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讀浮生六記有感

時(shí)間:2023-01-05 13:30:45 讀后感范文 我要投稿

讀浮生六記有感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的讀浮生六記有感,歡迎閱讀與收藏。

  讀浮生六記有感 篇1

  讀著讀著,我忍不住愛慕沈三白,他有著那么美好高明的妻,更不由自主連聲驚嘆陳蕓,蕓于日常細(xì)瑣之事,也處處流露著靈慧奇妙,體現(xiàn)著匠心專制,詩(shī)情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!

  夫妻二人同親戚掃墓山中,蕓撿回一堆巒紋白石,拿回家,在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰,若臨水石磯狀。自己著手種植白萍,石上植蔦蘿。到暮秋,巖間蔦蘿懸壁,水中白萍大放,好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富,卻不見斧鑿痕跡。

  三白小酌,不喜多菜。她用二寸白磁碟六只,自制“梅花盒”。啟盒視之,如菜裝于花瓣中,一盒六色,二三良知可隨便取食,食完再添。

  書樓夏天太曬,蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò),旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀,又不費(fèi)錢。

  三白和朋友于外觀花,發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮,從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子,推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟,坐地大嚼,各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。

  瞧,好個(gè)秀外慧中的蕓娘!她的'聰慧賢淑說(shuō)不盡啊!難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓,“集古今各代女子的賢達(dá)美德”,說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。

  然而,我很奇異的是,這樣一位見識(shí)高超,有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘,卻匆匆失去了夫家人的愛好。

  讀浮生六記有感 篇2

  每當(dāng)我聽到這句詩(shī)時(shí),我總會(huì)想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個(gè)懦夫,也是一個(gè)英雄。

  在蕓娘病入膏肓的時(shí)候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時(shí)候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因?yàn)閻鬯赖?若當(dāng)初蕓娘不為讓他過(guò)得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會(huì)在憨園違約后血疾大發(fā),也不會(huì)被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因?yàn)槭|娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過(guò)潔世同嫌”。而他,無(wú)力保護(hù)這個(gè)愛他的女人。是啊,因?yàn)槟鞘且粋(gè)“處世人情,非錢不行”的年代,面對(duì)命運(yùn),他顯得力不從心。

  他也是一個(gè)英雄,作為丈夫的他無(wú)法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時(shí)選擇和蕓娘共患難,卻沒(méi)有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)樗珢厶珢凼|娘了,愛讓他站了起來(lái),他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個(gè)如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時(shí),內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會(huì)疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來(lái)的人才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。我知道,若沒(méi)有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時(shí)的勇氣,今天就會(huì)少了一本好書。

  只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽(yáng)光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時(shí)的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因?yàn)榻邮芰恕捌廾纷愈Q”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實(shí)才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來(lái)的.偉大成就!叭松蝗缫馐邪司拧,當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來(lái)……

  《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂(lè),也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會(huì)下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時(shí)間閱讀此書,定會(huì)有不小的收獲。

  點(diǎn)評(píng):讀得用心,但畢竟是少年人,“少時(shí)讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會(huì)別有滋味——是“庭中玩月”的心情。

  讀浮生六記有感 篇3

  宇宙之大,同此一月,不知今日世間,亦有如我兩人之情興否。

  ——《浮生六記》

  初一時(shí),沈三白的一篇文言短文《童趣》如同一把金鑰匙,給尚在懵懂之中的我打開了一扇文言文的大門,踏上了學(xué)習(xí)文言文之路。當(dāng)時(shí)的我還記住了文章注釋中的一句話——選自《浮生六記》。呵!浮生嗎?李白曾吟道“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅。光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”這書可真真取了個(gè)好名字!可慚愧的是記住這個(gè)書名的我直至初中畢業(yè)的這個(gè)暑期,才拜讀了這本在文學(xué)史上頗負(fù)盛名的傳記,的確感慨頗多……

