蘇菲的世界讀后感(精選25篇)
讀完一本名著以后,相信你心中會有不少感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的蘇菲的世界讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
蘇菲的世界讀后感 篇1
《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假,虛虛實(shí)實(shí)。這個世界是真是假,我們無從得知。
“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學(xué)問題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實(shí)的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。
蘇菲在收到神秘信之前,生活循規(guī)蹈矩,平平常常,收到神秘信之后,世界像謎團(tuán)一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開,在一位神秘導(dǎo)師的.指引下,蘇菲開始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇……
我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特,他一直在教蘇菲知識,又可以使古城雅典從廢墟中興起,可以與蘇格拉底和柏拉圖對話,他太神秘了!最后他們到席德的世界,艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書,隱隱約約的一條暗線,發(fā)揮了大作用——最后,這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。
《蘇菲的世界》這本書,令人不知不覺便深陷其中,它是智慧的世界,夢的世界。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時,那些一大段一大段的哲學(xué)知識令我皺眉。但不知不覺中,有了第二次,第三次……到現(xiàn)在,《蘇菲的世界》深深地吸引了我。
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書,以小說的形式交給我們知識,是一本好書。
蘇菲的世界讀后感 篇2
《蘇菲的世界》一書中介紹了有關(guān)西方的哲學(xué),作者用深入淺出的手法,生動形象的為我們講述智慧的故事。原本枯燥無味的哲學(xué)書讀起來更像是讀一本偵探小說,讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考,去探討一個個哲學(xué)問題,去拜訪一位位哲學(xué)家,了解他們,走進(jìn)他們的世界。捧書細(xì)讀,我了解到弗洛伊德有趣的心理學(xué)理論,佛洛伊德主張人和他的環(huán)境之間不斷有一種緊張關(guān)系存在。這種緊張關(guān)何調(diào)整自己的需求以適應(yīng)環(huán)境;我們學(xué)到如何調(diào)整這個‘快樂原則’以遷就‘現(xiàn)實(shí)原則’。用佛洛伊德的術(shù)語來說,我們發(fā)展出了一個具有這種調(diào)節(jié)功能的‘自我’。這時,即使我們想要或需要某個東西,我們也不能躺下來一直哭到我們得到那件東西為止。“這同時引發(fā)了我對于心理學(xué)的好奇與探索,在了解了夢的解析,愛情心理學(xué)后,我對于心理學(xué)的了解也更上一層樓。
千百年來,不管是什么時代的人,什么民族的人都在追尋著相同的問題,就像是”人是誰“”世界從何而來“,正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘,才有了哲學(xué)。《蘇菲的世界》喚醒了我們內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生意義的好奇,我們需要在平時的`生活中,留心觀察,仔細(xì)思考,永葆好奇的心態(tài)去探索,去挖掘。正如梭羅在《瓦爾登湖》所講的一般:”那些困擾我們的,是我們疑難、困惑的問題也曾經(jīng)發(fā)生在所有聰明人心上;一個問題都沒有漏掉,而且每一個聰明人都回答過它們,按照各自的能力,用各自的話和生活。“
蘇菲的世界讀后感 篇3
看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認(rèn)為:它是一本簡單而又深奧的小說。它曾經(jīng)一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會使我興趣十足,一會又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。 14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進(jìn)了一個她幾乎從未接觸過的世界,引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。 這本書從哲學(xué)的'角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時,運(yùn)用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。
本書的另一個奇妙之處在于,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,這些信雖是寄給她,卻是寫給一個與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩——席德。更出奇的是,艾伯特不停地給蘇菲講課,卻發(fā)現(xiàn)他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排,或者說他們是活在少校的意識當(dāng)中。他們的談話和舉動被少校安排好后寫進(jìn)一本叫《蘇菲的世界》的書,作為生日禮物送給她的女兒。故事的結(jié)尾,艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。
蘇菲的世界讀后感 篇4
早在讀高中的時候,老師就叮囑我們上了大學(xué)會有很多自己的時間,我們要好好利用這些時間做一些自己喜歡的有意義的事。當(dāng)時我就想:在我的大學(xué)四年了,我要多看看有益的書。
在圖書館尋覓我感興趣的書的時候,我發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》。于是,這翻開來我和哲學(xué)進(jìn)行初次思想對話的美妙一頁。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,它講述了一個懵懂的小女孩在一個陌生人的諄諄教導(dǎo)下逐漸產(chǎn)生對哲學(xué)的熱愛并且去探討它的過程。
第一次接觸哲學(xué)類書籍,剛開始我也是抱著試一試的心態(tài)。不過在我繼續(xù)看下去之后,我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是一門非常有趣的課程。一開始我以為哲學(xué)是一門晦澀難懂的學(xué)科,作為一名理科生的我可能很難理解哲學(xué)家的思想。但是,這本哲學(xué)啟蒙書從一個小女孩寫起,它先把我們平常生活中的簡單問題說起,在慢慢引導(dǎo)我們思考我們是誰,從哪里來,最終將到哪里去……我很羨慕文中蘇菲可以躲進(jìn)自己的小山洞里看自己喜歡的.書,想自己的問題……在現(xiàn)在我在的生活中,我們的時間都被qq,微信碎片化了 ,舍得用時間來思考人生的又有幾個?除了那些專門的哲學(xué)家,又有誰會去在意柏拉圖,亞里士多德關(guān)于我們?yōu)槭裁创嬖诘霓q論;又有誰愿意花費(fèi)大量的時間去研究達(dá)爾文的物種起源,還有宇宙大爆炸等等。
蘇菲的世界讀后感 篇5
哲學(xué)是什么?應(yīng)該是很枯燥難懂的吧。在閱讀《蘇菲的世界》之前,我從未接觸過哲學(xué)。
《蘇菲的世界》講述的是一個14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家后,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。從此以后,蘇菲就開啟了學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。她學(xué)習(xí)了古希臘哲學(xué),認(rèn)識了柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等眾多的哲學(xué)家。可漸漸的,蘇菲意識到自己其實(shí)是不存在的,是少校艾柏特為慶祝女兒席德的生日而虛構(gòu)出的人物。在故事的最后,蘇菲終于逃出了書中的世界,來到了席德的世界中。
整本書令我印象最深刻的,就是第一封信上的那三個字:你是誰。蘇菲收到信后再思考這個問題,正在閱讀的我也在思考這個問題。是,我究竟是誰呢?
