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堯舜時(shí)代讀后感(精選10篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的堯舜時(shí)代讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
堯舜時(shí)代讀后感 1
走進(jìn)了這本書(shū),你就走進(jìn)了那遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)代,豐富而壯美的神話故事,幫你解開(kāi)那些塵封在記憶里的神話傳說(shuō)。在這本書(shū)里,你將看到人類瑰麗無(wú)比的想象,體會(huì)到流淌在中華民族血脈里生生不息的精神,感受到幾千年來(lái)回蕩在華夏子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年時(shí)期,遠(yuǎn)古時(shí)期,人類認(rèn)為世間的萬(wàn)物都具有靈性,他們像孩子一樣天真、活潑,對(duì)整個(gè)宇宙沖滿了好奇,于是,他們利用人類強(qiáng)大的智慧,不斷地解釋宇宙,解釋世界,在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí),還創(chuàng)造了千古不敗的'精神財(cái)富,神話就是其中之一。世界上每個(gè)國(guó)家都流傳著自己悠久動(dòng)人的神話傳說(shuō),遠(yuǎn)古人類并不滿足自己對(duì)自然現(xiàn)象做的解釋,久而久之,便有了征服自然的神話。遠(yuǎn)古人類長(zhǎng)期面臨和自然作斗爭(zhēng)的困難,就有了想控制自然的愿望,將原始人心目中的英雄,搬進(jìn)了神話故事,那開(kāi)天辟地的盤古、造人補(bǔ)天的女?huà)z、射日的后羿、治水的大禹……這些神都是遠(yuǎn)古人心目中能夠征服自然的大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造了神話,同時(shí)也將自身的優(yōu)點(diǎn)加入到了神話之中,那豪邁的夸父、堅(jiān)韌的精衛(wèi)、豪放的愚公……所有神人的優(yōu)點(diǎn)正是華夏民族悠久的美德,就這樣,人們按照自己的形象塑造了神話里可歌可泣的英雄們。
隨著人類科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展、進(jìn)步,遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋顯得十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話作為藝術(shù)的話,那么,他就猶如中華魂一樣,同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中!
堯舜時(shí)代讀后感 2
走進(jìn)這本書(shū),你走進(jìn)古代堯舜時(shí)代,豐富而壯麗的神話故事,幫你解決那些記憶中的神話傳說(shuō)中的塵埃。 在這本書(shū)中,你將看到人類的壯麗想象,體驗(yàn)流淌在中華民族血液中的精神,感受幾千年來(lái)回蕩在炎黃子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年。在古代,人類相信世界上的一切都是精神上的。他們像孩子一樣天真活潑。他們對(duì)整個(gè)宇宙充滿了好奇。因此,他們利用人類強(qiáng)大的智慧,不斷地解釋宇宙,解釋世界,在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí),也創(chuàng)造了永恒的精神財(cái)富,神話就是其中之一。世界上每個(gè)國(guó)家都有自己的,長(zhǎng)期而感人的'神話和傳說(shuō)。古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋并不滿意。面對(duì)長(zhǎng)期與自然抗?fàn)幍睦щy,古代人渴望控制自然,將原始人心目中的英雄移植到神話中,中國(guó)創(chuàng)世神話中的盤古,造人補(bǔ)天的女?huà)z,射日的后羿,治水的禹,這些神都是古代人心目中征服自然的偉大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造的神話,也給自己的優(yōu)勢(shì),在神話加盟,那英勇的夸父,堅(jiān)韌經(jīng)緯,神的愚公移山......大膽的中國(guó)民族的所有優(yōu)點(diǎn),是長(zhǎng)期存在的美德,它這樣一來(lái),人們創(chuàng)造了自己的神話英雄史詩(shī)的形象。
隨著我們?nèi)祟惿鐣?huì)科學(xué)管理技術(shù)水平不斷的發(fā)展、進(jìn)步,遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋工作顯得具有十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話可以作為一種藝術(shù)教育的話,那么,他就猶如中華魂一樣,同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中!
