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刀鋒讀后感
讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的刀鋒讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
刀鋒讀后感1
今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過千錘百煉得到成長的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng)，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽，所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊(duì)員，向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想，原來戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，為國爭光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國的大海的犧牲精神。
我長大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，為祖國的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
刀鋒讀后感2
超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺得戰(zhàn)爭不只是冷酷，而是一種對(duì)欺騙的提示：它打碎了“人們曾經(jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢幻中醒來，開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時(shí)，毛姆也認(rèn)為，戰(zhàn)爭是人類自我中心過于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭的方法，除去種種現(xiàn)實(shí)因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí)，而應(yīng)該達(dá)到“無我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無阻中體味生命的無限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象，表達(dá)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：心靈中存在無數(shù)的欲念，是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的動(dòng)力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。
《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌，表達(dá)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺的方法�！兜朵h》在小說內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。
拉里與伊莎貝爾的愛情走到絕路，許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果，事實(shí)上是無法挽回的必然事件，用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。
拉里與伊莎貝爾的分手，實(shí)質(zhì)上揭示了美國新興的資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國的削弱，美國代表著急功近利，物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念，對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì)，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體，而正因?yàn)樗钤谖鞣劫Y本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口，使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。
刀鋒讀后感3
尋求真知的道路總是充滿層層險(xiǎn)阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會(huì)說：“救贖之路難行。”
但對(duì)于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何？
《刀鋒》正是毛姆對(duì)此給出的答案。
這個(gè)名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。
在軍隊(duì)的生活中，拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?/p>
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒有過對(duì)生活的困惑與迷惘呢？只不過絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的。”
