《孔雀東南飛》的讀后感（精選24篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《孔雀東南飛》的讀后感，歡迎大家分享。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇1
愛一個(gè)人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的感情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的.。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選取了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的�；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎樣也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與期望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了明白他還是愛她的么，他什么時(shí)候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場感情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來時(shí)，那種雨過天晴心，花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”�；诤薏灰训奶m芝應(yīng)對另一個(gè)誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時(shí)空。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的感情了。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇2
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂，情深的時(shí)候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。
《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典感情杯具，而一曲《孔雀東南飛》更見中國感情的悲壯，紅塵有愛，人間有情，我們總期望有情人終成眷屬，使他們的感情從起點(diǎn)到終點(diǎn)，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團(tuán)圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕感情杯具不也正在上演嗎?
“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動(dòng)嗎?他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的感情杯具。
山無陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地會(huì)，乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒能白頭偕老，但他們留給后人的卻是無盡的暇思……
幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧�！皾u行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問?夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨�！蔽艺J(rèn)為梁祝化喋不應(yīng)有恨，因?yàn)檫@種凄美已成永恒，代表了感情的忠貞，成為千古傳奇。他們的感情杯具著實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結(jié)。夜過也，東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)感情杯具，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個(gè)不是杯具，但哪個(gè)又不是美麗的.，浪漫的呢?文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著完美的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲感情悲歌。
誰以前擁有過的一切完美回憶，就算結(jié)果是杯具，又能怎樣?雖然每一個(gè)人都不喜歡杯具，因?yàn)楸呖偸前淹昝赖臇|西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有杯具才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因?yàn)楸叩镊攘Γ粌H僅在于它毀滅的美;杯具的不幸，更在于它往往不僅僅僅是杯具，而是永遠(yuǎn)的生活。
兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團(tuán)圓式的感情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的杯具感情是更美麗的�！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”!
《孔雀東南飛》的讀后感 篇3
《孔雀東南飛》為我們講述了一個(gè)凄美哀怨的愛情故事。在封建禮教的束縛中，使一對追求真愛追求幸福的人，放棄了對生命的執(zhí)著，本應(yīng)雙宿雙棲的比翼鳥訂下了“黃泉下相見，勿違今日言”的殉情決心。最終，劉蘭芝在太守府“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿自家院里“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。千百年來，文人騷客莫不唏噓，掬一把同情淚“時(shí)人傷之，為詩云爾”。
讀罷此文，我在傷感的同時(shí)，也不免產(chǎn)生疑問：難道封建禮教下的社會(huì)就不允許蒲草“韌如絲”，磐石沉重而不轉(zhuǎn)移嗎？即使答案是否定的，我們就可以“寧為玉碎，不為瓦全”了嗎？要知道，生命對我們只有一次，生命是一個(gè)不容置疑的單方向的存在；心若在，夢就在，但我們的生命不能從頭再來。
古人云：“身體發(fā)膚，受之父母�！蔽覀儧]有權(quán)利毀壞它——即使你歷盡磨難，雙手布滿老繭；即使你歧路彷徨，山窮水盡；即使你失去前路，天空塌陷。朋友，我記得《讀者》有這樣一篇文章，一個(gè)青年在又一次遭受愛情打擊之后，他絕望了，他回憶自己人生中的種種不幸：父母早逝，學(xué)業(yè)不成，工作無著，愛情又如此不景氣，他質(zhì)問上帝命運(yùn)的不公，覺得失去了生存的意義，決定了結(jié)自己的一生。當(dāng)他走上懸崖，忽然想到：我連死都不怕，難道害怕活嗎？于是他又決定活下來。我深深佩服這個(gè)小伙子活下來的勇氣，陽光總在風(fēng)雨后——其實(shí)人生總免不了風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，如果因了一點(diǎn)點(diǎn)不如意就怨天尤人就呼天搶地就尋死覓活，那么生活會(huì)是多么單薄與脆弱。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功。在焦仲卿周圍有老母的愛，有妻子的愛，有兄妹之間的愛——生活給予他的已經(jīng)夠多的了�？上ВH自扼殺了自己的生命——他無緣看到那風(fēng)雨中的彩虹，那風(fēng)雨過后的鏗鏘玫瑰！
常常由衷贊嘆傲霜斗雪的艷艷紅梅，她的生命代表了一種執(zhí)著與頑強(qiáng)；常常敬佩韓愈筆下的遙看而近卻無的“天街小草”，她的生命來自一種對生存的強(qiáng)烈渴望；常常因?yàn)樽x了《安妮日記》為小主人公——那個(gè)猶太小女孩安妮掬一把同情的淚水，她的離去是多么無奈、恐懼，她曾經(jīng)是那么熱愛生命，那么渴望生存。古往今來，綜觀歷史，凡有所作為的'偉人，凡頂天立地有本事的大英雄大豪杰，無一不是熱愛生活熱愛生命的人。列寧即使在彌留之際，還要求夫人科魯蒲斯卡亞為他朗誦歐·亨利的《熱愛生命》，這位偉人臨終前還要與病魔斗爭，贏得微弱的生命。曾經(jīng)是“垮掉的一代”作家海明威，在哈瓦那聽說漁人桑地亞哥勇斗大魚的故事后，激起他那久違的激情創(chuàng)作了《老人與海》，那一句名言：人，可以被消滅，但不可以被打敗！是的，人是不可以被打敗的！茍活者會(huì)看到微茫的希望，真的猛士會(huì)憤然而前行！
熱愛生活吧。宜將剩勇愛生活，不可沽名學(xué)焦劉。 。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇4
千百年過去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見美麗勤勞婦女工作的身影；還能看見面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛還能聽見婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來了，婦女為了愛情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動(dòng)地的愛情悲劇。
美麗勤勞的婦女是誰？蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因?yàn)榻鼓�，自己的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對愛情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對愛情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯(cuò)呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長？這一直都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的'，也就是說蘭芝不過是那時(shí)代的一件犧牲品，有的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛情，為她憤憤不平。而的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世�！�
《孔雀東南飛》的讀后感 篇5
（一）情節(jié)波瀾曲折，跌宕起伏。
作者在故事的開頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時(shí)，兩人相約誓不相負(fù)。蘭芝回家后，母親見到不請自歸的女兒，十分震驚，后經(jīng)蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動(dòng)，一一回絕。但其兄為了攀結(jié)權(quán)貴，步步相逼，這樣使矛盾進(jìn)一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實(shí)已作了以死抗?fàn)幍拇蛩恪Ｖ偾渎動(dòng)�，�?zé)問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見。結(jié)婚當(dāng)晚蘭芝投河自盡，仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗?fàn)幍姆绞綄⒚芡葡蛄俗罡叻濉Ｗ詈髢杉仪蟮煤显�，葬后兩人雙雙化鳥，告誡世人。
二、敘事雙線交替，縝密緊湊。
采用雙線交替推進(jìn)的方式。
第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的斗爭的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實(shí)際是一場迫害與反迫害的斗爭，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。
第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上。
第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；
第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅(jiān)定的感情；
第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。
這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運(yùn)的交代。另外，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)映襯。如不同場合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)。又如蘭芝分別時(shí)對其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩中也暗伏、照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)的縝密。