這是也許每天都會有人問的問題,這是平時做自我介紹時必須要回答的'問題。然而靜下心來想,答案似乎并沒有那么簡單。
我是學(xué)生?我是女孩?那學(xué)生不止七一個,世間也有成千上萬個女孩。如果我換了個名字,如果我的長相并不像現(xiàn)在這樣,那么我是不是就不是我了呢?人會不會真的有靈魂。如果是這樣,我只是存在于一個身體里,靈魂與思想才是真正的我,是這樣嗎?
我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一個星球,而我、我們,更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一個人,也不會停止轉(zhuǎn)動。那我該怎樣讓這個世界記住我,記住我是誰呢?
我思考了很久以后,我只能回答說:我就是我。除此之外我找不到任何詞語來說明。
你是誰,這個問題看似非常簡單,卻又似乎永遠(yuǎn)也沒有答案;蛟S為窮盡一生也不知道:我,到底是誰。
蘇菲的世界讀后感 篇6
“我是誰”“世界從何而來”......
這是兩個看似簡單,實(shí)則充滿哲理的問題!拔沂钦l”假如我換了一個名字,我還會是自己嗎?在沒有讀這本書前,我們是不是把一切的想的太過理所當(dāng)然,就像在文章中作者做的生動比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子,而我們則是兔子毛皮深處的寄生蟲,在那里舒適地躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人,不停地順著兔子的細(xì)毛努力攀爬著,想要去探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲人缺少的,只是一顆好奇心,和一顆聰明的頭腦。他們努力地攀爬著,同時也在呼喚,希望喚醒沉睡的人們。
作者又巧妙地穿插了兩個亦真亦假的'故事,一個十四歲的女孩蘇菲,不斷收到一些極不尋常的來信,在一位神秘導(dǎo)師的指引下,慢慢探究世界的秘密。在此同時,書中又提及挪威小女孩席德和她的爸爸,為了讓席德接觸哲學(xué),而編造出蘇菲的故事。這兩個生動的故事相互穿插、聯(lián)系,是我讀的饒有興趣。
這是我第一次接觸哲學(xué),我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)并不像一些人口中的那么乏味無趣。因?yàn)橛辛艘徊ㄈ、妙趣橫生的故事,使我們在隨故事情節(jié)緊張激動的同時,也能學(xué)習(xí)到有關(guān)哲理的知識。
《蘇菲的世界》,是智慧的世界,夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
蘇菲的世界讀后感 篇7
馬為什么叫馬,馬是什么?在看書之前,我從來沒有想過這個問題。可能在某個時候,我爸媽拍了一張照片或者我在電視上偶然看到了這種東西。我父母告訴我那是一匹馬。從那以后我就知道那是一匹馬。每天總是看到很多人很多事,卻從來沒有提出一個問題:為什么?不僅是我,每個人都把這個世界想當(dāng)然。世界五彩繽紛,仿佛與我們無關(guān)。對此,作者用了一個生動的比喻,宇宙就像魔術(shù)師從帽子里拉出的兔子,而我們?nèi)祟愂巧畈卦谕妹锏募纳x。我們都舒服地躺在兔毛深處,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學(xué)家,不斷爬上兔子的細(xì)毛,想探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲學(xué)家更缺乏的只是好奇心和聰明的頭腦。
哲學(xué)家不停地爬行,同時不停地呼喚沉睡的人。他的呼喚只喚醒了少數(shù)有頭腦的人,贏得了大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底總是把生命獻(xiàn)給哲學(xué),服毒自殺,耶穌也是。我欽佩他們的.勇氣和精神。有的人活著,他死了,有的人死了,他還活著。德米特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下提出了原子理論、柏拉圖的兩個世界理論和亞里士多德的中庸之道。我想是的。1000,20xx,中世紀(jì),浪漫主義。慢慢的,我陷入了整個歐洲哲學(xué)史。一開始,我失去了很多理解。越來越發(fā)現(xiàn),哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)。我可能不知道一些地區(qū)和習(xí)俗,但我的思想是無限的。人對生活的態(tài)度也是相互的。蘇菲只是希德書中的一個虛擬人物。我們是誰?蘇菲是智慧的意思。蘇菲的世界是一個智慧的世界,一個夢想的世界,也喚醒了我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,很疑惑。第二次,第三次,我會收獲更多。
蘇菲的世界讀后感 篇8
“生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個美好的世界里,彼此相逢,彼此問候,并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方,并且莫名其妙就消失了,就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。”——喬斯坦·賈德
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦賈德所著作的一本哲學(xué)啟蒙書。不同于其它的哲學(xué)作品,這本書以故事小說的情節(jié)層層深入,讀起來也不似那樣枯燥乏味,而是十分精彩并且深深吸引著我。初讀了文章的前半部分,講述的是一個年齡同我們差不多大的女孩子蘇菲收到了神秘的'哲學(xué)家的來信,而后她照著信里的問題進(jìn)行了一系列的思考和感悟。
給我印象很深的是序言部分里的一句話,這句話就是告訴我們,做人要擁有好奇心。并且書中也舉例說嬰兒時期的我們對一切都擁有著強(qiáng)大的好奇心,我們迫不及待想去觸摸這個世界的每一個角落,看到小狗我們會學(xué)著它們叫等等......然而當(dāng)我們長大成人以后,思維就漸漸被禁錮了,我們變得對一切淡然,覺得這一切是理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖。但這卻是我們最大的錯誤!