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時(shí)落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實(shí)存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用Priest寫過的一句話來結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光�！�
刀鋒讀后感4
上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時(shí)我才大一，眨眼間已經(jīng)研二了啊。當(dāng)時(shí)讀書只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過，得到東西并不那么簡單。這一次重讀，卻想起來嵇康《絕義書》的一句話：四民有務(wù)，各得其志為樂。
在這個(gè)故事的結(jié)局里，似乎每個(gè)人都如愿以償了。艾略特成為了社會(huì)名流，宴會(huì)交游不斷;伊莎貝兒在一個(gè)文明社會(huì)得到了地位和財(cái)富;格雷找到了穩(wěn)定而賺錢的工作;魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，繼續(xù)寫作，繼續(xù)講故事。
在這個(gè)簡單至極的甚至不能稱作一個(gè)好故事的故事中，除去了對(duì)于毛姆的欽佩，對(duì)他無與倫比的人物塑造能力的欽佩，對(duì)他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩，更對(duì)于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。
人是可以選擇自己的一生的，也是可以過好自己的一生的。在有這種權(quán)利的社會(huì)中，其實(shí)我們每個(gè)人都有這樣的可能性。對(duì)于拉里來說，戰(zhàn)爭中朋友的死觸動(dòng)了他最敏感的那根弦，他開始問，開始尋找。生命的意義，生活的價(jià)值，這些已經(jīng)被前人追問了幾千年的問題，仍然還有追問下去的必要和價(jià)值。對(duì)于拉里來說，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛情，也不能阻止他(這也警示了姑娘們，選擇了一個(gè)有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。
只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想認(rèn)識(shí)什么樣的人，那就去做。每個(gè)人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的機(jī)會(huì)，千萬不要放過。愛寫詩的顧城去小島上寫詩，愛籃球的科比去NBA打球，愛經(jīng)商的人在商場上掙扎，愛做官的人在官場上浮沉是的，你只需要選擇你愛的，去升華或者去墮落，一切都取決于你。
至于拉里，只是這茫茫人海中典型的一個(gè)。我們蕓蕓眾生中，其實(shí)很多人都是拉里，都是愿意去思考去選擇去承擔(dān)的人。
《刀鋒》是本好書，至少，它能讓人思考。
刀鋒讀后感5
除去宗教和尋找終極答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真誠，從不把外在眼光當(dāng)回事。討厭包裝自己，不費(fèi)力迎合他人的喜歡。作為一名普通人，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒有和拉里結(jié)婚是必然的，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認(rèn)為還有一件必然的事是，伊莎貝爾從未真正了解過拉里的內(nèi)心。所以她未曾真正擁有過他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語詆毀她，貶低她，耍心機(jī)手段攔截她的幸福。我毫不意外。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。
另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生躋身名流社會(huì)，當(dāng)作這輩子最高的priority，和最后臨終時(shí)的孤獨(dú)形成了好不心酸的對(duì)比。毛姆在闡述這個(gè)人物事跡時(shí)的客觀讓我由衷欽佩。非但沒有讓讀者對(duì)艾略特的人生價(jià)值觀形成偏見，還甚至能從他精心維護(hù)的奢靡生活中看到此人很多可愛的閃光點(diǎn)。臨終時(shí)他回邀請函上寫道，“甚感遺憾，事先與天主有約�！笔孪扰c天主有約，這份和他離世前physical condition極其相對(duì)立的優(yōu)雅又怎么不讓人佩服和難過呢。如果他年輕時(shí)料想到自己將孤苦伶仃得離去，還會(huì)奮力追求這樣的一生嗎？會(huì)的。他還是會(huì)的。
很久以前有一次我自言自語了很多煩惱，大千說，那就讀書吧，你所有的煩惱早就在前人的書里有了答案。我當(dāng)然不敢對(duì)每本書都帶著功利主義去讀，指望讀了就能解決我某部分難題。但無疑毛姆這本確實(shí)給心里帶來了清風(fēng)。最后，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩。
“寶貝，走吧，去看看那朵玫瑰花。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，迷途時(shí)我準(zhǔn)會(huì)想起這句話。
刀鋒讀后感6