三、主題鉤深致遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉寬廣。
從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當(dāng)他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭取婚姻的.幸福。從焦母和劉兄兩人的角度看，這是社會(huì)的悲劇。在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的東漢，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒媳，劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)埂倪@個(gè)角度看，封建家長制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手，它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻，更是扼殺了善良純樸的天性。從蘭芝和仲卿死后雙雙化鳥的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄托了人民群眾追求戀愛自由、生活幸福美好的強(qiáng)烈愿望
《孔雀東南飛》的讀后感 篇6
焦仲卿對劉蘭芝的凄美愛情也實(shí)在可歌可泣，從前是不孝有三，無兒為大，無兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯(cuò)就在于沒有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。
就是到了現(xiàn)在這開放的兩千年后，一個(gè)家庭中如果沒有了子女，也是有點(diǎn)不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個(gè)有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會(huì)生養(yǎng)肯定在這個(gè)家中是既沒有地位也許也要被驅(qū)逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個(gè)要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個(gè)人良好的心理素質(zhì)。要不這個(gè)婚姻也會(huì)受到很大的'挫折！
我對“孔雀東南飛”的記憶還是小時(shí)候看紹興戲時(shí)留下來的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。
半遮面，淺絲笑，面似紅來笑也香�！钡奖硎緦鄣闹邑懖挥�；
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！�
其實(shí)文學(xué)作品的價(jià)值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個(gè)婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當(dāng)戶對、年貌相配為上上之策。
而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒有一對婆媳會(huì)相安無事，盡管母親對兒子都是關(guān)愛無比，但是和一個(gè)沒有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會(huì)和諧的。就像林黛玉所說；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”
這一點(diǎn)還是要說西方比較開明，孩子在18歲后獨(dú)立，自己上學(xué)自己貸款買房子，今后來償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有越來越多的百姓子女和父母分開居住，這對創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因?yàn)槲覀兊呢毟徊罹啾容^大，有的還是沒有這個(gè)條件來達(dá)到父母和子女的分居住開。為家庭矛盾的激化來助漲聲勢！因此，對弱勢群體的關(guān)愛已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時(shí)刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對國家大家庭的長治久安將會(huì)起到意想不到的作用！
《孔雀東南飛》的讀后感 篇7
不好意思，忘準(zhǔn)備本了。先打出來，然后改日抄上。
《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來，認(rèn)為這文章寫得太有感覺了，于是翻書去找原文，才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩。驚訝之。
問題1，貌似直接搬祥林嫂那個(gè)就行了，所以想說說第2個(gè)。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會(huì)氛圍，這就決定了本文以悲劇收場的命運(yùn)。我覺得非要站在現(xiàn)在的立場上，給他們找一個(gè)出路，并不能還原故事的本意，完全是畫蛇添足。我覺得之所以以死殉情的行為，感動(dòng)了讀者，是因?yàn)�，從這種誓死抗?fàn)幍呐e動(dòng)里，能完整地表現(xiàn)出作者對封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對愛的向往與執(zhí)著，能超越當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，著實(shí)難得可貴。死能將這種弱勢的，搖擺的感情得到超脫與永存，何嘗不是一種理想的選擇？
文章中并沒有太多地著墨與如何與腐朽抗?fàn)帲[約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對世態(tài)的'無奈之情，對命運(yùn)的迷茫之情，對選擇的無助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對話中，言簡而意賅�；蛘哂纸橛谠姷妮d體，使整篇文章平實(shí)而又有活力，節(jié)奏舒緩而緊湊。我對詩的感覺就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，并不需要在創(chuàng)作時(shí)刻意去調(diào)和，因?yàn)檫@種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒水平，但真的是我。
孔雀，這種鳥，是在開屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛，也是在舍棄了物質(zhì)的約束后，才能在意識(shí)領(lǐng)域得到開屏。楓葉的飄零，刺鳥的悲鳴，沒有人會(huì)阻止這些殘酷的美麗發(fā)生，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質(zhì)疑的是達(dá)成美麗的方法吧？為了達(dá)到某一目的，人們會(huì)瞻前顧后，費(fèi)盡腦汁地算計(jì)，然后折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻(xiàn)身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時(shí)哪刻，錯(cuò)誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避，我羨慕他們能勇敢的面對。
孔雀東南飛，五里一俳徊。
勿惜來時(shí)路，方能永相隨。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇8
千百年過去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽見婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來了，婦女為了感情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動(dòng)地的感情杯具。
美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個(gè)愿意為感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因?yàn)榻鼓�，自我的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對感情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到此刻，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對感情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的`選取。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一向都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們最后曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說蘭芝但是是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在這天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的感情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世。”
《孔雀東南飛》的讀后感 篇9
孔雀東南飛，五里一徘徊。
一把辛酸淚，鑄就了感情的至死不渝;淚眼問天，抒發(fā)了內(nèi)心的激憤;舉身赴清池，執(zhí)著見證感情的誓言;哭號(hào)百轉(zhuǎn)，只為仲卿獨(dú)守閨房。
誰的旋律，將誰纏繞?誰的凄涼，讓誰斷腸?縱有萬般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：以前滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里但是是過眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
如果說西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩，那么中國的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀，柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛東南枝，義無反顧反抗對不公平命運(yùn)的束縛。為感情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強(qiáng)啊!就應(yīng)說，這是對感情倔強(qiáng)的`追求。但無情的偏見，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛與被愛的權(quán)利。
一朝為情死，萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無。即使是無，也要固守感情的忠貞不渝�！叭耸篱g有百媚千紅，我獨(dú)愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的感情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自我做過的，都會(huì)無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中�？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛，枝頭空。似乎又重演了《梁�！返钠鄳K。你愛蘭芝，愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對感情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你，不能體會(huì)你的情緒。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自我最愛的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對蘭芝，必須是不離不棄，對嗎? 但求真心以對今生何懼何悔?時(shí)間在老去。那時(shí)的花開，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離!青山依舊在，真情萬古存。棒打鴛鴦，說到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過，這種罪過拆散了多少有情人!我，來不及陪你一世，來不及問你什么是永恒，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回。
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平!