堯舜時(shí)代讀后感 3
暑假里,我讀了一本書(shū),它的名字叫《堯舜時(shí)代》,它的作者是袁珂,這本書(shū)寫的是中國(guó)神話故事。
走進(jìn)這本書(shū)就像踏入了一座寶庫(kù)的大門,這座寶庫(kù)里裝滿了華夏人民的`生生不息的精神與豐富的想象力。在書(shū)里我結(jié)交到了許多書(shū)中的朋友,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的堯、為民除害的羿、大公無(wú)私的禹……這些人的品質(zhì)與精神都值得我們學(xué)習(xí)。我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)像大禹那樣大公無(wú)私的人。
其實(shí)這些神話故事并不是沒(méi)有意義的,它傳達(dá)了古人的智慧結(jié)晶、美好品質(zhì)以及豐富的想象力。在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們認(rèn)為世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈性,他們是那么天真活潑,那么真摯可愛(ài),那么勇敢無(wú)畏。他們對(duì)整個(gè)宇宙充滿了好奇與想象,于是他們用智慧與想象不斷解釋生活與世界,創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,也創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富!可是有些人覺(jué)得神話很幼稚,但他們有沒(méi)有想過(guò),如果沒(méi)有中國(guó)神話,還能有《西游記》、《鏡花緣》這樣的作品嗎?
如果說(shuō)中國(guó)文明是一頂皇冠,那么中國(guó)神話就是皇冠上璀璨輝煌的寶石;如果說(shuō)古人是一個(gè)寶箱,那么智慧與想象就是寶箱里的寶藏。中國(guó)神話永遠(yuǎn)有著鼓舞人志氣的力量,它不會(huì)使人頹廢、消沉、動(dòng)搖,即使在逆境中也能讓人看到光明。豐美的中國(guó)神話如同珍珠碎片需要我們尋找、拼接,它是沒(méi)有盡頭的。但我們尋找到的中國(guó)神話只要拼接在一起,它就會(huì)越來(lái)越美,越來(lái)越好。
堯舜時(shí)代讀后感 4
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古老文明。 在古代,人們感到驚訝,無(wú)法解釋自然的現(xiàn)象,所以他們是充滿靈魂的東西,即我們所談?wù)摰纳瘛?由于古代科學(xué)的不發(fā)達(dá),我們的祖先給后代留下了許多豐富多彩的神話故事。
《堯舜時(shí)代》就是這樣一本奇妙的童話書(shū),讀了這本書(shū),最感動(dòng)我的是堯舜的故事。雖然姚明是個(gè)國(guó)王,但他很節(jié)儉,也很單純。他不注意食宿,但他擔(dān)心人們的饑餓和衣服。他是一個(gè)多么好的國(guó)王,總是為人民著想,公正慷慨,體貼人民,勤勞,無(wú)怨無(wú)悔,自我犧牲。還有他退位的故事。因?yàn)樗膬鹤拥ぶ,太傲慢,太專橫,不適合當(dāng)國(guó)王,姚明退位順。丹珠領(lǐng)導(dǎo)了爭(zhēng)奪王位的戰(zhàn)斗,姚明毫不猶豫地打敗了他。他很公正。他不會(huì)讓他的家人逍遙法外的。我們應(yīng)該向姚明學(xué)習(xí)這種無(wú)私的,自我犧牲的精神。
舜的孝心感動(dòng)了我,繼母狹隘,狂妄自大的哥哥,父親,頭迷糊,征文,3人試圖殺死他。舜是在妻子的幫助下,用自己的智慧再次化險(xiǎn)為夷。即便如此,他也竭盡所能為他們服務(wù),不記仇。當(dāng)國(guó)王給了這個(gè)地方也有鼻子兄弟,不是因?yàn)槌霰娮兊脧埧窬饔H自走下馬車迎接家長(zhǎng),這個(gè)人的孝心感動(dòng),因?yàn)樗梢酝浰母改缸隽艘恍﹤δ,永遠(yuǎn)記住恩情家長(zhǎng)。有時(shí)我會(huì)跟父母吵架,也怨恨很長(zhǎng)一段時(shí)間,我因此相比于舜不孝。我喜歡陽(yáng)光,喜歡你的父母永遠(yuǎn)記住我們的父母的愛(ài)。
