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讀追尋生命的意義有感（精選13篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀追尋生命的意義有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀追尋生命的意義有感 1
知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。
當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下，這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變？這種痛苦無(wú)望的生活還有任何意義嗎？奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書(shū)中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來(lái)的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯�，而進(jìn)行的殘酷的.生存斗爭(zhēng)。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>
在集中營(yíng)中，囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會(huì)進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱�？墒菗�(jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動(dòng)的人，似乎更容易幸存下來(lái)，他本人就是實(shí)例。對(duì)妻子的思念和愛(ài)，讓他在腦海中無(wú)比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛(ài)，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛(ài)的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持。“將我像封條一樣置于你的心上，愛(ài)，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯�！�
過(guò)去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過(guò)的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來(lái)的希望：將來(lái)，我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻！
為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營(yíng)的名單（這更像是命運(yùn)的賭博），冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛(ài)，甚至感受更為強(qiáng)烈�！耙晃磺敉�?jīng)_了進(jìn)來(lái)，招呼我們?nèi)ゲ賵?chǎng)觀看精彩的日落。站在外面，我們看見(jiàn)險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對(duì)另一位囚徒說(shuō)：‘世界多美啊！’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛(ài)和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧！也正是這種特殊性，反過(guò)來(lái)，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。
當(dāng)我把這本書(shū)一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么？我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來(lái)勇氣和力量的美好事物，是對(duì)過(guò)去生活的甜美回憶和對(duì)未來(lái)的希望，是對(duì)伴侶和家人深深的愛(ài)，是對(duì)自己將發(fā)展成長(zhǎng)為怎樣一個(gè)人的好奇。無(wú)論任何職業(yè)、地位、財(cái)富和種族，當(dāng)一個(gè)人有所擔(dān)負(fù)、認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時(shí)，他自己也會(huì)感受到充實(shí)滿足，此時(shí)，生命的意義就存在于生活過(guò)程本身！
讀追尋生命的意義有感 2
《追尋生命的意義》內(nèi)容概要：除了妹妹，他的全家都死在了集中營(yíng)。所有財(cái)物都被剝壓，所有價(jià)值都遭破壞，每天經(jīng)受著饑餓、寒冷和拷打的折磨，時(shí)時(shí)企望著結(jié)束自己的生命。
