)，在區(qū)內(nèi)設(shè)置告示牌并加強(qiáng)取水口的綠化工作。定期組織人員進(jìn)行檢查。從根本杜絕污染，達(dá)到標(biāo)本兼治的目的。
2． 加大城市污水和工業(yè)廢水的治理力度
減少廢水排放，許多工廠沒有適當(dāng)?shù)目刂茝U水排放，導(dǎo)致污水越來越多。加快城市污水處理廠的建設(shè)對(duì)于改善我市水環(huán)境狀況有著十分重要的作用。目前隨著城市人口的增加和居民生活水平的提高，我市的廢水排放量正在不斷地增加，而城市污水處理廠卻沒有相應(yīng)地增加，這必然會(huì)導(dǎo)致水環(huán)境質(zhì)量的下降。因此建設(shè)更多的污水處理廠是迫在眉睫的事。
3． 加強(qiáng)公民的環(huán)保意識(shí)
改善環(huán)境不僅要對(duì)其進(jìn)行治理，更重要的是通過各方面的宣傳來增強(qiáng)居民的環(huán)保意識(shí)。居民的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)了。破壞環(huán)境的行為就自然減少了。
4． 實(shí)現(xiàn)廢水資源化利用
再次利用水資源。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)的廢水排放量還要增加，如果只重視末端治理，很難達(dá)到改善目前水污染狀況目的，所以我們要實(shí)現(xiàn)廢水資源化利用。做到一水多用。
家用水的凈化
過濾——沉淀（明礬）——用木炭除異味——消毒
在自來水管傳遞過程中有可能出現(xiàn)二次污染，所以飲用時(shí)要煮沸殺菌
�。ㄋ模┱{(diào)查問題：每個(gè)人每天需要多少水？
調(diào)查結(jié)果：
一個(gè)成年人，一天要喝2.4升水(至少要喝1.5升水)。也就是將近5斤水才算科學(xué)。
大多數(shù)居民認(rèn)為，每天喝8杯水(20xxcc)有益健康。但近年來，國外一些醫(yī)學(xué)研究部門提出不同意見。也有不少居民指出：不一定每天必須喝足8杯水，因喝太多水對(duì)身體也未必有益。
還有居民認(rèn)為：喝水和攝取熱量一樣，應(yīng)該是需要多少，就補(bǔ)充多少。目前并沒有什么科學(xué)證據(jù)足以說明，多喝水就能多排毒。相反，一個(gè)人水喝得太多，卻極容易使體內(nèi)電解質(zhì)失去平衡(鈉、鉀離子大量流失)、水溶性維生素(如b族及c)更容易流失。
科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一般而言，人體每天從尿液、流汗或皮膚蒸發(fā)等流失的水分，大約是1800-20xxcc，因此多年來人們一直在說，健康成年人每天需要補(bǔ)充20xxcc左右的水分。但這20xxcc水分不一定都由喝水獲得，而應(yīng)該把食物里的水分一并算進(jìn)去，這才是正確的保健方法。
其實(shí)，我們每天吃的各種食物內(nèi)含很多水分。例如，大部分蔬菜、水果90%以上是水。粗略估計(jì)，我們吃一餐飯，至少可以由食物或湯里攝取到300-400cc的水。
因此，扣除三餐中由食物攝取的1000-1200cc水分，我們每天只要再喝1000-1200cc開水，平均上午2杯、下午2杯，也就足夠了。
但是，我們也應(yīng)該知道，水的需求量必須視每個(gè)人所處環(huán)境(溫度、濕度)、運(yùn)動(dòng)量、身體健康情況及食物攝取量等而定，沒有一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)值。
每個(gè)人一天至少需要1.5升水，那么十個(gè)人呢，一百個(gè)人呢，或者中國十三億人口呢？
(五)調(diào)查問題：該怎樣節(jié)約用水
調(diào)查結(jié)果：
一水多用
（1）洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，然后沖廁所。（2）家中應(yīng)預(yù)備一個(gè)收集廢水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量。（3）淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又節(jié)水。（4）養(yǎng)魚的水澆花，能促進(jìn)花木生長。
洗餐具節(jié)水 家里洗餐具，最好先用紙把餐具上的'油污擦去，再用熱水洗一遍，最后才用較多的溫水或冷水沖洗干凈。
洗衣節(jié)水
