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《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感范文（精選10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 1
讀完《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書(shū)，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在都有了一些新的理解：大到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，比如，中美之間的貿(mào)易對(duì)誰(shuí)有利，對(duì)誰(shuí)有弊；英國(guó)當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動(dòng)；小到個(gè)人經(jīng)濟(jì)，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會(huì)慢慢把這些想法都整理記錄下來(lái)。這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開(kāi)篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的`分析論述。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來(lái)作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是對(duì)我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深，要過(guò)些時(shí)候單獨(dú)寫(xiě)評(píng)論。
1、People face tradeoffs.
人們面臨權(quán)衡取舍。這一條作為十大原理之首，是因?yàn)槊總�(gè)人即便從未學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問(wèn)題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來(lái)的；而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們?cè)跈?quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。我想大家應(yīng)該都有過(guò)和我同樣的體會(huì)：欲望很多，能得到滿(mǎn)足的卻很少。魚(yú)和熊掌不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條；多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體；平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)；是買(mǎi)房還是投資；是愁眉苦臉地計(jì)劃將來(lái)的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開(kāi)心的過(guò)日子。
2、The cost of something is what you give up to get it.
某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。假設(shè)我現(xiàn)在開(kāi)始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入，而上大學(xué)沒(méi)有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來(lái)，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算，但這是在沒(méi)有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的，它的成本就是因?yàn)闆](méi)有去上大學(xué)而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬(wàn)元；而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬(wàn)元的。所以，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬(wàn)別去做小工。上大學(xué)也是有成本的，它的成本不單是學(xué)費(fèi)，還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì)。
對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，出去工作能賺到的錢(qián)數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說(shuō)我，假如不上大學(xué)，也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工，這個(gè)成本是非常低的，那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒(méi)有上完大學(xué)，就去開(kāi)了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機(jī)操作系統(tǒng)市場(chǎng)，收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了，對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯然讀完大學(xué)是不合算的了�；谕瑯拥脑�，沒(méi)有選擇上大學(xué)的還有Apple的總裁，Oracle的總裁，眾多的體育明星等等。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 2
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)中，向讀者先闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，緊接著就向我們介紹如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，仿佛是賦予讀者一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者說(shuō)研究者的身份，更深地去體會(huì)這本書(shū)的奧義。
然后曼昆從不同對(duì)象看待經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同角度來(lái)深入闡述，這個(gè)角色怎么做，為什么這么做。同時(shí)，大量的舉例也讓我更好地去理解。書(shū)的左右側(cè)還特意留出了一塊對(duì)一些名詞作專(zhuān)門(mén)的解釋?zhuān)孟駝澲攸c(diǎn)一樣，讀起來(lái)也是很方便，且回頭再?gòu)?fù)習(xí)、檢索也更容易。供需理論、彈性分析、剩余福利……這些概念中，我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論，如由于糧價(jià)的低彈性，科技進(jìn)步帶來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民的.收益；又如，無(wú)論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收，其最終版本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。當(dāng)然，不同的人讀這本書(shū)肯定有不同的見(jiàn)解，我在網(wǎng)上也不乏看到一些反駁曼昆觀(guān)點(diǎn)的論據(jù)。