在這種條件下，他怎能夠發(fā)現(xiàn)生命值得留戀？因?yàn)樗H身經(jīng)歷這一極端惡劣的環(huán)境，所以他是一位值得人們仔細(xì)聆聽(tīng)的精神病學(xué)家……上周剛看完畢淑敏的《心靈游戲》，對(duì)其內(nèi)容我就不說(shuō)了。我只說(shuō)我讀到的一些東西。作為一名心理醫(yī)生，當(dāng)然對(duì)來(lái)訪者的任何相關(guān)資料都要保密。當(dāng)有記者問(wèn)及她一些相關(guān)的問(wèn)題時(shí)，她當(dāng)然堅(jiān)守著自己的職業(yè)道德。她這樣回答記者道：我可以明確的告訴你，在咨詢(xún)室里我遇到的最多的問(wèn)題是，生命的意義是什么，活著的意義是什么。就像弗蘭克爾博士所說(shuō)的：人們要關(guān)注的并不是獲得快樂(lè)或者避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。作為學(xué)應(yīng)用心理學(xué)的我來(lái)說(shuō)，也算是第一次聽(tīng)到咨詢(xún)師這么直接的回答。我有的不止是震驚，也有了簡(jiǎn)單的習(xí)慣，因?yàn)槲议_(kāi)始了更廣闊的視野。今天收到朋友發(fā)來(lái)的信息說(shuō)他的生活中少了酸甜，更多的.是苦辣的滋味，以前都不太喜歡雨天，現(xiàn)在卻鐘愛(ài)雨天，喜歡聽(tīng)雷聲，聽(tīng)雨打落在地面的聲音，他說(shuō)生活變化的太快了。我說(shuō)樂(lè)觀的人感覺(jué)周?chē)魏螘r(shí)候都是很活躍的，而悲觀點(diǎn)的人則會(huì)感到周?chē)兊美淝辶撕芏唷Ｋf(shuō)現(xiàn)在的自己喜歡獨(dú)處卻又害怕孤單，從來(lái)都很矛盾，卻還不清楚自己究竟是為了什么而努力，為什么而活著，覺(jué)得生活太過(guò)簡(jiǎn)單。
今天剛剛讀完維克多E弗蘭克爾的《追尋生命的意義》這本書(shū)，我相信畢老師的這番回答更是絕妙的。值得每個(gè)人去思考。而這個(gè)時(shí)候，我的好朋友又恰好遇到了類(lèi)似的問(wèn)題，雖然他沒(méi)有到去咨詢(xún)室的地步，沒(méi)有重大的因生活事件的打擊或生活的挫折而心靈被扭曲或者想不明白很多事。我很慶幸自己讀了這樣的書(shū)，我相信我可以幫助我的朋友尋找到些什么，或許他再也不會(huì)問(wèn)任何人這樣的問(wèn)題了。我想我可以作為中介者，來(lái)傳達(dá)弗蘭克爾教授的這些理念，讓我身邊的所有的帶有疑惑與迷惘的人清楚自己現(xiàn)在的境況，自身心理的一種狀態(tài)。弗蘭克爾博士有時(shí)詢(xún)問(wèn)正在經(jīng)受著許多或大或小磨難的來(lái)訪者……這本書(shū)不能說(shuō)會(huì)讓人感動(dòng)的流淚，只能說(shuō)他會(huì)讓人的心靈受到巨大的震撼！他沒(méi)有說(shuō)教，只是真實(shí)的在敘述，平靜的讓你覺(jué)得不可思議。
“無(wú)論在任何情況下，人，都還有最后一種自由，選擇自己態(tài)度的自由！”看完這本《追尋生命的意義》，我明白了這句話的力量�？嚯y不屬于我們這一代人。但我們?cè)诮邮苤硪环N考驗(yàn)！我們同樣需要好好選擇自己的態(tài)度！很薄的書(shū)，但我用的時(shí)間并不少于一本三百多頁(yè)的小說(shuō)！再努力的理解，再用心的體會(huì)，也不會(huì)明白那些苦難，但我真的很想讓自己的生命變得有意義……
讀追尋生命的意義有感 3
生活中，我是個(gè)容易迷茫的人，亦可是想得太多。記得在我們小時(shí)候，常喜歡看一些動(dòng)作片，那時(shí)我們叫武打片，當(dāng)然大部分結(jié)局都是正義戰(zhàn)勝邪惡，以壞人死為結(jié)局，這也是大家喜歡的圓滿結(jié)局。但也不知道為什么，看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸，而是在為死了的人難過(guò)，為他們見(jiàn)不到明天太陽(yáng)而憐惜，讓我認(rèn)識(shí)到死亡是人生的終結(jié)，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太陽(yáng)與我無(wú)關(guān)。
歲月如梭，人已中年，但是關(guān)于人生依然有諸多不釋?zhuān)M繞左右。在空間看到《北大清華推薦的經(jīng)典書(shū)籍，有時(shí)間多看看書(shū)吧！》時(shí)，特別是推薦第一本書(shū)便是《追尋生命的意義》，即便是書(shū)名已把我征服。
準(zhǔn)備買(mǎi)書(shū)時(shí)才知道此已絕版，只能買(mǎi)復(fù)印版，雖然書(shū)的質(zhì)量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物，總難免存在翻譯的硬傷，加上書(shū)本身的邏輯性與理論性，有些地方讓人讀起來(lái)還是存在澀感，只可惜我外文太差，無(wú)法閱讀原汁原味的文字。此書(shū)是維也納第三心理治療學(xué)派創(chuàng)始人弗蘭克爾所著，作者以在二戰(zhàn)集中營(yíng)經(jīng)歷為例闡述意義療法，以及其心理醫(yī)學(xué)與精神學(xué)的理論。
對(duì)于這樣一本書(shū)，像我這樣一個(gè)門(mén)外漢，讀一遍說(shuō)皮毛也沾不到邊一點(diǎn)也不過(guò)分。弗蘭克爾是精神學(xué)與心理醫(yī)學(xué)教授，他是從醫(yī)生的角度來(lái)闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療，并不是我最初想象的那樣，但是讀完此書(shū)我還是明白了為什么會(huì)迷茫，因?yàn)槲乙郧耙晃蹲非蟪橄蟮纳饬x，總以為有那么一條金科玉律能讓我立刻找到生命的`意義。
生命的意義總在變化，但是從未停止，意義療法說(shuō)有三種途徑可以發(fā)現(xiàn)生命的意義，第一是通過(guò)創(chuàng)造一種工作或做一件實(shí)事，第二是體驗(yàn)?zāi)臣禄蛴鲆?jiàn)某個(gè)人，第三是通過(guò)選擇我們這不可能避免的痛苦的態(tài)度。這段話讀起來(lái)簡(jiǎn)單，但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的，第一條是指成功與實(shí)現(xiàn)的途徑（在我理解其實(shí)應(yīng)該就成就感與滿足感），意思十分明顯，第二和第三需要加以解釋。
