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《資治通鑒》讀后感

時(shí)間:2023-01-07 04:22:22 讀后感范文 我要投稿

《資治通鑒》讀后感(通用40篇)

  讀完一本書(shū)以后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的《資治通鑒》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《資治通鑒》讀后感(通用40篇)

  《資治通鑒》讀后感 篇1

  我在圖書(shū)館借了一本書(shū)《資治通鑒》,這是一本著名的歷史書(shū)。

  我最喜歡里面的一個(gè)故事——“商鞅變法”,“商鞅變法”里的的商鞅是一個(gè)著名的改革家。那個(gè)故事講的是商鞅不是秦國(guó)人,也不姓商,原名公孫鞅。他從小聰明好學(xué),喜歡研究刑名之學(xué)。他受不了魏國(guó)對(duì)他的冷落,投奔到了秦國(guó),受到了秦王的重用,當(dāng)上了左庶長(zhǎng),實(shí)施了著名的商鞅變法。為了讓百姓相信他遵守諾言,他在京城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭,承諾誰(shuí)要把這根木頭搬到北門(mén),誰(shuí)就能獲得10兩黃金。大家都不相信商鞅,商鞅就提高賞金到50兩。于是,有一個(gè)壯漢真的.把木頭扛到了北門(mén),商鞅果然獎(jiǎng)賞了50兩黃金給他。這個(gè)消息傳遍了整個(gè)京城,大家對(duì)商鞅制定出的刑法不敢不信了。

  這個(gè)故事告訴我要遵守諾言,才能贏得別人的信任。也讓我想起了《論語(yǔ)》中的一句話:“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興則刑罰不中;刑罰不中則民無(wú)所措手足,故君子名之必可言也,言之必可行也,君子與其言,無(wú)所茍而已矣!

  《資治通鑒》讀后感 篇2

  在我的書(shū)柜中,有一本厚2厘米,包著黑硬殼的書(shū),名叫《資治通鑒故事》,這本書(shū)是宋朝著名歷史學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間,與眾人一起將這本以其“鑒于往事,有資于治道”的書(shū)整理出來(lái)的。

  這本書(shū)的內(nèi)容主要以政治和軍事為主,還兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史料,總共敘述了一千三百六十二年的史事。

  書(shū)中有許多令人深思的`句子,從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理,使我們受益匪淺,如“惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成!笔钦f(shuō)不能自以為是!俺梢彩捄,敗也蕭何。”“遺子黃金滿簏,不如教子一經(jīng)。”意思說(shuō)給后人積累再多的金子、銀子,還不如好好教孩子學(xué)習(xí)。這是一本貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)名著,它不僅讓我學(xué)會(huì)了許多政治與歷史知識(shí),還使我了解了不少課本上學(xué)不到的做人的真理。這是我第一次讀我國(guó)的編年體通史,不僅讓我了解了不少的歷史知識(shí),更讓我學(xué)會(huì)了做人的道理。

  書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,一本好的書(shū)不僅是內(nèi)容豐富,更可貴的是它會(huì)教我們?nèi)绾巫鋈,這是非?少F的;所以,我以后也要好好的了解我國(guó)的歷史文化。

  《資治通鑒》讀后感 篇3

  今天,我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書(shū)----《治資通鑒》。之所以說(shuō)它令我受益匪淺,是因?yàn)樗o我補(bǔ)充了不少“營(yíng)養(yǎng)”。本書(shū)的記載是從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,直到唐朝的結(jié)束。這些知識(shí),填補(bǔ)了不少我對(duì)歷史知識(shí)的空缺,增長(zhǎng)了不少課外知識(shí)。此外,這些歷史知識(shí)也使我懂得了不少生活或?qū)W習(xí)的方法。

  每一次朝代的變遷,說(shuō)明了前朝的腐敗、無(wú)能。而新一代的.皇帝,總是會(huì)總結(jié)前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點(diǎn),從中吸取教訓(xùn),加以改革,取長(zhǎng)補(bǔ)短。其實(shí),生活也一樣,當(dāng)看到別人的缺點(diǎn)時(shí),想一下,自己是否也存在此缺點(diǎn)?看到別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí),要及時(shí)吸取并加以運(yùn)用,從而彌補(bǔ)自己的過(guò)失;实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士,他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策,明智的皇帝會(huì)聽(tīng)眾謀士的建議,而自以為是的皇帝往往聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告,一意孤行,結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致忘國(guó)。其實(shí),忠言雖然逆耳,可它利于行,能夠聽(tīng)從別人的勸告,改正自己身的不足,未嘗不是一件快樂(lè)的事?前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們,一意孤行,后果不堪設(shè)想。

  《資治通鑒》不但給我補(bǔ)充了知識(shí),還給我?guī)?lái)了生活經(jīng)驗(yàn),真可謂“一箭雙雕”!

  《資治通鑒》讀后感 篇4

  趙簡(jiǎn)子有兩個(gè)兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無(wú)恤。趙簡(jiǎn)子想立繼承人,但不知立誰(shuí)好。由于就把他日常訓(xùn)誡的言詞寫(xiě)在兩塊竹簡(jiǎn)上,分別交給他的兩個(gè)兒子。并且叮囑說(shuō):"你們要好好記住這些!边^(guò)了三年,趙簡(jiǎn)子再問(wèn)他的兩個(gè)兒子訓(xùn)誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起,問(wèn)他竹簡(jiǎn)在哪里,已經(jīng)丟了。再問(wèn)小兒子無(wú)恤,盛熟練記起竹簡(jiǎn)上的內(nèi)容,并且隨身拿出那塊竹簡(jiǎn)。于是趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無(wú)恤賢能,立無(wú)恤為繼承人。

  1.關(guān)于選擇,讓時(shí)間來(lái)驗(yàn)證抉擇。

  當(dāng)我們無(wú)法做出選擇的時(shí)候,請(qǐng)不要做選擇。而是通過(guò)一定的'方法讓時(shí)間來(lái)校驗(yàn)。時(shí)間她總會(huì)洗盡鉛華,去偽留真。

  2.態(tài)度決定一切,時(shí)間拉大差距。

  小兒子無(wú)恤記住了父親的話,時(shí)時(shí)留心,總是隨身攜帶竹簡(jiǎn)來(lái)學(xué)習(xí)。三年時(shí)間,竹簡(jiǎn)上的內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話,竹簡(jiǎn)都不知道丟到哪里去了。

  當(dāng)我們用心去做一件事的時(shí)候,我們相信你已經(jīng)成功了一半。

  《資治通鑒》讀后感 篇5

  自從第一次讀這本書(shū),就好像讓我著魔似的迫不及待往下看……

  這本書(shū)叫《資治通鑒》。是北宋的著名的史學(xué)家司馬光著作的,是一個(gè)史學(xué)巨著。有“網(wǎng)羅宏富、體大思精,為前古之所未有”的美譽(yù)!百Y治通鑒”這個(gè)名字是宋神宗賜名的。意為“鑒于往事,有資于治道”。光是知道這本書(shū)的簡(jiǎn)介,就讓我等不及了。

  仔細(xì)看完這本書(shū),里面的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。尤其是里面的商鞅。這個(gè)人呢可不簡(jiǎn)單,因?yàn)椴湃A橫溢,就被秦孝公看中,為國(guó)家獻(xiàn)出了許許多多的貢獻(xiàn)。使秦國(guó)富強(qiáng),讓百姓安康。里面的`荊軻也是一模一樣。為了阻止暴虐的秦始皇嬴政,不顧危險(xiǎn),為了兌現(xiàn)他對(duì)太子丹的承諾,十分有信用?墒亲詈髤s沒(méi)有抓住機(jī)會(huì),落到了秦王的手里。華佗也是同樣,他醫(yī)術(shù)高超,為百姓造福,深受愛(ài)戴?杀徊懿侔才旁诹松磉,再也不能為百姓服務(wù)了,后來(lái)雪上加霜,又被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,可依然沒(méi)有忘記百姓,但被曹操殘忍殺害…………像這樣的人還有很多很多。

  這些個(gè)性分明的人物,正是見(jiàn)證了華夏一步一步的足跡,公元前403年一直到公元前959年。多少感人,氣憤的事跡在這里發(fā)生,正是這些人們,為華夏填上了一點(diǎn)光彩。

  慢慢合上書(shū),書(shū)中的情節(jié)還在我腦中涌動(dòng)……

  《資治通鑒》讀后感 篇6

  相信每個(gè)選《資治通鑒》這門(mén)課的初衷是對(duì)于歷史有強(qiáng)烈的好奇心!歷史的魅力不單單是因?yàn)樗凭,而主要在于它的智、理!顿Y治通鑒》,一本記載了一千三百六十二年的史書(shū),司馬光花了十年的'時(shí)間編寫(xiě)成功。宋神宗以“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。我們并不能從區(qū)區(qū)的幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學(xué)習(xí)的太多太多,只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。

  這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸,行為過(guò)激的伍子胥鞭尸泄憤,一夜愁白頭,最佩服的人物之一韓信,非常有名的戰(zhàn)術(shù)家,“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰(zhàn),善于帶兵,雄才偉略,能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項(xiàng)羽,破釜沉舟,,以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn),可見(jiàn)其勇猛決心,終一戰(zhàn)成名,這是何等的精神和氣魄,這值得我們學(xué)習(xí)。但他太過(guò)自負(fù),優(yōu)柔寡斷,鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦,鑄成大敗,他的烏江自刎,令我惋惜,暗嘆連連。

  總之歷史中有太多的東西,值得去深思,不單單只是看!應(yīng)該學(xué)以致用,結(jié)合歷史中的道理,深析兵家將者!用人之道,如何提升領(lǐng)導(dǎo)力,如何知人善任等等。

  《資治通鑒》讀后感 篇7

  最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣!顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象,它讓我了解了許多歷史上的知識(shí)。

  《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年史巨著,由我國(guó)宋代著名史學(xué)家司馬光組織編撰,其中記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的政治,軍事等重要史實(shí),總結(jié)歷朝歷代衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),具有很高的史學(xué)價(jià)值,文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。

  然而對(duì)歷史了解多少,那是很重要的,例如在正常交談中,談?wù)撃骋粋(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較,自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話,就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn),自己也會(huì)覺(jué)得非常尷尬。

  我們班上的王雨澤,他對(duì)于歷史的了解很廣,現(xiàn)在正在讀眾多史書(shū)中的《明朝那些事》,因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述,所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人,王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景,他口若懸河,說(shuō)的形象生動(dòng),把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的'昏庸說(shuō)的有生有色,直至下課鈴響了也不想下課。

