《似水年華》讀后感
當看完一本著作后，你有什么總結呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《似水年華》讀后感，歡迎大家分享。
《似水年華》讀后感1
終于讀完了《追憶似水年華》，掩卷的剎那，時間會停留么？而我心中為你奔涌著的情感卻無法停息，如水的節(jié)奏在寒冷的冰層下繼續(xù)潛流著，帶著散漫的心意用文字為你編織一件件暖衣……
多想用簡短濃郁的詩歌為你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的將情感緩緩地衍生在你的時間里，不讓你有絲毫的負重感，輕松上陣，在你的夢想之路上英姿颯爽，只希望我為你編織的暖衣能在你的胸懷留下一點點瘙癢和溫情……
普魯斯特用晚年的寂寞寫就了一部偉大的充滿詩意般的作品，他是在時間抗衡，同時用在留住那些美好的時光，重現生命華美的'篇章。而我卻想和你一起飛翔時間的前站，用追憶的目光細細記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個月滿之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲�！�
整部書是一個無比寬廣的花園，而其中的每一節(jié)文字都是一個精妙的角落，隨意翻到哪一頁，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細節(jié)，天馬行空而自有節(jié)奏。
這樣的書，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會有新的收獲，體會到新的精妙之處，這就是經典的魅力。
看到書名時便想起很多，那些人和事一股腦兒堆積眼前，形形色色，分辨不清。這本書是我喜歡的，正在讀的，永讀不完，它太長，又有意思，你也別想著摸清它輪廓。里面的故事像穿越多年發(fā)生在身邊，不由自主把周圍人紛紛對號入座。記起《小王子》里的話“那時太小，還不懂得如何去愛她”，又講到“我不知道我怎樣才能走進他心里，不知何時才追上他的思緒，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特臨終前對摯友說，我死了，你還活著，把我仇恨的緣由讓那些不知的人知曉，并且他又重復一遍，你若真的愛我，就在這嚴酷塵間，將我的事情傳揚。當我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話相聯系，我發(fā)現這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛談天我愛笑，又帶一點惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運，不是他們?yōu)榉亲鲪�，而是他們犯了錯誤”。往往，這種錯誤是心智所致，是必然，而且這種錯誤讓我們在成長過后回首，不至于驚呼少年時一無所有。想起我們在追憶，卻永遠趕不上它的腳步，不明白它在說些什么，卻每次都在想著自己的事，跟著故事片斷的發(fā)展，奇妙的組成了關于只屬于自己的似水年華。不知道，要用多久，去追憶似水年華？
《似水年華》讀后感2
《追憶似水年華》被康諾利評為“一百年才出現一次的作品”，可見其影響之深遠。說實話，我沒讀過完整版的《追憶似水年華》，只是看過一些簡易版的，所以在這里，我只是簡單談一談它在體裁上的創(chuàng)新之處。