在生活中發(fā)現(xiàn)意義的第二條途徑是通過(guò)體驗(yàn)?zāi)承┦挛铩缯�、善、美——通過(guò)體驗(yàn)自然、文化，或體驗(yàn)一個(gè)人——通過(guò)愛(ài)他。在意義治療中，愛(ài)是與性一樣的初級(jí)現(xiàn)象，正常情況下，性是一種表達(dá)愛(ài)的方法。但當(dāng)性一旦成為愛(ài)的載體，也只有在成為愛(ài)的載體時(shí)，性才是合理的，甚至是神圣。因此愛(ài)不應(yīng)僅僅理解為是性的副產(chǎn)品，相反的，性是一種用來(lái)表達(dá)被稱(chēng)之為愛(ài)的最親密體驗(yàn)的方法。
發(fā)現(xiàn)生命的第三條途徑是經(jīng)受苦難。當(dāng)我們面對(duì)絕望的情景時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)法改變的命運(yùn)時(shí)，我們也能發(fā)現(xiàn)生命的意義。因?yàn)槟菚r(shí)可以最大程度地證明人的獨(dú)一無(wú)二的潛力，它可以將一個(gè)人的悲劇變成一場(chǎng)極大的成功，把一個(gè)人的困境變成一種人類(lèi)的成就。當(dāng)我們不再能夠改變一種情境時(shí)，我們將會(huì)面對(duì)改變自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們改變不了命運(yùn)的時(shí)候，受難是在所難免的，但是我們可以改變對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度，找到受難的意義。人關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。當(dāng)然受難并不是發(fā)現(xiàn)生命的意義的必要條件，只是說(shuō)在受難的情況下，意義也是存在的。
生命的短暫性是無(wú)法改變的，生命的終極意義是完全超越了人的有限的智力。悲觀主義者就像一個(gè)人，他看著日歷每天撕去一頁(yè)，隨著一天天的過(guò)去越來(lái)越簿，而因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有意義而害怕與悲傷。相反積極處理生活問(wèn)題的人，每天從日歷上撕下一頁(yè)，將生命的意義寫(xiě)在其背面，并整齊仔細(xì)排列起來(lái)，對(duì)這些記錄能夠做出驕傲而愉快的反應(yīng)。
如果他注意到他正越來(lái)越老，當(dāng)這又有什么關(guān)系呢？他有什么理由去嫉妒年輕人所擁有的可能性呢？與可能性相比，我有過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，不僅有已經(jīng)完成的工作和被愛(ài)者的愛(ài)，而且還有勇敢承受的苦難。這些苦難甚至是我最自豪的事情，盡管它們是不能被引起嫉妒的事情。
讀追尋生命的意義有感 4
《追尋生命的意義》是一部令人鼓舞的杰作，本書(shū)作者奧蘭克爾是一個(gè)十分了不起的人，我深信信任何讀過(guò)此書(shū)的人，都能從他無(wú)比痛苦的經(jīng)歷中，獲得拯救自己的經(jīng)驗(yàn)。他因猶太人的身份，被德意志納碎關(guān)進(jìn)了臭名昭著的集中營(yíng)，漫長(zhǎng)的牢獄生涯，使得他除了一息尚存之外別無(wú)余物。他畢生視為生命的手稿，被挺進(jìn)隊(duì)員撕毀。他的雙親，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢營(yíng)里，就是被送進(jìn)煤氣間。像這樣一個(gè)喪盡一切，飽受饑寒，隨時(shí)都可能死亡的人，憑借著超人的精神意志追尋著生命的真諦，不斷的實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。因此，他的話必然值得我們洗耳恭聽(tīng)。
書(shū)中處處流露著他真實(shí)的自我，有大多的感悟，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
�。�、意志和精神是任何抉擇的根本
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇生活態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。有待抉擇的事情，隨時(shí)隨地都會(huì)有的，人無(wú)時(shí)不刻不在做出抉擇。而你的抉擇，恰恰決定了你究竟會(huì)不會(huì)屈從于強(qiáng)權(quán)，任其剝奪你的真我及內(nèi)在的自由。從這個(gè)角度上說(shuō)，一個(gè)人之所以變成怎樣的人，其實(shí)是他內(nèi)心抉擇的結(jié)果，而非純是環(huán)境因素使然。環(huán)境只能影響人，但不能決定人。任何人無(wú)論處在什么樣的環(huán)境中，根本上都可以憑他個(gè)人的意志和精神，來(lái)決定他要成為什么樣的子。
２、痛苦存在的意義
如果人生真有意義，痛苦自應(yīng)有其意義。痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中不可抹殺的一部分。沒(méi)有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。
一個(gè)人若能接受命運(yùn)及其所附加的一切痛苦，并且肩負(fù)起自己的十字架，則即使處在最?lèi)毫拥沫h(huán)境中，照樣有充分的機(jī)會(huì)去加深他生命的意義，使生命保有堅(jiān)忍、尊貴、與無(wú)私的特質(zhì)。否則，在力圖自保的`殘酷斗爭(zhēng)中，他可能因?yàn)橥鼌s自己的人性尊嚴(yán)，以致變得與禽獸無(wú)異；險(xiǎn)惡的處境，提供他獲致精神價(jià)值的機(jī)會(huì)，這機(jī)會(huì)他可以掌握，也可以放棄。但他的取舍，卻能夠決定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。
�。场⒍谩盀楹巍倍�
一個(gè)人如果懂得為何而活的人，那么他幾乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出個(gè)人生命有何意義、有何目標(biāo)，因而覺(jué)得活下去沒(méi)什么意思的人，最是悲慘了。這種人很快就會(huì)迷失，而這種人一聽(tīng)到鼓勵(lì)的話，典型的反應(yīng)便是，“我這輩子再?zèng)]什么指望了”。因此，我們應(yīng)該認(rèn)清一個(gè)事實(shí)。真正重要的不是我們?nèi)松泻沃竿�，而是人生�?duì)我們有何指望。我們不該繼續(xù)追問(wèn)生命有何意義，而該認(rèn)清自己無(wú)時(shí)不刻不在接受生命的追問(wèn)。面對(duì)這個(gè)追問(wèn)，我們不能以說(shuō)話和沉思來(lái)答復(fù)，而該以正確的行動(dòng)和作為來(lái)答復(fù)。到頭來(lái)，我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問(wèn)題的正確答案，完成生命不斷安排給每個(gè)人的使命。不僅如此，每個(gè)人都必須認(rèn)清：即使身在痛苦中，他也是宇宙間孤單而獨(dú)特的一個(gè)人。沒(méi)有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的機(jī)遇就在于他賴(lài)以承受痛苦的態(tài)度。
�。�、追尋生命的意義
一個(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，每個(gè)人都有自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無(wú)法重復(fù)，也不可取代。所以每個(gè)人都是獨(dú)特的，也只有他具特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命。生命中的每一種情境向人提出挑戰(zhàn)，同時(shí)提出疑難要他去解決，因此生命意義的問(wèn)題事實(shí)上應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái)。人不應(yīng)該去問(wèn)他的生命意義是什么。他必須要認(rèn)清，“他”才是被詢(xún)問(wèn)的人。每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。
縱觀全書(shū)，書(shū)中的故事，其實(shí)就是在探討人類(lèi)最深切的問(wèn)題。書(shū)中沒(méi)有干澀的說(shuō)教和無(wú)病呻吟的吶喊，打動(dòng)我的是那些赤裸裸的生存境況和閃耀其中的人性光輝。
讀追尋生命的意義有感 5
讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動(dòng)處太多，無(wú)從一一思考。但總感覺(jué)有東西要冒出來(lái)，雖然不成熟，但還是寫(xiě)了下來(lái)。
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)以物質(zhì)來(lái)衡量成功的社會(huì)里，但對(duì)這種成功的追求與獲得并不能給人帶來(lái)真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會(huì)冒出這樣的問(wèn)題“我這樣活著到底是為了什么？生活能夠給予我什么？若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標(biāo)，人就會(huì)逐漸地迷失在生活中，又因?yàn)槟壳吧鐣?huì)人們生存壓力加大，競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng)，人們會(huì)逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。
也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問(wèn)自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對(duì)我們的期待，然后認(rèn)真生活下去，讓生活來(lái)慢慢揭示答案。
這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望，對(duì)自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。
另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的'自我超越”的觀點(diǎn)，人越是投身于所愛(ài)的事業(yè)或人，對(duì)自己越是遺忘得多，他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書(shū)的成功看出來(lái)，本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書(shū)比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對(duì)成功的追求，反而離成功越遠(yuǎn)；越是看重自我，追求自我的實(shí)現(xiàn)，那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。
這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個(gè)主要問(wèn)題，職業(yè)、社會(huì)和性上，人只有對(duì)其充滿興趣，樂(lè)于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會(huì)取得成功。