  可見(jiàn)歷史的了解可以改善人們的觀念,也可以改變一個(gè)人的形象,還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。

  《資治通鑒》讀后感 篇8

  “鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。”北宋司馬光所撰寫(xiě)的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話。

  《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年(公元前403年)下至后周顯德六年(公元959年)囊括了十六朝,一千三百多年的浩如煙海的史事,按朝代分為十六紀(jì)。即墨之戰(zhàn)、四面楚歌、玄武門(mén)之變、甘露之變···一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事,一個(gè)個(gè)或可敬,或可憎的'人物,時(shí)時(shí)讓我流連在歷史之海中,不忍離去。

  《資治通鑒》在史學(xué)史、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位,著名歷史學(xué)家胡三省稱它:“為人子而不知《通鑒》,則謀身必至于辱先,作事不足以垂后!边@部巨作讓世人通曉前世之大事,轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),又能與當(dāng)今作比。在現(xiàn)代,它已成為人們書(shū)桌上離不開(kāi)的經(jīng)典。

  《資治通鑒》給我印象最深的要數(shù)即墨之戰(zhàn)了。即墨之戰(zhàn),田單以智取勝,用他的謀略與創(chuàng)意擺出了“火牛陣”,千年之后的人們依然拍案叫好?梢哉f(shuō),田單勇于創(chuàng)新,在關(guān)鍵時(shí)刻沉著應(yīng)對(duì)的精神是大家都要學(xué)習(xí)的。

  一部偉大的史書(shū)就像一條深沉舒緩的大河,人們可以臨河照影,把它當(dāng)做一面鏡子,從其中撰取所需?v覽《資治通鑒》,讓我對(duì)中華民族悠久歷史有了新的了解,新的認(rèn)識(shí)。

  《資治通鑒》讀后感 篇9

  提起《資治通鑒》,你們知道它是什么嗎?告訴你吧,它是一本歷史故事書(shū)。由于我熱愛(ài)歷史,媽媽就在我過(guò)生日時(shí)送了我這本書(shū)。

  它的封面有四個(gè)深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書(shū)后還有大約五百字的簡(jiǎn)介,方便人們來(lái)了解它。

  有人說(shuō):“外表美無(wú)用,需有實(shí)際效果才行!蔽医o大家說(shuō)一說(shuō)它的作用和主要內(nèi)容吧!它主要講了古代的`故事和人物,如:《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來(lái)。如果你想查古代故事或人物,只需打開(kāi)《資治通鑒》,答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前。

  有一次:媽媽問(wèn)我三國(guó)時(shí)期的“小霸王”是誰(shuí)。我找了很多資料都沒(méi)找到,最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛(ài)《資治通鑒》這本書(shū)了。

  《資治通鑒》真是我的好寶貝!

  《資治通鑒》讀后感 篇10

  最近閑來(lái)無(wú)事,打開(kāi)書(shū)柜,找到一本老公以前讀過(guò)的書(shū)—《資治通鑒》,慢慢讀來(lái),竟然讀出了興趣。

  《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光著作。此書(shū)給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大,更給后人予警示。

  《資治通鑒》此書(shū)詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我知道兩漢(西漢和東漢)的興衰,在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進(jìn),在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會(huì)的鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書(shū)里面也寫(xiě)了許多名人,如賢明帝王有:“千古一帝”的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的.漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅、縱橫的蘇秦、“仲父”呂不韋、開(kāi)辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超;如賢明的武將:樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶。可見(jiàn),《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。

  司馬光發(fā)憤寫(xiě)了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種種時(shí)間,并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)“讀史明志”,所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。

  《資治通鑒》讀后感 篇11

  最近,我看了一本讓我受益無(wú)窮的書(shū),書(shū)名叫《資治通鑒》。

  這本書(shū)一共有八十篇。其中,我最喜歡的一篇是《赤壁之戰(zhàn)》。這個(gè)故事講的是:曹操的士兵不習(xí)慣坐船,于是他們把戰(zhàn)船首尾相連,人馬于船上如履平地。周瑜的部將黃蓋說(shuō):“如今敵眾我寡,難以長(zhǎng)期相持。曹軍正把戰(zhàn)船連在一起,可以用火攻!庇谑,便選取蒙沖戰(zhàn)船十艘,裝上枯柴,在里面澆上油,外面裹上帷幕,上邊插上旌旗,謊稱打算投降。離曹軍還有二里多遠(yuǎn),黃蓋便在十艘船上同時(shí)點(diǎn)上熊熊大火,當(dāng)時(shí)東南風(fēng)正急,剎那間,船像箭一樣向前飛馳,把曹軍的戰(zhàn)船全部燒毀。燒死、淹死、嗆死的.曹軍不可計(jì)數(shù),曹軍的實(shí)力大大下降。

  看完這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)古人非常了不起,他們有很多絕妙的計(jì)策。比如:以逸待勞,空城計(jì)等等。這個(gè)故事的主人公黃蓋就非常聰明,他看到曹軍首尾相連的戰(zhàn)船,就想到了火攻的辦法。諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容道,但又想到他對(duì)關(guān)羽有恩,便放了他一馬,否則曹操必定粉身碎骨。那樣的話,就不會(huì)有后來(lái)發(fā)生的許多故事了。我們一定要像他們一樣遇事保持冷靜,善于認(rèn)真思考,想出辦法解決。還要學(xué)習(xí)將士們那視死如歸、奮力拼搏、勇往直前的精神。

  《資治通鑒》這本書(shū)讓我回味無(wú)窮。

  《資治通鑒》讀后感 篇12

  《資治通鑒》這本書(shū)是北宋時(shí)期著名的史學(xué)家司馬光和他的助手用十九年的時(shí)間編寫(xiě)而成的一部編年體通史,全書(shū)共二百九十四卷,前后跨越了一千三百六十二年的時(shí)間,這本書(shū)就是把這一歷史階段的歷史故事用白話文寫(xiě)出來(lái),使它更加通俗易懂。書(shū)中選取的都是一些耳熟能詳?shù)?或是具有重要?dú)v史意義的故事,比如荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門(mén)之變等等。

  我很喜歡《暮夜卻金》這一篇,它講述了一個(gè)叫楊震的人拒絕別人私下的賄賂,堅(jiān)持自己的品格和修養(yǎng)的故事。我很喜歡楊震在故事中說(shuō)的那幾句話:“天知,地知,你知,我知!蔽覀兠總(gè)人在做事的時(shí)候,都應(yīng)該學(xué)會(huì)不違背道德理念,堅(jiān)持自己的做人原則。

  我真心的向大家推薦這本《資治通鑒故事》,希望你們也和我一樣,從中學(xué)到很多做人的知識(shí)和道理。

  《資治通鑒》讀后感 篇13

  北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光,寫(xiě)了《資治通鑒》一書(shū)。此書(shū)給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大,更給后人予警示。

  《資治通鑒》此書(shū)詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的`泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我知道兩漢(西漢和東漢)的興衰,在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進(jìn),在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會(huì)的鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書(shū)里面也寫(xiě)了許多名人,如賢明帝王有:千古一帝的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋、開(kāi)辟絲綢之路的張騫、外交家班超;如賢明的武將:樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶?梢(jiàn),《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。

  司馬光發(fā)憤寫(xiě)了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種種時(shí)間,并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)"讀史明志",所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。

  《資治通鑒》讀后感 篇14

  近周來(lái),我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書(shū)。

  我最喜歡文中的朱買(mǎi)臣。因?yàn)樗m然家境貧寒,但時(shí)時(shí)不失讀書(shū)之心。面對(duì)妻子的罵聲,朱買(mǎi)臣不但沒(méi)有放下書(shū)本,反而更堅(jiān)定了讀書(shū)的決心。果然,他的埋頭苦讀沒(méi)被埋沒(méi),后來(lái)他成為了會(huì)稽的太守。

  我最愛(ài)其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶,他的哥哥張讓便?huì)上奏皇上。但為了還百姓一個(gè)清白,張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了,在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會(huì)辭了他的職,沒(méi)想到卻重賞了他。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。

  這本書(shū)中,我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職,三度為相,既能在朝廷輔佐君主,又能帶兵出征,而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠,讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩(shī)人白居易、劉禹錫有深厚的友誼,和他們之間的'詩(shī)酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書(shū)卷氣息。

  讀了這本書(shū)史書(shū),使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史,還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個(gè)過(guò)程中有智慧,也有陰謀;有勇武,也有殘忍;有人性的掙扎、固守,也有墮落。

  《資治通鑒》讀后感 篇15

  今年寒假,我讀了一本名叫《資治通鑒》的書(shū)。

  這本書(shū)是宋朝的司馬光編寫(xiě)的。簡(jiǎn)單地說(shuō),《資治通鑒》是一部歷史書(shū),它所記載的歷史,從公元前403年起,到公元959年止,時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久,還包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝、兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)。它是按時(shí)間先后記錄歷史,所以稱為編年史。

  其中我感覺(jué)最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了:孟子小時(shí)候住在墓地旁邊,他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺(jué)得很不好。于是就把家搬到了集市里?墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊,孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興,便不再搬遷了。

  通過(guò)這個(gè)故事,我得到啟示,一個(gè)人想要成大器,和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的.關(guān)系,就像《三字經(jīng)》說(shuō)的:人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),人剛出生本性都差不多,但是生活環(huán)境的不同,人長(zhǎng)大后性格就相差很大。

  我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方,例如圖書(shū)館、科技館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。

  《資治通鑒》這本書(shū)里的故事很好看,并能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)歷史知識(shí),建議大家去看這本書(shū)。

  《資治通鑒》讀后感 篇16

  《資治通鑒》是北宋文學(xué)家司馬光的著作,記錄了戰(zhàn)國(guó)到五代的事情,十分精彩,令人百看不厭。

  中國(guó)古代有去多仁義之士,比如一個(gè)叫豫讓的`人,智伯對(duì)他很好,他也對(duì)智伯忠心耿耿,當(dāng)智伯被趙襄子所殺,豫讓很難過(guò),兩次要刺殺趙襄子,都沒(méi)能成功,最后伏劍自殺,看了這個(gè)故事,我很驚訝,為了報(bào)仇,他寧可犧牲自己,雖然這種方法不值得提倡,但是我們是否應(yīng)該在他身上學(xué)到點(diǎn)東西呢?