首先，作者將現實和夢想聯系在一起，是與傳統(tǒng)小說不同的小說，這是它的創(chuàng)新之處。作者在回憶和現實中徘徊，雖然講的都不過是簡單易懂的事情，但是用另一種方式來表達，起的效果完全不同。小說本身就是一個創(chuàng)新的過程，千百年來，人們講述同樣的故事，因為人的生活本質沒有變，每個人都面臨著生命在無時無刻走向死亡這一事實，但是在小說中，作者用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢中，或許一切都不同，但于再另一面反應社會現實，逃避其實是另一種方式的面對。小說將現實與夢想之間這種對立和統(tǒng)一的關系表現的淋漓盡致，用虛幻來表現真實往往直接比揭露現實更有震撼力。
其次，作者敘述讀后感的方式很特別，不僅僅敘事，還包含大量的感想和議論。整部作品沒有特定的中心人物，都不是完整的故事，也沒有明顯的貫穿全書的線索。它主要以描寫作者的生活經歷和心理活動為主，看似一個個之間支離破碎的，但是卻是形散神不散，可以分為多個獨立完整的小說，這和傳統(tǒng)的小說截然不同，沒有特定的主題比只有一個主題更能吸引人，真所謂單音節(jié)的旋律是無法與宏大的交響樂相提并論的。
《追憶》在敘述角度和結構形式上的創(chuàng)新是具有革命性的，但在有些方面又具有兩面性，呈現出一種轉折點的面貌。首先，它的敘述者不是全知全能的形象，具有多重性，即有自我的多重存在，隨著時間的變化，主導的自我也發(fā)生變化，表現為敘事結構的變化。但是在每一個斷片也就是*的時間段內的自我并不呈現為*狀態(tài)，而是呈現為單一顯性自我的主導性和多種隱性自我的和平共處。從另一個角度也可以說，小說中的“我”應分成兩個主體，一個是行為的主體即主人公，一個是敘述的`主體即敘述者，“敘述者秉持著敘述大權，但是他把觀察和認識生活的權利交給了主人公；敘述者雖然擁有全知的意識，而身在局中的主人公只有有限的意識。但是敘述者尊重主人公的局限性，并不要求他跟自己一致”。
這與卡夫卡是不同的，卡夫卡的*的自我是同時存在的。這也是昆德拉認為卡夫卡作為真正現代性的開始在文學具有比普魯斯特更重要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小說史里，“是卡夫卡開辟了新的方向：后普魯斯特方向。他構思自我的方式是人們完全意料不到的�！ǚ蚩ù_實時時表現K的各種想法，但這些想法都僅僅是關于即時處境的……任何可能超越于這一處境之外的東西都沒有向我們展示�！�
《似水年華》讀后感3
記得上高三的時候學業(yè)緊張，每天都是三點一線的宿舍食堂教室來回奔走。往往是在教室里的時間最多，那時每天追著《萌芽》，每本都去書店買來，然后珍惜的翻看一遍又一遍，就是為了看這篇《謀殺似水年華》的連載。后來追完之后又有書出版，索性又買了來珍藏。
初看完這本書，第一反應便是覺得無趣。無非就是一個女孩失憶后找回記憶徘徊在回憶與現實之間嘛。根本和懸疑沒多大關系嘛。甚至可以說，這只是一個凄慘的愛情故事，只不過帶了些懸疑的味道。而破案，也沒有讓人眼前一亮，沖破重重迷霧后的酣汰淋漓之感。和初對這本書的期待與認知大相徑庭。
看時覺得莫名其妙艱澀有加，有些細節(jié)無足輕重卻被無限放大了。讓人頗有些多此一舉的感覺�？稍偌毾�，才驚出了一身冷汗。原來，蔡駿已把角色的愛恨情仇掩埋在了每一個細節(jié)之中…
惋惜。這是我對故事里每一個人的感覺，唯一的感覺。
男主角的委曲求全到逃離回避，女主角的情起一往而深直至遺忘再記起。錢靈極端的愛和追悔莫及，盛家的愛恨離愁。人生本就苦短，何必再平添那些惆悵。如果秋收能放下心結何嘗不是一種謀殺。若是小麥能把摯愛銘記在心何苦不是一種折磨。而錢靈，假使能想開一點哪里談不上奢侈。而悲劇的釀成——那份單純到絕望的愛戀的`失散——故事里誰又能事不關己呢，時代廣場上誰都是蕓蕓眾生 。在我們戴著有色眼鏡看別人的時候，他人不也是一副隨意的樣子打量著我們。