人的潛力是無(wú)限的。我想每個(gè)看到這本書(shū)的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活，肯定沒(méi)有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來(lái)，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒(méi)有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。
人的潛力是沒(méi)有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。
讀追尋生命的意義有感 6
余華先生的《活著》是在大學(xué)畢業(yè)前五月份看的一本書(shū)，當(dāng)時(shí)不知道為什么要看，但是就從圖書(shū)館的書(shū)架上順手拿下，現(xiàn)在才知道原來(lái)它在等《追尋生命的意義》，冥冥之中，終于等到你。
《活著》的結(jié)局是福貴孤身一人牽著老牛在陽(yáng)光下回憶過(guò)往，《追尋生命的意義》的結(jié)尾時(shí)弗蘭克爾博士從集中營(yíng)走出來(lái)，同樣是全家去世獨(dú)自一人。
我一直對(duì)生活很樂(lè)觀，即使是悲劇我也覺(jué)得悲劇之后終會(huì)等來(lái)意想不到的驚喜，不幸的是《活著》沒(méi)有，而《追尋生命的意義》做到了。
二戰(zhàn)期間因弗蘭克爾猶太人身份，遭納粹逮捕，在奧斯維辛、達(dá)豪等集中營(yíng)度過(guò)了三年艱難的歲月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中營(yíng)死亡，不僅如此他每天還要經(jīng)受著饑餓、寒冷和拷打的折磨，生命已經(jīng)被集中營(yíng)摧殘地破敗不堪，但是，他仍舊堅(jiān)持活著，直到最后從集中營(yíng)走出來(lái)，而且還寫(xiě)下《追尋生命的意義》。
我一直在書(shū)中尋找弗蘭克爾所謂的生命的意義是什么，就好像在《活著》尋找為什么福貴要活下去的理由一樣，可是到讀完全書(shū)還是沒(méi)有任何線索，我不知道在全家都已經(jīng)死去，自己也處在非人的生活并且沒(méi)有任何希望的時(shí)刻，他為什么能不去選擇死亡？
帶著疑問(wèn)，我閱讀了讀者很多的讀后感，大部分都是在寫(xiě)那種所謂的很空洞的生命的意義的東西，有的還涉及到了博士的意義療法，說(shuō)實(shí)話，這些我都不是很懂，我只是在尋找你為什么不選擇死亡的原因，你卻告訴我你要用你的悲慘經(jīng)歷來(lái)治愈別人，從而走出集中營(yíng)花了很長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)下《追尋生命的`意義》。
我從未經(jīng)歷過(guò)死亡，但是我見(jiàn)證過(guò)瀕臨死亡的人，他們都還選擇繼續(xù)活著，不是茍延殘喘。
在農(nóng)村有很多中風(fēng)的老人，身體大部分部位都動(dòng)彈不得，但是他們依舊不做死亡的選擇，甚至那些兒女不聞不問(wèn)的老人，他們依舊頑強(qiáng)地活著。農(nóng)村講究“喜葬”，認(rèn)為老人活到80歲左右沒(méi)有被病痛太多折磨而去世就是上輩子積福積德。但是我又碰到過(guò)那些活到80多歲的老頭老太太，他們盡管疾病纏身，卻仍舊不選擇死亡。
生活中的老人好像和主人公弗蘭克爾的想法是類(lèi)似的，但是我又找不出什么他們生命的意義所在，直到看到一篇初二的學(xué)生寫(xiě)的書(shū)評(píng)，他說(shuō)他最欣賞的就是開(kāi)篇的第一句話：“無(wú)論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由！”我不知道會(huì)這樣的理解對(duì)不對(duì)，但是貌似找到生命的意義所在，就是能夠去選擇更好的選擇，在死亡與活著，顯而易見(jiàn)，活著是更好的選擇。
福貴是個(gè)粗人，他不懂什么意義治療法，但是即便還只剩下一頭牛，他還是選擇活下來(lái)，因?yàn)橹挥谢钪趴梢匀セ貞�，有回憶才�?huì)重新看到自己的老婆和孩子，或者他活著的意義就是能夠憑借回憶來(lái)記起自己曾經(jīng)幸福生活過(guò)。
弗蘭克爾是個(gè)毋庸置疑的哲學(xué)家，能夠在集中營(yíng)非人的生活中堅(jiān)持活下來(lái)并且創(chuàng)立意義治療法的哲學(xué)家，他在書(shū)中提到在集中營(yíng)殘酷生活中他經(jīng)常能幻想看到自己的妻子，能與心愛(ài)的妻子對(duì)話，這便是存活下去的理由和意義，因?yàn)橹挥谢钪拍苡邢乱淮闻c妻子的遇見(jiàn)，即便是幻想，那也應(yīng)該是屬于活著的人的幻想。至于到底是否能逃離集中營(yíng)，弗蘭克爾倒是不再去思考，因?yàn)樘h(yuǎn)，不能作為生命的意義所在。
余華在《活著》當(dāng)中想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。余華先生總算有一個(gè)對(duì)于活著的回應(yīng)。但是，最后弗蘭克爾還是沒(méi)有說(shuō)出生命的意義所在，只是提供找到生命意義的方法：第一，創(chuàng)造和工作；第二，體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人；第三，受苦。每個(gè)人都會(huì)有自己生命的意義，能在創(chuàng)造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的，能在體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人中尋找到生命意義的人是快樂(lè)的，能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運(yùn)的，所以正在苦難中的我們，要好好活著，不為自己，只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運(yùn)。