  司馬光的最大貢獻(xiàn)就是撰寫(xiě)了《資治通鑒》,全書(shū)共兩百九十四卷,記錄了歷史的許多重大事件,他寫(xiě)這本書(shū)用了十九年的時(shí)間,花了他的大量心血,被奉為儒家三圣之一,這可不是個(gè)小稱號(hào),能得到這個(gè)稱號(hào)的人,太少了。

  這本書(shū)讓我懂得了許多道理:

  1、古時(shí)候的人比現(xiàn)在的人重情義,講信用,有時(shí)候我答應(yīng)媽媽的事,比如不粗心也做不到,我真該學(xué)習(xí)他們。

  2、只要做了就做好,司馬光寫(xiě)了十九年的書(shū)一定很辛苦,但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一部文學(xué)著作,F(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)雙簧管,我一定要像司馬光學(xué)習(xí),只要做,就要把它做好。

  去看看這本書(shū)吧,絕對(duì)受益匪淺,我要讓這本書(shū)伴我成長(zhǎng)。

  《資治通鑒》讀后感 篇17

  司馬光與周威烈王論禮,司馬光認(rèn)為:所謂禮教,在于分辨貴賤,排比親疏,裁決萬(wàn)物,處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來(lái)分別稱呼,用器物來(lái)分別標(biāo)志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例,智家之王智瑤有才而無(wú)德,最終遭到其他三家聯(lián)合滅族,由此得出治國(guó)治家者的確立,需審核德與才,以德為主,才為輔,由此方得長(zhǎng)治久安。魏文侯作為一國(guó)之君,尊重游士,善用人才,謙于受諫,于是國(guó)泰民安,各方游士前來(lái)歸順,國(guó)立日益強(qiáng)盛,然至此,并未生野心,不接受韓、趙兩國(guó)任一方的請(qǐng)求聯(lián)合攻打他國(guó),由此得到兩國(guó)尊重,成為三國(guó)之首。

  我認(rèn)為秦國(guó)的統(tǒng)一,前期有兩大貢獻(xiàn)者,一為商鞅,二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施,為秦國(guó)的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ),而張儀,四處游說(shuō),不懼死獨(dú)自進(jìn)入楚國(guó)。張儀以之智謀瓦解了各國(guó)聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟,并四處游說(shuō),以逐個(gè)擊破,為秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將,一為魏冉,二為白起。魏冉擁立秦昭王,為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將,向南攻取鄢、郢兩城,向東開(kāi)拓地界到齊國(guó),使各國(guó)向秦國(guó)俯首稱臣。秦國(guó)能夠更加強(qiáng)大,都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽(tīng)信范雎添油加醋的讒言,使得秦國(guó)失去一員大將。白起自被啟用以來(lái),屢立戰(zhàn)功,為秦國(guó)打下了半壁江山,可謂是秦國(guó)不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位,誘導(dǎo)秦昭王,使得白起不得已白死與外,令人惋惜。

  周朝之滅亡,歸結(jié)于其軟弱,安于現(xiàn)狀以及其自負(fù)感。周王室從建立以來(lái)一直保持著統(tǒng)率諸侯,號(hào)令諸侯的權(quán)利,于是,周王室認(rèn)為無(wú)論諸侯再怎么互相吞并,征戰(zhàn),兼并,也不會(huì)去威脅他自身的地位。于是,使得各國(guó)的能力日益強(qiáng)盛,而周王室日益衰微。正是因?yàn)橹芡跏业姆湃巫匀,才使得秦?guó)有機(jī)可乘。各國(guó)的`滅亡,不能歸咎于某一任君主,每任諸侯都有每任諸侯的特點(diǎn),整個(gè)王室之流傳,會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋(gè)王而強(qiáng)大,也會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋(gè)王而衰弱。善用人才,謙于聽(tīng)勸諫的君主更能使民心歸順,國(guó)家強(qiáng)盛,他國(guó)就不敢輕易侵犯。而不聽(tīng)勸諫的君主,往往會(huì)把過(guò)錯(cuò)歸咎于士人的身上。荀況說(shuō):“國(guó)家,集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持,可以得到大的安樂(lè),大的榮耀,成為幸福的源泉。無(wú)道行的人主持,卻帶來(lái)大的危險(xiǎn),大的拖累,有君王的地位還不如沒(méi)有。等到形勢(shì)極度惡化,即使想當(dāng)一個(gè)普通老百姓,也做不到了。”

  《資治通鑒》讀后感 篇18

  公元前317年,齊王國(guó)國(guó)務(wù)官跟蘇秦爭(zhēng)寵奪權(quán),派刺客刺死了蘇秦。

  這個(gè)時(shí)候魏國(guó)的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國(guó)出的連橫方案,對(duì)抗蘇秦的合縱方案,F(xiàn)在蘇秦死了。

  張儀給魏王魏嗣建議:“魏國(guó)國(guó)土不超過(guò)1000里,軍隊(duì)三十萬(wàn)人,地勢(shì)平坦,沒(méi)有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口,這樣處處都需要軍隊(duì)防備,力量就分散了。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國(guó)的國(guó)界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬(wàn)人。各國(guó)曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟,組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦,看起來(lái)很隆重。但其實(shí)不然,同一父母的親兄弟,為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),還互相砍殺。國(guó)際之間,還用蘇秦的方式,結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國(guó),秦國(guó)肯定會(huì)行動(dòng),一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊,在南邊,北邊同時(shí)派兵,這樣趙國(guó)不能南下幫您,魏國(guó)不能北上聯(lián)絡(luò),如何“合縱”呢?國(guó)家就會(huì)陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益,請(qǐng)大王三思。所以我請(qǐng)辭職!

  魏國(guó)王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請(qǐng)張儀擔(dān)任中間人,去秦國(guó)和解。

  張儀辭去魏國(guó)宰相職務(wù),到了秦國(guó),再次擔(dān)任秦國(guó)的宰相。

 。ó(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持,所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了,張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷,并且加快秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)度。其實(shí)統(tǒng)一中國(guó)才是人民的'和平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代這樣互相攻伐,雖然斗爭(zhēng)精彩,但每次戰(zhàn)爭(zhēng)都是死人民。無(wú)論哪方勝利,兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)都是人民承擔(dān)了,但收益都是國(guó)君的。這也可以理解,為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了,國(guó)家輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然,只有真正人民做主的國(guó)家,才不會(huì)主動(dòng)攻擊他國(guó),主要是保衛(wèi)自己國(guó)家和人民的利益。)

  《資治通鑒》讀后感 篇19

  在眾多的文學(xué)名著中,匯聚成的璀璨星河,總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出,成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》,近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》,以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。

  《資治通鑒》是一本奇書(shū),它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”,可見(jiàn)它的偉大之處。這本書(shū)許多的語(yǔ)言振奮人心,讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué),我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。

  這本書(shū)堪稱時(shí)間的長(zhǎng)河,作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中,如:三國(guó)時(shí)期的'官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理,我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)一定要聽(tīng)從他人的意見(jiàn),只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門(mén)宴劉邦脫險(xiǎn),作者通過(guò)對(duì)鴻門(mén)宴全過(guò)程的描寫(xiě),生動(dòng)刻畫(huà)出了項(xiàng)羽的悲劇性格:自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反,他善于利用對(duì)方的性格弱點(diǎn),成就了國(guó)家大事。每篇故事都有自己的含義與思想,這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。

  看完整本書(shū)之后,我的腦海仍然浮現(xiàn)出書(shū)中的畫(huà)面,令人流連忘返。在我看來(lái),它不僅是一本奇幻的書(shū),還是一位知識(shí)淵博、見(jiàn)多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí),我仿佛就像在拜訪一位老師,他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代,一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!

  所謂“資治通鑒”,就是“鑒于往事,有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事,對(duì)治理統(tǒng)治國(guó)家有幫助!顿Y治通鑒》這本書(shū)以它那獨(dú)特的語(yǔ)言吸引著我,告訴了我一些道理,雖然這些道理對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W的,但是我也從中了解到了許多歷史故事,搞笑的,悲傷的,規(guī)模宏大的等等。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),它就是我的朋友,一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友,我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。

  《資治通鑒》讀后感 篇20

  近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說(shuō)趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》中亦有此篇)一篇,頗覺(jué)其實(shí)為營(yíng)銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今,于是自為品析一番,望能于讀后有所用處,不至于掩卷而忘。

  話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)中期,秦國(guó)日趨強(qiáng)盛,秦、齊兩國(guó)并雄于天下。此時(shí)的趙國(guó)新君主初立,趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó),趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)開(kāi)了一個(gè)條件:讓趙太后的小兒子長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì),齊國(guó)便發(fā)兵救趙。于是趙國(guó)朝堂內(nèi)討論起來(lái),由于畏懼戰(zhàn)事,卿大夫們紛紛要求長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了,說(shuō)道:“你們有誰(shuí)再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì),老婦我就向誰(shuí)臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。

  案例的背景介紹到這里,可以看出,趙太后是一位極難搞定的客戶,所以只有派出像觸龍這樣的高級(jí)客戶經(jīng)理,才能出色完成任務(wù)。下面我們來(lái)品析觸龍是怎樣運(yùn)用營(yíng)銷技巧一步步說(shuō)服他的客戶。

  觸龍非常恭敬地走進(jìn)來(lái),如他所料,趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白,他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是,兩個(gè)老人見(jiàn)面,觸龍說(shuō)道:“太后啊,老臣由于腳上得病,很久沒(méi)能見(jiàn)到您了,可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙,這才來(lái)看望您啊!”隨后便坐下來(lái)和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身,都是老人之間嘮嗑的話題。在這里,觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理,和客戶尋找共同話題,使客戶的抗拒心理有所緩和,拉近與客戶的距離。

  在使氣氛緩和之后,觸龍開(kāi)始將話題引入正題的第一步:聊起自己的兒子。觸龍說(shuō):“老臣有個(gè)不成器的'小兒子,想請(qǐng)求讓他在王宮做一名衛(wèi)士,我現(xiàn)在老了,想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您!碧髥(wèn)道:“男子也會(huì)愛(ài)憐小兒子嗎?”“比婦人愛(ài)得更深!庇|龍回答。太后笑著說(shuō):“婦人才愛(ài)得更深啊!”此時(shí),觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來(lái)聊天。