這本書(shū)還講了董永和七仙女,牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛(ài)情這個(gè)故事,還有九十多歲,彎腰駝背的愚公移山的故事。我們國(guó)家應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)通過(guò)這種中國(guó)堅(jiān)定不移精神,還有就是大禹為了能夠完成自己父親的遺愿,在惡劣的自然生態(tài)環(huán)境下艱辛的`治理水患,等等。這些都是許許多多的故事教會(huì)了很多我們學(xué)生做人必須要有一個(gè)勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的優(yōu)美生活品質(zhì)。
如果中國(guó)的文明是一個(gè)皇冠,大部分這些神話的是皇冠上的明珠。他們的好東西的人天真的幻想,我們應(yīng)該時(shí)刻牢記。
堯舜時(shí)代讀后感 5
書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉!書(shū),彷佛是我們生命中不可缺少的一部分。同學(xué)們,今天我要和大家分享的主題是《堯舜時(shí)代》讀后感。
這本書(shū)的封面是鮮艷的黃色,配了一幅拉弓射箭的圖,彷佛在寓意著“神”的故事。看到這個(gè)封面,讓我迫不及待地想要走進(jìn)這本書(shū)。
以前,我總是聽(tīng)大人們說(shuō)我國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國(guó)。讀完這本書(shū),我才有了深切地體會(huì)。這本書(shū)主要講了堯舜當(dāng)君王管理國(guó)家的時(shí)代發(fā)生的`各種各樣的故事。其中,有我們?cè)谡n本中學(xué)過(guò)的“大禹治水”、“羿射九日”、“愚公移山”等等。讓我印象最深的堯。堯雖貴為國(guó)君,卻節(jié)儉樸素,不講究吃住,他把很多時(shí)間都花費(fèi)在體恤民眾身上,如果他得知人們過(guò)得不好,他就坐立不安寧,寢食難安。在堯治理國(guó)家的整整一百年間,雖然經(jīng)歷了旱災(zāi)、水災(zāi),百姓們?cè)谵r(nóng)林業(yè)上損失非常慘重,但是大家仍然毫無(wú)怨言,衷心愛(ài)戴自己的國(guó)君。所以,堯又有“愛(ài)民之君”的美稱。
后來(lái)堯取了女皇,生了兒子名叫丹朱。丹朱就是堯的長(zhǎng)子,按照傳統(tǒng)習(xí)慣,長(zhǎng)子將來(lái)是要繼承父王的王位。可惜,丹朱被家人溺愛(ài),丹朱長(zhǎng)大后驕傲自滿,性情暴虐,堯覺(jué)得他當(dāng)不了君王,就將他的王位讓給舜。他怕丹朱不服,還下命把丹朱放逐到南方的丹水去做諸侯。在丹朱發(fā)起叛亂的時(shí)候,堯也沒(méi)有心軟。堯的這種愛(ài)國(guó)愛(ài)民,公正無(wú)私的精神讓我非常感動(dòng)。這也讓我學(xué)習(xí)到,作為班級(jí)的積極分子,以后在記錄沒(méi)有完成作業(yè)的同學(xué)名單時(shí),要公正公平,不能因?yàn)檎l(shuí)跟我關(guān)系好就不記或者少記。我要像堯一樣做得公正無(wú)私。
這本書(shū)還講了蠶神的故事,介紹了美麗的少女如何披上馬皮,以及蠶絲的由來(lái)。還有爺爺奶奶經(jīng)常跟我們說(shuō)的牛郎織女,七仙女與董永之間凄慘又美麗的故事。還有大禹治水三過(guò)家門而不入的偉大事跡。這些故事教會(huì)了我們很多很多道理。作為新中國(guó)的少年,我們有責(zé)任銘記并保護(hù)我們美麗的神奇的神話故事。
堯舜時(shí)代讀后感 6
這個(gè)暑假,我讀了《堯舜時(shí)代》這本書(shū)。這本書(shū)與以往我看的神話故事都不一樣,這本書(shū)聚集了許多堯舜時(shí)期的小故事,通過(guò)這些小故事讓我明白了很多道理。這些塵封在記憶中的豐富而壯美的神話故事體現(xiàn)了我們?nèi)A夏兒女瑰麗無(wú)比的想象,體會(huì)到了流淌在中華民族血脈里生生不息的精神,感受到幾千年來(lái)回蕩在中華大地上的民族精神。