《孔雀東南飛》的讀后感 篇10
在這個(gè)陽光溫暖的午后，我坐在樹下，任由陽光從疏密有致的層葉中投下斑駁的影子。深深呼吸空氣里幽菊清冷的芬芳，翻開書，細(xì)細(xì)品味這份被濃墨鎖映的曠古的哀愁。
——題記
孔雀東南飛，五里一徘徊。這十個(gè)字，便訴盡了千年來這份欲語還休的悲哀執(zhí)著。
我猜想，故事發(fā)生在煙花江雨的江南，只是，在這小小的靈杰之地，發(fā)生過太多令人心傷的故事。
那一年，他娶她做他一生一世的妻子，鳳袍霞披，一對紅燭下，她有泓如秋水的眸子，似含著朱丹的菱唇。他有溫柔含笑的臉龐。新婚的日子，他們總是膩在一齊，她為他做保暖的夾衫，天冷的時(shí)候，為他披在身上。他為她畫眉，為她許下一生一世的誓言。
只可惜，好景不長，焦仲卿的母親并不喜歡性格剛烈倔強(qiáng)的蘭芝，更何況，仲卿竟愿意為了蘭芝來反抗自我，不是你不好，是我的兒子太愛你，這本身，就是一種罪。焦母一意孤行休遣了蘭芝，仲卿“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的誓言只能讓她更為憤怒。
離別總是令人斷腸，縱然有“不久當(dāng)還歸”的完美愿望，縱然許下了“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的千古誓言，可是仲卿怎樣也想不到，本作權(quán)宜之計(jì)的退讓，竟改變了所有人的命運(yùn)。
蘭芝被家人逼迫，將她重新許配給他人，而焦母冷眼旁觀，沒有絲毫退讓。仲卿聞?dòng)嵹s回，“未知二三里，催藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡腳相逢迎，悵然遙相望，知是故人來�！彼謿庥旨�，責(zé)問她“磐石方且厚，能夠卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。”她在馬下癡癡望他，只能說出“黃泉下相間”的誓言。
于是，一個(gè)舉身赴清池，一個(gè)自掛東南枝。蘭芝，當(dāng)你跳下清澈的池水，你是否想起，那一年，他娶你做了他結(jié)發(fā)的妻，你們十指相握，以為便是永恒。你是否面容中帶著清澈的笑容，從此之后，那些令你們心傷的所有人事，都不能阻止你們在一齊。誰都明白的，這個(gè)世界上，沒有什么比在一齊更重要，也沒有什么，能比這三個(gè)字更令人斷腸。
“枝枝相覆蓋，葉葉相交通�！被蛟S是真情感動(dòng)了天地，天地靈氣亦有感知，他們化成了“仰頭相向鳴”的鴛鴦。后人看到的，是他們雙宿雙飛的完美景象，殊不知，他們?yōu)檫@一切，付出了生命的代價(jià)，連同對愛的誓死捍衛(wèi)�！拔嗤┫啻�，鴛鴦會(huì)雙死”。我始終不明白，這樣的'結(jié)局，對他們而言，是否是最好的，可是我明白，杯具之所以令人感到悲哀，因?yàn)槟銜?huì)從心里明白，這也許是真實(shí)的事情。所有的人似乎都沒有罪，但每個(gè)人都成了杯具的主導(dǎo)者，無法改變，也無法逃脫。而現(xiàn)實(shí)生活中的仲卿蘭芝，是不可能有“鴛鴦會(huì)雙死”的機(jī)會(huì)的。就像千年后的陸游唐婉，只能是彼此到老到死的痛楚和遺憾。
本以為感情是千古不變的主題，怎料，字字讀下來，依舊令人觸目驚心，這些看似平淡的文字，卻訴盡了一對苦命夫妻的一生悲涼。兩情相悅卻不能廝守，只能選擇赴死殉情，留下“孔雀東南飛，五里一徘徊”的曠古哀愁。
而那句“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的誓言，穿越了時(shí)間的長河，在現(xiàn)今的世界上空響起，仲卿蘭芝，恍惚間我看見你們執(zhí)手相看的模樣，伉儷情深。是否看見重蹈你們覆轍的陸游唐婉，另一個(gè)與你們極度相似，卻跨越了時(shí)間空間的感情故事。世人皆知，一生金戈鐵馬的陸游，內(nèi)心里最柔軟的傷口，便是唐婉。不能碰觸，一旦碰觸，便會(huì)有飽滿的淚涌出。唐婉抑郁而終43年后，垂垂老矣的陸游老淚縱橫的站在菊花盛開的沈園，想起當(dāng)年她細(xì)心的將菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在洶涌而來的回憶里哀嘆“喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸。”而今當(dāng)我走進(jìn)沈園，那壁上墨色濃重的兩首《釵頭鳳》總是令人鼻頭一酸，他們穿過了數(shù)千年的時(shí)光，帶著濃重的悲傷與斑駁的記憶，和這首《孔雀東南飛》一齊，把所有往事赤裸裸的攤開在我們面前�；秀遍g，我總是看見江南的煙雨里，仲卿蘭芝的身影與陸游唐婉漸漸重合。
事隔千年，媳婦被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像撲火的飛蛾，就算明白沒有結(jié)果，卻還是愿意放手一搏，我們的故事，總是被不一樣的人演繹，就算相隔了千年，也無法擺脫杯具的命運(yùn)。而眾生多情，在這同樣的故事里此起彼伏，怎樣都不愿意醒來。害人的休妻制度，令人難以理解的封建禮教，使人們在平淡的生活里，擁有這樣刻骨銘心的生死離別，這是時(shí)代的悲哀，也是我們的悲哀。
每個(gè)時(shí)代都有其特有的杯具，一切杯具皆因人而起，又都因情結(jié)束。完美的東西被慢慢撕碎，生活并不是一帆風(fēng)順，生死悲喜的距離，可是是一念之間。當(dāng)我們走過漫漫長路，停下來才發(fā)現(xiàn)，有的事情，不管你怎樣努力，都在開始的時(shí)候注定了結(jié)局。
只是，我們在無法泯滅悲痛的世界里，生生世世說情，年年歲歲說相思，那樣纏綿難熬的傷口，我們總是學(xué)不聰明，前赴后繼的在紅塵是非里打滾，再帶著難以名狀的復(fù)雜感情離開。這便是至死不渝了吧。因?yàn)�，我們始終相信，愛是不變的主題，所有的傷痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾糾紛，又都因她而得到解決。這些都是我們最真實(shí)的情感。它讓我們深刻的明白，我們是那樣有血有肉的在這個(gè)世上活著。