我們應(yīng)該像孩子一樣對這個世界仍充滿著好氣并且在做完每一件事后進(jìn)行思考,只有對很多事情進(jìn)行了一些思考過后,我們才會更好的完成,靈魂才會變得更有趣,充滿了求知欲。這個世界其實(shí)一直都有著一些不合理的甚至復(fù)雜難解神秘莫測的事情,哲學(xué)家很敏感,他們不單純地妥協(xié),而是敏感地,對這一切進(jìn)行著思考......這也是他們?yōu)槭裁闯蔀榱藘?yōu)秀哲學(xué)家的原因。
正是因?yàn)榱?xí)慣這個世界了,才會對任何事情都不感到驚奇。所以,要改變..........
蘇菲的世界讀后感 篇9
《蘇菲的世界》一部充滿哲理的書,主要講的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?” 從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
這本書使我明白了哲學(xué)的.意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說:如果把宇宙比作魔術(shù)師,把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話,我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上,剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇,而人們慢慢長大了,對世界不再好奇了,就去了毛皮深處,并喜歡上了皮毛深處的生活,就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬,并把別人拉上去的人。只要你有好奇心,再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
哲學(xué)的世界,有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄ぁC恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。
盡管我心里面想的還有很多,《蘇菲的世界》帶給了我極大的震撼與啟示。
蘇菲的世界讀后感 篇10
今天,緊趕慢趕的看完了《蘇菲的世界》,莫名有種看各種書玩“套娃”的感覺!短K菲的世界》用最簡單的語言為我們介紹了哲學(xué)的發(fā)展,幾個哲學(xué)中有名的“派別”。用席德父親的話來說,就是他專門寫給青少年的一本哲學(xué)書,作為孩子的“哲學(xué)啟蒙”。我個人的觀點(diǎn)是,全書最難的地方就在于艾伯特教給蘇菲的哲學(xué)知識。但我們只要稍微動動腦筋,就可以理解其中的意思,這是全書的核心部分。不過有一點(diǎn)我和席德一樣不太懂:為什么自己丟的東西會跑到父親寄給自己的書中,還會被蘇菲撿到。這應(yīng)該是席德父親故意制造出的`巧合,可我的邏輯就是想不通,覺得哪不對勁兒。
我解釋一下,在開頭中說的“套娃”即“書中書”。我們在書外,看席德和他的上校父親;席德在書中,看蘇菲和艾伯特;席德書中的蘇菲又在看一本寫自己的故事——《蘇菲的世界》。順帶一提,《蘇菲的世界》還包括《小紅帽》《愛麗絲漫游奇境》等家喻戶曉的童話故事,看見這些“熟面孔”,有沒有眼前一亮呢?
蘇菲的世界是一個神奇的世界,智慧的世界,夢的世界。當(dāng)我們還是孩子時,曾用好奇的眼光打量周圍,思考一些奇奇怪怪的問題。如今,我們還未滑到兔子毛深處,開始往上爬還不晚。魔術(shù)師的面目一定會有一群充滿了好奇心的人們發(fā)現(xiàn)。
蘇菲的世界讀后感 篇11
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說,它以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程,其被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。
14歲的'少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán),并在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
在沒有閱讀這本書之前,我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,但當(dāng)我讀完整本書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W(xué)給予我們知識,然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
蘇菲的世界讀后感 篇12
本書以一種獨(dú)特的方式,不落俗套、新穎地以一個曲折離奇的故事揭示西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程。故事是這樣開始的:14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家后發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信,從思考信中提到的“你是誰?世界從哪里來”的問題開始,在一個神秘導(dǎo)師(艾伯特)的指引下,蘇菲開始思索。之后,艾伯特陸續(xù)向蘇菲娓娓道來:從古希臘自然派哲學(xué),到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué),到人性被神化的中世紀(jì),到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興時期的笛卡爾“我思故我在”,到啟蒙運(yùn)動的`“理性”主義,再到黑格爾的辯證法,康德的人本主義,最終到現(xiàn)代以人為中心的存在主義觀點(diǎn),各種學(xué)派、各種學(xué)說讓人應(yīng)接不暇,實(shí)際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現(xiàn)在讀者眼前。
本書的另一個奇妙之處在于,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,這些信雖是寄給她,卻是寫給一個與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩——席德。更出奇的是,艾伯特不停地給蘇菲講課,卻發(fā)現(xiàn)他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排,或者說他們是活在少校的意識當(dāng)中。他們的談話和舉動被少校安排好后寫進(jìn)一本叫《蘇菲的世界》的書,作為生日禮物送給她的女兒。故事的結(jié)尾,艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。
席德與少校,蘇菲與艾伯特,這兩對人物,時虛時真,讓人有一種糊涂的感覺,真實(shí)與虛幻二者難以分開,留給讀者無限思考。
蘇菲的世界讀后感 篇13
“就在這時,門鈴響了,并要我開門拿包裹!碧K菲隨手把門帶上后,便拆開了信封……
蘇非用手指著鏡子里的自己說:“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里想得是一樣的:我是誰?不用說,我是莊子婷,可是這個叫莊子婷的人又是誰?是我。得,又繞回去了:我是誰?我居然不知道自己是誰,這不是太可笑了嗎?我甚至無法去決定自己的長相、父母、家族,我更沒有選擇自己是人還是獸的權(quán)利,這不是太不合理了嗎?但這些卻是我不得不接受的事實(shí)。
“世界從何而來?”我不知道,說實(shí)話,到現(xiàn)在為止沒人真正知道不是嗎?