下午無事，攜一本舊書《刀鋒》去看。以前也買過《刀鋒》，是周煦良翻譯的，字太小，于是又買了這本舊書。翻譯者姊佩，聽上去好像是個(gè)女性的名字，其實(shí)不是。這名字聽著很有味道，無端地覺得好像出自《楚辭》。
用牛皮紙細(xì)心包了，寫了書名。覺得還好，阿萬的包書手藝學(xué)了個(gè)七八成。泡好茶，卻看不進(jìn)去。因?yàn)檗k公室實(shí)在太鬧，快期末了，大家新課都快結(jié)束了，不免有些解脫的輕松。沒有鬧中取靜的本領(lǐng)，只好自己尋一個(gè)安靜的角落。五樓的樓梯轉(zhuǎn)角很是僻靜，尋常不見人來。就坐在小窗下看書。
行云流水的翻譯不遜于周的譯文。很快就看進(jìn)去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道結(jié)局，還是被他吸引。兩年前看這書覺得石破天驚，現(xiàn)在依然。威廉。詹姆斯曾經(jīng)說過：人的難題不在于他想采取何種行動(dòng)，而在于他想成為何種人。第一次讀時(shí)就覺得很是慚愧，有生以來卻從來沒有真正意義上的思考過這個(gè)問題。我想成為怎樣的一個(gè)人？在這個(gè)問題面前我很茫然。一直以來，我們都循著家人和社會(huì)的要求，做一個(gè)有用的人，一個(gè)有出息的人，一個(gè)有責(zé)任感的人，無形之中受著儒家思想的要求。就像伊莎貝爾及其家人要求萊雷（周譯為拉里）一樣。但是回顧幾年來的經(jīng)歷，卻不得不有萊雷一樣的困惑，突然發(fā)現(xiàn)自己多么的無知，有那么多的書沒有看過，有那么多的東西不懂，而年華漸去，記憶力也慢慢衰退，一天就陷于無窮無盡的瑣事之中，想要擁有一個(gè)寧靜的天地來學(xué)習(xí)而不可得，你說是不是人生的悲哀。也許許多人無法理解萊雷的人生選擇，遠(yuǎn)離名與利，尋求心靈的寧靜。但隨著歲月的流逝，我越來越覺得他的睿智。人生白駒過隙耳，富貴于我如浮云，何不疏食飲水，曲肱而枕之？
一把刀的鋒刃很不容易越過，因此智者說得救之道是困難的�，F(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)不能完全合拍，但理想就像遠(yuǎn)在天邊的星辰一樣吸引著我，雖然無法像《月亮和六便士》中的思特里克蘭德那樣決絕，為了自己的理想拋家棄子，但我想現(xiàn)實(shí)和理想之間還是會(huì)有一個(gè)屬于自己的角落吧。
刀鋒讀后感7
沒想到我能看完這本書，這本書已擱置許久，曾經(jīng)看過幾頁，不知道什么原因，那段時(shí)間沒能堅(jiān)持看完，想來，可能看書也要在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的書吧。
美國，拉里，一個(gè)笑起來惹人愛又溫暖有教養(yǎng)的孩子，二次大戰(zhàn)時(shí)做了兩年的飛行員，有一個(gè)彼此相愛的女朋友，伊莎貝爾，那是個(gè)聰慧、陽光、開朗的孩子。伊莎貝爾家境殷實(shí)，生活在美國上層社會(huì)，社交廣泛，而伊莎貝爾對(duì)這一切很滿足并打算一直能過上這樣的生活。
拉里在飛行的時(shí)候親眼看到戰(zhàn)友為了救他而犧牲了自己的生命，用他的話說：人死了可以這么的死。回來后，像變了一個(gè)人，雖然大體上還以前表面上變化不大，但內(nèi)心已改變了很多，這邊從他拒絕格雷安排的工作就看得出，他和伊莎貝爾約定，他去法國巴黎這個(gè)世外桃源的地方去“晃膀子”兩年，如果兩年之后他愿意回到美國，那么兩人結(jié)婚，如果兩年之后，他還是希望繼續(xù)“晃膀子”，那么，他只能過他想要的生活，而伊莎貝爾也會(huì)按照她想要的生活方式以及她父母要求的那樣重新開始她的生活。
拉里，用了兩年學(xué)習(xí)看了很多關(guān)于哲學(xué)的書，想弄清楚人為什么活著，活著的意義，之后，走了很多國家，靠自己的體力和那點(diǎn)前期原因留下的固定收入，最后在印度，精神得到了升華。
作者毛姆用第一人稱像是在做一次心靈路程，各色人物盡在其中，最后因?yàn)樾愿瘛⒂^念、追求的東西不一樣便有了各自的人生，可悲的是有個(gè)女人因?yàn)樯畈豁樤馐芰舜驌舳x擇了自暴自棄，最后下場很慘，被人殺掉仍到海里，警察聯(lián)系上毛姆和拉里，幫她做了安葬。
“毛姆的文章常在譏諷中潛藏對(duì)人性的憐憫與同情”，《刀鋒》試圖通過一個(gè)青年人探求人生哲理的故事，揭示精神與實(shí)利主義之間的矛盾沖突。
刀鋒讀后感8
毛姆一直是屬于那種名氣不小，但始終算不上一流的作家。《刀鋒》是我讀的第一本毛姆的書。
選中這本書讀，主要是因?yàn)闀兴饕接懙年P(guān)于人生觀以及宗教等哲學(xué)命題感興趣。書中主人公拉里（以維特根斯坦為原型）對(duì)人生、對(duì)生死以及人存在意義的探求和追問深深打動(dòng)了我。雖然自己不能像拉里那樣“晃膀子”去追尋，但拉里的形象一直是我心目中的精神家園。由于母親的原因，我對(duì)于人生存在的意義一直很模糊，一會(huì)兒在虛無一會(huì)兒在悲觀中搖擺。為了能獲得積極活下去的理由，我也試著向宗教求助，讀過幾本宗教方面的書，也陪著母親去過幾次教堂，但*教的教義無論在理智還是情感上，都很難讓我接受。在書中，拉里與“我”所講述的他對(duì)*的懷疑也正是我的所不理解的方面。后來，拉里從東方哲學(xué)“羅摩克里希納教”中所找尋到的答案，到是能夠讓我信服。其實(shí)，我也一直相信，任何宗教的本質(zhì)都是一樣的真理，那就是一種“絕對(duì)”，也就是道家說說的“道”。但是道的玄之又玄是很難讓人悟到的，希望自己有一天也會(huì)體會(huì)到拉里得道的那種境界。
毛姆描寫人物的逼真也算是一絕。在他筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生：艾略特的虛榮、市儈、精明；伊莎貝拉的拜金；拉里的單純、超脫；甚至一些一筆代過的小人物也活靈活現(xiàn)，真是達(dá)到了一閉上眼睛，一個(gè)個(gè)人物就浮現(xiàn)在眼前的地步。在描寫人物的功力方面，毛姆甚至不落巴爾扎克下風(fēng)。讀了《刀鋒》就像再現(xiàn)了一回二十世紀(jì)初歐洲上流社會(huì)的全貌。