“有的人是人上人，有的人就是人下人！”身份地位。在那個所謂保守的時代應該是大家的心照不宣吧。上海的高中生和外地的農民工，上下班豪車接送的富庶人家和拉著黃包車以謀生計的基層人民。在上帝的角度看來他是我們的兄弟姐妹，在世俗的方面認為他們卻有千差萬別！夜幕降臨，夕陽斂盡最后一抹溫柔，十年后嫁為人婦的女孩在逆光之下看著不久后步入監(jiān)獄的少年厲聲質問我們?yōu)槭裁床荒茉谝黄稹?/p>
似水年華。聽起來很美很值得珍藏的時光。初聽書名時便覺文藝，看時覺得索然無味，看后卻脊背發(fā)涼。我也不知道這種幻覺從何而來，就像是剛逾過一道從前未曾想過去跨越的鴻溝�？邕^后才發(fā)覺此舉之險。無獨有偶，看完后我一直——本以為幾個小時便可以過去——感到壓抑無所適從以致手足無措。這也是一種悲傷吧，雖然沒有那么濃烈但確實是縈繞在心頭，潛伏少許，在不經意間又蹦出來騷動我的心尖兒。
或許真的和腰封所說一樣吧，讀這本書只要一天，悲傷卻要延續(xù)多年。我還不能確定這種情緒會纏著我多久，一天，還是一年，還是許多天，許多年？
我想，哪怕是忘記了也不會是真正的遺忘，而是更好。
《似水年華》讀后感4
我看完了最后一頁，喝下了最后一口清茶。抬頭望望天。天，看不見鳥群，看不見太陽，看不見飄飄落葉，看不見那些逝去的純真笑顏……世界仿佛將我遺忘，而我卻將我自己遺棄在那《似水年華》的書本間。
慢慢的，腦中隱約浮現出了逢源雙橋，兩排窄窄的石欄隔出男女。于是，男生在左行，女生在右行。這仿佛是一則不成文的規(guī)矩。嗯，世上說：人們中希望美好如意之事，可是世事無奈，人一輩子總不可能左右逢源，一帆風順。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種選擇。
清風吹過，幾絲酒香仿佛飄入了我的鼻中，頓然間，一家酒坊跳入我的大腦里面，而酒坊里那區(qū)區(qū)幾兩的白酒，葉不知多少次醉傷了那些愁人的心。而那種心醉的感覺，仿佛只有我自己才能體會的真真切切。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種沉醉候的享受。
不知何時，目光落在了藍色床單上，這令我一下子聯想到了烏鎮(zhèn)的臘雜，藍看的步，白白的花，那種花，雖然樣子美麗，但做工卻很復雜，雖然復雜但卻很簡單，雖然簡單，卻包容了端莊、精致、大方和典雅，而這種簡單也確實很復雜。也許是這樣的`，因為《似水年華》告訴我：生活是那復雜背后的簡單。
烏鎮(zhèn)是個小地方，地圖上沒有它的影子，而在我眼中它卻是世界上最適于生活的地方，它的那種美酷似詩歌，細潤綿綿，甜美芬芳，花好月圓，終日沉醉在小橋流水，夕陽煙波深處，如同大夢一場。當晨曦漸漸在天邊亮起的時候。微風輕輕拂著楊柳岸。淺淺的霧氣氤氳在流水邊，就連水草和魚兒的呼吸也變得像絲綢一般柔軟，一波一波地蕩漾開來。也許是這樣的，因為《似水年華》告訴我：生活是一種意境的美。（�！┮魂噺娏业拟徛暟盐易幜四菈艟嘲愕乃妓�，我又回到了顯示的生活。呵，真是似水年華，轉了一個大圈，終究還是又回到了起始的原點，可是因為我的叛逆讓我有勇氣再次挑戰(zhàn)自己。不行，我要再泡一壺清茶，將自己再次容入到你――那《似水年華》的書本里面。即使我再回到原點，那又如何呢？
《似水年華》讀后感5
《追憶似水年華》，讀這本書時有一種說不清道不明的惆悵，“時間”和“回憶”就這樣在普魯斯特的筆下自然地勾勒了一幅瑰麗的畫卷。他的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣富有傳奇色彩的經歷。然而就是這樣的人，在他的小說中把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曼妙曲折。