牛郎織女絕美的愛(ài)情故事讓我明白了要勇敢追求美好的生活,做一位勤勞善良的人,要懂得珍惜家人對(duì)我們的愛(ài)和付出;愚公移山教會(huì)了我遇到困難要持之以恒,不畏艱險(xiǎn),告訴我們要有足夠的信心和頑強(qiáng)的毅力才可以戰(zhàn)勝困難;禪位讓賢讓我感受到了一個(gè)君主的大度,認(rèn)為只要是賢才可以做皇帝,心系百姓關(guān)心天下;大禹治水告訴了我做大事必須要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢D苦奮斗的品格,大公無(wú)私的襟懷,這也是我們中華民族精神的象征;禹鑄九鼎體現(xiàn)了我們?nèi)A夏民族的.繁榮昌盛,也是我們現(xiàn)在所說(shuō)的一言九鼎的由來(lái),所以我們說(shuō)話做事都要做到誠(chéng)信哦。
袁珂說(shuō):“中國(guó)神話永遠(yuǎn)鼓舞人志氣的力量,他不會(huì)使人頹廢,消沉,搖動(dòng),即使在逆境中,也讓人看到光明!蔽矣X(jué)得中國(guó)神話的力量不僅如此,我們的祖先創(chuàng)造了神話,豪邁的夸父,堅(jiān)韌的精衛(wèi),豪放的愚公……。每個(gè)神話人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)不正是我們?nèi)A夏民族悠久的美德嗎?
時(shí)代在發(fā)展,人類在進(jìn)步。古代神話雖然對(duì)世間萬(wàn)物做出的種種解釋并不科學(xué),但作為一種藝術(shù),它具有著無(wú)比強(qiáng)大的魅力,它會(huì)給我們帶來(lái)天真爛漫的幻想,是值得我們永遠(yuǎn)珍惜和銘記的。
堯舜時(shí)代讀后感 7
漫長(zhǎng)的暑假少不了書(shū)的陪伴。這幾天,我正如饑似渴地讀著《堯舜時(shí)代》這本書(shū)。
這本書(shū)中有許許多多個(gè)性鮮明的人物。有豪邁的巨人夸父,堅(jiān)強(qiáng)的他下定決心要追上太陽(yáng);有堅(jiān)忍的精衛(wèi),不知疲倦的她,年復(fù)一年地用小石子和小樹(shù)枝去填平東海;有執(zhí)著的愚公,已經(jīng)是耄耋之年的他卻還要堅(jiān)持移走兩座大山……但是我最喜歡的還是仁愛(ài)的舜。舜出生在一個(gè)可悲的家庭,母親早早去世,父親是個(gè)腦筋糊涂的`人,后母心胸狹窄,潑辣兇悍,經(jīng)常毒打舜,舜卻一點(diǎn)兒也不記仇,總是竭盡所能地去伺候他們。
當(dāng)時(shí)堯正要尋訪天下的賢人,準(zhǔn)備禪位。大家都推薦舜,認(rèn)為他是最佳的候選人。堯?qū)λ催M(jìn)行了一番考驗(yàn)后,也被他的才華和美德所折服,就把自己的女兒嫁給了舜。舜的家人一看舜平步青云,都嫉妒地咬牙切齒。后媽的兒子象成天想著怎么用惡毒的手段害死哥哥。象絞盡腦汁想出了三個(gè)辦法:請(qǐng)舜修谷倉(cāng),想燒死舜;請(qǐng)舜淘井,想活埋舜;請(qǐng)舜喝酒,想趁酒醉殺他。不過(guò)毒計(jì)都沒(méi)有得逞。最終家人終于在舜的包容下承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,舜也原諒了他們。
讀完這個(gè)故事,我非常佩服舜,他在生命受到威脅的時(shí)刻,還能去包容親人,更何況我們呢?記得有一次,在去商場(chǎng)路上,我看到了一個(gè)媽媽帶著一個(gè)小寶寶。她們的手里拿著許多零食,邊吃邊掉渣,那人嘴里還叼著一根香煙,她把煙盒和衛(wèi)生紙隨手就丟。所有人都向他投來(lái)異樣的眼光?墒撬恍家活,還要準(zhǔn)備帶著孩子穿過(guò)花壇走進(jìn)大門。這時(shí)一位保安叔叔跑了過(guò)來(lái)一把拉住她說(shuō):“你這樣做會(huì)破壞環(huán)境的,你就這樣給你的小孩做榜樣的嗎?”,說(shuō)完這位叔叔拿起衛(wèi)生紙將垃圾小心的包起來(lái)扔到了垃圾桶里。后來(lái),我禁不住走到保安叔叔的跟前詢問(wèn)問(wèn)什么要幫她撿垃圾。叔叔對(duì)我說(shuō):“我并不是容忍她的錯(cuò)誤,我是想用我的寬容讓她意識(shí)到錯(cuò)誤。對(duì)別人寬容,別人同樣也會(huì)寬容的對(duì)待你”。事情正如叔叔說(shuō)的那樣,本來(lái)還有怒氣的那位媽媽,在叔叔的行為和路人的目光下最終意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