毛姆敘事的風(fēng)格也很特別。初讀起來，覺得鋪墊過多，不簡潔，甚至有點(diǎn)賣弄學(xué)識(shí)閱歷之嫌。但越讀到后面，越覺得總看慣了中國小說的質(zhì)樸，看看毛姆的小說也別有一番風(fēng)味。
刀鋒讀后感9
《刀鋒》的作者也寫了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實(shí)與理想的人會(huì)喜歡這兩本書�！兜朵h》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認(rèn)為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無所事事。
“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒有像格雷一樣投于生計(jì)，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說接近于《無問西東》里說的“精神和內(nèi)心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實(shí)中是且思考且前行的，而拉里是純無業(yè)地向天地、自己、書本發(fā)問。
拉里是一戰(zhàn)時(shí)期的一名飛行員，他出身名門，曾經(jīng)無憂無慮，后來他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無人理解的孤獨(dú)之路，后來在印度受到啟發(fā)，回到美國成為一名出租車司機(jī)。
我沒勇氣選擇這條路，怕當(dāng)頭腦承擔(dān)不了思慮時(shí)會(huì)出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進(jìn)階高點(diǎn)工作養(yǎng)家，再境界點(diǎn)就做自己喜歡的事，身心合一投入時(shí)會(huì)有“心流”，這個(gè)過程中忘了時(shí)空、周遭和自己。但又不會(huì)一直務(wù)實(shí)，我希望步步向前再仰望天空時(shí)，心里依然有悅，有對(duì)天空的敬畏。就這樣踏實(shí)生活，又疏離于現(xiàn)實(shí)，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠(yuǎn)方的朋友微信發(fā)來一張圖片，說“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時(shí)常想起這一幕，有暖在呀。
拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛，而是愛成為牽絆時(shí)就了結(jié)了，這是沒有對(duì)錯(cuò)的選擇，因?yàn)槊總�(gè)人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來的和拉里一樣勇敢的人。
不寫了，因?yàn)椴衩子望}在召喚。
刀鋒讀后感10
時(shí)間是一把利刃，最終會(huì)把每個(gè)人雕刻成自己潛意識(shí)里以為正確的樣子，這也許就是書名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰也說不清楚什么樣的人生是完美的，也沒有人知道你應(yīng)該過怎樣的一生。
世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過自己的一生。所有人其實(shí)最終都會(huì)淹沒于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽從我們內(nèi)心的聲音，問心無愧的.走過我們的一生。其實(shí)這樣，便是對(duì)于我們?nèi)松畲蟮目犊?/p>
拉里已如他所愿，淹沒于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的世界，有人堅(jiān)信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構(gòu)成了美國眾生相。
每個(gè)人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。我們本身無所謂對(duì)錯(cuò)，過自己選擇的生活，忠于自己就好。
你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會(huì)引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說不定有些人覺得我過得幸福又平靜，到頭來又把所學(xué)傳給其他人�！睍械倪@句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會(huì)泛起一到漣漪；
“刀鋒”即“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀”之意。悟道，思考人生意義，參悟心之所向。蕓蕓眾生認(rèn)清自我遵從心聲，一往直前無怨無悔，便是意義所在，若能得其所愿就是圓滿。當(dāng)然艱辛困難猶如跨越刀鋒，就如書中另外人物，誰不是歷經(jīng)苦難，真誠的忠于自我實(shí)現(xiàn)自我，選擇本身無可厚非，無優(yōu)劣之分，得其所愿便是圓滿。而拉里同樣如此，聽從內(nèi)心聲音尋求生命奧秘，讀過浩瀚書海遍歷大地山河，拉里說“可能原來就沒有答案”，又說回歸生活“平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心�！蔽蚁脒@也便是答案。
刀鋒讀后感11