普魯斯特用他的筆將他心中無限的憂郁用時間當線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。文中的“我”從一個“非常神經質和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。在普魯斯特看來，人最真實的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時間的存在。時間在你的血管里流動，把一切已過去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來生活，而普魯斯特聽到了心跳的聲音。當前的瞬間，常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產生，不是靠對某個細節(jié)，某個情景的主動的追憶。而是在某個時候，因為某個微小的感受與昔日所經歷的契合。而這也正提醒了我們對于自我認識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的肯定才是前進路上最大的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的'，因為了解自己，因為“我”就是“我”。
往往在你不經意間，原來你所經歷的或擁有過的，在一個恍惚的瞬間與你正在經歷或擁有著的現實重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經吃過的小瑪德萊納點心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進腦海。任何事物都有可能成為連接過去與現在的橋梁，你回避不開，也找尋不來。時空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時間相反抗而注定要失敗的行為從本質上就是悲劇性的。我們都說，最珍貴的便是已失去的，將已經失去的重新搬進你的心靈，定然就會引發(fā)感慨、傷感，但同時又覺得快樂、滿足。沒有什么能比回憶更加傷情，卻又沒有什么能比回憶更加美好�；貞浭且磺型纯嗟母�，卻又是一切幸福的開端�；貞洷旧砭褪且环N完美的統(tǒng)一。
人只有生活在回憶中，對曾經的生活進行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活�！艾F在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
《似水年華》讀后感6
“惟一幸福的歲月是失去的歲月，惟一真實的樂園是失去的樂園。”
有人說：“未來只會更差，不會更好�！蹦切┪覀冊浂自跇湎伦ブ序校粗貜驮僦貜偷膭赢嫻獾切┪覀冊X得如此無聊的童真歲月，在如今難以閑下腳步的生活里變得如此珍貴，只是我們再也回不去了。生活的步伐推著我們不斷向前，我們不可能靠著回憶過一輩子，唯一能做的就是將它嵌入心底封存起來。
普魯斯特在這部帶有自傳體色彩的小說中構建了一座龐大宏偉的記憶花園，里面的每一個人物，每一處精彩紛呈的細節(jié)都浸潤了作者別具匠心的筆墨。雖然我只讀了很少章節(jié)，卻不得不感嘆這個高度完整的回憶世界，里面每一個栩栩如生的人物，還有大段的.細膩的場景描寫。
普魯斯特自幼生活在一個較為寬裕的資產階級家庭中，體弱多病。他沒有像海明威那樣的傳奇經歷，但他憑著自己過人的天才和敏感，創(chuàng)造出了一個普魯斯特式的浩大而縹緲的心靈世界。