  緊接著第二步,觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌,說(shuō)道:“老臣還以為您愛(ài)女兒燕后要多一些,愛(ài)長(zhǎng)安君要少一些。”太后說(shuō):“您錯(cuò)啦!我愛(ài)長(zhǎng)安君更多一些!碧蠊簧香^,于是觸龍便引出一段道理來(lái),說(shuō)道:“父母如果愛(ài)孩子,就會(huì)為他們考慮很長(zhǎng)遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí),悲泣不舍,想到出嫁到燕國(guó)太遠(yuǎn)。在女兒走后,您并非不想念她,但每次祭祀都要為她禱告‘千萬(wàn)別讓她回來(lái)’,您是為她考慮長(zhǎng)遠(yuǎn),希望她的子孫在燕國(guó)都相繼為王。 碧笾坏贸姓J(rèn)。

  說(shuō)完燕后,觸龍第三步便正式引入到長(zhǎng)安君的話題,有燕后之事作為鋪墊,此時(shí)引入正題是絕對(duì)安全的。觸龍從趙國(guó)的歷史現(xiàn)象開(kāi)始談起,他問(wèn)道:“從距今三代以前上溯到趙國(guó)建立之時(shí),趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答:“沒(méi)有。”觸龍說(shuō):“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F,俸祿豐厚,卻無(wú)功勞,F(xiàn)在您讓長(zhǎng)安君有尊貴的地位,給他好的土地和很多貴重的寶物,而不讓他對(duì)國(guó)家有功勞。一旦您去世,長(zhǎng)安君將如何在趙國(guó)立足?老臣認(rèn)為您為長(zhǎng)安君考慮短淺,所以對(duì)長(zhǎng)安君的愛(ài)不如燕后!边@段話與上段話作對(duì)比,邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長(zhǎng)遠(yuǎn),而怎樣為長(zhǎng)安君考慮短淺,使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù),把趙太后帶入到自己的邏輯思路中,最終將其說(shuō)服。于是趙太后并未“唾其面”,而使長(zhǎng)安君到齊國(guó)做了人質(zhì),齊國(guó)出兵保住了趙國(guó)安危。

  縱觀觸龍的三步營(yíng)銷策略,是見(jiàn)微知著。表面看起來(lái),在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說(shuō)服,而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化,讓抗拒的心理慢慢放開(kāi),然后從旁一步步引入正題,以邏輯思路牽引著對(duì)方,其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營(yíng)銷學(xué)中的經(jīng)典案例。

  《資治通鑒》讀后感 篇21

  在卷六中有這樣一段話:世有無(wú)望之福,亦有無(wú)望之禍。今君處無(wú)望之世,事無(wú)望之主,安可以無(wú)無(wú)望之人乎!這是朱英對(duì)春申君所說(shuō)的話。無(wú)望就是沒(méi)有想到卻突然而至的意思。這里有五個(gè)無(wú)望:無(wú)望之福,無(wú)望之禍,無(wú)望之世,無(wú)望之主,無(wú)望之人。那這意思是會(huì)有意外降臨的福,俗話說(shuō)的天上掉餡餅;突然降臨的禍,叫飛來(lái)橫禍吧;變幻不定的世界,喜怒無(wú)常的君王,還有生命中突然遇到的小人或者貴人。

  這句話的背景世這樣的:春申君黃歇拼死護(hù)衛(wèi)的楚國(guó)的那個(gè)太子也就是后來(lái)的楚考烈王一直沒(méi)有兒子。有個(gè)叫李園的人給春申君出主意,讓春申君娶了他的妹妹,孕后送給楚考烈王,后生子被立為太子(就是后來(lái)的楚幽王),那春申君就可以權(quán)傾天下了。這時(shí)有個(gè)叫朱英的人告訴春申君李園用心險(xiǎn)惡,要盡早提防,于是說(shuō)了上面的含有五無(wú)望的'話。只可惜春申君沒(méi)有采納他的建議,最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了,而且使吏盡捕春申君之家。

  戰(zhàn)國(guó)四君子之一的春申君就這樣死了,似乎有點(diǎn)冤。但是仔細(xì)想想,似乎也不冤,因?yàn)檎l(shuí)都無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走,就是因?yàn)榍懊嬗泻芏嗟臒o(wú)望吸引著自己,但是往往也有很多人都只是想無(wú)望之福,誰(shuí)也不想無(wú)望之禍,也包括春申君。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚。無(wú)論想還是不想,該來(lái)的究竟還是來(lái)了。

  在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代了,這樣的無(wú)望幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個(gè)只知吃喝玩樂(lè)的傻小子成為了皇上,這是無(wú)望之福,可是沒(méi)過(guò)多久,連想當(dāng)平頭百姓的愿望也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了,無(wú)望之福瞬間變成了無(wú)望之禍。李斯因其一篇《諫逐客書(shū)》而獲得重用,因扶立新帝有功成為寵臣,但是無(wú)望之禍也很快降臨,因?yàn)橼w高這個(gè)無(wú)望之人,因?yàn)榍囟肋@個(gè)無(wú)望之主,最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫。如果李斯不是?mèng)想著前面會(huì)有無(wú)望之福,老老實(shí)實(shí)在老家做他的倉(cāng)庫(kù)保管員,他又會(huì)是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋、嫪?dú)钡鹊龋驗(yàn)樗麄兌继幵谝粋(gè)無(wú)望之世。

  那到了現(xiàn)在呢?在太平盛世里會(huì)有這樣的事嗎?答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的,快速成名后給自己和家人帶來(lái)困擾的大有人在。幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來(lái)。無(wú)論對(duì)人對(duì)事,不要心存僥幸和幻想,腳踏實(shí)地走好每一步,或許會(huì)減少許多無(wú)望之禍,多一些無(wú)望之福。

  《資治通鑒》讀后感 篇22

  《資治通鑒》,簡(jiǎn)稱“通鑒”,是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫(xiě)起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史,在中國(guó)官修史書(shū)中占有極重要的地位。

  司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國(guó)和秦代的史事編寫(xiě)成八卷,進(jìn)給宋英宗,很受英宗贊賞,命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢(shì)比較穩(wěn)定,政府收藏的書(shū)籍很多,他們可以任意參考。

  《資治通鑒》中唐朝中后期的'歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個(gè)大帝國(guó)怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開(kāi)始,到唐德宗的無(wú)奈,有憲宗、武宗的振作,到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕,也只能振作一時(shí),而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

  在割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí),不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開(kāi)始武力削藩,導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來(lái)轉(zhuǎn)變態(tài)度,對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強(qiáng)復(fù)興,實(shí)施革新。但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無(wú)改父之道,可謂孝矣!睘檎彩沁@樣,一開(kāi)始不熟悉情況,需要一段時(shí)間的觀察,之后措施才能有所興。

  這是一部可以媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來(lái),多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注,足見(jiàn)其在史學(xué)界占有舉足輕重的地位。大家都來(lái)看看吧!

  《資治通鑒》讀后感 篇23

  最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》,隨著閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺(jué)這部書(shū)字字珠璣。

  《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費(fèi)19年編寫(xiě)而成的橫跨16個(gè)朝代,由公元前403年到公元959年的.,“善可為法,惡可為戒”的巨著。

  公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍,但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評(píng)價(jià)失敗的原因時(shí),分析道首先是陳勝在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)著急稱王,再就是濫殺熟人,親近苛刻督查的人,將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來(lái),凡是與命令不相和的,就把他們逮捕治罪,從而導(dǎo)致將領(lǐng)、朋友都不親附他。

  楚王韓信因勢(shì)力過(guò)大引起劉邦的不安,進(jìn)而用計(jì)捉住韓信,封了個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的淮陰侯。劉邦問(wèn)韓信他能帶多少兵,韓信說(shuō):“陛下你不過(guò)能帶十萬(wàn)”,而說(shuō)他自己帶的兵越多越好,劉邦笑他說(shuō):“越多越好,那你為什么被我捉住哪?”,韓信說(shuō):“陛下你不會(huì)帶兵,但很會(huì)帶將”。

  公元前265年,秦國(guó)發(fā)兵攻打趙國(guó),趙國(guó)向齊國(guó)求救,齊人要趙太后的小兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵,太后舍不得,就沒(méi)有答應(yīng)。觸龍勸說(shuō):“為什么國(guó)君的兒子被封了侯就都沒(méi)有好結(jié)果呢?因?yàn)樗麄冑旱撠S厚,卻沒(méi)有為國(guó)家流汗,地位崇高,卻沒(méi)有為國(guó)家立功。如今您抬高長(zhǎng)安君的地位,卻不趁現(xiàn)在您還在時(shí)讓他多為國(guó)家立功,一旦您不幸去世,長(zhǎng)安君將憑什么在趙國(guó)存身哪?”趙太后聽(tīng)后就同意了長(zhǎng)安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí),吳國(guó)太子入京朝見(jiàn),陪皇太子喝酒賭博,因?yàn)橘博爭(zhēng)棋態(tài)度不恭,被皇太子用棋盤(pán)砸死。朝廷把吳太子送回吳地,吳王劉濞生氣的說(shuō):“天下都是劉家的天下,死在長(zhǎng)安就葬在長(zhǎng)安好了,何必送回來(lái)?”又送回去,葬在長(zhǎng)安。喪子之痛最終導(dǎo)致吳王挑起七王之亂。

  《資治通鑒》是一本巨著,以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)。

  《資治通鑒》讀后感 篇24

  北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光,寫(xiě)了《資治通鑒》一書(shū)。此書(shū)給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大,更給后人予警示。

  《資治通鑒》此書(shū)詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我知道兩漢(西漢和東漢)的興衰,在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進(jìn),在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會(huì)的`鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書(shū)里面也寫(xiě)了許多名人,如賢明帝王有:千古一帝的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋、開(kāi)辟絲綢之路的張騫、外交家班超;如賢明的武將:樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶?梢(jiàn),《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。

  司馬光發(fā)憤寫(xiě)了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種種時(shí)間,并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)"讀史明志",所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。

  《資治通鑒》讀后感 篇25

  《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū),共294卷,歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年寫(xiě)起,到五代后周世宗顯德六年征準(zhǔn)南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。

  《資治通鑒》里的故事多得數(shù)不清,每一個(gè)都精彩至極,但我最喜歡的是《陶侃愛(ài)惜光陰》。

  古今能成大事者,必然是惜時(shí)如金,勤奮不懈的,東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對(duì)人說(shuō):“大禹那樣的圣人,猶自珍惜寸陰,我們這樣的.常人,更應(yīng)珍惜每一分光陰,絕不可以整日閑游爛醉,活著無(wú)益于當(dāng)世,死了不能傳名于后代,那樣做完全是自暴自棄。”陶侃字土行,父親本是吳國(guó)的楊武將軍,死得很早,吳國(guó)敗亡之后,陶侃由鄱陽(yáng)移居到廬江,家中生活一直很貧苦?商召⿶(ài)惜光陰、發(fā)奮自強(qiáng)。正因?yàn)檫@樣,陶侃受到了當(dāng)時(shí)的名士范逵的抬舉,做了江夏太守,后來(lái)因?yàn)樽プ×藖y賊王敦,平定廣州叛亂有功,被封為柴桑侯,食邑四千戶,又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。