《歷史的刀鋒》內(nèi)容概要：本書從改變歷史的角度，選取古代社會(huì)在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)中國哲學(xué)、思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面起過舉足輕重的作用，產(chǎn)生過巨大影響的十一位典型代表人物，將他們還原于當(dāng)時(shí)復(fù)雜紛紜的歷史舞臺(tái)，置放在人類漫長的歷史長河與廣闊的歷史空間，以西來的啟蒙思想為參照，用現(xiàn)代人的全新意識(shí)，進(jìn)行多側(cè)面、全方位的觀照與比較、透視與研究、描述與反思。從一系列看似不經(jīng)意的歷史偶然中尋出不可逆轉(zhuǎn)的必然規(guī)律，把握歷史脈搏與發(fā)展線索，勾勒出一幅中國歷史發(fā)展的斑斕圖景……
《歷史的刀鋒》不是學(xué)術(shù)論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層次的讀者。水平稍低的讀者可以了解歷史人物、歷史故事，獲得一定的中國古代歷史知識(shí)；文化較高的讀者則可領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的思想，對(duì)中國歷史怎樣一步步從遠(yuǎn)古走到今天，神秘莫測的“上帝之手”如何撥動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)盤，從而決定了中華民族的發(fā)展命運(yùn)等重大命題，獲得較為明晰的認(rèn)識(shí)與啟發(fā)……
歷史“活”在我們置身的現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)便是歷史的濃縮與延伸。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類語言、習(xí)俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內(nèi)容。也就是說，我們從歷史脫胎而來，自第一聲長啼開始，就有一雙看不見的“上帝之手”在某種程度上規(guī)范了我們的人生。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊(yùn)著相當(dāng)密集而豐富的信息與內(nèi)涵，這些信息與內(nèi)涵對(duì)于我們今天的價(jià)值與意義，無論怎么形容都不過分……
刀鋒讀后感12
我真的無比羨慕拉里的生活，不求錢財(cái)?shù)亩嗌伲粸樽穼?nèi)心的幸福之道，而且實(shí)際行動(dòng)能力很強(qiáng)�？墒牵覀�?nèi)绻龅竭@些，該有多難��！我無數(shù)次地幻想過逃離現(xiàn)在的生活，哪怕是去遠(yuǎn)方一個(gè)非常偏僻的庵里也好，只要能夠遠(yuǎn)離這些俗事，我自己付出多大的代價(jià)都是值得的�？墒�，我們不像拉里一樣，我們有父母兄弟，有自己特別在乎的親人，對(duì)于他們寄于我們成材的期望，我們?nèi)绾文軌蚬钾?fù)呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我們的人生就會(huì)有所顧忌，我們無法放下所有的一切去追尋自己的自由。其次，我們也不像拉里一樣有固定的收入，即使有，我們既要滿足自己的日常消費(fèi)，同時(shí)有的還上有老下有小的，自己那些收入只會(huì)覺得越來越微不足道，所以就會(huì)不停地想賺更多的錢。最后，我們并沒有親身經(jīng)歷過生死，或者親眼目睹親友的死亡，我想我們目前還沒有到達(dá)拉里那種超脫的態(tài)度。其實(shí)本質(zhì)來說，我覺得自己就是一個(gè)想逃脫責(zé)任的人，我有些時(shí)候特別討厭所有一切的人際關(guān)系，那時(shí)我會(huì)把手機(jī)設(shè)置成完全靜音，把所有社交軟件通通關(guān)閉，甚至想把手機(jī)藏起來，然后一個(gè)人默默地看書，練字，寫作業(yè)或者睡覺。總之，我不想被任何人打擾，我不想有任何的聯(lián)系。
文中拉里一直在尋找真正的信仰，一直在找心中的答案，當(dāng)然最后作者也說他是找到了，可以說他是相當(dāng)幸福了！我想，如果未來的某一天，我可以一個(gè)人在偏僻的山林中擁有一棟小房子，每天在里面看看書，練練字，學(xué)學(xué)中國的樂器，聽聽歌。累了就去山林間走一走，看看花草樹木，欣賞日出日落，偶爾爬爬山，跑跑步，余生若能如此，此世何求？
刀鋒讀后感13
——讀毛姆《刀鋒》有感
早就知道有這本書，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)�，已�?jīng)很久沒有了閱讀小說的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說點(diǎn)什么，因?yàn)�，這是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書；因?yàn)�，我曾�?jīng)和兒子講過，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來，書中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無疑是作者要樹立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒有階級(jí)之分，沒有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
刀鋒讀后感14
這部書，涉及了若干個(gè)人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡約，時(shí)間是在二戰(zhàn)左右，當(dāng)時(shí)的美國還不是老大，英國依舊是小說的中心，包括法國，也有作者威廉·毛姆是英國人有關(guān)吧。