讀追尋生命的意義有感 7
最近讀了一本心理學(xué)家弗蘭克爾寫(xiě)的《追尋生命的意義》，感觸頗深。他以自身在集中營(yíng)里的悲慘經(jīng)歷，并從心理學(xué)的角度來(lái)解釋關(guān)押在集中營(yíng)里的囚徒對(duì)待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營(yíng)這樣環(huán)境中能生存下來(lái)，而有些人為什么又放棄生命！集中營(yíng)里毫無(wú)人性可言，生活在里面的人，時(shí)刻都在死亡的邊緣，生病或者受傷，只要失去了勞動(dòng)能力就會(huì)面臨死亡。這樣一個(gè)生與死只在一念之間，并且飽受各種折磨的讓人痛不欲生的集中營(yíng)里，選擇放棄生命的不占少數(shù)，但是也有人一直堅(jiān)持活著！心理學(xué)家弗蘭克爾總結(jié)為以下三方面。
活著，只為過(guò)去美好的回憶。佛蘭克爾在進(jìn)入集中營(yíng)以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他就感覺(jué)特別好。他想活著，哪怕集中營(yíng)里的生活再痛苦，當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會(huì)整個(gè)人都興奮起來(lái)，多想一直這樣沉浸在里邊，更不舍的離開(kāi)這個(gè)世界。
活著，只為現(xiàn)在的愛(ài)與被愛(ài)。弗蘭克爾在集中營(yíng)里的時(shí)候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對(duì)話，他愛(ài)著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛(ài)，讓他一次又一次的堅(jiān)持，直到活著離開(kāi)集中營(yíng)。
活著，還有對(duì)未來(lái)的希望。有的時(shí)候，我們總會(huì)想明天會(huì)怎么樣？在集中營(yíng)的他們一樣，就是這樣一個(gè)又一個(gè)念頭，支撐著他們活下去。因?yàn)檎l(shuí)都不知道未來(lái)會(huì)怎么樣，但對(duì)于一個(gè)樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō)，未來(lái)一定是充滿希望的`，是希望和樂(lè)觀讓他們堅(jiān)持活著。
而如今生活在這個(gè)浮躁世界的我們，就真的明白我們?yōu)槭裁椿钪鴨�？就真的去思考過(guò)生命的意義嗎？
或許，當(dāng)你靜下心來(lái)、閉上眼睛，想起兒時(shí)和小伙伴一起玩耍的情景，是不是會(huì)覺(jué)得特別美好；想起每次離家時(shí)爸爸媽媽的叮囑，回家時(shí)他們高興的樣子，心里總是特別的溫暖；想起和朋友一起談理想時(shí)候的情景，對(duì)未來(lái)總是有那么多期待。這些看似平凡的小事，或許就是我們生命的意義。
或許生命的意義就是這么簡(jiǎn)單，或許人本來(lái)就是這么簡(jiǎn)單，或許這個(gè)世界也不復(fù)雜！思考生命的意義，才會(huì)懂得珍惜生命；懂得生命的意義，才會(huì)去做最真最善最好的自己；而追尋生命的意義，就存在于生活過(guò)程本身！
讀追尋生命的意義有感 8
最近讀了一本書(shū)，叫做《追尋生命的意義》，書(shū)不厚，但是卻已足夠讓人深思。我想這本書(shū)所要表達(dá)的正好解釋了許多創(chuàng)業(yè)朋友心里面最原始的那種創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)。
讀完此書(shū)，最大的感受就是無(wú)論在任何境地中我都都還擁有選擇心靈自由的權(quán)利，對(duì)于苦難，我們可以選擇悲觀的樂(lè)觀主義。
我自己看完后對(duì)生命的意義理解可能片面，但確實(shí)是心中所想，和大家分享一下，歡迎大家批評(píng)：
我們生命的任何一個(gè)人與一件事情都充滿意義，無(wú)論它有沒(méi)有帶來(lái)一般人所期望的結(jié)果，因?yàn)槲覀兊纳灰鲞^(guò)了，思考過(guò)了，這件事物就會(huì)存在，而存在必然是永恒的，它存在于每個(gè)個(gè)體的獨(dú)立的生命的意義里。所以我們根本無(wú)需去問(wèn)生命的意義是什么，因?yàn)樯恢痹趩?wèn)我們這個(gè)問(wèn)題，我們的'一生就是用行為與思考去回答這個(gè)問(wèn)題，因此追尋與詮釋生命的意義就是生命的意義。一切在追求生命的意義的過(guò)程中產(chǎn)生的結(jié)果，例如，金錢(qián)，名譽(yù)，痛苦等等都是這個(gè)意義的副產(chǎn)品。所以生命如果為了追求成功，追求金錢(qián)，追求名譽(yù)，那生命從一開(kāi)始就已經(jīng)失去了意義。重要的是我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中對(duì)過(guò)去有什么珍惜，對(duì)現(xiàn)在有什么行動(dòng)，對(duì)未來(lái)抱有什么希望，每一分每一秒，只要擁有著探索回答生命的意義的動(dòng)力，我們就一直走在最本質(zhì)的生命的意義里面。
讀追尋生命的意義有感 9
尼采說(shuō)，“知道為什么而活的人，便能生存�！痹诰S克多《追尋生命的意義》的這本集中營(yíng)自傳小書(shū)中，敘述了奧斯維辛俘虜?shù)目嚯y生活，以及表達(dá)“意義治療法”的積極態(tài)度。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一個(gè)普通人的一生將要追尋其獨(dú)特的理想，普通人自有他所存在的意義。那假如是換成一個(gè)每天生活在集中營(yíng)里的俘虜，失去了人身自由，經(jīng)歷了各種磨難，那他的人生還要追尋所謂的.生命意義嗎？而維克多用他的親身經(jīng)歷告訴我們，那些集中營(yíng)的俘虜們的心理歷程與人生故事。