  我認(rèn)識(shí)了蕓,這個(gè)女子,普普通通,平平淡淡,連名字也如其人般簡(jiǎn)單——陳蕓,甚至夢(mèng)想,也如此的淳樸真實(shí)——買十畝繞屋菜園,雇仆嫗種植瓜蔬;而后,三白繪畫,她做女紅。布衣暖,飯菜飽,自給自足,終此一生。這夢(mèng)里,蕓娘她守著煙火與愛人,粗茶淡飯,過(guò)著平常日子,卻也有著細(xì)水長(zhǎng)流的幸福,頗令我等向往。書中關(guān)于她的筆墨,字里行間透露著呵護(hù)與喜愛,其中最令我回味無(wú)窮的便是三白與蕓婚后初始的那一段生活了:兩人一起談?wù)摴磐駚?lái)的逸事要聞,一起賞月觀花,聯(lián)詩(shī)作對(duì),琴瑟和鳴,好不恩愛!蕓喜愛李白的詩(shī),認(rèn)為其“冰雪綽約,飄逸有致”。我讀著想:三白是真愛蕓娘,連書名也取自她的最愛!蕓也不時(shí)會(huì)和夫君開開玩笑,假扮男裝和沈復(fù)一起游廟會(huì),可真令我想到便開懷!倆人賞月時(shí)刻圖章“愿生生世世為夫婦”。蕓說(shuō):“宇宙如此浩瀚,而人間只此一輪明月。不知此時(shí)此刻,是否還有人如我倆這般,有此相偎賞月的心情?”我想天下如沈三白這樣的夫君有多少呢?像蕓一樣的女子又有多少呢?如此恩愛的場(chǎng)景真乃舉世無(wú)雙。∑呦χ,蕓娘和沈復(fù)同拜織女星,又請(qǐng)人繪月老像,時(shí)時(shí)焚香只為求月老再賜來(lái)世姻緣。這份虔誠(chéng)是世間最唯美的浪漫。在那相守的年華里彼此溫暖。這深情、這美好,天地為證,日月為鑒!

  這一切,像浮生里的一場(chǎng)夢(mèng),卻不知夢(mèng)醒幾分?

  “禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,如此恩愛的一對(duì)佳人,終究沒(méi)有攜手白頭終老。蕓娘臨終之時(shí)對(duì)沈三白說(shuō):“知己如君,得婿如此,妾已此生無(wú)憾!若布衣暖,菜飯飽,一室雍雍,優(yōu)游泉石,如滄浪亭,蕭爽樓之處境,真成煙火神仙矣!笨蛇@話由蕓臨終說(shuō)出,不免有幾分悲涼!這一生窮困潦倒的夫妻二人,雖彼此相扶相持,但生活終究將他們推到了萬(wàn)分尷尬的境地,以致窮死他鄉(xiāng)。

  一切,不過(guò)浮生如夢(mèng)呵!

  張愛玲曾說(shuō)過(guò),男人一生中會(huì)有兩個(gè)女人,一個(gè)是朵紅玫瑰,一個(gè)是朵白玫瑰。紅玫瑰風(fēng)情萬(wàn)種,白玫瑰懵懂圣潔。而蕓娘,她有著白玫瑰的忠貞,卻又不少紅玫瑰的'風(fēng)情!

  光陰逝去,不見斯人,只余一本浮生。然而浮生若夢(mèng),為歡幾何?世間浮華遮望眼,卻不如那最圣潔的本心來(lái)得更真實(shí)!

  這個(gè)暑期之前,我并不認(rèn)識(shí)蕓,但這個(gè)暑期后,蕓走進(jìn)了我的生活、我的心。這本被稱作“小紅樓夢(mèng)”的《浮生六記》也成為我最鐘愛的一本書。

  呵!浮生若夢(mèng),為歡幾何?蕓,你永遠(yuǎn)活在三白的心中,也永遠(yuǎn)活在我的心中。

  讀浮生六記有感 篇4

  周末,在書店里看書,找了本沈復(fù)的《浮生六記》來(lái)看。

  看文言文對(duì)我來(lái)說(shuō)比較困難,所以看的,是由張佳偉瑋翻譯成白話文的。

  《浮生六記》這書名是早就聽說(shuō)了的,卻從來(lái)沒(méi)有看過(guò)。如今得了一機(jī)會(huì),花上幾個(gè)小時(shí),慢慢翻看。

  作者沈復(fù),字三白,號(hào)梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事,亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié),而且,如今僅殘余四卷,這看上去平淡無(wú)奇的小書,為何在文人中頗具盛名?隨手翻看,不過(guò)記錄了些細(xì)碎小事,說(shuō)不上恢宏龐大,甚至連宏圖大志也全無(wú),卻流傳甚廣,也是讓人費(fèi)解。