我想敏感是與普魯斯特不可分割的特質。我想沒有人不“懷舊”，普魯斯特窮其記憶寫下《追憶》或許是為了記錄下自己生活中每一次思索，每一次情緒的波動�；虺了迹蚋袆�，或釋懷，或是歇斯底里，抑或是悵然若失，這些包含情感的經歷難道不珍貴嗎？
一塊瑪德萊娜的點心和一杯熱茶的滋味足以令普魯斯特回到那段早已遠逝的時光，普魯斯特是熱愛生活的。羅丹說：“生活不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛�！边@句人盡皆知的話又有誰仔細品味，反思自身呢？
不可否認，在這個快速生活的時代，我們?yōu)榱俗非笪镔|的享受，舍棄了太多來自內心的微感受，忽視了太多生活中許多獨特迷人的細節(jié)。每天等車的巴士站，你是否嘗試過擱下手機，抬頭望一望此時的天空是湛藍的還是灰蒙蒙的，是否有飄逸的似馬奔騰的云朵，幾顆安詳靜謐的星是否仍掛在天空的那一邊。
年華似水，里面流淌著的是我們最美的回憶。他人所認為的微不足道，也正是這些生活中的微不足道承載著我們一生的美好。
《似水年華》讀后感7
第一卷在斯萬家這邊，初略看完了，真的難讀啊！我最大的感想，普魯斯特以哲學的思維方式，用小說藝術的形式，創(chuàng)作了一部恢宏的《美學》巨著，不難讀，才見怪了呢。
這幾天主要翻閱了以前曾讀到過的西方美學原著，還有北大朱光潛教授的《西方美學史》，對研讀幫助很大。
德國著名喜劇家、文藝評論家的美學作品《拉孔奧》有下面的一段話，對理解普魯斯特這部小說的美學價值，很有幫助：
“第一個對畫和詩進行比較的人是一個具有精微感覺的人，他感覺到這兩種藝術對他所發(fā)生的'效果是相同的。他認識到這兩種藝術都向我們把不在目前的東西表現為就像目前的，把外形表現為現實；他們都產生逼真的幻覺，而這兩種逼真的幻覺都是令人愉快的。
另外一個人要設法深入窺探這種快感的內在本質，發(fā)現到在畫和詩里，這種快感都來自同一源泉。美這個概念本來是先從有型的對象得來的，確具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運用到許多不同的東西上去，也可以運用到行為和思想上去。
第三個人就這些規(guī)律的價值和運用進行思考，發(fā)現其中某些規(guī)律更多地統(tǒng)轄著畫，而另一些規(guī)律確更多地統(tǒng)轄著詩；在后一種情況之下，詩可以提供事例來說明畫，而在前一種情況之下，畫也可以提供事例來說明詩。
第一個人是藝術愛好者，第二個人是哲學家，第三個人則是藝術批評家。”
這段敘述，我在讀普魯斯特小說時，我想做第一個人——文學（藝術）的愛好者，我第一個愿望就是讀明白它，滿足我欣賞的意愿；第二個人是藝術創(chuàng)造者（也是哲學家）這里當然是普魯斯特（我以后的讀后感會詳細探討他的創(chuàng)作理念，這里不詳細分析）；于此同時，我又想當第三個人——文學評論愛好者（注意不是文學評論家）。我主要想從研讀過程中，參閱一些國外研究普魯斯特的書籍，更好地了解普魯斯特在創(chuàng)作過程中的想法，藝術表達的方式，以及哲學家柏格森，費洛伊德等對他的影響。我讀了第一卷后，感覺對我挺有幫助的，要不然，我肯定讀不下去，這我自己最清楚。
朱光潛教授的《西方美學史》、《文藝心理學》，很久以前就讀過，但最近為了看普魯斯特的小說，重讀感覺收獲比以前大。
《似水年華》讀后感8
似水年華，年華似水，童話般的愛情還會有嗎？會有的，只要你相信有童話！
以前在學校里，我看了一半《似水年華》，當時覺得文字很美，似乎我進入了童話的世界里。英和文的一見鐘情，美麗而又短暫的相逢，凄苦而又漫長的思念。讓我覺得心痛，也許愛情就是這樣，甜蜜緊張心心相系而又苦惱憂愁七上八下。
這世上是否有一見鐘情，我不知道，但我相信有，我也期待一份這樣的感情，童話般的只有兩人相愛不會在意空間和時間的阻礙，在那里，只有唯一的愛情就夠了，沒有生活的煩惱，沒有俗務的羈絆，沒有傷心的無奈，這里只有愛情。