初到集中營(yíng)的俘虜，從受一段時(shí)間集中營(yíng)磨難后的掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡(jiǎn)單地分為善與惡，尤其在極端惡劣的環(huán)境最深處的人性極其容易暴露出來(lái)，善與惡的邊界變得如此模糊不清。惡劣的生存環(huán)境往往扼殺生存的希望，人在絕望之中走向死亡。
“每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí)，我們就知道他已經(jīng)失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回�！睘槭裁慈艘钪渴裁词侨松囊饬x所在？維克多沒(méi)有直接給我們答案，也因每個(gè)生命體的獨(dú)特性而存在意義有所不同，但他闡述了三種方法：創(chuàng)造或從事能體現(xiàn)生命價(jià)值的工作，體驗(yàn)愛(ài)與被愛(ài)，忍受并超越痛苦的積極態(tài)度。
前兩者人們?nèi)菀桌斫獠⒔邮埽淌懿⒊酵纯�，也是生命存在的意義嗎？我們?yōu)槭裁匆钪�？活著就是忍受不可避免的苦難采取積極態(tài)度。追問(wèn)自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。
讀追尋生命的意義有感 10
在集中營(yíng)待過(guò)的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。
痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無(wú)可抹殺的一部分。沒(méi)有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。
他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個(gè)機(jī)會(huì)。讓人超越自己，從而得到精神上的成長(zhǎng)。他不把集中營(yíng)的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的`生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無(wú)足輕重的萬(wàn)一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過(guò)去，這樣的人自然覺(jué)得人生沒(méi)有意義了。
一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。
愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。
不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕�；它一定是自然而�?lái)的，而且，只有作為一個(gè)人對(duì)于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無(wú)意識(shí)的副作用，或者作為對(duì)于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。
尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。
盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生；而不要像你初次那樣，錯(cuò)誤地來(lái)做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。
讀追尋生命的意義有感 11
一口氣讀完了《敬畏生命》一文，淚水模糊了我的眼睛，我被種子強(qiáng)烈的精神感動(dòng)了。
我掩卷深思。人生最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，誰(shuí)不萬(wàn)分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年輕的時(shí)候，用自己弱小的身軀、微薄的力量，觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處最柔軟的那一塊地方。這究竟是為什么？是他不懂得生命的意義嗎？不是，他對(duì)生命的意義了解得最清楚、最深刻。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不僅僅為了自己，而是為了他人的生命變得更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價(jià)值的生命。
但是，現(xiàn)在，有些人卻不是這樣的.。他們認(rèn)為人的一生太過(guò)短暫，比不上行樂(lè)就會(huì)讓生命的火焰白白地燃燒。因此，他們拼命地追求錢(qián)財(cái)和快樂(lè)，完全不顧他人的利益。站在我們的身上，我們根本看不到閃閃發(fā)光的生命，只會(huì)看到黑乎乎的靈魂。有些青少年雖然不是這樣，但是他們追求享樂(lè)，談到穿的、吃的，他們的興趣愛(ài)好…他們只顧自己，這樣的生命難道有意義嗎？沒(méi)有。
《生命的意義》一文，我深受啟發(fā)。雖然生命很短暫，但是，如果我們?cè)诙虝旱纳镒龀鲇幸饬x的事情，就會(huì)讓我們的生命體現(xiàn)出價(jià)值，放射出光芒。生命中的人遇到一點(diǎn)困難就退縮，有的人一不順心就輕生，白白糟蹋自己的生命…這些都是不負(fù)責(zé)任的生命態(tài)度。生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，我們決不能讓他白白流失！