那么我對(duì)于《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書(shū)讀過(guò)之后，印象里最深刻的一點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我學(xué)會(huì)做決策。我引用書(shū)里對(duì)一篇新聞的摘錄中一句話(huà)：“我想象不出對(duì)于公司CEO、國(guó)會(huì)議員或美國(guó)總統(tǒng)來(lái)說(shuō)，什么專(zhuān)業(yè)比經(jīng)濟(jì)學(xué)更好�！闭f(shuō)學(xué)好數(shù)理化是走遍天下都不怕，是因?yàn)槟銜?huì)有很多對(duì)于生活細(xì)節(jié)上的知識(shí)以及更強(qiáng)的邏輯能力，被扔到一個(gè)荒島上理科學(xué)的好得或許可以比文科學(xué)的好的多活好久等等。
但經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種系統(tǒng)的、經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的思維方式，只要不出現(xiàn)被扔到荒島上的這種特殊情況，我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)更能使我終生受益。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 3
市場(chǎng)的邏輯：一個(gè)人要自己幸福，首先要給他人創(chuàng)造價(jià)值。
看到書(shū)名，自己就會(huì)想到，這是一本很深?yuàn)W的書(shū)籍，而自己對(duì)經(jīng)濟(jì)的走向并不了解，可又覺(jué)得經(jīng)濟(jì)與個(gè)人生存息息相關(guān)。既然這是一本備受推崇的書(shū)籍，那為何不趁此機(jī)會(huì)迅速腦補(bǔ)一下，后半生就可以站在高點(diǎn)上看財(cái)富的積累，讓生活更有保障。
上面是閱讀之前的想法。
讀完之后，細(xì)細(xì)品來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理也是人活著的態(tài)度，處世態(tài)度，情緒波動(dòng)穩(wěn)定在區(qū)間中。
人的大腦就是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這本書(shū)的最終目的`也是讓經(jīng)濟(jì)不要處于劇烈震蕩，也在不斷研究總結(jié)歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，不斷找到穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱過(guò)冷，哪種經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)方式方法是合理的，哪種供給需求曲線(xiàn)折中是比較適宜的。
所以看完這本書(shū)，經(jīng)濟(jì)學(xué)--à>>就是人的大腦波動(dòng)的控制學(xué)，最優(yōu)、折中、曲線(xiàn)、讓位、囚徒、效率、改進(jìn)、宏觀(guān)、微觀(guān)、彈性、陷阱等等。人的大腦啊，它不為外界所動(dòng)，但對(duì)外界充分感知，果斷出手、微動(dòng)調(diào)節(jié)、彈性交叉等等，匯聚在一起。
那就是，安住內(nèi)心，處理好自己和自己的關(guān)系，獲取外部的知識(shí)來(lái)做到全知全覺(jué)，但又不為外界所影響，達(dá)到經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定調(diào)節(jié)，消除劇烈波動(dòng)帶來(lái)的負(fù)面影響，觀(guān)察自己，就是這樣靜靜的觀(guān)察它。避免自己充當(dāng)政府對(duì)市場(chǎng)過(guò)度管制，造成情緒震蕩幅度過(guò)大。
這本書(shū)的目錄做的非常好，不但目錄詳細(xì)列出了每一個(gè)小結(jié)要說(shuō)的內(nèi)容，還把舉的例子詳細(xì)分類(lèi)顯示在另外一個(gè)單獨(dú)目錄里面，先看這些例子，就把整本書(shū)的主要內(nèi)容簡(jiǎn)單了解了一遍。
亞里士多德，2000年前希臘哲學(xué)家，指出，人有三種生活：
�、傧硎艿纳�;
②政治的生活;
�、鄢了嫉纳睢�
�、偈巧碛臐M(mǎn)足，吃、喝、穿、看、聽(tīng)，都是感官刺激。
�、谑亲非髾�(quán)力和榮譽(yù)
�、圻\(yùn)用理性追求真理
前兩種都是依賴(lài)別人，因?yàn)椴皇亲宰愕�，只有沉思的生活是不依�?lài)別人，生活是自足和自得其樂(lè)的，是他人不能奪走的。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 4
好書(shū)是不怕反復(fù)讀的，怕就怕我們?nèi)狈Ψ磸?fù)讀的決心。一些名作，雖然被各種各樣的文章反復(fù)推薦，卻總是缺乏閱讀的時(shí)間與機(jī)緣。李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)賦稅原理》就是這么一本書(shū)。從在經(jīng)濟(jì)學(xué)史的地位來(lái)看，它顯然比不上《國(guó)富論》、《原理》與《通論》的重要性，而且這本書(shū)與其他名著相比又太過(guò)單薄，很難讓人提起閱讀的興趣，因此我一直以來(lái)也就是對(duì)李嘉圖的這本書(shū)翻翻而已。直到形勢(shì)所迫，非逼得我要得認(rèn)真閱讀其中某一段的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)經(jīng)典文獻(xiàn)何以叫作經(jīng)典。李嘉圖是個(gè)有商海實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人，他的文章處處都表現(xiàn)出一股從某某商業(yè)重大戰(zhàn)役凱旋后的霸氣。雖然歷史已經(jīng)發(fā)展了近200年，但他的`經(jīng)歷對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍是十分罕見(jiàn)�；蛟S他從來(lái)沒(méi)有接受正式的大學(xué)教育，使得他形成了言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)，他所用寥寥幾語(yǔ)描述的問(wèn)題看上去平淡無(wú)奇，但事實(shí)上
卻涵蓋了極為豐富的內(nèi)容。而如果我們對(duì)他同時(shí)期的重要學(xué)者的主張不甚了解，也會(huì)錯(cuò)過(guò)思考李嘉圖的機(jī)會(huì)，自然也無(wú)法讀出100%的李嘉圖了。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，可能正式因?yàn)槔罴螆D說(shuō)什么東西都是點(diǎn)到為止，他的思想才能與各種各樣的事物發(fā)生聯(lián)系。李嘉圖這種只邏輯推理不實(shí)證的習(xí)慣已經(jīng)被稱(chēng)為“惡習(xí)”，而他在很多問(wèn)題上只說(shuō)表面一半的風(fēng)格也著實(shí)讓人大傷腦筋。那些偉大的思想往往就在幾段之內(nèi)就予以帶過(guò)了，如偉大的“比較優(yōu)勢(shì)”，就用了不到一頁(yè)的紙張，而對(duì)“比較優(yōu)勢(shì)”的進(jìn)一步的討論卻包含了他的國(guó)際金融與資本循環(huán)思想。并且我們還得時(shí)常站在李嘉圖局限上理解他的結(jié)論，(如那個(gè)悲觀(guān)或不人道的“李嘉圖定(鐵)律”)我們不是李嘉圖，卻還得揣摩李嘉圖當(dāng)時(shí)是怎么想的，怪不得斯拉法會(huì)用一生去研究他呢!