英和文似乎注定要成為生命中一個美麗的片斷，英從來都不能真正的放下，這世上也從來也不怎么照顧英的愛情，英有太多的借口不能和文在一起，也許說是借口不好聽，但是這些借口使英不能有那份愛情，不能，這些借口足以把愛情謀殺了，人生來就有很多責任的，并不能說放下就能放下的，四大皆空，那只是和尚們沒有辦法擁有而麻醉自己的鬼話。英最后放下了，但是晚了，愛情有時并不能經得起時間的考驗，也絕經不起背叛。要想有愛情，就得放下，就得舍得。也許有點殘酷，不過確實是這樣的。
當愛上一個人的時候，就要告訴她，我愛你，這三個字很好寫！不過那只是與自己無關的時候才是這樣的。當你愛上一個女孩子的時候，不是會那么容易說出口這三個字。就是連寫出這三個字都不是很容易的。時光流逝，不要不說出這三個字，也許以后你就再也不會說出這三個字了。有時候說不出口就意味著永遠說不出的。就像齊叔，要是當年他說出那三個字，那么他就不會苦等一輩子，錯過了一次愛情，就錯過了一生。愛情也許真的很偉大！
愛情需要堅持嗎？需要，只不過是有時候。默默不是一直在守望著他心愛的文嗎？不是最后也有完美的結果嗎？愛情需要堅持嗎？不需要，注定是苦果的愛情，何必要執(zhí)著？堅持的結果是一杯苦酒，苦酒入腸，化做千萬的愁緒，絲絲纏人，點點醉人。不過這紅塵中，又誰能看明這一點。
愛情需要原因嗎？需要，姑娘要漂亮，要苗條，不然誰會愛一個很一般的女孩子��！也許這話并不怎么對，但有一點，姑娘在她的男朋友的`眼中一定是漂亮的。
童話般的故事，夢幻般的故事，愛情也許是淡淡的憂傷，不管怎么詩一般的愛情，傷心之后，人會變得冷漠和無情，那過去無法達成的愛情會化成淡淡的傷悲，隨著輕風吹落的黃葉，飄落在那永不平靜永不停留的小橋流水中，悄悄地帶走那一份無法在一起的愛情。似水年華，年華似水，年華的流逝帶走了我那無法實現的愛情。那淡淡的傷悲，那柔美的年華！
《似水年華》讀后感9
《追憶似水年華》的興起，標志著法國傳統(tǒng)小說的中介和現代小說的興起，因此馬塞爾·普魯斯特也被稱為不世出的法國作家。《追憶似水年華》是作者馬塞爾·普魯斯特窮盡一生所著的一個鴻篇巨制。它運用敘述性的語言為廣大讀者營造了一個又一個堪稱完美的意境，作品的文字靈動，藝術技巧高超，對于生命的體察細致入微，人物形象塑造堪稱經典，甚至還有全新的寫作模式——裂變式描寫，這些都是構成這部傳世不朽之作的必要元素，缺一不可。
本書的`內容我只讀了前面的一小部分，但是卻感受頗深。因為我總是會沉陷在極其悠長的對某個人物的描寫里面而忘了作者是怎么樣來塑造上一個的人物形象的。有人說，馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》之所以留世是因為他那蓋世絕倫的敘述語言。這一點我非常贊同，因為在讀書的過程中深有體驗。作者在文章中的敘述性語言雖然悠長但并非以辭藻華美而吸引人的眼球，但在字里行間，我們可以充分感受到其語言的詼諧，以及其對文體的嫻熟駕馭能力。這也許與他長期模仿寫作巴爾扎克的作品有關，這使得他筆下的人物無不熠熠生輝，他筆下的人物或俗或雅，或俊或俏，個性十分鮮明。
如：“他感到花枝招展的姑娘們像是一叢賓夕法尼亞玫瑰，巴黎歌劇院像一只海底水族缸。一位侍者“個子非常高，長著一頭烏黑的秀發(fā)，臉上像撲了粉一樣，使人更容易想起某些珍禽而不是人類。他不停地從大廳這頭跑到那頭，似乎沒有目的，叫人想起一只南美大鸚鵡。這些大鸚鵡以其艷麗的羽毛色澤和不可理解的騷動不安填滿了動物園的大鳥籠。”