  陶侃職位高了,但他并不像當(dāng)時(shí)大多數(shù)的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤于職守,孜孜不倦。

  《資治通鑒》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手,陶侃從一個(gè)出身寒門(mén)的小吏,靠著高尚的德操和勤勉的品格,治軍四十一年,建立了當(dāng)時(shí)及后人所景仰的功勛,多么令人敬佩啊!我也要學(xué)習(xí)陶侃那愛(ài)惜光陰的品格和努力學(xué)習(xí)的精神。

  《資治通鑒》讀后感 篇26

  孫子說(shuō):“不動(dòng)如山,動(dòng)如雷震!壁w國(guó)常與匈奴交戰(zhàn),每每失利,趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士,不允許出戰(zhàn),連續(xù)幾年趙國(guó)都沒(méi)有什么損失,趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開(kāi)始松散,越來(lái)越缺乏組織,以致士氣大減。趙國(guó)將士們每日接受賞賜卻沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)家效力,都愿意一戰(zhàn),后來(lái)大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí),不要立即報(bào)復(fù),要學(xué)會(huì)忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面,對(duì)身邊支持自己的人多多施以恩惠,有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱,更加驕橫,這就可以找準(zhǔn)機(jī)會(huì)給予致命一擊,此所謂“出其不意,攻其不備”。

  干大事而惜身,見(jiàn)小利而忘命,非英雄也。自古以來(lái),能成就大事的人,他們的膽識(shí)絕對(duì)不是常人能及的。敢作別人之不敢作,敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn),就是不貪圖小利。智襄子是晉國(guó)四卿之一,因?yàn)樨潏D小利,向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他,贈(zèng)予了土地,唯獨(dú)趙子不與。智襄子率魏韓攻趙,反被趙魏韓滅族。由此可見(jiàn),不管自己勢(shì)力再?gòu)?qiáng)大,占別人的小便宜多了,時(shí)間一久必然會(huì)引起公憤。

  無(wú)信、無(wú)惠,則無(wú)人和,就是天人相助也無(wú)濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn)。其一,無(wú)信不立,應(yīng)當(dāng)首先立木取信。人性是貪婪的,但也是有良知的,何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的效果。其二,拿出自己的一半東西,來(lái)分與他人,“小惠未遍,民弗從也”。其三,再?gòu)淖约旱姆磳?duì)者的薄弱環(huán)節(jié)開(kāi)始游說(shuō),闡明利害,可以大大的動(dòng)搖其原本的反對(duì)決心。這一切的目的,就是為了更好的確立并維護(hù)內(nèi)部秩序。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí),只可守,不可攻。守,可結(jié)秦晉之好;攻,只會(huì)眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝,投鞭斷流卻敗。

  君不尸小事,臣不專大名。作為上級(jí),要顧及的.應(yīng)該是大的方面,小的方面交給部下去辦就可以了,不必事事操勞。作為下級(jí),在別人手下辦事,要謙卑恭敬,不能搶了上級(jí)的風(fēng)頭。

  讀過(guò)此書(shū)使我獲益匪淺,這些政治、軍事故事,讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù),運(yùn)籌帷幄之中,方能決勝千里之外。

  《資治通鑒》讀后感 篇27

  暑假,我讀了《資治通鑒》(譯本)。《資治通鑒》原著有304萬(wàn)個(gè)字,我覺(jué)得司馬光這個(gè)人真了不起,他能寫(xiě)出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書(shū)的時(shí)間跨度很長(zhǎng),從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到北宋時(shí)期,整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺(jué)得最有意思的是《資治通鑒》這本書(shū)名字的'由來(lái)。宋神宗讀了這本書(shū),認(rèn)為此書(shū)以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。

  書(shū)中我最喜歡的故事是"毛遂自薦"公元前262年,秦國(guó)派兵攻打趙國(guó)。趙國(guó)的兵力很弱,很容易被打敗。于是,趙王與平原君商議退敵的計(jì)策,平原君說(shuō):"楚國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,只要跟他們結(jié)成同盟,他們就會(huì)派兵來(lái)解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個(gè)文武雙全的人去說(shuō)服楚王,可是在眾多的說(shuō)客中能文的人不能武,能武的人不能文。最后挑來(lái)挑去還差一個(gè)人,這時(shí)有個(gè)叫毛遂的人主動(dòng)要求一同與平原君前往楚國(guó),許多人都嘲笑他自不量力。但是,平原君最終同意了他一同去楚國(guó)。第二天他們到了楚國(guó),很多說(shuō)客說(shuō)了一上午都沒(méi)有說(shuō)服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對(duì)楚王說(shuō):"楚國(guó)有五千里土地,上百萬(wàn)裝備精良的士兵,這些都是稱霸天下的資本,沒(méi)有那個(gè)國(guó)家可以抵擋。秦國(guó)打敗了楚國(guó)很多次,此時(shí)我們趙國(guó)和楚國(guó)若結(jié)成同盟,一鼓作氣肯定能打敗秦國(guó)。"就這樣,楚國(guó)和趙國(guó)結(jié)成同盟并打敗了秦國(guó)。事后,毛遂被封成上賓。

  《資治通鑒》這本書(shū)把歷史寫(xiě)得很有趣,通過(guò)對(duì)國(guó)家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書(shū)。

  《資治通鑒》讀后感 篇28

  《資治通鑒》是我國(guó)歷史巨著,講述了我們古代國(guó)與國(guó)之間的故事,其中有很多的人物給我們留下了很深刻的印象。我一向不喜歡看歷史,但當(dāng)我翻看《資治通鑒》的時(shí)候,里面的內(nèi)容卻深深的吸引了我。我耐著性子看了下去,我讀它的目的是:首先對(duì)我國(guó)古代歷史有一定的了解,其次主要學(xué)習(xí)《資治通鑒》中人物的謀略,我們處在現(xiàn)代社會(huì),雖然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),但也十分有必要的去學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代社會(huì),我們不妨用古人的謀略來(lái)分析當(dāng)代社會(huì)的局勢(shì),這對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物有很大的幫助。古今中外,好多人的謀略,為人處世之道不得不讓人佩服,它可以扭轉(zhuǎn)乾坤、化腐朽為神奇,只有一個(gè)字可以形容,那就是一個(gè)“妙”字,這就是我對(duì)《資治通鑒》的`評(píng)價(jià)。

  有人善于摸透人們的心理特征,從而達(dá)到預(yù)期的目的,有人善于用兵……這些都是我們值得學(xué)習(xí)的。古代歷史留給我們不僅僅是歷史,而是給我們留下了處事的經(jīng)驗(yàn)和方法……

  《資治通鑒》讀后感 篇29

  如水的月光打在素凈的白紙上,月光微涼,頃刻間就流轉(zhuǎn)在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里,落在藏在文字背后的故事里。

  眼前,矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前,一件一件任由內(nèi)侍為他穿上皇帝冠服,中衣中褲,羅縠單衣,玄衣降裳,襭夾,黼黻腰帶,通天冠——自此,一個(gè)統(tǒng)一的多民族集權(quán)時(shí)代來(lái)臨。

  我隔著五千年時(shí)光模模糊糊的看著他,我撫摸他,試圖喚起沉睡已久的他;我以眼淚祭奠他,祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。

  我看著那字里行間的驚心動(dòng)魄,似一幅潑墨山水,一筆一畫(huà)都驚心。曾幾何時(shí),年少輕狂的'他在不知不覺(jué)間成長(zhǎng)為一個(gè)篤定威嚴(yán)的君王,并六國(guó),奪九鼎,稱皇帝,統(tǒng)一天下;制郡縣,征四方,修長(zhǎng)城,力保疆土;度同制,整交通,開(kāi)溝渠,發(fā)展經(jīng)濟(jì);書(shū)同文,行同倫,收客卿,進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費(fèi)了他的一生,我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗,和手指尖暗淡的血色。三色堇開(kāi)花了,它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng),妖冶如血。

  愛(ài)江山更愛(ài)美人,有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現(xiàn)了他的身影,這千古一帝歷經(jīng)狼煙,已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上,迎著夕陽(yáng),是在想念那善良美麗的阿房女嗎?遠(yuǎn)方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲,“日夜背負(fù)著相思的重?fù)?dān),讓英雄氣短就唯有愛(ài),假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴,就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強(qiáng)縱有淚不輕彈,酒一干滿懷苦心已酸,世間最難為鐵膽柔情男兒漢,難為男兒漢……”

  秋風(fēng)驟起,一夜間合歡落了滿地,當(dāng)最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里,阿房宮的大火燒了三天三夜,也燒毀了他的千古功業(yè),雖然并沒(méi)有阿房女。

  歷史匆匆,跨越千年,舊塋新墳,上演著功與過(guò)的悲喜劇。歷史,終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他,就如同看舊友,他就站在那,帶著五千年的風(fēng)霜雨露,帶著五千年的毀毀譽(yù)譽(yù),我尊重他,我敬仰他,我膜拜他,一直到天長(zhǎng)地久!