《賦稅原理》屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)史第二批閱讀書(shū)目，這是毋庸置疑的。想要完整了解馬克思和馬歇爾，都需要對(duì)李嘉圖的思想有所掌握。之前因?yàn)槲业呐d趣在1870年以后，對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有所忽略。為了研究國(guó)際貿(mào)易的理論，這個(gè)缺少的一環(huán)應(yīng)該補(bǔ)上了。經(jīng)濟(jì)思想史是條漫長(zhǎng)的道路，需要長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)不斷的研究，從目前的狀況來(lái)看，“知其然”的目標(biāo)應(yīng)該是能夠達(dá)到的。
最后，說(shuō)一下讀書(shū)的好處。一段文字，把它大聲朗讀出來(lái)與埋頭默讀相比，效果是明顯不同的。而許多人聚在一起再對(duì)討論一下，哪怕不是那么在點(diǎn)，也是比較大有裨益的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)還有很多，完全是可以把朗讀方法復(fù)制到對(duì)它們的研讀之上的。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 5
有人說(shuō)，每一本經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，之所以流行或具有里程碑意義，其主要原因在于其符合其特殊的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當(dāng)斯密在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《國(guó)富論》中提出了著名的被稱(chēng)為“看不見(jiàn)的手”的原理，強(qiáng)調(diào)資本主義自由經(jīng)濟(jì)；馬歇爾繼承了斯密的“看不見(jiàn)的理論”，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費(fèi)用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書(shū)里建立了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)被看作是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和主要原因在于其符合其特殊的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當(dāng)斯密在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《國(guó)富論》中提出了著名的被稱(chēng)為“看不見(jiàn)的手”的原理，強(qiáng)調(diào)資本主義自由經(jīng)濟(jì)；馬歇爾繼承了斯密的“看不見(jiàn)的理論”，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費(fèi)用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書(shū)里建立了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)被看作是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。他的.這一著作被看作是與斯密《國(guó)富論》、李嘉圖《賦稅原理》齊名的劃時(shí)代著作，成為當(dāng)時(shí)最有影響的專(zhuān)著，成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，多年來(lái)一直被奉為英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)。這本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，在馬歇爾在生之年就出版了8次之多。
翻開(kāi)《原理》一書(shū)，最吸引我興趣的是生產(chǎn)和消費(fèi)理論。什么是生產(chǎn)（勞動(dòng)）？馬歇爾的觀(guān)點(diǎn)與眾不同。在他眼里，勞動(dòng)不過(guò)是改變了物質(zhì)的形態(tài)或排列，使其能較好地滿(mǎn)足人的欲望。木匠做家具是生產(chǎn)勞動(dòng)，家具商在店鋪里移動(dòng)和整理家具也是生產(chǎn)勞動(dòng)，因?yàn)槎弑M管一個(gè)勞動(dòng)對(duì)象是木材，一個(gè)是家具，但都使物質(zhì)對(duì)象較以前更為有用，從本質(zhì)上都生產(chǎn)了效用。那么什么是消費(fèi)？消費(fèi)是使人的”欲望得到滿(mǎn)足“。與生產(chǎn)相反，消費(fèi)只不過(guò)是打亂物質(zhì)的排列，減少或破壞其效用，因此也可以稱(chēng)做“負(fù)生產(chǎn)”。人的欲望種類(lèi)繁多，無(wú)止無(wú)休。
但具體到一種單獨(dú)的欲望，卻存在一個(gè)邊際效用遞減規(guī)律。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)饑腸轆轆的餓漢得到的面包，肯定狼吞虎咽，但隨著肚皮漸漸填飽，面包的味道卻不似起初那般香甜，當(dāng)他吃的坐不住的時(shí)候，再逼他吃一個(gè)，或許他會(huì)對(duì)無(wú)辜的面包由愛(ài)生恨�！跋M(fèi)者剩余”理論也很有意思。打個(gè)比方：一個(gè)窮學(xué)生（假設(shè)碰巧是學(xué)經(jīng)濟(jì)的）自書(shū)店入舊書(shū)攤，恰逢一書(shū)店標(biāo)價(jià)20元好書(shū)，雖有磨損但不影響閱讀，窮學(xué)生囊中尚有余銀10塊，本打算傾其所有一睹為快，不意攤主只要5元，再經(jīng)討價(jià)還價(jià)以4元成交。學(xué)生為此大喜過(guò)望，因?yàn)槭∠碌?元，則是他的消費(fèi)者剩余。
在經(jīng)濟(jì)政策主張方面，馬歇爾秉承斯密傳統(tǒng)，主張自由放任，反對(duì)政府干預(yù)。但在重視“看不見(jiàn)的手”的作用的同時(shí)，馬歇爾也力主政府應(yīng)在增進(jìn)社會(huì)福利方面、縮小貧富差距、減少不公正等方面發(fā)揮作用。馬歇爾認(rèn)為貧困是人類(lèi)敗壞的原因，因此，研究如何解救貧困，增進(jìn)社會(huì)福利，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家義不容辭的責(zé)任。馬歇爾本人對(duì)工人階級(jí)貧困化，表現(xiàn)出極度的關(guān)切經(jīng)常深入貧民窟了解情況，并提出了向高收入者征稅、對(duì)貧民施行救濟(jì)、用政府公開(kāi)支出推廣教育、改善居住和醫(yī)療保健條件等具體措施。這些思想，既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)階級(jí)對(duì)立的形勢(shì)，但也成為后來(lái)新舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的理論基礎(chǔ)。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 6
曼昆的《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》告訴我們，由于對(duì)于市場(chǎng)產(chǎn)品價(jià)格的話(huà)語(yǔ)權(quán)存在本質(zhì)上的差別，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格要高于其邊際收益，產(chǎn)生了超額壟斷利潤(rùn)，這種利潤(rùn)是以抑制有效需求，減少社會(huì)福利、產(chǎn)生無(wú)謂損失為代價(jià)的，是一種市場(chǎng)不合意的行為。因此，一個(gè)講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對(duì)于市場(chǎng)壟斷進(jìn)行必要的干預(yù)，維護(hù)公眾利益，增進(jìn)民眾福祉。針對(duì)國(guó)內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過(guò)高、名義虧損個(gè)人流油、價(jià)格聽(tīng)證走過(guò)場(chǎng)等種種怪象，筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個(gè)重要方面有所作為：