雖然這件事過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間,我仍記憶猶新。我深深的感嘆:只要我們每個(gè)人懷著一顆寬容的心,懂得寬容處事,這個(gè)世界就會(huì)更加美好。
堯舜時(shí)代讀后感 8
今年暑假我讀了很多書(shū),有《四季童話》《會(huì)飛的花朵》和《堯舜時(shí)代》等,其中我最感興趣的是《堯舜時(shí)代》。
堯的生活簡(jiǎn)單、樸素,他用剛砍的小樹(shù)做屋梁,樹(shù)皮也不刨光,吃的飯、穿的衣服也十分普通。他很謙虛,誰(shuí)對(duì)他有意見(jiàn)都可以打鼓提醒他。他在位時(shí),有一連串可怕的災(zāi)害:洪水、干旱、大風(fēng)……為了抵御這些災(zāi)害,堯想盡了各種辦法。堯老了,只好宣布退位,選誰(shuí)做“接班人”呢?各部落的首領(lǐng)們都異口同聲地推薦一個(gè)名叫舜的人。
舜,是一個(gè)出身低微的平民,他的媽媽很早就去世了,后母生了一個(gè)弟弟,家人三番五次都想害死舜,可他從來(lái)不怨恨家里的人,依舊對(duì)家人很好,就像《弟子規(guī)》里講的.“親憎我,孝方賢”。
在那個(gè)時(shí)代,這種部落首領(lǐng)繼承的制度叫做禪讓制,部落首領(lǐng)不是將位置傳給自己的孩子或者家人,而是傳給大家推選出來(lái)的、一致公認(rèn)的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
我覺(jué)得我們也應(yīng)該向堯、舜學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)秀的品質(zhì),并讓這些品質(zhì)在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮作用。
堯舜時(shí)代讀后感 9
我國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國(guó)。在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)大自然所發(fā)生的各種現(xiàn)象感動(dòng)驚奇而又得不到解釋,所以他們是有靈魂的東西,也就是我們所講的神,由于古代科學(xué)不發(fā)達(dá)所以我們的祖先把得不到解釋的自然現(xiàn)象神話,給后代子孫留下了許許多多豐富多彩的神話故事。
《堯舜時(shí)代》就是這么一部精彩的神話故事書(shū),讀完這本書(shū),最讓我感動(dòng)的是堯舜的故事。堯雖貴為國(guó)君,卻節(jié)儉樸素,他一點(diǎn)不講究吃住,卻處處擔(dān)心人民吃不飽、穿不暖,為了百姓他寢食不安,焦急如焚。他處處為人民著想,公平大方、體恤人民、任勞任怨、舍己為人,是一個(gè)多么好的君主。還有就是他禪位讓賢的故事。因?yàn)閮鹤拥ぶ祢湴磷詽M、性情暴虐,不是當(dāng)國(guó)君的料,堯就讓位給了舜。丹朱帶人來(lái)?yè)寠Z王位,堯狠心的打敗了他,沒(méi)有猶豫。他非常公正,不是因?yàn)樽约杭胰司褪周浘头湃。我們?yīng)該學(xué)習(xí)堯這種大公無(wú)私、舍己為人的精神。
舜的`孝順讓我感動(dòng),后母心胸狹窄、弟弟傲慢無(wú)禮、父親腦袋糊涂,而三個(gè)人都想殺他。舜卻在妻子的幫助下,用自己的智慧一次次化險(xiǎn)為夷。即便如此,他也竭盡所能去伺候他們,一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)上君王后,還把有鼻這個(gè)地方賜給弟弟,沒(méi)有因?yàn)槌蔀閲?guó)君高高在上傲慢無(wú)禮,親自走下馬車迎接父母,這種孝順讓人感動(dòng),因?yàn)樗强梢酝烁改笇?duì)他做過(guò)的一些傷害你的事,永遠(yuǎn)記住父母的恩情。有時(shí)我也會(huì)和父母吵嘴,很長(zhǎng)時(shí)間還怨恨和舜相比我真是太不孝了。我應(yīng)該像舜一樣孝敬父母永遠(yuǎn)記住父母對(duì)我們的愛(ài)。