  《資治通鑒》讀后感 篇30

  漢安帝元初三年(公元116年)至漢獻(xiàn)帝建安十年(公元205年),跨度89年。

  此時(shí),漢王朝傳到漢獻(xiàn)帝手里,國(guó)運(yùn)已走了400年時(shí)間。熟悉三國(guó)的人都知道,來(lái)到漢獻(xiàn)帝這里,就已經(jīng)離漢王朝的完全滅亡不遠(yuǎn)。而對(duì)于普通民眾而言,三國(guó)亂世不是什么英雄豪情指點(diǎn)江山,而是人間地獄般的災(zāi)難要到來(lái)了。

  但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣,并非是因?yàn)榈弁醯谋┡。要說(shuō)像,倒是和前前任王朝——周朝更像一點(diǎn)。所以即便是在最后幾任執(zhí)政者之下,還是出了很多名士隱士,且也得到了善終。

  東漢末年的隱士:公元137年的冬天,漢順帝巡視長(zhǎng)安,有個(gè)叫田弱的人向順帝舉薦法真這個(gè)人,稱法真精通儒家學(xué)說(shuō),但隱居鄉(xiāng)里,不肯出來(lái)做官,應(yīng)該認(rèn)命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請(qǐng)他,前后四次征召,但法真始終不愿意出來(lái)。

  公元159年,尚書(shū)令陳藩向漢桓帝上書(shū),推薦五位隱居不肯出來(lái)做官的士人:徐稚,姜肱,袁閎,韋著以及李曇。漢桓帝對(duì)這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們,但他們最后無(wú)一肯去應(yīng)聘。

  這里說(shuō)說(shuō)其中一人姜肱。

  此人在鄉(xiāng)里以孝敬父母、慈愛(ài)兄弟而著稱。一次,姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強(qiáng)盜搶了東西準(zhǔn)備殺了他們。姜就說(shuō),請(qǐng)你殺了我,保全我弟弟,他還小,沒(méi)有定親娶妻。弟弟卻說(shuō),請(qǐng)殺了我,我哥哥品德比我高,是國(guó)家的英才,我愿代哥哥一死。強(qiáng)盜聽(tīng)后受到感動(dòng),最后只搶了東西而放了他們。等他們回到來(lái),別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒(méi)有時(shí)覺(jué)得很奇怪,姜肱則用其他原因推脫不說(shuō),不肯指控有強(qiáng)盜。強(qiáng)盜聽(tīng)聞后,感到非常慚愧和后悔,立刻到姜的家拜訪他,叩頭謝罪,并歸還了所有物品。姜不肯接受,還用酒照顧他們。漢桓帝聽(tīng)說(shuō)姜肱的事跡,就派畫(huà)工去畫(huà)出姜的畫(huà)像(可能是想用來(lái)宣傳正能量典型?)。但姜聽(tīng)說(shuō)后就待在房子里不出來(lái),用被子蒙著臉,說(shuō)自己有病不能吹風(fēng),于是最后畫(huà)工還是沒(méi)能見(jiàn)到他的面目。

  后來(lái),漢桓帝又征召一個(gè)叫魏桓的隱士。魏桓家長(zhǎng)的人都勸他去應(yīng)聘。魏桓卻這么說(shuō):

  “接受朝廷的`俸祿,追求高官,目的是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。如今宮女?dāng)?shù)以千計(jì),能縮小數(shù)目嗎?御用的好馬數(shù)以萬(wàn)匹,能減少嗎?皇帝左右的權(quán)貴豪門(mén),能排除掉嗎?”

  大家都回到說(shuō):“不能!

  魏桓慨然長(zhǎng)嘆說(shuō)道:“讓我活著前去應(yīng)聘,死后再送回,對(duì)你們有什么好處呢?”于是,他就繼續(xù)隱居不出。

  試想如果是現(xiàn)在,直接送公務(wù)員或者編制工作給各位,會(huì)有人不要嗎?

  《資治通鑒》讀后感 篇31

  權(quán)力是一個(gè)什么東西,竟讓無(wú)數(shù)人為之著魔?這個(gè)問(wèn)題我難以說(shuō)清,畢竟它離我太遠(yuǎn)。權(quán)力的光芒通過(guò)重重棱鏡,折射到我的眼睛時(shí),早已不知它來(lái)自何方,我只知它是那么刺眼,讓我很難與之對(duì)視,只得低下頭,閉上眼,兩腿約莫還有點(diǎn)發(fā)麻。

  兩千年的皇權(quán)歷史,你方唱罷我登場(chǎng),圍繞的無(wú)非權(quán)力二字。若有人對(duì)權(quán)力的魔力表示懷疑,大可在街上隨便問(wèn)問(wèn),有誰(shuí)不知秦始皇、漢武帝、唐太宗、朱元璋?若要問(wèn)問(wèn)誰(shuí)是劉徽、馬鈞、郭守敬、宋應(yīng)星,估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人知道。由此我們也可以管中窺豹,了解到人心對(duì)權(quán)力是何其崇拜。

  古語(yǔ)有云:“上有所好,下必甚焉!背`王好細(xì)腰,朝臣趕緊減肥,勒緊褲腰帶,餓的黃皮寡瘦,就為討楚王歡心,其實(shí)這還是小兒科罷了。齊桓公感嘆自己沒(méi)有吃過(guò)人肉,廚師易牙就動(dòng)起了心思,回家清蒸了小兒子,讓齊桓公嘗鮮。如此泯滅人性,雖旁觀者清,但當(dāng)局者迷,齊桓公曰:“易牙愛(ài)我”。

  今語(yǔ)有云:“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則,就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。”比如河南省原副省長(zhǎng)秦某某愛(ài)好攝影,于是理所當(dāng)然就成了中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)理事、河南省攝影家協(xié)會(huì)顧問(wèn),其作品眾望所歸獲得全國(guó)攝影界最高獎(jiǎng)?梢坏┞漶R就原形畢露,據(jù)專業(yè)攝影師爆料,秦某某的技術(shù)也無(wú)非是入門(mén)級(jí)而已。

  唐太宗愛(ài)聽(tīng)別人“罵”他,魏征對(duì)此孜孜不倦,君臣相和導(dǎo)演一場(chǎng)千古大戲。被司馬光評(píng)價(jià)為“佞于隋而忠于唐”的'裴矩當(dāng)然也心領(lǐng)神會(huì),于是從一個(gè)在隋朝時(shí)鼓足干勁為隋煬帝好大喜功賣吆喝的奸臣,搖身一變開(kāi)始“罵”唐太宗,甚至還罵的唐太宗龍顏大悅:“若事事如此,天下安能不治?”

  若有人認(rèn)為權(quán)力讓人著迷是因?yàn)闄?quán)力好玩,那就大錯(cuò)特錯(cuò)!權(quán)力一點(diǎn)都不好玩,因?yàn)楣糯臋?quán)力斗爭(zhēng)從來(lái)都是至死方休,君臣相殺、父子相殘、兄弟反目、夫妻成仇比比皆是。紂王誅比干,趙盾弒君,晉獻(xiàn)公殺子,朱友珪弒父,李世民殺李建成,唐高宗廢后,韋后毒殺唐中宗,這些精彩沒(méi)有做不到,只有想不到。

  古代的權(quán)力斗爭(zhēng)沒(méi)有彩排、沒(méi)有妥協(xié),唯一的退出機(jī)會(huì)就是死。所以人與人之間只存在猜忌,害怕自己某一天被動(dòng)退出。權(quán)力的交接也非常不穩(wěn)定,雖然很早就采用嫡長(zhǎng)子繼承制解決紛爭(zhēng),但實(shí)際上并非盡善盡美,仍有很多因素制約這一制度的實(shí)際執(zhí)行。比如皇后的廢立、權(quán)臣的不安分、偶然事件的出現(xiàn)(比如北齊高澄被一個(gè)廚師殺死),讓嫡長(zhǎng)子繼承制在實(shí)際中很難貫徹執(zhí)行。

  權(quán)力這么血腥,何必要玩呢,不參與就是了?圖樣圖森破。當(dāng)權(quán)者感受到的往往是權(quán)力帶來(lái)的好處,而不接受權(quán)力賦予的責(zé)任。路易十五的情婦蓬巴杜夫人說(shuō):“我死之后,哪管他洪水滔天!贝_實(shí)如此,路易十五享盡了權(quán)力帶給他們的好處,把洪水留給了孫子路易十六(注:法國(guó)大革命時(shí)期被送上斷頭臺(tái))。

  這就是我想說(shuō)明的一個(gè)問(wèn)題:“享樂(lè)之人與送死之人并非同一人,因果報(bào)應(yīng)在權(quán)力上往往失靈的厲害!”導(dǎo)致東漢朝政紊亂公然賣官鬻爵的桓靈二帝,大唐由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵人物李林甫,他們不都得到善終了嗎?風(fēng)風(fēng)光光才是權(quán)力擁有者的常態(tài),后宮佳麗可以三千,死后還有高大的皇陵,當(dāng)然為此買(mǎi)單的通常都是老百姓。

  權(quán)力與責(zé)任的不對(duì)等,導(dǎo)致權(quán)力的可以被濫用,這就是權(quán)力的魔力所在,因?yàn)槿藗兺两跈?quán)力的享受中,而把責(zé)任留給了后人。如此一來(lái),我們也就不難理解了。

  時(shí)至今日,權(quán)力仍是一張綠色通行證,讓眾人崇拜,正應(yīng)了那句話:“破山中賊易,破心中賊難。”

  《資治通鑒》讀后感 篇32

  小時(shí)候我媽跟我說(shuō),如果迫不得己,寧可做過(guò)分的事兒,也絕不要說(shuō)過(guò)頭的話。我一直不理解,總覺(jué)得事情帶來(lái)的結(jié)果是既定事實(shí),無(wú)法改變,言語(yǔ)只是說(shuō)說(shuō)而已,并不起決定作用。

  后來(lái)長(zhǎng)大一些,知道了傷人的語(yǔ)言就像尖刀,說(shuō)的人風(fēng)輕云淡,聽(tīng)的人遍體鱗傷。但也只是停留在言語(yǔ)傷人的層面。從來(lái)沒(méi)想到言語(yǔ)會(huì)傷害到自己,直到最近讀《資治通鑒》,才發(fā)現(xiàn)真的有人因?yàn)檠哉Z(yǔ)不當(dāng)致命。分享幾個(gè)例子,很是耐人尋味。

  第一個(gè)是漢高祖劉邦的寵姬戚夫人。劉邦去世,惠帝即位,呂后做了皇太后,下令將戚夫人幽禁在永巷,舂米做苦役,戚夫人一邊舂米一邊唱:“兒子為王,母親為奴,一天到晚舂著米,常與死亡相伴!相隔三千里,誰(shuí)能告訴你?”呂后聽(tīng)后大怒,不僅毒殺了戚夫人的兒子如意,還砍斷了戚夫人的手腳,剜掉眼珠,熏聾耳朵,喝下啞藥,扔在廁所里,成為“人彘”。

  聽(tīng)起來(lái)毛骨悚然,多數(shù)人第一反應(yīng)是呂后太狠,但事情的前因后果很復(fù)雜,有空我會(huì)單獨(dú)寫(xiě)一篇文章分析一下呂雉這個(gè)頗有爭(zhēng)議的歷史人物。這里單說(shuō)戚夫人,如果能像后來(lái)漢文帝的.母親薄氏一樣內(nèi)斂低調(diào),沒(méi)有足夠的實(shí)力之前,不要亂說(shuō)話,等多年后呂雉怨氣消了,也許兒子如意不會(huì)死,自己也未必會(huì)到如此慘絕人寰的境地。