一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。
針對(duì)國(guó)內(nèi)的供水、供電、供氣、固話(huà)、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大，技術(shù)門(mén)檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國(guó)家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病，不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的根本上入手無(wú)法治療歷史頑疾。有效的做法是，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行剝離，管線(xiàn)、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家獨(dú)有，經(jīng)營(yíng)權(quán)全面向社會(huì)掛牌出讓?zhuān)瑪U(kuò)大民間財(cái)富投資途徑，允許民營(yíng)資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開(kāi)采、鐵路運(yùn)營(yíng)等行業(yè)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在經(jīng)營(yíng)權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化分工，促進(jìn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能的完善，將經(jīng)營(yíng)權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷(xiāo)售權(quán)進(jìn)一步剝離，兩權(quán)均交由社會(huì)化資本去公開(kāi)運(yùn)作。同時(shí)，制定國(guó)家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法，在遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國(guó)家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力，以保護(hù)國(guó)家重大利益和生存安全。
自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離，雖可以較大節(jié)約管理成本，更大地發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家所有，企業(yè)往往沒(méi)有科技發(fā)展、升級(jí)換代的更新動(dòng)力，而政府也不會(huì)主動(dòng)去升級(jí)設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是，由于設(shè)備老化，系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營(yíng)效率降低。為解決這一矛盾，按權(quán)屬關(guān)系，應(yīng)由各級(jí)政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級(jí)和發(fā)展規(guī)劃，報(bào)送國(guó)家審批或備案，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時(shí)，按屬地化管理原則，由當(dāng)?shù)卣闪?zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國(guó)有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理。
對(duì)于金融、電信(固話(huà)除外)等其他非自然壟斷行業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營(yíng)范圍，允許社會(huì)資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù)，逐步破除壟斷現(xiàn)象，最終完全實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于國(guó)有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國(guó)民待遇。
二、建立嚴(yán)格的激勵(lì)、問(wèn)責(zé)和考評(píng)機(jī)制。
作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手，曼昆指出政府運(yùn)營(yíng)壟斷行業(yè)的水平低下和無(wú)效率，雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市場(chǎng)機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出“國(guó)次民優(yōu)”的一般結(jié)論，筆者認(rèn)為，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，國(guó)有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制外，另一關(guān)鍵是沒(méi)有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵(lì)、問(wèn)責(zé)和考評(píng)機(jī)制。
民營(yíng)之所以效率較高，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰，管理者的責(zé)任是為董事會(huì)創(chuàng)造利潤(rùn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入，責(zé)權(quán)模式簡(jiǎn)單而有效。國(guó)營(yíng)之所以效率低下，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰，導(dǎo)致沒(méi)有嚴(yán)格科學(xué)的激勵(lì)和問(wèn)責(zé)機(jī)制。首先是沒(méi)有一個(gè)很好的人才選拔制度，在現(xiàn)有的.注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，而不需向國(guó)家負(fù)責(zé)。國(guó)內(nèi)人治的特點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請(qǐng)示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象嚴(yán)重，往往錯(cuò)失市場(chǎng)良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國(guó)營(yíng)企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)情況成為常態(tài)，管理者經(jīng)營(yíng)手腳很難施展。
針對(duì)壟斷國(guó)企責(zé)權(quán)弊端，可采取以下措施應(yīng)對(duì)：
(一)建立國(guó)企用人失察責(zé)任追究制度�？茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn)，用人面向社會(huì)，體現(xiàn)公平、公正和公開(kāi)，對(duì)于用人不當(dāng)，造成國(guó)企損失的，從嚴(yán)追究上級(jí)用人主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評(píng)制度。由國(guó)務(wù)院制定壟斷國(guó)企的業(yè)績(jī)考評(píng)綱要，國(guó)家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評(píng)細(xì)則，量化到具體操作，考評(píng)業(yè)績(jī)同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤，任何壟斷企業(yè)和地方部門(mén)不得隨意放寬考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