洗衣機(jī)洗衣物，既省力又方便，但也有不足，就是用水要比用手工洗多五分之三。怎樣盡量節(jié)約用水量呢？您不妨堅(jiān)持三件以上的衣物用洗衣機(jī)洗，小的一二件的堅(jiān)持手工洗，特別是要堅(jiān)持先甩凈泡沫后漂洗，這樣漂洗兩遍衣物也就干凈了。這樣做的結(jié)果，可節(jié)約用水三之一多。
家庭用水記錄
每天定時(shí)把家中水表的讀數(shù)記錄下來（1）每天、每月、一年的用水量，可以很容易地查算出來，交水費(fèi)也就不再是盲目的了。（2）因?yàn)橛盟闆r已記錄在案，所以有沒有浪費(fèi)，就可以看出來，節(jié)水該從何處下手也心中有數(shù)了。（3）記下每天用水情況，可以看出用水量的變化。這種變化和氣溫、陰睛、干濕等因素什么關(guān)系和家庭生活水平變化有無關(guān)系。
�。┱{(diào)查問題：對(duì)于居民來說，什么是水資源
調(diào)查結(jié)果：
到目前為止，什么是水資源還沒有一個(gè)公認(rèn)的非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖置枋觥?大不列顛百科全書>中水資源定義為：自然界一切形態(tài)(液態(tài)固態(tài)和氣態(tài))的水都算水資源。直到1963年英國國會(huì)通過的<水資源法>中，改寫為“具有足夠數(shù)量的可用資源”。即自然界中水的特定部分。1988年聯(lián)合國教科文組織(IINEScO)和世界氣象組織(WMO)定義水資源是“作為資源的水應(yīng)當(dāng)是可供利用或可能被利用。具有足夠數(shù)量和可用質(zhì)量，并且可適合對(duì)某地為水資源需求而能長期供應(yīng)的水源”。
在我國，對(duì)水資源的理解也不盡相同。1991年<水科學(xué)進(jìn)展>編輯部組織了一次筆談，就水資源的定義和內(nèi)涵進(jìn)行了討論。最后認(rèn)為：水資源是水體中的特有部分，即由大氣降水補(bǔ)給，具有一定數(shù)量和可供人類生產(chǎn)、生活直接利用，且年復(fù)一年的循環(huán)再生的淡水。
從上述文字表述可以看出水資源具有如下特征：水資源包含在水體之中，并且是水體的一部分；而水體中的其他部分，在特定的條件下還可以轉(zhuǎn)化為水資源；水資源如果保護(hù)不好也可能轉(zhuǎn)化為無法利用的水體，而危及社會(huì)的安全。根據(jù)自然資源的定義及綜合以上各家的觀點(diǎn)，水資源是能夠被人類開發(fā)利用并給人類帶來福利、舒適或價(jià)值的各種形態(tài)的天然水體。
因此，不是所有降水都是水資源，只有其中能夠被人類開發(fā)利用的部分才稱之為水資源。對(duì)于特定區(qū)域而言，降水總量是可以獲得的，但是這些天然降水中到底有多少是人類可以利用的——即該地區(qū)到底有多少水資源值得深入探討和研究。
�。ㄆ撸┱{(diào)查問題：水資源的概念
調(diào)查結(jié)果：
關(guān)于水資源的概念，有國內(nèi)國外眾多學(xué)者都給出定義。我國第一次水資源評(píng)價(jià)給出的定義是這樣：
�。�1）對(duì)于地表水資源：具有動(dòng)態(tài)變化的，可以恢復(fù)更新的、河川天然平均年徑流量。
這里“天然”是指控制斷面水文站實(shí)測資料加上流域內(nèi)人類活動(dòng)所消耗的水量，即還原量。
（2）地下水資源：具有與河川徑流有水力聯(lián)系的淺層地下水中的降水入滲補(bǔ)給量及其他補(bǔ)給量的淡水量，礦化度小于2 g/L。
這里稱地下水資源為降水入滲補(bǔ)給量，而不是指全部地下水儲(chǔ)量。
�。�3）評(píng)價(jià)水資源的質(zhì)量：有二個(gè)內(nèi)容，其一是河流天然水質(zhì)，其二是河流污染水質(zhì)，當(dāng)前尤重后者。
對(duì)于地下水補(bǔ)給量的評(píng)定方法分二部分。即為山丘區(qū)和平原區(qū)兩大類。山區(qū)點(diǎn)的計(jì)算方法是采用河川徑流過程線切割法，因此它計(jì)算的數(shù)值，完全是河川徑流量的一部分，二者是重復(fù)的。對(duì)于平原區(qū)，則采用降水量入滲補(bǔ)給的計(jì)算方法，它計(jì)算的數(shù)值是與河川徑流量不重復(fù)的。嚴(yán)格意義上講，平原區(qū)的地下水也是有水平徑流的多余的水（指沒有全部被土壤蒸發(fā)、植物蒸騰所消耗的）還是要排泄入河流的。因此所謂地下水補(bǔ)給量應(yīng)扣除這一部分排泄量，才是真正的資源量。不過現(xiàn)實(shí)沒有這么細(xì)致推求。
流域內(nèi)的冰川、湖泊等水體、不作為水資源評(píng)價(jià)。
(八)調(diào)查問題：水資源的重要性
調(diào)查結(jié)果：