哲學(xué)問題是永恒不能改變的嗎?是,也不是。有關(guān)于宇宙之類的各種事物的來源,各種各樣的類似問題在人類腦海里占據(jù)了幾千幾百年了,我還想不著,沒有人可以解決或回答這些疑問,而人類也永遠(yuǎn)不會停止自已的思考和探索。同時,隨著人類時代的'發(fā)展和生活的巨大改變,新的問題每天會不斷冒出來,機(jī)器人會有自知力嗎?人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的?人類和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在哪里?
這些問題太燒腦了,來我們說些可以實(shí)時解決的。想要保護(hù)地球的多樣性,我們就應(yīng)該徹底改變自己的思考方式、生活模式,把我們所處的時代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對我們來說,當(dāng)下自然是最重要的,最有意義的,然而這并不意味著未來不重要,我們應(yīng)該像尊重現(xiàn)在一樣尊重未來。
我們是生活的主角,人類則是地球的主角。
蘇菲的世界讀后感 篇14
今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》,它帶我認(rèn)識了一個與眾不同的世界。
蘇菲是一個普通的初中女孩,在放學(xué)回家時收到了幾封神秘的信,“你是誰?世界從哪里來?”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而,這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜,她跟隨著老師的腳步,運(yùn)用她獨(dú)特的智慧,一步步逼近真相,逼近另一個世界。
這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展,從仰望星空的柏拉圖,到神秘的中世紀(jì)哲學(xué),從關(guān)注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界,哲學(xué)無處不在。在這個理性與感性并存的世界中,我最感興趣的話題就是:柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念,和人先有感性概念這兩種說法,孰對孰錯。在這個有趣的問題中,我更支持后者,當(dāng)然,柏拉圖的說法也很有道理,不過我更相信,人沒有天生的概念,這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而出來的。哲學(xué)就是這么的奇妙,只要你言之有理,皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點(diǎn),每人都可以各抒己見,爭做真理之海中最潔白的浪濤。
如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的'兔子,大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌,不斷往下爬。而哲學(xué)家則會迎難而上,不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然,中間落下的人數(shù)不勝數(shù),但仍有小部分人,抓緊兔毛,去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人,鍥而不舍,激流猛進(jìn),在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅(jiān)持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí),如果這種精神讓我們用在任意一個領(lǐng)域,那都是事半功倍的。
宇宙是片大海,我們都是其中的水花。“你是誰?世界從哪里來?”到底有沒有真正的答案?
蘇菲的世界讀后感 篇15
《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但,對世界影響最大的,我認(rèn)為還是馬克思。
因?yàn),馬克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為,人們的思考、歷史的發(fā)展,是由物質(zhì)的變化推動,并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會條件稱為社會基礎(chǔ),將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。
并且,馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系:基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造,上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。
馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時候,階層沖突都存在,它只會緩和,不會消失,并且深刻剖析了資本主義社會運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端,提出共產(chǎn)主義構(gòu)想,影響深遠(yuǎn)。
馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實(shí)關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的.哲學(xué)家一樣,埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實(shí)毫無價(jià)值的終極問題,而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端,并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力,頑固等因素,但馬克思依舊勇敢地邁出這一步,是一名開拓者。
同時,他的哲學(xué)思想中,蘊(yùn)含的一種特質(zhì),也是令人敬佩的。馬克思主義指出,黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì),是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志,就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位,說明他對命運(yùn)的一種不相信,對于人類力量的堅(jiān)定信念。而這,便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。
總而言之,馬克思,是一名偉大的哲學(xué)家。
蘇菲的世界讀后感 篇16
窗外,雨淅瀝瀝,正是讀書的意境。我坐在窗前,細(xì)細(xì)琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷,品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默,卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認(rèn)真品讀,只覺收益頗深。
“你是誰?”第一次看到這個問題,蘇菲迷惑了,我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲,我就是我,我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱,跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思考,我也漸漸開始思考:那個叫孔韞秋的人又是誰呢?如果我換了一個名字,那么我是否變成另一個人了呢?
就在我為這個問題百思不得其解的時候,另一個問題又接踵而至,“世界從何而來”?不用說,沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應(yīng)該問的。在我的認(rèn)識里,世界只不過是太空中一個小小的星球,然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來,在屋里來回地踱著步,望著屋外細(xì)密的雨霧,在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的,可現(xiàn)存的每一件事物都有個開始吧?因此,太空一定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?
望著窗外的雨,心久久沉浸在書中,我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學(xué)話題,和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對話,感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺、考試分?jǐn)?shù)等等,就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物,墜落到了兔毛的最低端,習(xí)慣了便無心再往上爬,它自然到不了頂尖,看不見另一片更為廣闊的.世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是,習(xí)慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學(xué)也就這樣遠(yuǎn)離著我們。
閱讀良久,輕輕將書合上,思緒萬千。此刻,我坐在書桌前,竟然會時不時地回頭看自己的身后,試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁,手舉扳鉗,準(zhǔn)備敲我的頭,以便顯示她的存在?但即使她確實(shí)存在,真的從少校的故事中逃脫了出來,我卻無論如何看不到她。
雨還在淅淅瀝瀝地下著,我靜靜地站在窗前,琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學(xué)啟蒙書,但并不僅僅是哲學(xué)而已,除此之外,還有思考。對人生,對世界,對社會……
蘇菲的世界讀后感 篇17
這些天我一直在看《蘇菲的世界》,看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的!疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。“我思故我在!边@個少女在艾伯特的指點(diǎn)下,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面,但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想,一個個新的'哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此。果真是“我思故我在。”可是“我思故我在”是真的嗎?可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界吧。
有時候我會想其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,每個孩子都是哲學(xué)家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情呵!