這本書(shū)還講了董永和七仙女,牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛(ài)情故事,還有九十多歲,彎腰駝背的愚公移山的故事。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種堅(jiān)定不移精神,還有大禹為了完成父親的遺愿,在惡劣的自然環(huán)境下艱辛的治理水患,等等。這些許許多多的故事教會(huì)了我們做人要有勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的優(yōu)美品質(zhì)。
如果說(shuō)中國(guó)文明是一頂王冠,這些神話便是王冠上最耀眼的寶石。他們是人類對(duì)美好事物天真爛漫的幻想,永遠(yuǎn)值得我們銘記。
堯舜時(shí)代讀后感 10
假期的時(shí)候看了一本叫《堯舜時(shí)代》的書(shū),是袁珂寫的。這本書(shū)由39個(gè)歷史故事組成,都是關(guān)于堯舜時(shí)期的。每個(gè)故事都很經(jīng)典,吸引我看了很多遍,從中也學(xué)到了一些道理。
中國(guó)是一個(gè)有50歷史的文明古國(guó),起源于黃河和長(zhǎng)江流域。傳說(shuō)堯舜是居住在黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大約3000年前,由于古代科學(xué)的不發(fā)達(dá),我們的祖先將無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象神話化,然后通過(guò)口頭流傳下來(lái),給后代留下了許多豐富多彩的神話。其中我最喜歡“大禹治水”和“改造家庭成員”這兩個(gè)故事。
大禹治水期間,三次路過(guò)自家大門,但因?yàn)橹嗡畷r(shí)間短,沒(méi)有選擇進(jìn)去看看老婆孩子和年邁的母親。這就是著名的“三下不入”的歷史典故。大禹的`憂國(guó)憂民的做法讓我很想夸夸他,也很慚愧。讓我想起上學(xué)期老師選我當(dāng)組長(zhǎng)的時(shí)候,我主要負(fù)責(zé)一些簡(jiǎn)單的事情,比如日常檢查,交作業(yè),但是我發(fā)現(xiàn)主動(dòng)把組長(zhǎng)從老師身邊辭退很麻煩。這時(shí),我看到了老師失望的眼神,F(xiàn)在想來(lái),當(dāng)時(shí)的老師是多么的失望。老師選擇我只是因?yàn)樗湃挝,鍛煉了我,而我只是為自己著想。這個(gè)故事告訴我,你不能凡事只考慮自己。做什么都是對(duì)自己的鍛煉。在為別人服務(wù)的同時(shí),你不僅獲得了別人的尊重,也提高了自己的能力。
《家的感化》故事中舜的孝心讓我感動(dòng),講舜在后媽和家人的反復(fù)圖謀下,設(shè)法脫險(xiǎn)。即使家人對(duì)他那么殘忍,他也一點(diǎn)都不記仇,盡力為他們服務(wù)。后來(lái)家人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,向舜道歉,舜欣然接受。甚至舜稱帝后,不僅把有鼻子的地方讓給了弟弟,還親自從馬車上下來(lái)迎接父母。從他身上,我學(xué)會(huì)了包容,同學(xué)之間也有一些摩擦,要學(xué)會(huì)原諒對(duì)方。對(duì)待父母孝順,不任性,和父母頂嘴,因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)最愛(ài)我們。
書(shū)中的每個(gè)故事都值得仔細(xì)閱讀。這些故事告訴我們要注意我們的國(guó)家,思想開(kāi)放,努力工作,善良和勇敢,并且...希望從中得到的教訓(xùn)能認(rèn)真付諸實(shí)踐。
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共享時(shí)代——反映時(shí)代與時(shí)代人(共享時(shí)代議論文)12-20
時(shí)代10-25