水，生命之源，世間萬物生存的希望，人類文明的搖籃！地球上的每一條江河都是人類的母親，是她用甘甜的乳汁養(yǎng)育我們，是她以無私的奉獻(xiàn)把人類的文明一次次的推向輝煌！面對(duì)母親河如此宏大的恩澤，人類卻因?yàn)樽运�、貪婪，�?duì)她進(jìn)行瘋狂的侵略，使她傷痕累累，面目全非。我仿佛聽到她在傷心的哭泣。讓我們攜起手來，共同努力，用智慧的雙手，一起維護(hù)我們母親河的健康。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇7
一、調(diào)查背景和過程
國慶節(jié)是我們最期待的日子，因?yàn)檫@些時(shí)間里我們可以釋放和宣泄一下學(xué)習(xí)壓力，放松心情，調(diào)節(jié)心理。但在這期間，我們發(fā)現(xiàn)，父母似乎更忙碌，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)回家不做家務(wù)，連自己的衣服都讓父母寫。每當(dāng)這時(shí)我都會(huì)想他們?yōu)槭裁床粫?huì)做家務(wù)的呢？我們中學(xué)生對(duì)做家務(wù)是一個(gè)怎么樣的態(tài)度呢？……為此，我對(duì)中學(xué)生做家務(wù)情況的調(diào)查，
二、調(diào)查目的：
1、知道中學(xué)生日常生活中做家務(wù)的情況，讓我們通過家長、老師更好地了解自己。
2、走進(jìn)家長的內(nèi)心世界，了解他們對(duì)中學(xué)生做家務(wù)的看法
3、促使學(xué)生和家長正確對(duì)待做家務(wù)活，根據(jù)實(shí)情做出正確選擇。
4、提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，將所學(xué)的知識(shí)用于實(shí)踐的能力，同時(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
5、練習(xí)我們的膽量
三、調(diào)查結(jié)果和分析
1、農(nóng)村中學(xué)生做家務(wù)的情況
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，20%的學(xué)生會(huì)經(jīng)常主動(dòng)幫父母做家務(wù)，41%的學(xué)生會(huì)偶爾幫父母做家務(wù)，還有39%的學(xué)生不會(huì)主動(dòng)幫父母做家務(wù)。這說明我們農(nóng)村中學(xué)生少數(shù)人還是比較乖，比較體諒父母，能夠正確認(rèn)識(shí)家務(wù)勞動(dòng)的。在不主動(dòng)幫父母做家務(wù)的這部分學(xué)生中有個(gè)別同學(xué)甚至從不幫助父母做家務(wù)，可以說非常懶惰。在做家務(wù)的內(nèi)容方面，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)不管男同學(xué)還是女同學(xué)都會(huì)主動(dòng)幫助父母去洗菜洗碗、洗衣服、拖地、整理房間等等，這是很好的現(xiàn)象。另外我們也發(fā)現(xiàn)，23.8%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)收拾自己的房間，有一種自己的事情要自己做的想法，但遺憾的是仍然有大部分學(xué)生不會(huì)去整理自己的房間。
2、中學(xué)生對(duì)做家務(wù)的看法
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)生主要對(duì)家務(wù)有兩種看法，一種是肯定它，還有一種就是否定它。25.7%的學(xué)生認(rèn)為做力所能及的家務(wù)事自己應(yīng)盡的義務(wù)，43.8%的學(xué)生認(rèn)為做家務(wù)對(duì)自己的學(xué)習(xí)沒有影響，相反的可以幫助他們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，可充實(shí)他們的課余生活，可以增進(jìn)父母與子女之間的感情，因?yàn)樽黾覄?wù)可以讓子女體會(huì)到做父母的辛苦等等。但是仍然有一部分學(xué)生認(rèn)為家務(wù)理所當(dāng)然是父母做的，11.9%的學(xué)生認(rèn)為做家務(wù)對(duì)學(xué)習(xí)有影響，理由是做家務(wù)自己還小，不懂得該怎么做，況且他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，做家務(wù)會(huì)減少他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且做不好還會(huì)挨罵，甚至有部分男同學(xué)可能是受家庭生活的影響認(rèn)為做家務(wù)是女生的職責(zé)，男生沾不上邊。