(三)實(shí)施異地考評(píng)制度。由國(guó)務(wù)院專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)牽頭，跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績(jī)考評(píng)。盡管可能會(huì)增加一定的行政成本，但可有效杜絕地方利益共生的不良考評(píng)現(xiàn)象;
(四)規(guī)范對(duì)企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財(cái)和物管理權(quán)的同時(shí)，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對(duì)于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督，派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理，其收入由財(cái)政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤，同時(shí)，對(duì)于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
針對(duì)社會(huì)資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營(yíng)企業(yè)，政府需要加強(qiáng)合同管理，實(shí)施日常行為監(jiān)管，堅(jiān)決維護(hù)公眾利益。
(一)完善各項(xiàng)管理制度。由國(guó)務(wù)院牽頭，各行業(yè)部門(mén)制定企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為準(zhǔn)則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則，出臺(tái)細(xì)化到數(shù)量的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，任何壟斷企業(yè)和地方部門(mén)不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);
(二)實(shí)施每半年度監(jiān)評(píng)制度，重點(diǎn)對(duì)企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)估，監(jiān)評(píng)結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營(yíng)權(quán)和獎(jiǎng)罰相掛鉤，監(jiān)評(píng)結(jié)果向社會(huì)定期公開(kāi);
(三)對(duì)于政府監(jiān)評(píng)人員實(shí)施嚴(yán)格的個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價(jià)格管制體系。
(一)建立精干、高效、快速、客觀(guān)的壟斷行業(yè)價(jià)格測(cè)算機(jī)構(gòu)。由國(guó)務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu)，直屬?lài)?guó)務(wù)院高層管理，成員由精干的物價(jià)、統(tǒng)計(jì)、財(cái)會(huì)、審計(jì)等專(zhuān)業(yè)人員組成，分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個(gè)部門(mén)，采集部下設(shè)各片區(qū)的價(jià)格調(diào)研隊(duì)，調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬，由國(guó)庫(kù)直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場(chǎng)搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門(mén)直接匯總至國(guó)務(wù)院采集部門(mén)，交由分析部門(mén)進(jìn)行分析和評(píng)估，初步確定各地價(jià)格成本，然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn)，最終確定各地成本，同時(shí)，對(duì)于信息的詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究。
(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會(huì)公開(kāi)披露制度。由國(guó)務(wù)院專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會(huì)進(jìn)行公示，信息實(shí)施陽(yáng)光操作，接受群眾和媒體監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)查和更正。
(三)本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則，立法制定壟斷行業(yè)的價(jià)格確定、浮動(dòng)和調(diào)節(jié)政策，在信息公開(kāi)的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價(jià)格聽(tīng)證程序，在法律上保障群眾的價(jià)格話(huà)語(yǔ)權(quán)。
(四)對(duì)于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價(jià)格成本核算，在維護(hù)公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間，以進(jìn)一步吸納社會(huì)資金，促進(jìn)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展。
(五)《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》表明，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線(xiàn)在平均成本曲線(xiàn)的下行，合意的價(jià)格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤(rùn)。因此，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存，國(guó)家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤(rùn)狀態(tài)的財(cái)政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是，自然壟斷行業(yè)的定價(jià)水平向非自然壟斷行業(yè)看齊，保持價(jià)格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財(cái)政補(bǔ)貼。(注：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤(rùn)是指考慮機(jī)會(huì)成本影響的利潤(rùn)，而非財(cái)務(wù)專(zhuān)業(yè)所指的利潤(rùn))
綜上所述，國(guó)內(nèi)壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場(chǎng)涉及面廣、層次較深的系統(tǒng)改革，以上的權(quán)屬、權(quán)責(zé)和定價(jià)等重要改革內(nèi)容之間是互相關(guān)聯(lián)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，改革的難度頗為艱巨，需要的是管理層的魄力和智慧。盡管如此，筆者認(rèn)為，只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉，真正抱有塑造一個(gè)民富國(guó)強(qiáng)的大國(guó)理念，壟斷行業(yè)的改革進(jìn)程是雖任重而道不遠(yuǎn)。問(wèn)題是，在現(xiàn)有的上層建筑框架內(nèi)，我們做好準(zhǔn)備了嗎?
