《個(gè)人的體驗(yàn)》讀后感范文
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《個(gè)人的體驗(yàn)》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《個(gè)人的體驗(yàn)》讀后感1
這是一個(gè)可以使人感到那不斷下沉再試圖掙扎又下沉，讀著讀著感到一絲壓抑，最后又忽然變得很正能量的故事�？赡苁呛臀业倪@些年來的心里路程很相像吧，這個(gè)點(diǎn)就是頹廢與希望，未來的日子還是灰色的晦澀的，大概這是生活原本的樣子。而為了自己的私欲逃避一些人生路上不得已遇到的坎坷，那是不負(fù)責(zé)任的。即使是實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，或換來的是更大的虛空。這本書要講的事情很簡(jiǎn)單，雖然鳥突遇的生活難題可算作上天的不太公平，但挫折是每個(gè)人都會(huì)遇到的，現(xiàn)實(shí)和理想總是不相容，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和困境，你該怎樣去面對(duì)呢？
鳥真的是一個(gè)符合他名字氣質(zhì)的主角，需要掙脫束縛，渴望自由。不想被婚姻所裹住，不管有沒有這個(gè)孩子，他面對(duì)生活可能會(huì)有的困苦都是不積極的，他害怕夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)所打敗，對(duì)未來的生活總不太有信心。正在這個(gè)時(shí)候，他的兒子出生了，還是個(gè)殘疾孩子，隨時(shí)有死亡或智力不全的問題，這對(duì)于鳥來說是更大的難題，是巨大的沖擊。
面對(duì)殘疾的孩子，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，本來就害怕夢(mèng)想不能得以現(xiàn)實(shí)、對(duì)于未來有種種不確定的鳥，選擇了逃避，也就此開始一場(chǎng)游走在內(nèi)心的黑暗隧道的體驗(yàn)，這條隧道極其容易走到盡頭的，如果他愿意去拉開那張幕布的話。他在現(xiàn)實(shí)里，找到了一個(gè)看起來安全的地方，那就是火見子的懷抱，通過性愛和酒，迫使自己不去想嬰兒的事情，以此來逃避現(xiàn)實(shí)。在此之前，就是鳥結(jié)婚之后的一段時(shí)間，他也喝酒宿醉了很多天。這從一定的程度上就應(yīng)對(duì)了面對(duì)出生之后的殘疾嬰兒他所表現(xiàn)出來的消極和沉淪，這是對(duì)待這件事他必然會(huì)選擇的路徑。毋庸置疑，他是自私的人和沒有責(zé)任感的父親。
是的，鳥連斗爭(zhēng)都不愿意，只想著破罐子破摔，想著孩子不能成為阻止他夢(mèng)想前進(jìn)（欲望實(shí)現(xiàn)）的絆腳石，未來漫長(zhǎng)的生活不止是黯淡無光，居然還有層層疊疊的負(fù)擔(dān)與苦難，不能這樣，利己主義的觀點(diǎn)一直在他腦子里揮之不去，但他知道這樣的想法是不應(yīng)該的，實(shí)在有違常理道德底線，他也會(huì)感到痛苦，為自己有這樣的想法而無比羞恥。不斷的內(nèi)心的掙扎著。在這本書閱讀的過程中，還是很能沖擊讀者的感官的，如同煉獄一般的反反復(fù)復(fù)，如果你的生活里哪怕是充滿了一些無奈，無論是小絕望還是大絕望，便覺得和他一起繼續(xù)糾結(jié)著人生中的痛苦的選擇。這樣的個(gè)人體驗(yàn)，是大多人都有過或長(zhǎng)久或短暫的自我糾結(jié)，自我說服，也是自我成長(zhǎng)。