3、家長對(duì)做家務(wù)的看法
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)22%的家長會(huì)主動(dòng)讓要求孩子做家務(wù)，這部分家長很多都意識(shí)到做家務(wù)對(duì)孩子的成長是有益的，可以幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的品質(zhì)等，29%的學(xué)生家長偶爾會(huì)主動(dòng)要求孩子做家務(wù)，還有49%的學(xué)生家長一般不會(huì)讓學(xué)生做家務(wù)。至于不讓孩子做家務(wù)的理由當(dāng)中，32%的家長是怕做家務(wù)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，32%的家長覺得自己孩子太小不太會(huì)做家務(wù)，23%的家長是怕孩子太辛苦，溺愛孩子，14%的家長是覺得孩子太調(diào)皮，叫不動(dòng)。在讓孩子做家務(wù)的家長調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)32%的家長偶爾會(huì)給適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX作為獎(jiǎng)勵(lì)，3%的家長是經(jīng)常給，大部分家長（65%）還是不會(huì)給零花錢作為獎(jiǎng)勵(lì)。
4、學(xué)校老師對(duì)做家務(wù)的看法
我們選擇了班主任和英語老師做了一個(gè)訪談，通過訪談我們發(fā)現(xiàn)老師們小時(shí)候由于家庭條件的原因都幫助父母做了很多家務(wù)，而且不認(rèn)為這會(huì)影響到學(xué)習(xí)成績，相反地認(rèn)為正因?yàn)槎嘧黾覄?wù)體會(huì)到父母的艱辛，所以在學(xué)習(xí)上更加刻苦努力。她們都認(rèn)為中學(xué)生做適當(dāng)?shù)募覄?wù)，做力所能及的家務(wù)對(duì)自己的成長意義巨大，家務(wù)勞動(dòng)可以使中學(xué)生在精神壓力重的情況下釋放心情，做到勞逸結(jié)合；可以使中學(xué)生開擴(kuò)視野，學(xué)習(xí)生活方面的相關(guān)知識(shí)；適當(dāng)做家務(wù)可以增強(qiáng)中學(xué)生的體質(zhì)狀況，減少一些不必要的疾病，適當(dāng)做些家務(wù)可以使中學(xué)生變得細(xì)心，使中學(xué)生的成長過程變得更有意思更精彩等等。
四、我們的建議
我們覺得做家務(wù)是我們作為子女應(yīng)盡的義務(wù)，它有很多好處，可以使中學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力減小，放松腦神經(jīng)，促進(jìn)身體正常發(fā)育，適當(dāng)做家務(wù)可以豐富我們的業(yè)余生活，使成長過程變得更有意思更精彩，可以提高自己的意志可以讓更多的人切實(shí)了解父母的艱辛，從而培養(yǎng)中學(xué)生的`責(zé)任感。但是由于種種原因，現(xiàn)在很多同學(xué)都不會(huì)做家務(wù)也做不來家務(wù)，由此我們想對(duì)家長、同學(xué)、學(xué)校老師都提出一點(diǎn)建議：
1、作為家長需要主動(dòng)要求孩子做適當(dāng)?shù)募覄?wù)，不要一味地覺得孩子小做不好家務(wù)，家長在要求孩子做家務(wù)時(shí)盡量不要給零花錢給孩子做獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)檫@樣使他們做什么事情都會(huì)感覺應(yīng)該有錢做為回報(bào)，使他們少了對(duì)“義務(wù)”等一些東西的認(rèn)識(shí)。
2、家長要注意全面培養(yǎng)孩子，從小重視孩子勞動(dòng)方面的教育，多放手讓孩子做，而不是不單單關(guān)注在文化課方面、藝術(shù)課方面，從小鍛煉孩子的獨(dú)立生活的能力。但在在安排中學(xué)生做家務(wù)時(shí)要注意量不能太大，不要太勞累孩子，否則會(huì)造成負(fù)面影響。希望家長能制定一個(gè)比較合理的關(guān)于干家務(wù)活的時(shí)間表