同學(xué)們，讓我們像查理？辛普森那樣用愛(ài)心為他人帶來(lái)溫暖和幸福時(shí)，我們的人生也將更有意義。生命短暫，愿我們的生命在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。
讀追尋生命的意義有感 12
上周剛看完畢淑敏的《心靈游戲》，對(duì)其內(nèi)容我就不說(shuō)了。我只說(shuō)我讀到的一些東西。作為一名心理醫(yī)生，當(dāng)然對(duì)來(lái)訪者的任何相關(guān)資料都要保密。當(dāng)有記者問(wèn)及她一些相關(guān)的問(wèn)題時(shí)，她當(dāng)然堅(jiān)守著自己的職業(yè)道德。她這樣回答記者道：我可以明確的告訴你，在咨詢(xún)室里我遇到的最多的問(wèn)題是，生命的意義是什么，活著的意義是什么。就像弗蘭克爾博士所說(shuō)的：人們要關(guān)注的并不是獲得快樂(lè)或者避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。
作為學(xué)應(yīng)用心理學(xué)的我來(lái)說(shuō)，也算是第一次聽(tīng)到咨詢(xún)師這么直接的回答。我有的不止是震驚，也有了簡(jiǎn)單的習(xí)慣，因?yàn)槲议_(kāi)始了更廣闊的視野。今天收到朋友發(fā)來(lái)的信息說(shuō)他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜歡雨天，現(xiàn)在卻鐘愛(ài)雨天，喜歡聽(tīng)雷聲，聽(tīng)雨打落在地面的聲音，他說(shuō)生活變化的太快了。我說(shuō)樂(lè)觀的人感覺(jué)周?chē)魏螘r(shí)候都是很活躍的，而悲觀點(diǎn)的人則會(huì)感到周?chē)兊美淝辶撕芏唷Ｋf(shuō)現(xiàn)在的自己喜歡獨(dú)處卻又害怕孤單，從來(lái)都很矛盾，卻還不清楚自己究竟是為了什么而努力，為什么而活著，覺(jué)得生活太過(guò)簡(jiǎn)單。今天剛剛讀完維克多E弗蘭克爾的《追尋生命的意義》這本書(shū)，我相信畢老師的這番回答更是絕妙的。值得每個(gè)人去思考。而這個(gè)時(shí)候，我的好朋友又恰好遇到了類(lèi)似的問(wèn)題，雖然他沒(méi)有到去咨詢(xún)室的地步，沒(méi)有重大的因生活事件的打擊或生活的'挫折而心靈被扭曲或者想不明白很多事。我很慶幸自己讀了這樣的書(shū)，我相信我可以幫助我的朋友尋找到些什么，或許他再也不會(huì)問(wèn)任何人這樣的問(wèn)題了。
我想我可以作為中介者，來(lái)傳達(dá)弗蘭克爾教授的這些理念，讓我身邊的所有的帶有疑惑與迷惘的人清楚自己現(xiàn)在的境況，自身心理的一種狀態(tài)。弗蘭克爾博士有時(shí)詢(xún)問(wèn)正在經(jīng)受著許多或大或小磨難的來(lái)訪者。
讀追尋生命的意義有感 13
我懷疑醫(yī)生是否能夠用一般性的詞匯來(lái)回答這一問(wèn)題。因?yàn)樯囊饬x因人而異，因時(shí)而變。因此，重要的不是一般性的生命意義，而是一個(gè)人在某一特定時(shí)間內(nèi)生活的特定意義。用一般性詞匯來(lái)解釋這一問(wèn)題類(lèi)似于象棋冠軍提出這樣的問(wèn)題：“大師，請(qǐng)您告訴我，世界上最好的一步棋是什么？”除了某一棋局中的某一特定情境或某一對(duì)手的特定個(gè)性之外，不存在任何所謂最好的甚至較好的一步棋。
人的存在也是這樣。人不應(yīng)該尋求抽象的生命意義。每一個(gè)人在他的生活中都擁有需要完成的特定的事業(yè)或使命。而此，他的個(gè)體不能被替代，他的生活也不能被重復(fù)。因此，每個(gè)人的任務(wù)與他實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的特定機(jī)會(huì)一樣，是獨(dú)一無(wú)二的。因?yàn)樯钪械拿恳环N情形代表了對(duì)于人的一種挑戰(zhàn)，提出了一種需要他加以解決的問(wèn)題，生命意義的問(wèn)題實(shí)際上被顛倒了。最終，人不應(yīng)該問(wèn)他的生命意義是什么，相反，他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，被詢(xún)問(wèn)的.應(yīng)當(dāng)是他自己。總之，每個(gè)人都應(yīng)追問(wèn)生命的意義；并且，每個(gè)人只有通過(guò)承擔(dān)他自己的生活才能向生命做出回答；他只有通過(guò)成為負(fù)責(zé)的人的人才能對(duì)生活做出反應(yīng)。因此，意義療法從責(zé)任中看到了人的存在的真正實(shí)質(zhì)。最令人印象深刻的一個(gè)感悟。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命意義是什么，相反，他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，被詢(xún)問(wèn)的應(yīng)當(dāng)是他自己。
無(wú)論是誰(shuí)，腰纏萬(wàn)貫，亦或者平淡一生。很多一生都找不到自己生命的意義，碌碌無(wú)為，在歷史的潮流里翻不起一絲的波浪。但每個(gè)人都有他存在的特定的意義，每個(gè)人的生活不能被重復(fù)，獨(dú)一無(wú)二。驗(yàn)證一句話，存在即合理。
我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金最后的一段話：人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！边@是他的追求，也可能很相似我們的追求，或者與我們的不同。但對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然有巨大的啟發(fā)意義。生命的意義是什么？問(wèn)問(wèn)自己。
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