對(duì)于最后的結(jié)局，我覺得很理解，也許是舊人舊事在給予他警告，他想起了曾經(jīng)的一次逃跑，想到了生活的意義。更是在傷害孩子這件事上，看著孩子的哭泣，喚醒了鳥的父性。成長(zhǎng)并不是一瞬間的，但選擇踏出那一步就是一個(gè)新的開始。想到，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，如果鳥提前知道他的孩子生下可能是有缺陷的，他肯定是不會(huì)要的。那這一場(chǎng)內(nèi)心的掙扎還會(huì)存在嗎？綜上所述，我覺得會(huì)的，即便沒有這些大事情，生活中的困難仍然要時(shí)不時(shí)的像一卷風(fēng)一樣的襲擊而來。必須“忍耐”，欣然接受生活里的困苦，哪怕風(fēng)吹雨打，總不能老像一朵蔫了的花。
這本《個(gè)人的體驗(yàn)》是94年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主大江健三郎的代表作，這部作品也和他的真實(shí)生活息息相關(guān)的，在他27歲那年，他的長(zhǎng)子出生，頭蓋骨先天異常，腦組織外溢，和小說中鳥的孩子的狀況是一致的，并留下了無法治愈的后遺癥。所以我們可以看出，鳥所面臨的困境就是作者大江健三郎在很長(zhǎng)一段時(shí)間里所產(chǎn)生的內(nèi)心苦惱。鳥對(duì)于生活的拷問、對(duì)有這樣一個(gè)孩子所感受到的痛苦與無措，是大江健三郎的`真實(shí)體會(huì)。也可以說正是因?yàn)檫@個(gè)孩子，他才能寫出這樣一部?jī)?yōu)秀的作品。
現(xiàn)實(shí)中的大江健三郎并沒有因?yàn)殚L(zhǎng)子的缺陷而怏怏不樂，從此走向頹廢的邊緣，而是把這樣的選擇放置在小說當(dāng)中。他在于展現(xiàn)個(gè)人的痛苦體驗(yàn)之外，希望通過作品用以小見大或以大思小的方式表達(dá)對(duì)于人類的不可預(yù)知的或普遍的現(xiàn)象的認(rèn)同。無論大社會(huì)，還是個(gè)人心理；無論是時(shí)代的變遷讓人無法適應(yīng)，還是家庭生活中突如其來的巨累；無論大災(zāi)難，還是小困惑。那歷經(jīng)種種時(shí)因懼怕而產(chǎn)生的退縮是極不可取的。也許你會(huì)經(jīng)歷和鳥一樣的漫長(zhǎng)的心靈拷問，也許你總會(huì)知道逃避深處還是虛空恐懼。我也是這樣認(rèn)為，不管到哪里，人生的痛苦是一樣的，現(xiàn)實(shí)的荒誕感也是真切的。那你要問生命甚至是社會(huì)延續(xù)下去的意義在哪里，可能就是不斷都遇見你所要面對(duì)的，必需要你負(fù)責(zé)任的東西，然后順著正確的路走下去，最真實(shí)的感受就是所謂正確的。
《個(gè)人的體驗(yàn)》讀后感2
越來越覺得讀書要讀對(duì)時(shí)候。過早的讀完一本好書，以為自己讀懂了，實(shí)際上就是錯(cuò)過了。我記得去年看完多麗絲·萊辛的《第五個(gè)孩子》，在書評(píng)中提到《個(gè)人的體驗(yàn)》這本書，因?yàn)閮烧叩那楣?jié)和主題驚人的相似——都是因?yàn)榛蝺旱某錾蚱屏嗽械钠胶猓詈笏腥死锿獠皇侨�，要么忍耐，要么敬而遠(yuǎn)之。
當(dāng)時(shí)我是這么理解的，但是直到看完大衛(wèi)·林奇的電影《橡皮頭》，那種畸形兒的視覺沖擊力讓我明白，我以前的理解還是太淺了，這實(shí)際上是一個(gè)永恒的難題。最近的新聞中也有產(chǎn)房事故，雖然不是畸形兒的問題，但是依然牽涉到選擇——到底要不要剖腹產(chǎn)，最后成就一場(chǎng)悲劇。輿論場(chǎng)的反應(yīng)令人心寒，鍵盤俠們自行腦補(bǔ)了大量子虛烏有的臆測(cè)，于是悲劇又變成了一場(chǎng)互不示弱的鬧劇。看來中國(guó)的輿論場(chǎng)還在發(fā)育中。