3、中學(xué)生要提高自己對(duì)做家務(wù)這方面的認(rèn)識(shí)，多學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的伙伴，多體會(huì)父母的辛苦，多主動(dòng)幫助父母，多制定一些計(jì)劃目標(biāo)，諸如我這個(gè)星期做家務(wù)要達(dá)到多少時(shí)間，要做幾種類型的家務(wù)等。
4、學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生這一方面的知識(shí)加強(qiáng)教育，倡導(dǎo)學(xué)生回家?guī)透改缸鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)勞動(dòng)，同時(shí)可以設(shè)計(jì)一些家�；顒�(dòng)記錄表鼓勵(lì)學(xué)生、監(jiān)督學(xué)生做家務(wù)，也可以定期請(qǐng)一些會(huì)主動(dòng)幫助父母做家務(wù)的學(xué)生家長來學(xué)校進(jìn)行交流，給其他學(xué)生、家長提供模范。
五、我們的反思
經(jīng)過一周的時(shí)間，我們做了一個(gè)簡單的實(shí)踐調(diào)查，體驗(yàn)了調(diào)查過程中艱辛與困難，同時(shí)也收獲了不少經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此我們有些感觸，但也有許多不足之處需要改進(jìn)：調(diào)查問卷的針對(duì)性不強(qiáng)，只問了一些表面問題；準(zhǔn)備不充分，如在實(shí)地調(diào)查中我沒有充分的準(zhǔn)備導(dǎo)致一種尷尬的反應(yīng)，還有我沒有準(zhǔn)備照相機(jī)，應(yīng)該拍一些家庭子女在家中做家務(wù)事的場景。調(diào)查的面太窄，主要局限在縣城內(nèi)的學(xué)生和家長，而且調(diào)查問卷的量也有限，所以反應(yīng)的局限情況還不夠全面。
所以，以后我再做社會(huì)實(shí)踐調(diào)查時(shí)，我首先更會(huì)認(rèn)真的分析調(diào)查內(nèi)容，·寫好調(diào)查提綱，做好更充分的準(zhǔn)備，多花點(diǎn)時(shí)間在設(shè)計(jì)問卷上，擴(kuò)大調(diào)查活動(dòng)范圍，去調(diào)查更多的社會(huì)群體，這樣可以使我們的調(diào)查更有說服力，多利用數(shù)據(jù)或多種形式說明所反應(yīng)的問題；多問他人學(xué)習(xí)，去上補(bǔ)短，平時(shí)多留心觀察我們身邊的事物與現(xiàn)象。并在筆記上寫好檢驗(yàn)與感受搜索相關(guān)資料；要提高膽量，多與社會(huì)群體們和諧的合作與交流，學(xué)會(huì)真正融于社會(huì)大集體當(dāng)中。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇8
近20年來，中國工農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，許多工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)把未經(jīng)處理的污水直接排入河流、湖泊，造成了水污染。
水的污染直接影響了我們?nèi)祟惖纳顮顩r，對(duì)于水污染的處理與防治，我們初一（12）班于星期天到生態(tài)村做了深入的了解。
長明河是吳村的一條古老的河，滋潤著一方沃土，養(yǎng)育著一方民眾。然而沿著近幾年工業(yè)的迅猛發(fā)展，許多工廠陸續(xù)在河上邊拔地而起，排放的污水未經(jīng)處理就排入河中，廢品為省時(shí)省工直接拋入河中，久而久之，河水不再清澈，污濁的黃水夾帶著垃圾，河里的魚紛紛爛死在河岸，風(fēng)一吹或雨一下，則臭氣熏天。村子出現(xiàn)了用水緊張的狀況。在眾村民的要求之下，村子動(dòng)用了巨額對(duì)河水進(jìn)行治理，如今吳村的長明河清澈見底，農(nóng)田也因得到灌溉而郁郁蔥蔥，村民們都為之心花怒放，魚米之鄉(xiāng)用來稱它是再好不過了。
吳村的水治理成功固然可說是我國一件喜事，然而我們國家水污染狀況卻日益嚴(yán)重。
20xx年11月13日，中石油吉林石化公司雙苯廠發(fā)生爆炸。爆炸后苯類污染物流入了松花江，造成水質(zhì)污染。而苯類污染物是可致癌的`化學(xué)有機(jī)物，會(huì)沉淀于淤泥中，污染江中的魚類，引發(fā)一連串的污染問題。