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒?茖W(xué)給予我們知識,然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,活著的人,就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著,像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中,我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?墒俏抑,終有一天,有人可以站在世界的頂端,仔細(xì)審視“魔術(shù)師”。
蘇菲的世界讀后感 篇18
哲學(xué)是什么?在以前就聽過“哲學(xué)”這個詞語,但是從來就未仔細(xì)想過它是什么,看過《蘇菲的世界》后,雖然不是很確定,但是也算知道了些。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信!啊闶钦l?”“——世界從哪里來?”這些問題就是那些對哲學(xué)有興趣的人所要探討的,乃是自地球有人類以來,人們就辯論不休的問題。不是日常生活中那些瑣碎小事,這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類的問題,這是每一個文化人都關(guān)心的問題。雖然看起來它好想和日常生活沒有任何關(guān)系,你也無法在百科全書上找到像是“上帝是否存在”這類的問題,但是當(dāng)每一個人基本的生活需求都滿足了,還有一些東西是每個人都需要的,那就是:明白我們是誰,為何會在這里。
“要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家,只有一個條件:要有好奇心。”這也是為什么孩子是天生的`哲學(xué)家,他們有一顆赤子之心,一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前,一位古希臘哲學(xué)家認(rèn)為,哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿藗冇泻闷嫘,人們多于為什么會活著這件事非常驚訝,因此這些哲學(xué)問題產(chǎn)生了。
關(guān)于書中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲,可以借此打個比方,這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來的那只白兔,只是這只白兔體積極大,因此這個過程要持續(xù)好長時間。所有的生物都生于兔子毛的頂端,他們開始時會對這場戲法感到不可思議,但隨著年紀(jì)漸長,他們會愈深入兔子毛皮的深處。畢竟比起脆弱的兔毛頂端,他們更喜歡安逸的毛皮深處。但只有哲學(xué)家例外,他們會踏上這危險(xiǎn)的旅途,雖然中途有人掉了下來,但從那遙遠(yuǎn)的古希臘到現(xiàn)在,仍有不少人努力往上爬。
從我們被母親生下的那刻起,我們漸漸長大,對這個世界充滿好奇,左顧右盼,好奇地想觸摸每一樣?xùn)|西。所以如果是一個小孩子和大人看到石頭浮在空中后,吃驚的一定是那個大人。孩子們會對一樣?xùn)|西表現(xiàn)出幾百次的好奇,直到逐漸習(xí)慣,變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲哀的事,在他們未具有哲學(xué)性思想前,他們就喪失了最重要的要素——好奇心。習(xí)慣真是件可怕的事情,想到人們對于日常小事斤斤計(jì)較,而對這類更重要的問題視而不見,就不免想到未來到底會怎樣。
如果你去問一個人(尤其是大人)“世界從何而來”這樣的問題,他們一定會用奇怪的眼神打量你,然后也不會認(rèn)真回答他。只是因?yàn)檫@種問題似乎沒意義,大家都認(rèn)為世界的存在不是理所當(dāng)然么。這樣一說好像很嚴(yán)重,可這就是眼下的事實(shí)
不會過分習(xí)慣這個世界,有好奇心,這就是哲學(xué)家。如果無法判斷你是孩子還是哲學(xué)家,那么你已經(jīng)過于習(xí)慣這個世界了,以至于不會對他感到驚訝了。
蘇菲在14歲的時候在神秘人的帶領(lǐng)下去嘗試思考這個世界,就像在她前往兔子皮毛的途中,被神秘人攔下,帶回到兔毛頂端。我現(xiàn)在剛好也是14歲,雖然無法有和她一樣的經(jīng)歷,但這樣一本書無非也是一個警告。
像孩子那樣看世界,不被生活磨平棱角,不會變的圓滑世故,保持對一切的好奇心,不過分習(xí)慣這個世界,這是14歲開始我看到的新的生活定義。
蘇菲的世界讀后感 篇19
古人云“鳳凰引火自焚換來新生,我舍棄過去換來嶄新的生活!鼻贻喕兀啦怀鑫业你皭,若有一場大火,寧自投燃鬢,不自懊怨,定是焚書坑儒那場藍(lán)色的火焰,雨澆不盡,風(fēng)吹不去。
《蘇菲的世界》是一本書,更是一個世界。它給予你的是一種思考人生的哲學(xué)。我愛它,又想棄之于它,因?yàn)槲蚁胍獡碛凶约旱氖澜纭?/p>
這本書至今已經(jīng)溫讀兩遍。第一遍,尚且年幼,悟不盡內(nèi)涵;第二遍,雖稱不及成熟,卻也擁有了自己對世界的審美觀。
我不知道自己因?yàn)槭裁吹拇嬖诙嬖;不知道為何要提筆寫下下文;可能想表達(dá)的就是一種感覺吧。是的,我在尋找。
獨(dú)自熱忱著一腔熱情,獨(dú)自堅(jiān)定地相信“這個世界上不存在“因?yàn)椤,但是擁有無數(shù)個“可能”。用一百個設(shè)想去假設(shè),用一千次嘗試去實(shí)現(xiàn),用一萬次尋找去發(fā)現(xiàn)——
“我”為何而存在。
走過了一片片土地,去尋找另外的自己。在落日余暉中聆聽禪房的鐘聲;在海下七、八米的地方飄浮尋覓海洋的心跳;在臺灣小鎮(zhèn)騎自行車漫步林間聽樹與風(fēng)的歌。在巴黎街頭,在威尼斯小巷,在麗江古街,在泰山古寺,渴望在下個街角,遇見可愛的“你”,帥氣的“他”,未知的“我”。
從每個人的眼睛中,去尋找。我看到了明亮的眼睛,深邃的眼睛,低沉的眼睛,頹廢的,無奈的,朦朧的,渴望救贖的;我發(fā)現(xiàn)了好多的“我”,快樂,悲傷,冷淡,親切,殘忍,善良,成功,失敗,然后我一次次的重新認(rèn)識了自己。
我們像表盤上的表針,看著時間流逝,又不知愛惜,就如你不知道你為何而來。好在,現(xiàn)在,您還年輕,可以讓我走到你背后,輕輕拍拍你的肩頭說:
“嗨,朋友,趁著年輕,出去走走,看看,認(rèn)識認(rèn)識自己吧”
每個人都是一個獨(dú)立的個體,但我從不相信“命運(yùn)是上帝安排的”這類的'“鬼話”,那都是一些沒有勇氣面對自己的人的自圓其說。我只相信一句話“路,是人走出來的。人生的悲哀在于沉溺于過去的塵埃,模糊著當(dāng)下的足跡,丟棄了攀高的階梯!