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 7
好書(shū)是不怕反復(fù)讀的，怕就怕我們?nèi)狈Ψ磸?fù)讀的決心。一些名作，雖然被各種各樣的文章反復(fù)推薦，卻總是缺乏閱讀的時(shí)間與機(jī)緣。的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)賦稅原理》就是這么一本書(shū)。從在經(jīng)濟(jì)學(xué)史的地位來(lái)看，它顯然比不上《國(guó)富論》、《原理》與《通論》的重要性，而且這本書(shū)與其他名著相比又太過(guò)單薄，很難讓人提起閱讀的興趣，因此我一直以來(lái)也就是對(duì)李嘉圖的這本書(shū)翻翻而已。直到形勢(shì)所迫，非逼得我要得認(rèn)真閱讀其中某一段的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)經(jīng)典文獻(xiàn)何以叫作經(jīng)典。李嘉圖是個(gè)有商海實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人，他的文章處處都表現(xiàn)出一股從某某商業(yè)重大戰(zhàn)役凱旋后的霸氣。雖然歷史已經(jīng)發(fā)展了近200年，但他的經(jīng)歷對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍是十分罕見(jiàn)�；蛟S他從來(lái)沒(méi)有接受正式的大學(xué)教育，使得他形成了言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)，他所用寥寥幾語(yǔ)描述的問(wèn)題看上去平淡無(wú)奇，但事實(shí)上卻涵蓋了極為豐富的內(nèi)容。而如果我們對(duì)他同時(shí)期的重要學(xué)者的主張不甚了解，也會(huì)錯(cuò)過(guò)思考李嘉圖的機(jī)會(huì)，自然也無(wú)法讀出100%的李嘉圖了。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，可能正式因?yàn)槔罴螆D說(shuō)什么東西都是點(diǎn)到為止，他的思想才能與各種各樣的事物發(fā)生聯(lián)系。李嘉圖這種只邏輯推理不實(shí)證的習(xí)慣已經(jīng)被稱(chēng)為“惡習(xí)”，而他在很多問(wèn)題上只說(shuō)表面一半的風(fēng)格也著實(shí)讓人大傷腦筋。那些偉大的思想往往就在幾段之內(nèi)就予以帶過(guò)了，如偉大的“比較優(yōu)勢(shì)”，就用了不到一頁(yè)的'紙張，而對(duì)“比較優(yōu)勢(shì)”的進(jìn)一步的討論卻包含了他的與思想。并且我們還得時(shí)常站在李嘉圖局限上理解他的結(jié)論，（如那個(gè)悲觀(guān)或不人道的“李嘉圖定（鐵）律”）我們不是李嘉圖，卻還得揣摩李嘉圖當(dāng)時(shí)是怎么想的，怪不得會(huì)用一生去研究他呢！
《賦稅原理》屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)史第二批閱讀書(shū)目，這是毋庸置疑的。想要完整了解和馬歇爾，都需要對(duì)李嘉圖的思想有所掌握。之前因?yàn)槲业呐d趣在1870年以后，對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有所忽略。為了研究國(guó)際貿(mào)易的理論，這個(gè)缺少的一環(huán)應(yīng)該補(bǔ)上了。經(jīng)濟(jì)思想史是條漫長(zhǎng)的道路，需要長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)不斷的研究，從目前的狀況來(lái)看，“知其然”的目標(biāo)應(yīng)該是能夠達(dá)到的。
最后，說(shuō)一下讀書(shū)的好處。一段文字，把它大聲朗讀出來(lái)與埋頭默讀相比，效果是明顯不同的。而許多人聚在一起再對(duì)討論一下，哪怕不是那么在點(diǎn)，也是比較大有裨益的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)還有很多，完全是可以把朗讀方法復(fù)制到對(duì)它們的研讀之上的。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 8
我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)零基礎(chǔ)的人，一直想找本書(shū)學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。讀下來(lái)，這本書(shū)是極好的入門(mén)書(shū)籍，基本上不需要任何基礎(chǔ)，沒(méi)有數(shù)學(xué)公式（其實(shí)偶爾還是有一兩個(gè)），定性的內(nèi)容比較多，定量分析較少，有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。對(duì)我來(lái)說(shuō)，有概念，也就達(dá)到看這本書(shū)的目的了。學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
1. 需求與供給。供求關(guān)系貫穿全文。用書(shū)中的一句話(huà)來(lái)說(shuō)，“掌握了供求關(guān)系，連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。的確，供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在我們不知道任何經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，其實(shí)已經(jīng)了解了供求關(guān)系，例如，天下大雨，青菜產(chǎn)量下降，青菜價(jià)格自然上升。供求關(guān)系實(shí)際就是那只“看不見(jiàn)的手”，在“看不見(jiàn)的手”的牽引下，市場(chǎng)總是能夠有效的配置資源，創(chuàng)造最大的剩余價(jià)值。通過(guò)供求曲線(xiàn)，分析了稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)福利的影響：稅收會(huì)降低經(jīng)濟(jì)總福利；還分析了進(jìn)出口對(duì)經(jīng)濟(jì)總福利的影響，總的來(lái)說(shuō)，進(jìn)出口會(huì)增加一國(guó)的經(jīng)濟(jì)總福利，也驗(yàn)證了開(kāi)篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的，“貿(mào)易使人們生活變好”。
2. 十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一，理性人考慮邊際成本，邊際效益。 這一點(diǎn)體會(huì)尤深。比如說(shuō)，當(dāng)你在家吃飯時(shí)，還剩下一點(diǎn)，但是你已經(jīng)感覺(jué)飽了，再吃就過(guò)了，你會(huì)選擇吃完不浪費(fèi)，還是不吃？理性的選擇應(yīng)該是不吃，因?yàn)榇藭r(shí)你吃下一口飯的邊際效益為零或者負(fù)（如果你一定要說(shuō)你的邊際效益是少浪費(fèi)一口糧食的話(huà)，但是那種精神上的滿(mǎn)足已經(jīng)不是討論范疇了）。