在這段話中，除了優(yōu)美的敘述語言之外，還可以看出普魯斯特在為我們描述“花枝招展”的姑娘們和一位侍者所引用的“隱喻”，而像這樣的句子，在《追憶似水年華》中比比皆是，由此我們也看出了“隱喻”是普魯斯特較為喜歡應用的敘述語言技巧。如，在談到主人公的女友安德烈時，文中寫到：“這種病人只從別人身上得到健康，就像某些星球借其他發(fā)光星體的光以及某些物體只容電流通過一樣�！痹偃纾骸懊窟^兩分鐘，德夏呂斯先生的媚眼秋波好似強烈地向絮比安提出同一問題，猶如貝多芬探詢的短句，按同一間隔反復出現一一配以過分華麗的前奏曲一一用以引出新的動機，變調和‘主題再現’曲�！�
《似水年華》讀后感10
冬日的陽光懶洋洋地照著，門前盤虬彎曲的梧桐樹愈顯得滄桑和生硬。總覺得今年的春節(jié)極其乏味。是少了些什么呢?到底少了什么呢?卻又說不清。記憶中的春節(jié)是該徹骨的寒氣和醉人的書香。
生一堆爐火，或是一家人圍在一起，嗑嗑瓜子，聊聊天，或是獨自躲在一旁，品著清淡的菊花茶，手捧《雪山飛狐》，隨胡斐上天入地，身懷絕世武功，豪情萬丈，俠骨柔情，而后才知“俠之大者，為國為民”的真諦。抬起頭，恍惚間卻見一身素衣的唐人乘風而至，推門而入，笑吟吟地問道：“晚來天欲雪，能飲一杯無?”抑或是該有飄天飛舞的雪龍，就像身處歐州貴婦人參加的派對上，濃郁的印度檀香煙霧繚繞，高貴典雅的.大家閨秀輕歌曼舞，笑靨如花，悠閑地搖著絨毛扇，那絮絮團團的絨毛便撲面而來，帶著一股雅和空靈，成了雪龍。邀上幾位好友，踏雪尋梅。尋到了，自然會在暗香疏影下留連忘返，歡歌笑語，尋不到，亦無憾，一枝傲骨寒梅早已在我們心靈的角落里開得絢爛奪目。是少了這些吧!哦，不。想起去年也有溫暖的爐火，卻因親人在外求學而天各一方，難以相聚，也想拜讀好書，卻不得不拿起數理化，算得頭腦發(fā)漲。也想呼朋喚友，卻被父母關在家里，日日以作業(yè)為伴，應該是少了一種心情和意境。郭敬明說：“青春是一道明媚的憂傷。”或許成長是人人必須承受的一種喜悅和痛苦。而偏偏，春節(jié)似乎是為小孩子而生。我們無法感到公平，因為我們成長了，所有的人都要告訴你：“你都這么大了，怎么還到處亂跑呢?回家學習去吧!”我們也無法感到不公平。畢竟，我們曾經也是小孩子，無憂無慮，也曾度過歡樂的春節(jié)。
或許，我們只能平靜地接受，只能在回憶中回味。天邊是落日的歸處，母親的懷抱是嬰兒的歸處，那流逝的年華呢?大概是記憶的歸宿吧。記憶就是老屋斑駁的墻上那一抹紅漆，過年時聲聲的鞭炮聲，穿上新衣時那種喜悅和驕傲，還有回憶時絲絲縷縷的苦澀和無奈。
《似水年華》讀后感11
“社交界就是這樣，大家都看不透對方，都不跟對方說自己想說的話，不過生活到處都是這樣�！边@句話是德·蓋爾忙特夫人對德·弗羅貝維爾先生說的，十分苦澀，但又千真萬確。
對于社交界，“任何作者對自己的人物都不像他這樣既冷酷無情又心慈手軟。”他的朋友雅克·波雷爾說，“他把人物像兔皮那樣翻過來，但他首先是狂熱愛戀，然后這些被人詛咒的人物在他筆下突然具有其高大的身材，他們如同被愛慕者用手抱著�！�
普魯斯特對一些人和另一些人的怪癖迷戀，他寫下的關于愛情、友誼、欲望、嫉妒、喪失以及記憶的文字，到現在的時刻，我們仍然感到我們自己也處在跟一百年前的`普魯斯特年代相同的時代。
我們也被那些情感所感動和困擾，我們也迷茫，也被誤解，我們也會在不經意間傷害了我們的朋友、戀人和親近的人。我們也希望被別人尊重，也想踏進更高一級的圈子，我們也表現出對文學，對繪畫和音樂的喜好，我們也曾經裝高雅，跟人辯論尼采，探討叔本華，對波德萊爾的詩也得評論一番。我們對一切好像感興趣的事物和人，總想要跟交談者，辯論一下高低，有時話不投機，互相抬杠，甚至惡語相加。
我們總是想把自己的想法投射到別人的思維里，我們能改變的只是我們自己臆想，別人怎么想怎么做，那是人家自己的心，你無法改變，只有在他想跟你交流的時候，你才能參與到別人的思維里去，而且，你絲毫不能影響和改變別人的看法，有時即使他表面同意你的看法，那可能是他顧及你的面子怕傷害你罷了，從內心他可能還是不同意你的想法。