那些陳舊的，泛黃的，破碎的往事，是我們骨子里的執(zhí)著與滄桑，在我們的骨血里，做著亙古的流動(dòng)，生生不息。紀(jì)念孔雀東南飛，也是紀(jì)念，我們世間每一個(gè)人，都將承受的悲哀與執(zhí)著。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇11
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世間固有一種思念，“牽掛”而已。
“我命絕今日，魂去尸長留！”隨著滿天顫抖的繁星，伴著牛馬的嘶鳴，蘭芝挽住自我對感情的忠貞，舉身赴清池。仲卿心知自我與蘭芝永遠(yuǎn)的分離了，自掛東南枝，用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。
一襲嫁衣，將感情天涯相隔，僅有鴛鴦仰頭相鳴，點(diǎn)點(diǎn)相思淚，浸濕了枝枝相覆的梧桐葉，留下的僅有對后人的勸誡。
可誰有以此為誡？誰又遵循著這痛苦而又凄美的勸誡？漫漫長河，又有多少人還堅(jiān)守著當(dāng)初“我欲與君相知，長命無絕衰。江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡闹邑懯难�？又有多少人能夠?yàn)楦星楦冻鲆磺�，即使天地反對，也要長相廝守，而做出努力呢？
“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”多年之后，梁山伯與祝英臺(tái)心守著這份堅(jiān)定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢，又何曾不那么凄涼？當(dāng)年緊握紅酥手，飲盡黃藤酒的幸福時(shí)光早已不在。此刻呢，相思紅唇萬般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來的僅有對那段記憶的刻骨銘心，對現(xiàn)實(shí)的抑郁與惋惜。
蒲葦?shù)囊粫r(shí)韌，卻也留下了如曇花般絢爛的'一瞬。它的堅(jiān)韌是刻骨銘心的記憶，留下的是如磐石般的牽掛。
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世人留戀于人生，對情“忠貞不渝”而已。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇12
讀了《孔雀東南飛》讓我對感情有了更深的理解。它經(jīng)過描述焦仲卿和劉蘭芝的婚姻杯具，以血的事實(shí)有力的控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年一代對幸�；橐龅臒崃蚁蛲�。詩中的情節(jié)主要圍繞劉蘭芝而展開和發(fā)展。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，作者從多方面、多角度展現(xiàn)了她的形象�？梢�，感情需要時(shí)時(shí)更新，否則就有可能破裂。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是習(xí)慣把最刻薄的話留給最親愛的人；心中的關(guān)愛脫口而出時(shí)，卻變成了埋怨；對愛的渴望也總是以指責(zé)對方的形式出場；愛人的`一個(gè)小缺點(diǎn)，我們總是習(xí)慣上綱上線，最終竟然以人身攻擊而收尾。導(dǎo)致家庭的破裂。
因?yàn)樯畈皇峭�，而婚姻，僅有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇13
今天再次讀到高中學(xué)過的一篇《孔雀東南飛》給我最大的感受還是逼迫是一件多么殘忍的事情。
原來學(xué)到這篇文章的時(shí)候老師就跟我們說過，這是一篇愛情故事的悲劇是凄慘的美。用一句話概括就是寫劉蘭芝跟焦仲卿的愛情悲劇。什么是悲劇就是把最美好的東西毀滅掉。劉蘭芝跟焦仲卿本來是恩愛的夫妻倆，卻因?yàn)橥饨绲谋破炔坏貌皇沟脙蓚�(gè)人分開，到最后的雙雙自殺。
文中寫到：“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝在被迫嫁于太守的黃昏里挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。）府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。 （焦仲卿聽說劉蘭芝投水自殺的事情后，心里知道從此要與劉蘭芝永別了。在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。）所以注定結(jié)局是悲慘的！
如果焦仲卿和劉蘭芝生活在現(xiàn)在，可能不會(huì)選擇去死。我覺得劉蘭芝和焦仲卿之所以選擇自殺，除了是殉情，還有就是對生活的絕望吧，劉蘭芝覺得自己從小就學(xué)習(xí)各種女工琴棋書畫，嫁到焦仲卿家里不分晝夜辛勤織布，即使這樣努力，還是被休棄，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的'殘酷，而焦仲卿呢，他有這樣一個(gè)頑固專制的媽媽，他在事業(yè)上又不會(huì)有大的成就了，家庭生活上有這樣強(qiáng)勢專制的媽媽，也不會(huì)有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。
孔雀東南飛，五里一徘徊。如果時(shí)間重來，這一定也是個(gè)悲劇。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇14