20xx年2月22日，黑龍江牡丹市水源地發(fā)現(xiàn)水生生物水櫛霉，綿延20公里，影響市民正常用水，此現(xiàn)象是黑龍江省海林市排放的工業(yè)污水、生活污水所引發(fā)的。
20xx年5月28日，太湖藍(lán)藻大規(guī)模爆發(fā)，使得無錫市自來水發(fā)出臭味，全市70%的工廠水質(zhì)都被污染，直接引發(fā)了一場影響全市200萬人口的供水危機(jī)。都說“太湖美，美在太湖水”，然而發(fā)生在無錫的水危機(jī)，再次敲響了太湖生態(tài)警鐘。
淮河、海河、遼河是我國重要的河流然而卻也是我國污染最嚴(yán)重的河流，它們代表著我國水污染狀況開始進(jìn)入高發(fā)期。近兩年發(fā)生的松花江事件，說明了我國進(jìn)入了水污染事故高發(fā)期，而今天太湖，滇湖、巢湖的藍(lán)藻接連爆發(fā)，標(biāo)志著我國進(jìn)入了水污染密集爆發(fā)階段。水的污染說明傳統(tǒng)工業(yè)化的發(fā)展不僅使中國的資源到了難以承受的底線，也嚴(yán)重威脅到人民的日常生活，影響我國的發(fā)展，破壞生態(tài)平衡。
一系列水污染事件的發(fā)生，不但向我們敲響了環(huán)保的警鐘，還使我們面臨傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展的挑戰(zhàn)。
生態(tài)環(huán)境遭到破壞而釀成禍患的例子接二連三，生態(tài)危機(jī)的警鐘一直在長鳴，什么時(shí)候人類才能幡然醒悟？
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇9
調(diào)查目的：
時(shí)下，高中生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是高中生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象：
在校高中生，而高中生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄高中生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對(duì)高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生都認(rèn)為兼職是高中生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。從調(diào)查中數(shù)據(jù)顯示，有百分之八十以上的人，都愿意參加社會(huì)實(shí)踐打工的活動(dòng)。
調(diào)查結(jié)果分析：
當(dāng)代高中生與以往的.高中生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，高中生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。高中生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)高中生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。
結(jié)論與建議：
這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇10
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來越快，人們生活水平越來越高，但美國是世界上第一大國，無論國力還是人們生活基礎(chǔ)都在世界處于的地位。我國經(jīng)濟(jì)又如何?
眾所周知美國GTP世界第一，還是有金錢不夠用的情況。我國雖然總收入世界第六，但人平均收入不過1000美元，看了下邊的調(diào)查，相信你會(huì)大吃一驚的。
調(diào)查地點(diǎn)：家里，計(jì)算機(jī)上。
時(shí)間：200x年1月31日
據(jù)美國勞工部統(tǒng)計(jì)，一百個(gè)美國人中，只有三個(gè)人能在六十五歲時(shí)，獲得某種程度上的無憂無慮。每一百個(gè)美國人，九十七個(gè)人一定要依賴社會(huì)保險(xiǎn)支票!
每一百個(gè)從事高薪職業(yè)——如律師、醫(yī)生——的美國人中，只有五個(gè)人活到六十五時(shí)，不用依賴社會(huì)保險(xiǎn)金!這五人中又有四人是百萬富翁。你不禁要問：“Whereisthemoney?”每當(dāng)詢問這些人的時(shí)候，你可以看見他們紅著臉說：“花掉了。”