我們想擴大自己的社交網絡，但我們又擔心和害怕進入，怕傷害別人，更怕被別人誤解。有時我們在朋友圈里發(fā)一些具有明顯主張和輿論看法，如果文章本身就有某種道德傾向的話，你就很有可能讓你朋友圈的看到這篇文章的人，似乎感到你發(fā)這篇就是沖著他而來的，這時你很有可能對此一無所知。這就是造成我們互相誤解和傷害的根源，當然這是發(fā)生在我們互相熟悉而且彼此之間有一些了解，而且總是默默地互相關注的比較親近的人之間，對于那些熟悉的陌生人，你發(fā)任何文章，他從來都不會看，即使看他也不會絲毫想起你的存在，說到底，他就不是你的圈內人。
所以，社交之人，一定要三觀一致，同樣的興趣愛好，差不多的看問題的認識能力，經濟能力社會階層不能懸殊等等。
社交是有進入門檻，像讀名校那樣，對人的一生的定位起到非常重要的影響，它決定了一個人生活的寬度，并在無形之中同樣影響了下一代人階層定位。特別是在當下，人情社會越來越被經濟庸俗化的時候，那些以前單純的社交圈，門檻越來越高，大多數的人們如今只能在網上追尋那些虛幻而不可及的微信朋友圈了。
《似水年華》讀后感12
為什么我會選擇這本書來讀呢？也許是因為那六個字，那深深嵌進我內心深處的逝去的年華，教我無法轉移視線。這本書我其實并沒有讀完，所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振，讓我的心里有種說不清道不明的惆悵。這一切的根源，在于兩個詞：“時間”和“回憶”。
《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說。全書以敘述者“我”為主體，追憶逝水年華將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認識的內心經歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏，貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經歷和內心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。
在小說中，敘述者“我”的生活經歷并不占全書的主要篇幅。這種回憶表現的東西是＂自我＂，是人的內心世界，是人的精神生活。這種表現大量采用了＂自由聯想＂方式，一物誘發(fā)一物，一環(huán)引出一環(huán)，形成作品意識聯想自由流暢的態(tài)勢，這就是意識流小說的基本特征。因此，這部小說成為意識流小說的先驅，并宣告了＂意識流小說＂文學流派的'形成。
作者通過故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀與20世紀之交法國上流社會的生活圖景。這里有姿色迷人，談吐高雅而又無聊庸俗的蓋爾芒夫人，有道德墮落，行為仇惡的變性人琉斯男爵，有縱情聲色的浪蕩公子斯萬等等。此外，小說還描寫了一些于上流社會有關聯的作家，藝術家，他們大都生前落魄失意，而作品卻永世長存。小說還描寫了一些下層的勞動者�！蹲窇浭潘耆A》這部長篇巨著通過上千個人物的活動，冷靜，真實，細致地再現了法國上流社會的生活習俗，人情世態(tài)。
普魯斯特用他的筆將他心中無限的憂郁用時間當線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。我翻閱著，深思著，聽到了歲月里屬于我們的心跳聲。
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