孔雀東南飛，我先看翻譯。我看著它，覺得它太令人印象深刻了，所以我翻到原來的書，發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上是1500年前的一首敘事詩。驚訝。
問題1，似乎直接移動(dòng)香林嫂子就足夠了，所以我想談?wù)劦诙䝼�(gè)。本文所處的環(huán)境是封建禮教約束下的社會(huì)氛圍，這決定了本文最后的命運(yùn)。我認(rèn)為如果我們必須站在現(xiàn)在的位置，為他們找到出路，就不可能還原故事的本來意義。這只是為了給故事添油加醋。我認(rèn)為我之所以用死亡的行為來打動(dòng)讀者，是因?yàn)樽髡邔Ψ饨▊惱硎孢m的厭惡可以在誓死斗爭的行動(dòng)中得到充分的體現(xiàn)。焦、劉對愛情的向往和執(zhí)著超越了當(dāng)時(shí)的主流氛圍，這是非�？少F的。難道死亡不是超越和延續(xù)這種軟弱和搖擺的感覺的理想選擇嗎？
這篇文章并沒有過多地關(guān)注如何對抗衰退，因?yàn)楹笳吒弑憩F(xiàn)力。焦、劉對世界的無奈，對命運(yùn)的困惑，對選擇的無奈，濃縮成幾段悲傷而非悲傷的對話，簡潔而有意義�；蛘咴谠姼璧妮d體上，使整篇文章平實(shí)有力，節(jié)奏舒緩緊湊。我對詩歌的感覺是讓我的感覺自然地流動(dòng)，讓我瞬間的感覺永恒。文章的主題和色彩在創(chuàng)作時(shí)不需要調(diào)和，因?yàn)檫@種情感表達(dá)方式是零散而完整的。我喜歡這種真實(shí)和自由，即使它真的.不是水平的，但它真的是我。
孔雀，這種鳥，只有當(dāng)屏幕打開時(shí)才會(huì)以其美麗而聞名。焦與劉的愛情只有在擺脫了物質(zhì)的束縛之后，才能在意識(shí)領(lǐng)域打開。隨著楓葉的飄零和刺鳥的哀鳴，沒有人能阻止這些殘酷的美麗發(fā)生。但對于那些自稱是最完美的生物的人來說，這是不道德的嗎？我認(rèn)為值得質(zhì)疑的是獲得美的途徑。為了達(dá)到一定的目標(biāo)，人們會(huì)瞻前顧后，盡自己最大的努力去計(jì)算，然后多妥協(xié)，少損失。但以這種方式獲得的美既不純潔，也不值得稱贊。人們記住的是他們在沒有物質(zhì)約束的情況下追求的成就。犧牲是悲劇性的，正是這些悲劇性的犧牲使我們懂得珍惜。珍惜這種奉獻(xiàn)精神，而不是已經(jīng)臟了的身體。我不知道什么時(shí)候錯(cuò)誤的觀念會(huì)根深蒂固。找到出路就等于逃跑。我羨慕他們勇敢地面對它。
孔雀飛向東南，在五英里內(nèi)游蕩。
不要猶豫來和去，你們總是可以一起去的。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇15
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的`那么倉促、那么凄婉……“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙稀＝怪偾洳皇菦]有抗?fàn)庍^，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”
但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、 “生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛情。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇16
第一次讀完<<孔雀東南飛>>，真的沒感覺，平靜的如一汪死潭。愛情的悲劇太多，多得讓人嘖嘖稱奇。太完美的東西總是沒人欣賞，如同給斷臂的維納斯加上雙臂，那無疑是一個(gè)敗筆。
死，是大多數(shù)悲劇中的`一個(gè)比較完美的結(jié)局，活著，相思之苦會(huì)讓你生不如死。有一句話叫做：百年修的同船渡，千年修的共枕眠。如果非要找一個(gè)理由，那就是他們的道行不夠深。劉蘭芝這個(gè)形象，比較之下還是比較喜歡，我覺得她反抗焦母，只是一種無奈，或者自遣回家只是留一個(gè)較軟弱的尊嚴(yán)，比起虞姬的烏江自刎，簡直不值一提。他的心理活動(dòng)很簡單，愛情是純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵，它可以為了愛去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一種懦弱的表現(xiàn)；如果她是一個(gè)忠孝的人，那么死又是一種不負(fù)責(zé)任。
“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！睈垡粋�(gè)人不一定要得到他，看著她得到幸福其實(shí)更是一種偉大的愛。只是有人將愛看得太自私，零距離接觸，你只會(huì)看到它更多的缺點(diǎn)。距離不會(huì)讓愛變得淡泊，只會(huì)讓愛變得更無形，但你卻隨時(shí)能感覺到他的愛。如果劉蘭芝能明白這些，他會(huì)覺得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自掛東南枝。
喜歡你并不怕別人愛你，但害怕你站在我面前心里卻想著另一個(gè)人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人，但她還是愛著焦仲卿，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了。愛不一定要海誓山盟，愛不一定要相依看夕陽西下。只要你愛過一個(gè)人，真心愛過，這就足夠了。
思念一個(gè)人是幸福的，被人思念更是一種幸福，因?yàn)槟阒涝谔煅暮＝�，有一個(gè)人為你傷心為你流淚。
癡情并不一定等于殉情，殉情只能證明你愛一個(gè)人，但不能說明你比別人更愛她。有一種愛叫放手，為愛放棄地久天長。