幾乎每人都存在一種幻想，幻想他們的生命是永垂不朽的，他們浪費(fèi)金錢、時(shí)間及心力，從事所謂“消除緊張情緒”的活動(dòng)。大多數(shù)人每周辛勤工作，賺夠了前，然后周末把他們?nèi)炕ǖ�。難怪一點(diǎn)錢都沒有。
這是人平均收入30000美元的國度，比較而言人平均收入只為三十分之一的中國呢?我出生在長沙對(duì)長沙的感慨最深。長沙的夜生活在全國都是數(shù)一數(shù)二的`。但是長沙并不富裕，在全國三十多個(gè)省中，進(jìn)不了前十，這就反應(yīng)：支出的多，收入就少。
難怪湖南富不起來，就是這個(gè)原因。網(wǎng)上說在廣州，一道菜叫什么“滿漢全席”，100多道菜，開價(jià)100000美元!更不可思議的是，有人會(huì)去吃!錢放哪里不好，硬要花掉。100000美金是有的村10年的收入!一位老農(nóng)感慨道：“100000美元，是我家20多口10輩子的勞動(dòng)呀!竟抵不上別人的一頓飯�！�
其實(shí)存款也有好處。舉個(gè)真實(shí)的例子，一個(gè)剛出道的日本人，工作時(shí)間不到6年，他6年間不斷地存款。一天，他去一位銀行家那里，希望能得到60萬美元的幫助，這位銀行家開始不同意，后來他聽從這人的意見，到一家小銀行詢問日本人存款的記錄。受理小姐深有感觸地說：“著上這是我看見的最有毅力的年輕人，他每月定期來我這存錢，風(fēng)雨無阻�！便y行家深受感動(dòng)，馬上借錢。
可見節(jié)儉多么重要。
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇11
初一（22）班
調(diào)查對(duì)象：瑪珥湖
調(diào)查方法：查資料觀察對(duì)比
調(diào)查情況：
3月30日，我們班參觀游覽了湖光巖。對(duì)湖光巖瑪珥湖進(jìn)行調(diào)查。
湖光巖在廣東省z市西南18公里處，是一個(gè)頗負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)，其中有中國唯一的“瑪珥湖”。據(jù)調(diào)查了解，該湖是距今14萬－16萬年間平地火山爆發(fā)后冷卻下沉形成的，湖順巖勢組成橢圓形�？偯娣e3.6平方公里，湖面2.6平方公里，水深達(dá)20多米，比德國的瑪爾湖面積還大，是具有很高的地質(zhì)學(xué)價(jià)值、世界罕見的第四世紀(jì)以來的火山成湖泊的代表。瑪爾湖還有“五奇”：奇之一：“天然年鑒”經(jīng)過長期的自然沉積，湖底已形成低于海平面400多米的火山泥沉積層（現(xiàn)湖水僅深20多米）。因湖水不受外界水系干擾，其沉積層忠實(shí)地記錄了地球古植被的變化，成為研究地球古氣候與環(huán)境演變的“天然年鑒”。奇之二：永不干涸，自我凈化。據(jù)《z府志》記載，該湖“大旱不涸，淋雨彌月不溢”；“以水中皆黑沙石至清無垢，沒肩尚可數(shù)足指紋，故亦名凈湖”。有關(guān)專家說，這是因?yàn)楹鈳r有一個(gè)強(qiáng)大的磁場，使湖水產(chǎn)生一種神奇的自我凈化功能。奇之三：樹葉花草落無蹤。湖泊四周都是茂密的樹木花草，每逢刮風(fēng)下雨，樹葉花草飄落湖中，但總能消失得無影無蹤。奇之四：不見蛇、蛙、螞蟥。有道是有水必有蛙，而2．3平方公里的湖光巖，水中竟沒有一只青蛙，也沒有蛇和螞蟥的蹤影。奇之五：湖區(qū)皆是寶。由于季風(fēng)不斷從山口進(jìn)入，湖光巖周圍植被茂盛，一年四季鳥語花香，空氣清新。特別是在水杉林區(qū)形成一個(gè)負(fù)離子區(qū)，負(fù)離子含量達(dá)105688個(gè)cm3，被人們譽(yù)為“天然氧吧”；湖水主要是地下泉水，富含微量元素，湖底火山泥可用作美容和健身等。
在這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我認(rèn)真進(jìn)行了觀察。努力找尋集傳奇、優(yōu)美、實(shí)用于一體的瑪珥湖景致，可失望的是，我沒有看到這樣的景象。自來水公司因?yàn)榇罅砍樗鴮?dǎo)致了湖水退了十米之多，湖中心凹陷下去，烏龜和魚兒因?yàn)樗|(zhì)問題和沒有棲息的地方，無奈地慘死在了湖邊上。僅僅十來分鐘，我就在湖邊上發(fā)現(xiàn)了四只死龜和兩條死魚，它們似乎在向人們呼吁：“保護(hù)水資源！給我們一個(gè)生存的環(huán)境！”湖水不再是那樣清澈見底了，湖邊的沙和石子都變得黑黑的，以前一群一群結(jié)隊(duì)游玩的小魚，現(xiàn)在也只是零星幾條，還是特小的那種毛毛魚。