你問我,找到了嗎?
可能還沒有,但至少,我可以問心無愧地對你說:我是謝小天,我為自己來,也為自己去。
蘇菲的世界讀后感 篇20
高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,一本好書對一個人的一生有著重大的影響,《蘇菲的世界》正是這樣的一本書,它喚醒了每個人內(nèi)心深處對世界的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
一位花季少女,某天回到家,發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個哲學(xué)問題的神秘來信,她在一位哲學(xué)老師用一封封信的指導(dǎo)下,開始思索與探索,從古希臘到現(xiàn)代,從蘇格拉底,亞里士多德到弗洛伊德所有哲學(xué)大師所思考各類問題與學(xué)說,最后塑造了一個屬于自己的世界。
“你是誰?”“世界從哪里來?”看似簡單而又復(fù)雜的問題,不僅困擾了蘇菲也困擾了我,之后,作者化身為艾伯特,為蘇菲解答,那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此做了一個很明確的答案,要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家,只有一個條件,要有好奇心,當(dāng)然小孩子最符合這個要求,我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破砂鍋問到底。從某個時刻,事物必然從無到有,現(xiàn)實(shí)生活中,我們?nèi)钡腵就是那一顆好奇心,但好奇心太大也不好,可是如果人沒有好奇心,就會失去動力,失去了可以發(fā)掘的智慧。沒有天生的概念,而我們也應(yīng)當(dāng)相信,無論事情對于自己來說是好是壞,都會給我們帶來好處,如果是好事,當(dāng)然很好,那么如果是壞事,我們也可以從中得到一些教訓(xùn),所以無論事情好壞,我們都應(yīng)當(dāng)笑著接受做事也要考慮后果。
生活中探索不是一件簡單的事,探索需要經(jīng)受種種的挫折,一個人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長,新東方學(xué)校的俞敏洪曾經(jīng)經(jīng)歷過兩次對自己有轉(zhuǎn)折意義的失敗,一次是連續(xù)兩年高考失敗,另一次是出國留學(xué)夢的破滅,不過正是這些磨難使他找到了新的機(jī)會,于是他抓住了生命中的一次機(jī)會,創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。人生不如意十有八九,失敗固然可惜,但它可以磨練人們的意志。
頁頁花木盛,期期小森林,閑來常作伴,意蘊(yùn)可滌心。我原本以為哲學(xué)是一門枯燥無味,甚至有些不切實(shí)際的學(xué)問,但是當(dāng)我讀完這本書時,我就明白了,哲學(xué)到底是什么,哲學(xué)也可以證明許多:美與丑,善與惡,生與死,以及一些科學(xué)給予我們的知識。
蘇菲的世界讀后感 篇21
這個暑假,老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的,而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此,我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書我很久之前就讀過了。這個暑假,我重新翻開了這本書,這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信,世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書的時候,我并不知道這是一本哲學(xué)書,我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時候,我會像蘇菲一樣,去思考書中的哲學(xué)問題,有的時候我還會因?yàn)槿ニ伎家粋問題而躺在床上久久睡不著覺。
其實(shí)從表面來看,這是一本哲學(xué)知識的書。但實(shí)際上,它也算得上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說?吹胶竺,我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味,但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇,我選擇讀完了它。
書中介紹哲學(xué)家時,也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系,但書中也做了一定的介紹。而席德是誰,席德的父親是怎樣一個人,這兩個人疑慮又將整個書變得有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時,我不禁打了個冷顫。
這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營,然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。
在書的`結(jié)尾,席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了,原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度,故事又會產(chǎn)生新的趣味。
無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書,我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結(jié)尾,我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨,但我先說一句:多思考,多觀察,多問一個為什么,你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀!
《蘇菲的世界》,是精彩的世界!再讀一次,也仍然精彩!