時(shí)間在你的感嘆和惋惜中劃過，沒有一絲痕跡。當(dāng)你再讀這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代變了，但愛情的忠貞沒有變。忠，就是拿一把劍插在自己心里，當(dāng)你選擇忠的時(shí)候，你已替自己掘好了墳?zāi)�，只是不知道自己何時(shí)會(huì)掉進(jìn)去而已。這時(shí)時(shí)間對你來說已毫無意義，因?yàn)榻Y(jié)果早已注定。愛也如此，完美的愛太稀少，只能用淚水來彌補(bǔ)。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇17
自漢樂府中“君既為儂死，獨(dú)活為誰施”到梁�；俚轿鞣降牧_密歐朱麗葉，殉情似乎成為了證明愛情的絕佳方式。
而當(dāng)我第一遍讀完《孫雀東南飛》時(shí)，亦曾以為這只是一首描寫愛情沖破封建束縛的敘事詩，內(nèi)心頗為不屑。畢竟，我更向往《泰坦尼克號(hào)》中為了愛情而活下去的人生態(tài)度。
而當(dāng)深度解讀到蘭芝后，我為我第一次的淺薄感到愧疚，也并非是殉情，而是“殉義”。
“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”美人之美，美在風(fēng)骨。作為世家貴女，她自小學(xué)婦功，習(xí)儀態(tài)，守禮節(jié)。手如蔥根，口含朱丹。蓮步微移間如青蓮破浪，流風(fēng)回雪。
蘭芝的美，在于她的莊重。世人常道女為悅己者容，可即使焦仲卿不在，蘭芝仍然盛裝打扮。無關(guān)張揚(yáng)，無關(guān)妖媚，只是出于對自己的尊重。無人悅己，我自悅己。丈夫不在，亦要鄭重對待每一天。即使將回娘家，內(nèi)心荒涼千瘡百孔，也要梳洗四五道，自身地高傲地漂亮地離開這里，而非發(fā)如蓬草，哭紅了雙眼后落魄收場。
蘭芝之美，在于她的.真摯。本為天之驕女，卻為焦仲卿走下神壇。本有無數(shù)鮮怒馬的少年郎可供選擇，她卻偏偏愛上了僅為府吏的焦仲卿，“死生契闊，與子成說”�！吧咄瑢�，死當(dāng)同陵�！彼膼郏瑵饬宜苹�，一往直前。他人再好，終不是你。蘭芝信奉著對焦仲卿的愛，真摯純潔。
蘭芝之美，在于她的決絕。她愛焦他仲卿，卻不愿為改變自我，忍受壓迫，任勞任怨并非善良，而是懦弱。她自請下堂，不是不痛，只是不遠(yuǎn)被腐去棱角。她知與焦仲卿再難相見，亦曾有過放下過往的念頭，譬如陸游唐婉的《釵頭鳳》令多少人潸然淚下，其間真情自是不假，可唐婉不也嫁作她人婦？不是不愛，只是不能繼續(xù)了。最后一次，蘭芝走到街頭試圖埋葬自己的脆弱，她本想將深情吞咽入喉，卻又見到[]那人踏馬而來，日瞑，馬鳴悠悠，多少深情說不盡，只留詩，一聲嘆，她以為這會(huì)是相忘于江湖的最后一面，卻不料焦仲卿竟撕碎她的尊嚴(yán)。她本就是極其固執(zhí)的人，更不許他人折辱她的尊嚴(yán)，尤其是當(dāng)被她最愛的人質(zhì)疑是，魯迅以血存軒轅，劉蘭芝便以死證清白。
“黃泉下相見,勿違今日言！”何其決絕。她凜然赴死，毫不遲疑。以她的血，全了她的尊嚴(yán)。
古今容貌出眾者，不知幾許也。巧笑倩兮，美目盼兮，絕美外表下是脆弱的靈魂。可美人之美，美在風(fēng)骨，如劉蘭芝般鐵骨錚錚者，可謂美人。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇18
秋池水漲，驚落梧桐，林中一對鴛鴦你儂我儂，柔情似水……然而待一陣瑟瑟秋風(fēng)呼嘯而過，葉落鳥盡，再不復(fù)曾經(jīng)的甜蜜，再不見兩人私密耳語的舊景。
我在鴛鴦湖畔小憩，卻于此情此景憶起焦，劉二人。
我的思緒伴著秋風(fēng)輕撫湖面，又隨泛起的陣陣漣漪而上下晃蕩，鉆進(jìn)鴛鴦湖與畔的間隙。眼前儼然是成百上千只鴛鴦繁飛的樂園，閉上眼，便是焦，劉二人墓前的鴛鴦啼鳴在耳邊縈繞。習(xí)習(xí)涼風(fēng)棒打水中嬉戲的鴛鴦，并非“大難臨頭各自飛”的窘態(tài)，相反，是更加緊密的擁抱。舉手長勞勞，二情同儂儂。正如兩人別離前執(zhí)手互贈(zèng)誓言之態(tài)——待入黃泉后，白首不分離。而今，鴛鴦猶存，卻早不是當(dāng)初生離死別，提恨當(dāng)論的焦，劉二人的化身了，因湖中的鴛鴦眼中不再飽含別離前泛光的淚花，不復(fù)情深不得的潸然。我離那互擁的鴛鴦?dòng)直M了幾尺，似乎如此便可以享用他們的深情之喜悅多一點(diǎn)，那溢出的幸福與焦仲卿對劉蘭芝的不渝鐘情類似，更與劉蘭芝對焦仲卿的一往情深相近。
有人說：世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說我愛你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起。得不到婆婆肯定的劉蘭芝頃刻間就與最深愛的丈夫間學(xué)隔了一條無法跨越的溝渠，比九曲黃河更長，比萬丈銀河更寬。母親的`不解與兄長的勢利更是為這溝渠延展輸了一賭嚴(yán)實(shí)的磚墻。我步步相逼，總是讓焦劉二人走上黃泉路，雙雙殉情。畫作業(yè)，但夜班五更連連啼叫的雙飛鳥，惹得行人駐足細(xì)聽，寡婦聽犯彷徨。那個(gè)黃昏，便是焦仲卿不再軟弱之時(shí)，不再是劉蘭芝強(qiáng)裝倔強(qiáng)之刻，梁祝戲碼如愿上演，魂靈不再是分離的個(gè)體中，像水溶于水中，難舍難分。浮沉戀情半著悲歌在紙上奏響，曲盡文成終成樂有名章。
“ 曉來誰染霜林醉，總是離人淚�！碧m芝獨(dú)自一人坐在花轎中，朱紅的新裝不復(fù)艷麗。在她眼中早已化作暗淡的一點(diǎn)，消失殆盡。輕弄簾布，眼前清池，隨著轎夫的顛簸晃蕩，池水打濕了胭脂妝點(diǎn)的雙眼……
轎中一抹清瘦的身影，憂郁地前行，時(shí)而被風(fēng)刮起簾子方可瞥見轎中女兒濕絹沾雨，泣涕漣漣的嬌容。這個(gè)嚴(yán)妝辭公婆，淚濕謝小姑的女子，此刻無法與那生死契闊之人執(zhí)手相伴，尚況明日即成他人之婦，霎時(shí)淚如泉涌……焦郎此刻在哪方？忽忘誓天不相負(fù)乎！天上比翼鳥，地下連理枝，又何曾比得上人間執(zhí)于