  第二個(gè)是漢靈帝的母親董太后。漢靈帝死后,董太后和兒媳婦何太后爭(zhēng)權(quán),忿忿不平罵兒媳婦:“你現(xiàn)在這么囂張,還不是依靠你哥何進(jìn)!我讓董將軍砍了你哥的頭,簡(jiǎn)直易如反掌!”何太后聽(tīng)了害怕,告訴哥哥何進(jìn),何進(jìn)設(shè)計(jì)殺了董將軍,順便逼死了董太后。

  讀到這里我才真正明白我媽的那句話,董太后如果夠聰明,過(guò)頭的話絕對(duì)不會(huì)說(shuō),宮廷內(nèi)斗,成王敗寇,不如直接想辦法讓董將軍先殺了何進(jìn),又何必多此一舉,說(shuō)些氣話呢?真的是百害而無(wú)一利。

  寫(xiě)到這,因失言而喪命的還都是女人,免不得有人說(shuō),女人就是頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短。其實(shí)未必,第三個(gè)例子是個(gè)皇帝,東晉孝武帝司馬曜。這個(gè)皇帝并不是昏君,反而在治國(guó)理政上頗有建樹(shù),是個(gè)不錯(cuò)的好皇帝。有一次司馬曜和張貴妃喝酒,喝到一半,張貴妃說(shuō):“皇上啊,我喝多了,真不能再喝了!”司馬曜生氣了:“什么?喝一半你不喝了?太掃興了!你年老色衰,我跟你喝酒是給你面子,我早就想廢掉你,另立新妃了!”

  這本是一句酒話,張貴妃卻當(dāng)真了,一不做二不休,趁司馬曜酒后昏睡之時(shí)用被子將其捂死。堂堂皇帝,竟因?yàn)榫坪笫а詥拭,?shí)在讓人唏噓!孔子說(shuō):“不能與之言而與之言則失言!币馑季褪歉e(cuò)誤的人說(shuō)了錯(cuò)誤的話,就是失言。失言的后果很嚴(yán)重,輕則傷人自尊,重則傷己性命。

  突然覺(jué)得很多事情是相通的,比如最近我在減肥,一直牢記要管住嘴,邁開(kāi)腿。歷史上很多真實(shí)的故事也告訴我,做人要少說(shuō)話多做事。所以我決定,把嘴巴涂上口紅美美的就夠了,平時(shí)盡量少用。慎言,深思,篤行。作者:逄哲

  《資治通鑒》讀后感 篇33

  北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》是一本不可或缺的恢宏巨著,清代學(xué)者王嗚成讀了《資治通鑒》后,認(rèn)為“此天地間必不可無(wú)之書(shū)”,今年暑假我有幸讀了此書(shū)的白話版,受益匪淺!顿Y治通鑒》書(shū)名的意思是“鑒于往事,資于治道”,它通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的故事描述,以警示后人,所以這本書(shū)被歷代統(tǒng)治者所重視。

  《資治通鑒》有不少生動(dòng)而富有內(nèi)涵的故事,其中讓我印象最深刻是“齊威王談寶”的故事,魏惠王對(duì)齊威王說(shuō):“我國(guó)有12枚長(zhǎng)寬各為一寸的寶珠,一顆便可照亮前后12輛馬車!饼R威王聽(tīng)后笑著說(shuō):“我國(guó)雖然沒(méi)有什么寶貝,但是卻有四個(gè)人,一個(gè)大臣叫擅子,他將南疆邊城鎮(zhèn)守得無(wú)人敢進(jìn);一個(gè)大臣叫田玢,他鎮(zhèn)守著西部邊境,有他在,誰(shuí)也不敢犯;另一個(gè)叫黔夫,他把徐州治理得井井有條;還有一個(gè),叫種首,他把盜賊抓得干干凈凈,他們難道不比您的明珠更耀眼嗎?”魏惠王聽(tīng)后覺(jué)得十分慚愧。

  魏惠王貪愛(ài)稀世珍寶,而齊威王覺(jué)得人才是真正的珍寶。一個(gè)以“12枚長(zhǎng)寬各為一寸的寶珠”為寶,一個(gè)以“國(guó)家的四位重臣”為珍。明眼人一看即知兩位君主之高下。是的,有了人才的國(guó)家,才會(huì)繁榮富強(qiáng),才會(huì)立于不敗之地。

  重視人才的'故事歷來(lái)數(shù)不勝數(shù),古時(shí)有劉備三顧茅廬恭請(qǐng)諸葛亮出山統(tǒng)軍;管渡之戰(zhàn)許攸投曹,曹操不顧不整衣冠急迫出門(mén)相迎。現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)于人才的重視與爭(zhēng)奪就更加不用說(shuō)了,香港地區(qū)有“優(yōu)才計(jì)劃”,讓有特長(zhǎng)的人盡快取得香港身份;加拿大有技術(shù)移民,有一技之長(zhǎng)的人可優(yōu)先入籍,而快速發(fā)展的祖國(guó)更迫切需要人才。因此要像故事中的齊威王一樣,把人才視如珍寶,用各種方法和手段匯聚人才,才能造就越發(fā)強(qiáng)大的中國(guó)。

  《資治通鑒》讀后感 篇34

  最近,媽媽給我買(mǎi)了一冊(cè)厚書(shū),書(shū)名叫《資治通鑒》。

  《資治通鑒》是北宋著名作家司馬光歷時(shí)十九年撰寫(xiě)的一本政治、歷史、文化、軍事于一體的編年體形式的巨著!百Y治通鑒”標(biāo)題的含義就是“鑒于古時(shí)發(fā)生的事情的教訓(xùn),以加強(qiáng)現(xiàn)在的統(tǒng)治與管理!彪m然成書(shū)時(shí)間距離現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年的歷史了,可是里面的道理仍然可以沿用至今。

  這本書(shū)第一卷開(kāi)篇就寫(xiě)出了能成就大事的關(guān)鍵。其中有一句話講出了道理:“夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠(yuǎn),故能謹(jǐn)其微而治之;眾人之識(shí)近,故必待其著而救之。治其微,則用力寡而功多;救其著,則竭力而不能及也。

  《易》曰:‘履霜,堅(jiān)冰至!稌(shū)》曰:‘一日二日萬(wàn)幾’,謂此類也!币馑季褪恰皼](méi)有哪件事情不是由一些細(xì)微的事引發(fā)的.,能成大業(yè)的人目光長(zhǎng)遠(yuǎn),能利用一些細(xì)微的變化來(lái)預(yù)測(cè)事情,從而預(yù)防它;而普通人的目光短淺,等到事情已經(jīng)發(fā)生了,再去補(bǔ)救它。如果在剛有征兆時(shí)就撲滅它,就可以事半功倍;而等到事情已經(jīng)發(fā)生了再來(lái)補(bǔ)救,往往竭盡全力也達(dá)不到預(yù)期的效果!边@對(duì)我有很大的啟發(fā)和幫助。

  最近除了抗疫之外還有件大事,那就是抗洪救災(zāi)。但是戰(zhàn)士們不會(huì)總是在大壩前加固堤壩,而是在大壩的后方尋找出水孔。因?yàn)橛芯涔旁捳f(shuō)的“千里之堤,潰于蟻穴”。可能普通人認(rèn)為一個(gè)小小的小孔,不會(huì)有事的。但當(dāng)洪水到來(lái)時(shí),這個(gè)小小的小孔可能會(huì)越?jīng)_越大,最后導(dǎo)致整個(gè)大壩被沖毀。就需要更多的財(cái)力和物力來(lái)修好大壩。

  在我們的學(xué)習(xí)生活中也是這樣的。有一次,我在寫(xiě)作文時(shí),把“必”字少寫(xiě)了一“丿”,爺爺卻很嚴(yán)肅地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō):“不過(guò)就是少寫(xiě)了一‘丿’嗎?為什么要這么認(rèn)真呢?”爺爺說(shuō):“如果你的‘必’字寫(xiě)錯(cuò)了,那么有這個(gè)偏旁的字你都會(huì)寫(xiě)錯(cuò)。你看,這個(gè)‘密’字也寫(xiě)錯(cuò)了。所以,要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小錯(cuò)誤,不能等到錯(cuò)誤變大了再來(lái)改正!

  《資治通鑒》里還有很多道理,希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀!

  《資治通鑒》讀后感 篇35

  暑假期間,我認(rèn)真拜讀了《資治通鑒》,受益匪淺,讓我愛(ài)不釋手。

  《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié),猶如身臨其境,歷歷在目。然而,讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。

  “韓趙魏三家分晉”的故事,就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才,箭術(shù)高明,騎術(shù)精湛,身懷絕技,無(wú)所不通,文筆優(yōu)美,思維敏捷,還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大,目中無(wú)人,當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō):“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn),做人必須要謙虛謹(jǐn)慎,一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。

  唐太宗與貞觀之治的故事,從另一面告訴了我們,唐太宗貴為天子,卻能以謙虛的態(tài)度,有“海納百川,有容乃大”的博大胸懷,治理國(guó)家。他任人為賢,知人善用,廣開(kāi)言路,虛心納諫,重用魏征,以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫,創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世,他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè),被后人稱道。

  驕傲使人落后,謙虛使人提高,這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出,為人處世謙虛,能夠使前路平坦,免去不必要的紛爭(zhēng)與憂擾,是人生的智慧。

  今年暑假期間,我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的'奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試,我都得了滿分,所以我有點(diǎn)飄飄然,驕傲了起來(lái),結(jié)果最終幾次測(cè)試我只得了90分?吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢,我懂得了謙虛的重要性。

  以史為鑒,應(yīng)對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì),謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心,在平凡中懂得感恩,對(duì)社會(huì)的感恩,在淡泊中,不忘對(duì)別人的感激。

  《資治通鑒》讀后感 篇36

  “歷史虛無(wú)主義”卻是絕對(duì)不可取的。要求史書(shū)所載百分之百真實(shí)可靠,本來(lái)就是不現(xiàn)實(shí)的要求。畢竟,史家們正努力地還歷史以本來(lái)面貌,雖然這是一個(gè)也許永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的目標(biāo)。但我相信,史家們所記載的資料,還是有必須的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。“周公恐懼流言后,王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?”畢竟周公有過(guò)大權(quán)獨(dú)攬的經(jīng)歷,畢竟王莽有過(guò)禮賢下士的表現(xiàn),這是誰(shuí)也抹煞不了的。至于如果“當(dāng)初”他們真的“身便死”了,那不是還有“蓋棺論定”一說(shuō)嗎?