蘇菲的世界讀后感 篇22
《蘇菲的世界》是智慧的世界,夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
在宇宙的世界里,有一個想象力被局限的星球,我們早已熟悉這個世界,覺得任何事都是理所當(dāng)然的,好比我們?nèi)祟愂悄膬簛淼,對于是某種生物進(jìn)化來的回答,一點(diǎn)也不吃驚,而我不能確定一定是這樣的,就算是這樣,這種生物又從哪來?創(chuàng)造它的又是誰?創(chuàng)造宇宙的又是誰?創(chuàng)造宇宙的又是從何而來?這一切都是我們無法想象的。
我們喪失好奇心的同時,也喪失了一種極為重要的能力。生命是如此神秘,這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔,所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而年紀(jì)越長,也就越深入兔子的毛皮,并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。就例如:嬰兒有好奇心,這并不令人意外。在娘胎里短短幾個月后,他們便掉進(jìn)了一個嶄新的世界,不過當(dāng)他們慢慢成長時,這種好奇心似乎也逐漸減少。我們做一個假設(shè):小孩逐漸學(xué)會說話后,看見狗便會說:“汪!汪!”但是我們這些年紀(jì)比較大,比較見多識廣的人可能就會覺得小孩這種興奮之情洋溢的樣子很累人,我們就會無動于衷地說:“對,這是汪汪!笨吹焦罚覀儾粫裥『⒆幽菢幼又,因?yàn)槲覀冊缇涂催^了。小孩子這種行為會一再重復(fù),可能要經(jīng)過數(shù)百次之后,他才會在看到狗時不再興奮異常,在他看到大象或河馬時,也會發(fā)生同樣的情況。遠(yuǎn)在孩童學(xué)會如何講話得體,如何從事哲學(xué)性的思考前,他早就已經(jīng)習(xí)慣這個世界了。但是,你有沒有想過,這是為什么?許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān)。
對于孩子們而言,世上的種種都是新鮮而令人驚奇的,對于大人們則不然,大多數(shù)成人都把這世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在。對此,作者用了一個很生動的比喻:宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服地躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人,不停地順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著,想探究魔術(shù)師的秘密。也許與哲人們相比,我們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心,一個智慧的頭腦罷了。
但事實(shí)真的如此嗎?只要具有一顆好奇心,一個智慧的頭腦,便可以成為哲學(xué)家了嗎?我覺得不僅如此。
從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不同時期,都有一些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目以及經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解。讀這本書,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演了一遍。
其中,我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的'人物——蘇格拉底。他的高明之處在與人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄。對于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,蘇格拉底被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑,他本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切地體會到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密是永遠(yuǎn)也揭不完的。從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來。我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘。
蘇菲的世界讀后感 篇23
哲學(xué),對于大部分人來說實(shí)在是一門高深玄虛的學(xué)科,可望而不可及。當(dāng)我了解到大學(xué)里還有哲學(xué)這門專業(yè)時,我真的無法想象。哲學(xué)家每天都在干什么?哲學(xué)又是什么?世界為什么需要哲學(xué)?哲學(xué)與我們又有什么關(guān)系呢?
《蘇菲的世界》就巧妙地回答了這一系列問題。這是一本充滿文學(xué)意味的哲學(xué)書。以一個將要過15歲生日的女孩蘇菲展開,在15歲生日之前收到了一系列奇怪的信,有個哲學(xué)老師艾伯特說是要給她上哲學(xué)課。作者巧妙地將哲學(xué)的硬知識塞進(jìn)了一本小說里。書中處處設(shè)置懸念,以一種偵探懸疑的風(fēng)格延續(xù)著整個故事,讓讀者迫不及待地讀下去,直到知道真相為止。
全書有二分之一的內(nèi)容在傳遞著硬知識,讀者不得不跟著蘇菲上了一遍哲學(xué)史。蘇菲收到的頭幾封信就提出了:“你是誰?”“世界從哪來?”這樣的問題。相信大部分讀者和蘇菲一樣,被這些個問題問住了。我是誰?世界又從哪來?自打出生就從未思考過這樣的問題。、
作者一上來就巧妙地抓住了讀者的心,由這幾個問題展開,哲學(xué)老師艾伯特從蘇格拉底講到達(dá)爾文,從古代雅典講到講到啟蒙運(yùn)動……哲學(xué)的種種在我們面前平鋪開來,一覽無遺。
不過如果光講哲學(xué)史那就太枯燥了。有趣的是,這本書的主人公蘇菲本身就在探索著真理。相比于那些硬知識,我更關(guān)注主線故事,也有一部分自己的理解。
前半部分作者成功渲染了一種懸疑的氣氛。蘇菲收到的不僅僅是哲學(xué)老師艾伯特的信,還收到一位海軍軍官送給自己女兒席德的生日祝福。一開始僅僅是收到信,之后這樣的情況愈演愈烈,身邊的人時不時就會冒出來一句送給席德的生日祝福。之后蘇菲與艾伯特探索了一切,發(fā)現(xiàn)了真相,雖然是如此光怪陸離,難以想象。蘇菲在15歲生日時了解到了這個世界的上帝,也就是那位海軍軍官。自己不過是他書中的人物,用來給將要15歲的女兒席德上哲學(xué)課的,蘇菲的世界是他想怎么支配就怎么支配的?墒翘K菲接受了真相,這點(diǎn)讓我感慨許多。蘇菲本可以留在自己的世界里安靜的生活,但她卻堅(jiān)持與艾伯特從書中的世界里出來,背離了家庭和友人,堅(jiān)定地去探索真實(shí)的世界。這就很像哲學(xué)家的做派了。比如布魯諾,寧可犧牲自己的生命也堅(jiān)定地支持著真理。追求真理的同時必定會有犧牲。還有個比較可愛的情節(jié),來到席德世界的.蘇菲,看到了書架上放著的一本《蘇菲的世界》。兩個世界,蘇菲的和席德的,在這一刻巧妙地交融了。