相擁十日長？心死，絕望，罷了罷了，此生不得愿，來日再相見。伊命絕今日，魂去尺長留。蘭芝挽起裙褥，脫下鞋襪，縱身一躍，空留牛馬在寂夜中嘶鳴。
生死兩茫茫，不思量，自難忘。蘭芝之死讓眾卿無處話凄涼，無伊，生死又有何意義。心冷，無望，樹下一彷徨，自縊永留存。
元稹說：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”劉蘭芝在橋中流淚彷徨的時(shí)候，也許對日后再嫁的日子也曾抱有重新開始的希望。但是乎有一個(gè)無限膨脹的身影占據(jù)著心房，再也容不下他物。世上也再無第二個(gè)劉蘭芝，使焦仲卿愿與伊白頭偕老。
劉蘭芝一頭栽進(jìn)江中，魂兒也含笑生天。依附于湖中偎身于公鴛鴦的母鴛鴦身上，而焦仲卿也從枝頭脫身而出，與劉聚首�？此茍A滿，于我而言，卻是無盡惆悵。終是不能在人世間長相守罷，所謂鴛鴦更是世人效仿梁祝化蝶說，對啊寬慰言辭，對后世的警戒之托詞罷了，罷了……
夜鳴雙飛鳥，非是有情人。正如李商隱所言：雌去雄飛萬里天，云羅滿眼淚潸然。鴛鴦淚，看似相聚，卻更似分離之悲。人去樓空，空留兩座墳頭。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇19
“孔雀東南飛，五里一徘徊”，我打開了被稱為“樂府雙璧”的《孔雀東南飛》，這首詩是我在高中時(shí)期學(xué)的一篇文章，今天重新再讀一遍，產(chǎn)生了無限感慨。
《孔雀東南飛》和《木蘭辭》一起起被稱為“樂府雙璧”。東漢末年，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，因?yàn)楸唤怪偾涞哪赣H嫌棄，趕回娘家。而娘家的人又逼迫劉蘭芝再嫁，但是劉蘭芝已經(jīng)發(fā)誓不再改嫁。后來蘭芝投河自殺。焦仲卿聞得妻子死訊之后，在自家的庭院樹上自縊而亡。后人同情他們的遭遇，就作了這首詩。
這首詞讀起來朗朗上口，卻講述的是一個(gè)悲傷的故事，東漢建安年間年僅十七歲的蘭芝嫁給仲卿，夫妻兩人總是聚少離多。攔在在家里日日紡織，然而卻不能得到公婆的`喜歡，并希望趕走她，希望兒子去娶隔壁的女子秦羅敷。最終夫妻兩紛紛選擇用極端的方式結(jié)束自己的生命。
讀完這首詩，我深深為劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事感動(dòng)了，在古代一夫多妻的情況下能夠有如此凄美的愛情，就像梁山伯和祝英臺(tái)一樣凄美�，F(xiàn)在社會(huì)非常浮躁，充滿了誘惑，離婚率非常高，我們經(jīng)常在新聞上看到各種明星離婚或出軌，各種糾紛分手。很多人為了利益對愛情背叛�？兹笘|南飛讓我懂得一定要珍惜自己的感情，愛情是美好的，一定要好好經(jīng)營愛情，不要為了金錢和偏見而傷害愛情。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇20
孔雀東南飛，五里一徘徊，摘采蜜本一則一首超長的詩，講了一個(gè)感人的故事。
焦仲卿是一個(gè)府吏，他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的喜歡，一天事情惡化了，劉蘭芝實(shí)在忍不住了，就對她丈夫說：“我嫁給你后苦練五年的本領(lǐng)，三天織五匹布還說太慢。”焦仲卿去勸說他媽媽，焦母說：“我早就看她不順眼了，品質(zhì)太差，動(dòng)作太慢，把她休了！”焦仲卿辯駁道：“我天生苦命，好不容易得了個(gè)好妻子，這本是我三生有幸的事，可卻要把她休掉，這�！苯鼓笀�(jiān)持要休掉劉蘭芝，還說要重新給焦仲卿找個(gè)更好的。
傷心離別，劉蘭芝道：“你好比巨大的巖石，千百年不動(dòng)搖，我好比柔韌的蒲葦，一時(shí)曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子，我們永不分離的'愿望可能無法實(shí)現(xiàn)了�！�
這是一部古代家庭悲劇，仲卿和蘭芝本來感情很好，只因焦母看媳婦不順眼，就強(qiáng)迫兒子“開除”妻子。蘭芝誓死不再嫁，可其兄長為了自己飛黃騰達(dá)，硬要妹妹嫁給太守五郎，最后兩人憤而自殺。作者顯然對吃人舊制度的封建思想的抨擊，仲卿蘭芝勇于向那萬惡的舊制度斗爭的精神給予最崇高的評價(jià)。
本文的人物也徐徐如生，仲卿蘭芝好比巨石蒲葦，焦母劉兄一副勢利嘴臉，可惡！
這篇文章是我國古典文學(xué)中的代表作，故事凄美、動(dòng)人。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇21
偶然一次聽到一首歌《江南》，聽一次就深深被里面凄美的歌詞吸引住，當(dāng)時(shí)就下載在手機(jī)上，反復(fù)聽了好幾次。里面有幾句特別深刻：不懂愛恨情愁煎熬的我們，都以為相愛就像風(fēng)云的善變。還以為殉情只是古老的傳言，離愁能有多痛，痛有多濃，當(dāng)夢被埋在江南煙雨中，心碎了才懂！是哦，在不懂情愛為何滋味的時(shí)候，總以為愛情只有浪漫與美好�？烧l知，美好的愛情，也許會(huì)成為一把雙刃刀，既讓人愛也會(huì)讓人恨。
聽著這首《江南》，腦海中就想起了，在讀書的時(shí)候，語文老師曾經(jīng)給我學(xué)習(xí)過一篇課文《孔雀東南飛》，十六七歲仍是懵懂不知情愛為何滋味的年齡，還無法理解愛得生死相隨的感受。老師當(dāng)時(shí)分析課文的全部內(nèi)容都已經(jīng)記不清，但是卻不知為何，老師講到兩人相愛卻無法相守，愛恨交織的心情的哪一句話，卻牢牢印在了我的心中：有愛才有恨，有愛才會(huì)恨；愛和恨交織，愛與恨交錯(cuò)；恨到深處仍深愛。也許是當(dāng)時(shí)老師愛得沉醉，恨得切齒的表情和語調(diào)讓我的印象太深刻的緣故吧。哪個(gè)時(shí)候年輕，沒有經(jīng)歷過感情，還真不懂仲卿和蘭芝為何能愛到雙雙殉情。直至經(jīng)歷了自己的戀愛和婚姻，直到有一天為了生活，與愛人不得已的分居兩地，才慢慢開始理解并體會(huì)到哪種相愛無法相守的相思苦。