3. 價(jià)格歧視可以解釋團(tuán)購(gòu)、抵用券等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。價(jià)格歧視的另一個(gè)常見(jiàn)的地方是精裝書(shū)和平裝書(shū)，其實(shí)二者差別不是很大，但價(jià)格差異常常是幾倍。因?yàn)槎叩匿N(xiāo)售對(duì)象不一樣：前者是作者的fans或?qū)﹀X(qián)不敏感的土豪；后者針對(duì)的是普通消費(fèi)群體。
4.作者總是建議讓市場(chǎng)自己來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)，即讓“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)，而不鼓勵(lì)政府過(guò)多的宏觀(guān)調(diào)整。原因很簡(jiǎn)單，市場(chǎng)總是能有效率的配置資源，找到供求平衡點(diǎn)，而人為力量的插入，會(huì)打破平衡點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)總福利會(huì)減少。關(guān)于這點(diǎn)，總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況。我對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不是很了解，只是聽(tīng)說(shuō)政府調(diào)控較多，但是很難說(shuō)政府調(diào)控是好還是不好，至少，我目前還沒(méi)有分析好壞的能力。
5. 公地悲劇。 人是自私的，公有的東西大家都不會(huì)努力去珍惜，比如河里的魚(yú)，野生動(dòng)物，因?yàn)檎l(shuí)捕魚(yú)多，或者誰(shuí)獵殺得多，誰(shuí)將會(huì)擁有更多的利益，一個(gè)人不會(huì)去關(guān)心這種動(dòng)物會(huì)不會(huì)滅絕，只關(guān)心我不獵殺，其他人也會(huì)獵殺，因此我盡最大的力量去獵殺。 因此能夠私有化的東西就私有化，比如一片森林屬于某個(gè)人，他就會(huì)考慮獵殺多少動(dòng)物，能達(dá)到利益最高，而不會(huì)顢頇地趕盡殺絕。作者舉了個(gè)例子，黃牛和大象在很多年前，數(shù)量都很多，現(xiàn)在黃牛還是很多，大象因?yàn)橄笱啦粩啾煌但C，數(shù)量越來(lái)越少。黃牛多的原因是，黃牛肉可以合法交易，很多人養(yǎng)殖黃牛，通過(guò)出售黃牛肉來(lái)獲取利益。而象牙交易非法，大象不是私有的，人們不會(huì)努力保護(hù)大象，就算你發(fā)現(xiàn)有人偷獵，你也會(huì)睜一只眼閉一只眼。作者提出，如果象牙交易合法（有地方已經(jīng)這樣做了），人們可以通過(guò)出售象牙獲取利益，再將大象私有化，人們就會(huì)像養(yǎng)殖黃牛一樣養(yǎng)殖大象，只要有利可圖，大象就不會(huì)絕種，反而數(shù)量可能增加。
6.宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。GDP，CPI，GDP平減指數(shù)，通貨膨脹率等概念，以及這些宏觀(guān)指標(biāo)如何計(jì)算。GDP就是全國(guó)生產(chǎn)的'總蛋糕：一部分給人民吃掉（消費(fèi)）、一部分不吃，留著以后再吃（投資）、一部分給政府吃（政府購(gòu)買(mǎi)）、一部分賣(mài)給外國(guó)人吃（凈出口）。GDP=消費(fèi)+投資+政府購(gòu)買(mǎi)+凈出口。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)常常分為真實(shí)的和名義的。比如真實(shí)GDP和名義GDP。真實(shí)GDP是不涉及到物價(jià)水平，它假設(shè)物價(jià)跟基年（用來(lái)比較的年份）的物價(jià)一樣，也就是只跟國(guó)家生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的綜合。名義GDP的計(jì)算采用當(dāng)年的物價(jià)水平。通過(guò)真實(shí)GDP和名義GDP可以計(jì)算GDP平減指數(shù)，從而計(jì)算通貨膨脹率。通貨膨脹率的另一個(gè)計(jì)算方式是采用CPI。真實(shí)利率和名義利率。這個(gè)比較好理解。例如今年的名義利率（銀行給你的利率）是5%，但是今年的通貨膨脹率為2%，所以真實(shí)利率只有3%。
7. 貨幣量與利率是宏觀(guān)調(diào)控的神器。利率高了，人們就偏向與存錢(qián)，人們消費(fèi)的錢(qián)就少了；同時(shí)企業(yè)向銀行貸款的代價(jià)也大了，企業(yè)用于投資的錢(qián)少了，社會(huì)總需求減少。反過(guò)來(lái)，利率低了，社會(huì)總需求增加。 書(shū)中所講，美國(guó)調(diào)整利率的方法是主要是通過(guò)調(diào)整貨幣量來(lái)實(shí)現(xiàn)的，政府用現(xiàn)金贖回政府債券，貨幣流向金融機(jī)構(gòu)（銀行），銀行準(zhǔn)備金增加，利率降低。
有些東西看了就忘，有些東西沒(méi)記住也沒(méi)忘，有些東西暫時(shí)記住了，還有些東西已經(jīng)記住了。
細(xì)節(jié)容易被遺忘，但是思維方式、思想只要當(dāng)時(shí)明了，就不容易被遺忘。 看了一本書(shū)，總會(huì)被“潛移默化”的。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 9
人本身應(yīng)該作為是國(guó)家資本形成的一部分。人正如任何一架為他的手所制造的機(jī)器一樣，是勞動(dòng)的產(chǎn)品。我們覺(jué)得，在所有的經(jīng)濟(jì)研究中，應(yīng)當(dāng)完全以同樣的眼光來(lái)看待人。每一個(gè)成年人，雖然他不曾學(xué)到任何特殊技藝或?qū)ｉL(zhǎng)，但可以完全正確地被看作一架耗費(fèi)了二十年勤勉照顧和支付了很大一筆資本而制造起來(lái)的機(jī)器。
假如再花費(fèi)一筆錢(qián)來(lái)訓(xùn)練或使他能掌握一種需要非常技能的事務(wù)或?qū)I(yè)，那么，他的'價(jià)值將相應(yīng)地增加，他有權(quán)對(duì)他的努力要求更大的報(bào)酬，正如一架機(jī)器在制造中支付了更多的資本和勞動(dòng)而使其增加新力量一樣，變得更有價(jià)值。
居民和成員所取得的有用才能，應(yīng)該視為構(gòu)成國(guó)家資本的一部分。
他正確地說(shuō)，“在受教育、學(xué)習(xí)和學(xué)徒期間獲得的技藝，常常是耗費(fèi)了一筆實(shí)際費(fèi)用，正如資本一樣固定和體現(xiàn)在他的身體中。因?yàn)槟切┎拍軜?gòu)成他的財(cái)富的一部分，同樣構(gòu)成他所屬的社會(huì)的財(cái)富一部分�？梢匀鐧C(jī)器或工具一樣看待一個(gè)工人所取得的技藝，因?yàn)樗鼙憷凸?jié)省勞動(dòng)，它雖耗費(fèi)了一筆費(fèi)用，但那筆費(fèi)用是會(huì)償還并帶來(lái)利潤(rùn)的�！�
知識(shí)就是力量
知識(shí)不獨(dú)使每一個(gè)人獲得一種優(yōu)勢(shì)超過(guò)其教養(yǎng)不足的鄰居，而且使他們的生產(chǎn)能力作不可估量的增長(zhǎng)。
一個(gè)愚昧而未受教育的人，縱然具有生產(chǎn)財(cái)富所需要的一切物質(zhì)與力量，亦不免淪于貧困和野蠻。