不得不提一個細(xì)節(jié),哲學(xué)老師艾伯特曾說過:“說不定席德也是在哪本書里……”看這句話時我仿佛看到作者在匿笑。這就是為什么這本書叫蘇菲的世界卻不叫席德的世界了。蘇菲勇于探索,可以透過現(xiàn)象看本質(zhì),不僅意識到自己不真實(shí),也看到了上帝的不真實(shí)。艾伯特上哲學(xué)課的時候曾經(jīng)提到過“上帝”這個概念:“上帝乃是最高的存在……最低的是植物,其次是動物,再其次是人類,再其次是天使,最上面則是上帝……天使無法像上帝那樣永遠(yuǎn)存在……”如此種種都表明了上帝是最高存在。但對于蘇菲來說,席德的爸爸就是她們的上帝,席德是天使?墒翘K菲最后進(jìn)入了上帝所處的世界,發(fā)現(xiàn)上帝的世界與自己的世界差不了多少,并作出假設(shè):上帝之外仍有上帝,世界之外仍有世界。這不免讓我想起了以前看的一部電影,《楚門的世界》,主人公楚門發(fā)現(xiàn)自己的生活的世界是一個電視節(jié)目,于是堅(jiān)持著逃出了這個虛幻美好的世界,并拒絕了上帝(即是導(dǎo)演)的給他安逸生活的請求,毅然決然地回到了真實(shí)世界。楚門是不幸的也是幸運(yùn)的,蘇菲亦是不幸也是幸運(yùn)的。這些情節(jié)的設(shè)置無疑是含蓄地表達(dá)了上帝并不是最高存在,沒有什么絕對權(quán)威,上帝只是真理的一部分。
書的末尾,蘇菲來到了書以外的世界,只是作為一種思想精神的意識形態(tài)的存在。苦于無法干涉席德世界的蘇菲做出了大膽的舉動,她解開了席德家的小船,成功引起了席德的注意,也在某種程度上干預(yù)了她上帝所在的那個世界。我想,這或許是作者的某種假設(shè)。因?yàn)榘氐恼軐W(xué)課上曾經(jīng)說過:“笛卡爾宣稱宇宙間共有兩種不同形態(tài)的真實(shí)世界(或稱實(shí)體),一種實(shí)體稱為思想或靈魂,另一種則稱為擴(kuò)延,或稱物質(zhì)……思想和擴(kuò)延雖然都來自于上帝,但彼此卻沒有任何接觸。思想不受物質(zhì)的影響,物質(zhì)的變化也不受思想的影響。”而這個情節(jié)的設(shè)置或許說思想可能會影響物質(zhì)?恕我才疏學(xué)淺,理解可能有偏差。但這也有可能,畢竟真理會變。引用一句艾伯特老師說的:“一個真正的哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄!蔽覀円步^不能停止探索。
畢竟哲學(xué)離我們不是那么遠(yuǎn),也不是那么高深。真理亦是。
蘇菲的世界讀后感 篇24
前后用了八天的時間結(jié)束了這部哲學(xué)入門級讀物《蘇菲的世界》。暫且不說我是否學(xué)到了什么,但至少給我一些啟發(fā)。
之所以選擇《蘇》陪我度過這段艱難的時光,一是為了讓自己的思維忙碌起來,可以稍稍抽離瑣碎的日常做一些有價(jià)值的思考;另一方面人在身心脆弱的時候應(yīng)該更容易感悟到生活中的哲理。因此,作為一個從未系統(tǒng)的了解過西方哲學(xué)史的哲學(xué)小白,趁著臥床靜養(yǎng)的這段時間認(rèn)真的啃下這塊骨頭。
費(fèi)解是哲學(xué)類書籍的`共性,但是這本書并不算枯燥,畢竟只是一本入門級讀物。同時作者構(gòu)思精巧,以小說的形式把你帶入整個西方哲學(xué)發(fā)展的歷史長河中,和15歲的小姑娘蘇菲一起看那些時空中閃現(xiàn)的哲人是如何解析生命和世界的存在。PS:做筆記很重要,否則很多章節(jié)要不斷的回看才能明白。
本書借艾伯特老師之口,向讀者介紹了由古至今在不同社會背景下提出了不同哲學(xué)理念的西方哲學(xué)家們。從古代的蘇格拉底、中世紀(jì)的奧古斯汀到文藝復(fù)興時期的培根、再到啟蒙運(yùn)動時期的孟德斯鳩……顯然,歷史在不斷的發(fā)展,社會在不斷的進(jìn)步,人類文明正在邁向更多的理性與自由。到目前為止,哲學(xué)家仍無法明確回答關(guān)于“存在”的問題,但是正因?yàn)樗麄冊诓粩嗟淖穼み@些問題的根本答案時,會發(fā)現(xiàn)許多其他問題有了更清楚明確的解決方法?茖W(xué),研究,科技等都是哲學(xué)思考所帶來的副產(chǎn)品。因此,這也是哲學(xué)存在的意義。我思故我在。
故事的結(jié)尾是一個可愛的浪漫主義反諷,謎中謎,局中局!就像諾瓦里斯所說“人世變成了一場夢,而夢境成了現(xiàn)實(shí)”。何必要去計(jì)較夢境與現(xiàn)實(shí),人生最大的樂趣就在于它的未知性,既來之則安之,我們存在的意義就是要創(chuàng)造自己的人生,這是使命,不管你是活在夢境還是現(xiàn)實(shí)…….
關(guān)于哲學(xué):科學(xué)給了我們知識,只有哲學(xué)賦予人智慧。
蘇菲的世界讀后感 篇25
“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
蘇菲是個14歲的挪威小丫頭,生活在一個風(fēng)景秀麗的小地方,過著小女孩的小日子。可自從一個不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,蘇菲的世界便完全改變了。作者喬斯坦·賈德,這位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思,借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來?梢哉f《蘇菲的世界》是一本西方哲學(xué)的入門讀物。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
喬斯坦·賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營造了一個寬松的環(huán)境,年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時,本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦!短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘,聆聽蘇格拉底的`教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡,見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光,沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖,我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍;時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪,開創(chuàng)了一個全新的世界。
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