學(xué)習(xí)這篇課文正處在向往美好，憧憬愛情的年齡。那時(shí)最喜歡的.課余活動(dòng)就是去租愛情小說來看，小說里面的女主角，經(jīng)歷了一番磨難和折騰，最后總能找到又帥又多金，更是專情不二的白馬王子相伴左右。但是現(xiàn)實(shí)世界里的愛情卻并不都是一對一，歷史里記載的古代帝皇三宮六院七十二嬪妃，普通男人也有三妻四妾。我看到的聽到的現(xiàn)代男人，只要有成熟的條件就會(huì)有二奶三奶，被生活中活生生的事實(shí)當(dāng)頭一棒才恍然大悟，哪些太純粹太美好的愛情小說是有毒的。真實(shí)世界里的灰姑娘很多，但只有一個(gè)有南瓜車，而這世上也并沒有哪么多有玻璃鞋的白馬王子，更多的，是食色性一體的二師兄。當(dāng)然，還剩下一個(gè)美女坐懷不亂的，但哪是唐僧。
或許是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展太快了，快餐面，快餐飯，就連愛情都發(fā)展成了快餐式的。試婚，同居，不停上升的離婚率。生死相隨，矢志不渝的愛情故事，終究還是成為了一個(gè)神話。愿得一人心，相隨到白頭，又是多少人向往并尋找的，但是得到的，經(jīng)過了歲月的洗禮，卻又有幾個(gè)人能一直保持初心，始終如一。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇22
這部經(jīng)典的愛情史詩講述的是我國漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓�！犊兹笘|南飛》這部劇被稱作是中國版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛情神話。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒有抗?fàn)庍^，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開。“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的`封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛情。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇23
孔雀東南飛，五里一徘徊�！闭頃駮r(shí)，我無意間看到了自己高中時(shí)的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的愛情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話說，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)缺與母諍言，以示反抗。試問普天之下會(huì)有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的'嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡直形成了鮮明的對比。
《孔雀東南飛》的讀后感 篇24
愛情，這本是個(gè)最最古老的話題，不想字字句句讀下來，眼眶里不覺間竟還是有股酸澀在滾動(dòng)。
當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移�！蹦某上耄@一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間�！�
“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來�！边@對苦命的鴛鴦能在二三里外就聽出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的那份愛戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得？
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛人也這樣指責(zé)于她，試問劉蘭芝除了說出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”又還能怎樣？
相愛卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過了縣令又來了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門，他的誓言卻始終沒有做到……母親的抱怨兄長的責(zé)難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從？
“我命絕今日，魂去尸長留！”臨去的那剎那，她的心應(yīng)該是解脫的.吧？她的面容應(yīng)該是微笑的吧？她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉(zhuǎn)世的“孟婆湯”？
“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更�！焙笕丝吹降目偸撬麄冸p宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠(yuǎn)不能再續(xù)寫的生命代價(jià)，連同對愛的誓死捍衛(wèi)……
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