拉里在追尋的目的只有一個(gè)，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的離去，讓他開始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰來懲戒善由誰褒獎(jiǎng)？不知道，并且現(xiàn)實(shí)中，往往惡長存，犧牲的是善。
拉里最終找到了答案，這個(gè)答案就是拉里想要的答案�？赡茏x者、世人，對(duì)此答案并不滿意。
答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善�；顫姷膽�(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因?yàn)閻旱陌l(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛你的人，珍惜你的家人，你的朋友。
以下，摘取拉里答案的原文：
拉里啊，小老弟，”我說，“你這段漫長的旅程，始于對(duì)邪惡的叩問，才能堅(jiān)持下去。但說了老半天，你卻沒提到有沒有找到初步的答案�！�
“可能原本就沒有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當(dāng)成神的游戲。他說：‘世界好比一場游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識(shí)有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個(gè)說法。真要我說的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒有駭人的地殼變動(dòng)，就見不到喜馬拉雅山的壯麗；中國工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點(diǎn)綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質(zhì)，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們在世界上所珍視的價(jià)值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”
其他人物，各有人生，大多生命的終點(diǎn)，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。
刀鋒讀后感15
這本書中，每個(gè)人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結(jié)局。不管他們的處世和人生會(huì)被怎樣的認(rèn)為與點(diǎn)評(píng)，他們是滿意的，所以是好的。
艾略特和拉里是兩個(gè)相反的人物，一個(gè)熱衷于社交，有著最普遍大眾對(duì)榮譽(yù)權(quán)利的看法；一個(gè)特立獨(dú)行，為了找到內(nèi)心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺得應(yīng)該以誰為樣板去生活更好，一個(gè)勢利虛榮，卻又大方寬容善良；一個(gè)純正仁愛，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個(gè)，都不應(yīng)當(dāng)被批評(píng)。
我對(duì)拉里和伊利沒有在一起那一段，感慨比較深，戀愛中，感覺最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛是纏綿，是火熱，它不關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，婚姻是細(xì)節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個(gè)是雪山，一個(gè)是溫流，不同的價(jià)值觀與生活方式，就算在一起長久的忍受與爭吵也會(huì)把愛耗盡。這個(gè)選擇是無比的正確。
我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛之中，心中是怎樣的淡然。對(duì)于他的仁愛，我倒是覺得，有時(shí)候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當(dāng)他離開時(shí)，那人會(huì)感到怎樣的孤獨(dú)與落寞，當(dāng)然，比起救贖他人的人生來說，這點(diǎn)情緒可能不算什么，我只是覺得，這樣不是很好。
他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因?yàn)樗麩o父無母，沒有牽掛與責(zé)任，沒有加之于身的期待與負(fù)擔(dān)，所以暢然游于天地之間。他覺得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實(shí)來說，如果沒有那筆錢，他要用游玩的時(shí)間去支付生活費(fèi)用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的時(shí)間去工作來獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點(diǎn)一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。
我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。
我想，現(xiàn)實(shí)中也沒有這樣的人吧。
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