在他們的智力開(kāi)始發(fā)展之前，在他們學(xué)會(huì)對(duì)事物運(yùn)用思想之前，進(jìn)步的大門(mén)對(duì)他們還是緊閉著的，他們既沒(méi)有力量，也不會(huì)想到如何跳出他們所處的低下而卑賤的境界。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 10
馬歇爾是局部均衡分析，即微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者，他研究單個(gè)市場(chǎng)的行為而不考慮市場(chǎng)與市場(chǎng)之間的影響。他運(yùn)用上升的供給曲線(xiàn)和下降的需求曲線(xiàn)分析收入、成本的變化對(duì)價(jià)格的影響。從而得出了均衡價(jià)格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的核心。他認(rèn)為，市場(chǎng)價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時(shí)起作用的。而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本著作正是對(duì)均衡價(jià)格論的論證和引申。
馬歇爾的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是建立了彈性的概念和計(jì)算彈性的公式。他分析了需求的價(jià)格彈性和供給的價(jià)格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時(shí)期內(nèi)需求的上升會(huì)帶動(dòng)價(jià)格產(chǎn)量的小幅度增加，但更多的會(huì)導(dǎo)致價(jià)格的上升。在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴(kuò)張或收縮，企業(yè)可以進(jìn)入或退出，這使得長(zhǎng)期的供給曲線(xiàn)顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價(jià)格的決定性因素；而在長(zhǎng)期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價(jià)格的決定因素。
就方法而言，馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)中所運(yùn)用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。一是以心理學(xué)分析為基礎(chǔ)：馬希爾和主觀(guān)學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。二是強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分。析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為，“精神和物質(zhì)世界中，我們對(duì)自然的觀(guān)察，與總數(shù)量的關(guān)系沒(méi)有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中》，他廣泛地運(yùn)用了邊際增量的分析方法。三是強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀(guān)念來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)力量的`均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠(chǎng)商、消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響。四是強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)分析”。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，總是將自己研究的對(duì)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的條件一般多是不變的。
書(shū)中是這么講的：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為學(xué)問(wèn)，其中一個(gè)方面就是要研究影響人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)，即人為什么會(huì)進(jìn)行這樣那樣的選擇和活動(dòng)”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最堅(jiān)定的動(dòng)機(jī)還是獲得工資和貨幣。但是，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來(lái)衡量的，比如說(shuō)情感因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能直接衡量，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)卻可以用來(lái)衡量情感所帶愛(ài)的苦樂(lè)得失。因此，我們可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究各種人類(lèi)活動(dòng)的動(dòng)力或阻力。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)。也是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)本源問(wèn)題的回答。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》作為新古典學(xué)派的發(fā)軔之作，在西方經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期占據(jù)支配地位，并為以后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派提供了一個(gè)共同的理論框架�？梢哉f(shuō)，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中不論哪個(gè)流派，都能直接或間接、明顯或暗含地從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到淵源。德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊比特在其為紀(jì)念《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表50周年撰寫(xiě)的文章中寫(xiě)道：“從某種意義上說(shuō)，馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。然而，從另一種意義上說(shuō)，馬歇爾的啟迪永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它的影響會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。”
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