圍著湖邊轉(zhuǎn)了一圈，又見到了五只烏龜，三只是死的，一只眼睛爛掉了，奄奄一息，我私自把它帶回了家。因?yàn)樗鼈儾⒉贿m應(yīng)湖光巖的湖水，都死得差不多了，湖邊也有不少死的小魚。好可憐的.小生物！”
在湖邊散步時(shí)我還發(fā)現(xiàn)，周圍的花草樹木失去了往日的生機(jī)，春天理應(yīng)是萬物生長的季節(jié)，可是那一棵棵樹上的紫荊花卻垂下了腦袋，零碎的花瓣落滿在人行道上，顯得孤獨(dú)而冷清。湖里的水更不用說了，水上覆蓋了一層厚厚的青油，蝌蚪們?cè)诤镅傺僖幌ⅰ吹竭@番景象，我困惑了，我想：“連蝌蚪都愿意生活在這種池塘里，看來這個(gè)池塘與其他的相比算‘干凈’了吧！”
從湖光巖回來后，我特地從相冊(cè)里找回兩年前瑪珥湖的照片，湖面略呈心形，湖水清澈、纖塵不染，平靜得像一面鏡子。再看看周邊的花草樹木，每一棵都茂盛蔥蘢，在藍(lán)天白云的襯托下顯得生氣勃勃……
僅短短兩年多，瑪珥湖的環(huán)境就發(fā)生了翻天覆地的變化，讓人深感憂慮。在憂慮中，我確切聽到了瑪珥湖振聾發(fā)聵的呼喚：人與自然和諧發(fā)展。
建議：
瑪珥湖是萬年地球演變發(fā)展留下的天然年鑒和自然博物館，也是人類開啟地球迷宮的一把金鑰匙�，旂砗谑澜缟溪�(dú)二無他，無論失去哪個(gè)，對(duì)世界人民來說都是重大的損失。湖光巖瑪珥湖是z市的一塊瑰寶，理應(yīng)受到尊重和保護(hù)。為了讓我們的子孫后代也能欣賞到神秘的瑪珥湖，讓我們從現(xiàn)在做起：保護(hù)水資源、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)瑪珥湖吧！
中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 篇12
這是一次高貴的精神洗禮，它能抵御世俗的侵襲，讓我們的靈魂洗盡鉛華、卓然獨(dú)立！同樣的生命，他們卻擁有不一樣的命運(yùn)，真正改變他們不一樣的人生命運(yùn)的，是一次簡單的選擇，正是這次選擇，本是花一般的年華就此凋零……
20xx年3月30日，我們坐在這輛車?yán)铮瑢⒃谶@樣一輛擁擠不堪的車?yán)�，開始我們的旅途。望著車窗外，從眼睛里流露出一個(gè)將要開始旅程的人所有的期盼與茫然�！八弧币魂嚧潭膭x車聲結(jié)束了一切空想，我們的'目的地到了。
莊嚴(yán)肅穆的大鐵門緩緩地在我們眼前打開，真正的旅途也正如這扇鐵門一樣打開了……
z市z戒毒所座落在綠樹紅花中,諾大的院子滿載著綠色,幾名身穿綠衣的戒毒人員在打掃著,對(duì)于他們來說,這里是他們充滿生機(jī)、嶄新的綠色春天。在老師的帶領(lǐng)下，我們又來到了一間整潔寬敞的會(huì)議室中，同學(xué)們都拿著筆記本和筆靜靜地坐著，默默的等待著報(bào)告的開始。
大約二十分鐘過去了，由戒毒所民警領(lǐng)導(dǎo)給我們講解了戒毒所的概貌和進(jìn)一步認(rèn)清了毒品的危害，對(duì)毒品從生理和心理上摧殘人的健康機(jī)理有了更加全面的認(rèn)識(shí)。之后，我們又聽取了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”，他們?yōu)槲覀冎v述了他們的親身經(jīng)歷，告誡我們要遠(yuǎn)離毒品，要珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活和寶貴的生命。
每一位同學(xué)都在埋頭記筆記，會(huì)議室里彌漫著一種沉重的嚴(yán)肅，筆在紙上“唰唰”地寫著，大家的心里面都有著許多感慨，對(duì)于這些誤入歧途的吸毒人員，只能衷心地祝愿他們?cè)缛瞻讯景a戒掉，回頭是岸。
聽完了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”，工作人員給我們播放了一段視頻，視頻上真實(shí)記載了近幾十年來廣東省各地區(qū)因吸毒而造成事業(yè)失敗、家破人亡等種種事例。
同學(xué)們都屏住了呼吸，一個(gè)個(gè)活生生的例子，一個(gè)個(gè)本是才華橫溢、品行兼優(yōu)的棟梁之才，因?yàn)槲�，不但自毀了前程，并且連累了家人，墮落的癮君子，為了毒品，不惜一切代價(jià)，何曾知道如此傷害了多少關(guān)心他們、愛護(hù)他們的人呢？絕望中，多少丑陋的靈魂在哭泣、在掙扎，但這些無謂的掙扎，一次又一次地被毒魔那無形的雙手所捏碎。
走出戒毒所，凌亂的思緒在腦海中翻江倒海地襲來，打開黑夜的鑰匙，恪守心靈的美麗，勿讓毒魔主宰你的生活，留一片純凈的余地讓陽光灑滿！
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