讀書除了要讀對(duì)時(shí)候，還需要掌握一定的方法，比如要想初步進(jìn)入一個(gè)作家的創(chuàng)作世界，至少要先讀2到3本該作家的作品，而且最好是從傳記開始。拿我來說，我是先讀了大江健三郎的自傳性隨筆集《在自己的樹下》才開始認(rèn)真看他寫的小說。他的小說有一種被卷入巨大窒息絕望不可復(fù)返的強(qiáng)烈漩渦的感覺。雖然我沒有先天不足的孩子，亦沒有用奇怪方式自殺的友人，然而，某些細(xì)致到如荒漠上某一粒砂礫一樣的體驗(yàn)描寫還是帶來?yè)糁腥诵牡墓哺小?/p>
那本隨筆集中也曾透露過，1963年，先天性頭蓋骨異常且有智力缺陷的長(zhǎng)子光的出生，給了大江健三郎一次重新思考人生的機(jī)會(huì)。自此，他不再憤世嫉俗，而是積極憑借自己的文字為世人找尋出路。此后對(duì)廣島遭原子彈轟炸地區(qū)的走訪，更增加了他在文學(xué)創(chuàng)作上的深度。同年，他發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《個(gè)人的體驗(yàn)》。
也許每個(gè)人都曾思考過這樣一個(gè)問題：面對(duì)突如其來的人生災(zāi)厄，我們?cè)撊绾卫^續(xù)自己的生活？這個(gè)問題似乎很深?yuàn)W，但很有吸引力，大江也在積極地思考這個(gè)問題，并根據(jù)親身經(jīng)歷創(chuàng)作了《個(gè)人的體驗(yàn)》，與其說是虛構(gòu)情境下對(duì)自我的審視，不如說是對(duì)自己尋求救贖的深刻記錄。
故事的主角鳥，不止身材樣貌像鳥，連性格也如鳥一般不愿被束縛，正是這樣的個(gè)性，讓他認(rèn)為婚姻就是一道枷鎖，而孩子的到來便是要將他完全鎖住。因此，他從未有即將為人父的喜悅，更是毫無做父親的自覺與擔(dān)當(dāng)，對(duì)孩子的誕生充滿緊張，甚至可以說焦慮。直到孩子的到來，先天性的殘疾，哪怕治好也很有可能是植物人，他不知如何面對(duì)，懦弱的逃離了這可怖的現(xiàn)實(shí)。他一頭鉆進(jìn)舊情人火見子的溫柔鄉(xiāng)，沉迷在酒精和性里無法自拔，或者說離開了這兩樣?xùn)|西，就要不可避免的想到被拋在醫(yī)院的孩子。
和所有看上去生活美好卻選擇自殺的人一樣，肉眼所能看到的東西，并不足以支撐一個(gè)人的存在。
“我不清楚腦中的結(jié)扣是什么，如果有一天我清楚了，我會(huì)克服它，我會(huì)后悔地說，和這愚蠢無聊之物牽連上之后，我的人生停頓了好幾年！反之，如果向它投降，把它當(dāng)作自己的全部人生而走向自我毀滅，那么那時(shí)我也能漸漸明白那結(jié)扣的本來面目吧。不過，那時(shí)即使明白了，對(duì)我也沒有意義了�！�
按現(xiàn)在的說法，鳥就是個(gè)渣男，對(duì)家庭沒有擔(dān)當(dāng)，對(duì)婚姻不忠誠(chéng)，但換個(gè)角度想想，我們身處那個(gè)境地，又有多少人不會(huì)逃避，敢于直面慘淡的人生？鳥的表現(xiàn)實(shí)際是大多數(shù)人的選擇，可鳥真的能不管不顧的一走了之，去夢(mèng)想中的非洲探險(xiǎn)嗎？答案當(dāng)然是否定的，他無法逃避良心的譴責(zé)，那畢竟是他的親骨肉，怎能輕易割舍，埋藏的父愛逐漸破土而出。
在作者細(xì)膩的筆觸下，鳥的矛盾與煎熬，展現(xiàn)的淋漓盡致，真實(shí)而又合乎情理。我想讀者在閱讀的過程中，也會(huì)隨著鳥內(nèi)心的不斷掙扎與拷問，而備受考驗(yàn)。慶幸的是，鳥終究還是承擔(dān)起了父親的責(zé)任，接受命運(yùn)帶來的挑戰(zhàn)，用最多的愛回饋給可憐的孩子。
最后幡然醒悟的鳥，如果按存在主義的說法就是順應(yīng)世間的惡�？墒谴蠼蛘呷毡救说年P(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)像法國(guó)人那樣形而上，他們總是更局限更狹隘更特定私人的生存困境——
“即使是在個(gè)人的體驗(yàn)里面，只要一個(gè)人漸漸深入那體驗(yàn)的洞穴，最終也一定會(huì)走到看得到人類普遍真實(shí)的近路上�！�
所以鳥的故事，從一開始非洲地圖出現(xiàn)的時(shí)候就打動(dòng)了我，希望，理想，方式，另一種生活，虛幻。這條線索貫穿了整部作品，無論是作為意象的運(yùn)用還是作為線索的推進(jìn)都非常迷人，最終火見子去往了非洲而鳥留下，見到菊比古后爆發(fā)的突然而迅猛，目前看來似乎是大江作品里少見的正面力量，感覺他還是軟了一點(diǎn)下手不夠狠。我知道，偽裝的逃避才是最終態(tài)，這和勇敢無關(guān)，畢竟忍耐才是大部分人的本來面目。
《個(gè)人的體驗(yàn)》讀后感3
日本是一個(gè)具有侵略性與嚴(yán)謹(jǐn)工匠精神的一個(gè)民族。一手發(fā)動(dòng)了世界大戰(zhàn)，然在戰(zhàn)爭(zhēng)中侵略，在一顆原子彈毀了所有。故事就是以戰(zhàn)后背景而展開，是作者在極端苦悶之中創(chuàng)作的一部以自身經(jīng)歷為背景的長(zhǎng)篇小說，在他獲獎(jiǎng)的作品中，《個(gè)人的體驗(yàn)》是其中最具代表性的一個(gè)，該小說具有劃時(shí)代的意義。
一部好的作品，是作者經(jīng)歷與感悟的經(jīng)歷體驗(yàn)。該作品的思路來源于大江所遭遇的兩件對(duì)其影響深遠(yuǎn)的事情，第一件事情是，大江的長(zhǎng)子大江光的誕生，這個(gè)孩子在剛誕生的時(shí)候?yàn)l臨死亡過程的邊緣，躺在玻璃箱中毫無生機(jī)，這對(duì)大江來說是一個(gè)巨大打擊。另一件事情是廣島原子彈爆炸，在同一年，大江來到廣島，目睹了廣島人民所遭遇的巨大災(zāi)難。這兩件事情對(duì)大江的打擊使他的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，他不僅開始反思這個(gè)世界，反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也因此，他把目光轉(zhuǎn)向了人們一直在逃避的殘疾兒童和核威脅問題。
作品描寫了二戰(zhàn)后，日本的一名年輕人一直沉溺在性和酒的麻醉之中，但當(dāng)他的第一個(gè)兒子誕生的時(shí)候，自己兒子腦殘疾的現(xiàn)實(shí)使他受到深深的震撼并開始覺醒，在生與死的兩難境地中做出了自己的選擇�；蚵爮那閶D勸告，借黑市墮胎醫(yī)之手埋掉病兒，或接受醫(yī)生建議，為病兒施行腦疝氣手術(shù)以拯救其生命。最終決定聽從醫(yī)生的建議，這也意味著，自己通將會(huì)留下嚴(yán)重腦疾的兒子共度生涯，從而把個(gè)人的不幸升華為人類的不幸。大江不僅將自己的親身經(jīng)歷寫進(jìn)小說，而且也敢把自己思想的缺陷暴露出來，對(duì)常人而言，這需要很大的勇氣。
面對(duì)畸嬰的誕生，大江也同常人一樣，雖表面接受了這個(gè)孩子，但內(nèi)心未嘗沒有放棄的想法。大江在童年推出這部作品，其根源所在也就非常明顯。鳥的內(nèi)心掙扎，未必不就是大江內(nèi)心所想，他是想通過小說把自己內(nèi)心的痛苦表現(xiàn)出來，在自己創(chuàng)造的虛幻世界中挖掘個(gè)人的體驗(yàn)，并以此來描寫人類的通性。大江長(zhǎng)期以來都對(duì)人的存在和本質(zhì)問題非常關(guān)注，該作品的產(chǎn)生也給了我們深刻的啟示，既只有那些敢于承擔(dān)責(zé)任并與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍娜耍拍艹叫撵`的地獄。瑞典文學(xué)院在評(píng)論這部諾貝爾獲獎(jiǎng)作品時(shí)認(rèn)為，作者“本人是在通過寫作來驅(qū)趕惡魔”，在自己創(chuàng)造的想象世界里挖掘個(gè)人的體驗(yàn)，并因此成功的描繪了人類所共通的東西。
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