  “以史為鑒”并不因史書(shū)資料有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小說(shuō)尚且有不可估量的借鑒意義,何況史實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于杜撰的史書(shū)呢?

  和其他所有史書(shū)一樣,《資治通鑒》也滲進(jìn)了許多神話、傳說(shuō)以及作者想當(dāng)然地杜撰的資料,但這并無(wú)損于它的偉大。讀到“嚼碎張巡齒”這一段時(shí),沒(méi)必要深究他的牙齒究竟是怎樣碎的,他對(duì)敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕,張巡把自我的小妾給將士們分食了的時(shí)候,于殘忍、冷酷、血腥的感覺(jué)之外,也無(wú)法不油然而生對(duì)張巡的無(wú)限敬意。這樣恨敵入骨、堅(jiān)忍如狼的張巡,力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義,那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齒究竟是怎樣碎的',恐怕不會(huì)有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒!

  推而廣之,史書(shū)里其它不夠真實(shí)的細(xì)節(jié)描述,并無(wú)損于“史鑒”的意義。史家們?cè)诹η笳鎸?shí)的同時(shí),難免會(huì)留下星星點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。但瑕不掩瑜,絕不可因史書(shū)的不完美,就滑向“歷史虛無(wú)主義”的深淵。

  《資治通鑒》讀后感 篇37

  當(dāng)一個(gè)時(shí)代面臨不盡隱憂的時(shí)候,歷史學(xué)家往往為了有資于當(dāng)下治國(guó)安邦,為更好地解決現(xiàn)實(shí)矛盾,而回顧歷史,企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),汲取借鑒,如歐陽(yáng)修、司馬光、范祖禹等,其中,司馬光主編《通鑒》的此目的最突出,最具代表性。

  《資治通鑒》-我國(guó)最大一部“管理學(xué)”典籍!顿Y治通鑒》,簡(jiǎn)稱“通鑒”,是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書(shū),共294卷,耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年(前403年)開(kāi)始,一直到五代的后周世宗顯德六年(959年)征淮南,計(jì)跨16個(gè)朝代,共1363年。它是中國(guó)最詳盡的編年體史書(shū),在中國(guó)史書(shū)中有極重要的地位。

  《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述,以警示后人!顿Y治通鑒》自成書(shū)以來(lái),歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。對(duì)《資治通鑒》的稱譽(yù),除《史記》之外,幾乎沒(méi)有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。司馬光《資治通鑒》書(shū)名的由來(lái),就是宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的'。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。

  作者把這一千三百六十二年的史實(shí),依時(shí)代先后,以年月為經(jīng),以史實(shí)為緯,順序記寫(xiě);對(duì)于重大的歷史事件的前因后果,與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚,使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。《資治通鑒》的著述意義己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了司馬光著史治國(guó)的本意,它不僅為統(tǒng)治者提供借鑒,也為全社會(huì)提供了一筆知識(shí)財(cái)富。清代學(xué)者王鳴成說(shuō):“此天地間必不可無(wú)之書(shū),亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)!薄锻ㄨb》已和《史記》一樣,被人們稱為史學(xué)瑰寶,廣為流傳,教益大眾。

  《資治通鑒》讀后感 篇38

  《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,貫古通今,全書(shū)294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史,史書(shū)之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,因此司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,言簡(jiǎn)意深。書(shū)中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。

  借古諷今,借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,例如楚漢之爭(zhēng),作為象棋的起源,從而為千秋百代帶給了治國(guó)平天下的方法倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少,人物的.豐滿度足以令讀者明確。比較手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放下,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的‘多猜忌,偏聽(tīng)偏信’,充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的狀況下也能夠看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。

  巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長(zhǎng)子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時(shí),皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,以前顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng),自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,“智者不敢言,辯士不敢說(shuō),臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無(wú)非正人,出入起居無(wú)非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。

  《資治通鑒》讀后感 篇39

  《宋詩(shī)紀(jì)要》里這么寫(xiě)道:“磋砣莫遺韶光老,人生惟有讀書(shū)好!

  讀史明鑒是一個(gè)亙古不變的真理,而《資治通鑒》更是其中的佼佼者。哪怕是這個(gè)信息流飛速的時(shí)代,它也發(fā)揮著重要的作用。這本書(shū)就像一位老師一樣,教會(huì)我們信義、勇敢、執(zhí)著等道理。

  《資治通鑒》是北宋司馬光所著的一本著名的編年體史書(shū),它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí),是我國(guó)編年史中包含時(shí)間最多的一部巨著!

  在秦紀(jì)中,我看到了秦王掃六合,一統(tǒng)天下的壯舉;在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)中,我知道了兩漢的興衰;在三國(guó)紀(jì)中,我看到了亂世的演進(jìn);從唐紀(jì)中,我看到了國(guó)家的的鼎盛;在五代紀(jì)中,我看到了五代十國(guó)的更迭......它記錄了各個(gè)王朝從繁華到衰敗的'印痕;它記錄了各位優(yōu)秀的帝王,如“千古一帝”的秦始皇等;它記錄了各位賢明的臣子,如商鞅等;它記錄了各位英姿颯爽的武將,如霍去病等......可見(jiàn)它的知識(shí)范圍多么的廣泛。各個(gè)朝代,各位名人,在這本書(shū)中為我們編織出一個(gè)真實(shí)的世界,讓我忍不住為它沉醉,為它癡迷。

  其中讓我感觸最深的是孟母三遷的故事。孟子小時(shí)候家住墳?zāi)垢浇,孟子就學(xué)著做喪事的人裝神弄鬼,孟母見(jiàn)這情景覺(jué)得這里不適合他們居住,于是帶著孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住,孟子學(xué)著商人買(mǎi)賣的樣子吆喝,于是孟母覺(jué)得這里也不適合孟子居住,就搬遷到書(shū)院旁邊住,孟子學(xué)著學(xué)生們的樣子讀書(shū)寫(xiě)字、彬彬有禮。于是孟母認(rèn)為這里適合居住便定居在這里了。

  通過(guò)這個(gè)故事,我知道了家庭環(huán)境對(duì)人的重要性,就像三字經(jīng)說(shuō)的:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!比藙偝錾臅r(shí)候本性都差不多,但是生活環(huán)境的不同,人長(zhǎng)大后的性格也就不同了。

  我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也要多去對(duì)我們身心有幫助的地方,例如圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等,而不是網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。

  時(shí)間很快會(huì)過(guò)去,等到了人生的結(jié)局時(shí)才想到讀書(shū),縱使是后悔也沒(méi)用了。

  我們能從這本書(shū)中看到智慧、陰謀、勇武,也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無(wú)數(shù)精妙絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味和深深地思考,無(wú)數(shù)深?yuàn)W的道理等著我們?nèi)ダ斫,或許這就是“書(shū)中自有黃金屋”的真諦吧。

  《資治通鑒》讀后感 篇40

  《資治通鑒》乃我國(guó)現(xiàn)存編年體史書(shū)最大者。它記錄自周到五代一千三百多年歷史,成書(shū)二百九十四卷,另《考異》三十卷,《且錄》三十卷,總?cè)傥迨,三百余萬(wàn)字。其引用各種史料三百種,從歷史中得到“興邦之遠(yuǎn)略,善俗之良規(guī),匡君之格言,立朝之大節(jié); 叩函發(fā)帙,靡不具焉!痹摃(shū)傳承九百年,與《史記》并為華夏文化遺產(chǎn)雙璧,名蜚海內(nèi)外。 該書(shū)作者乃北宋司馬光。原書(shū)名《通志》。因神宗以其書(shū)“鑒于往事,有資于治道”。賜名《資治通鑒》。司馬光未如太史公遭李陵之遇,幽于縲紲,亦以泥守舊制而離朝廷,投閑置散,由居廟堂之高,轉(zhuǎn)處江湖之遠(yuǎn),仕途困厄,政治失意,方專注以治史,得以蔚然成就《通鑒》。

  該書(shū)中我最喜愛(ài)故事是“韓信以少勝龍且”。

  公元前203年,韓信東征討齊地; 齊王向項(xiàng)羽求救。項(xiàng)羽派龍且率二十萬(wàn)大軍前救齊。但龍且輕視韓信,自恃兵強(qiáng),沒(méi)有聽(tīng)從謀士的“深壁以待,無(wú)戰(zhàn)而降”的策略。十一月,雙方對(duì)峙濰水。韓信夜間令部堵塞河水上游。再率兵渡河擊龍且,佯敗而跑。龍且大喜,追韓信。韓信的兵馬渡河回來(lái); 龍且也跟著渡河,上岸后,跟隨龍且的部隊(duì)只有三兩千人馬。韓信下令決堤,一瀉而下的河水隔絕了龍且的'大軍,龍且的大軍不能渡河,龍且的三千人被韓信的三萬(wàn)人包圍,最終被全部殲滅,龍且陣亡……這時(shí),河那邊的龍且大軍潰散逃走…… 這是一場(chǎng)經(jīng)典的以少勝多的戰(zhàn)役。這個(gè)故事中,韓信足智多謀,龍且的志大才疏得到深刻的反映。他告訴人們統(tǒng)兵之道在于計(jì)謀,而不是軍隊(duì)多少。也告誡統(tǒng)治者不要驕傲自滿。 當(dāng)然,這只是《資治通鑒》的一個(gè)故事而已。

  《通鑒》記人則神采飛揚(yáng),呼之欲出; 敘事則詞章縱橫,河慢伏流; 抒發(fā)情懷則大言小言,清風(fēng)沐浴,長(zhǎng)聲慷慨,短音辛婉; 渲染戰(zhàn)爭(zhēng)恢廓場(chǎng)面,奮其意氣,推波助瀾,一瀉汪洋; 其文辭簡(jiǎn)約洗練; 華采呈少于齊梁,宏壯可追兩漢。讀誦諸篇,如鼓瑟奏曲,勢(shì)若江河,或若清風(fēng)涼日,月明星稀,每使人暢快淋漓,欲揚(yáng)抵幾,呼天喝地。可請(qǐng)鷹揚(yáng)文苑。

  毛澤東曾言,歷史不可割斷。從孔夫子到孫中山,當(dāng)總結(jié)之,以承繼此份珍貴遺產(chǎn),其對(duì)于指導(dǎo)今世,幫助匪淺!锻ㄨb》即在此珍貴遺產(chǎn)之列。

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