  細(xì)細(xì)看完后,終于有點(diǎn)點(diǎn)知道,這小小一本書,里面包含的深情與意趣,確實(shí)值得回味。

  沈復(fù)的妻子陳蕓,自幼與沈復(fù)熟識(shí),兩情相悅,婚后沈復(fù)的生活起居,均由她照顧?瓷驈(fù)描寫的妻子,處處充滿了對(duì)她的欣賞、敬佩與感激,從性格、樣貌、言行、喜好,各個(gè)方面描述得異常詳細(xì)和豐富,一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。

  蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的,自小會(huì)背誦琵琶行,翻到一冊(cè)琵琶行后,居然因?yàn)槟鼙痴b,而一個(gè)字一個(gè)字對(duì)照認(rèn)字,從此識(shí)了字,通曉吟詠詩(shī)詞;蕓娘是雅致的,地上雜亂的有青苔的小石頭,也能做成假山峰,種上云松,盆景之精妙立刻得之;蕓娘是大方的,往來(lái)的文人朋友聚在一起談?wù)撛?shī)畫,蕓娘買了釵子沽酒,沒(méi)有半點(diǎn)猶豫;蕓娘是巧思的,為夫君及朋友聚會(huì)想出各種辦法,讓他們能在園林中對(duì)著花烹茶煮酒;蕓娘是豪氣的,不拘小節(jié),扮作男子,與夫君一起遍處游玩,卻也隨機(jī)應(yīng)變。

  由此看來(lái),確實(shí)像翻譯者說(shuō)的,沈復(fù)看起來(lái),真的有點(diǎn)“配不上他妻子”,甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象,跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾,也無(wú)法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境,就連一日三餐也無(wú)以為繼,需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病,也無(wú)錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn),不是想著把錢趕緊拿回來(lái)上繳財(cái)政,反而在廣州這花花世界一呆就是半年,日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好?值得蕓娘傾心付出,甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃,不?fù)得而郁郁寡歡病死。

  這充滿了俠氣的女子,怎生就嫁與了沈復(fù),并在無(wú)盡的窮苦中消耗掉最好的時(shí)光,最后抱憾而逝。

  看這《浮生六記》,讓人恨不得鉆到書里,提起沈復(fù)的耳朵,指點(diǎn)他怎么去賺錢,或者怎么去掙得一官半職,給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用,而不是日日賦閑在家,凈顧得吹牛,讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。

  可是,我突然不想說(shuō)這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地,女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。

  就是突然想到一個(gè)問(wèn)題,如果沈復(fù)不過(guò)這樣的生活,他還是沈復(fù)嗎?還能寫出《浮生六記》嗎?

  這世界不缺一生追逐名和利,追求富裕無(wú)憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代,應(yīng)該有很多類似他一樣,學(xué)識(shí)不錯(cuò),家境還可以的子弟,我相信,肯定也有很多,謀得錢財(cái)或官職,太太在家中富養(yǎng),還可以養(yǎng)幾個(gè)像樣的小妾,一堆仆人,有個(gè)大宅子,不用自己費(fèi)心去修葺門前庭院,用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。

  但是,能有幾人,能像沈復(fù)一樣,生活瑣事記錄,能流傳到百年之后,仍有人津津有味地閱讀,品味,再來(lái)討論?

  昨天看了李銀河的一篇文章,只有審美的生活才值得一過(guò)。深以為然。而沈復(fù)所過(guò)的生活,不正是這個(gè)意思嗎?

  實(shí)現(xiàn)生活最基本的生存需求后,追求藝術(shù)的美好,給予人最大的.滿足感,遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎?我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國(guó)學(xué),不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂(lè)家、畫家、藝術(shù)家,只是為他們把藝術(shù)的大門打開,讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美,領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè),但也能在平凡一生中,有自己自得的一隅,有所寄托,得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。

  李銀河提到,羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“藝術(shù)...賦予心靈以最珍貴的財(cái)富,即自由。因此,沒(méi)有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快!

  《浮生六記》里,沒(méi)有勾心斗角,沒(méi)有華麗辭藻,只是平實(shí)地描述感情、生活、旅行與景色,可你卻能在這只字片言里,發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美,并且跟著作者一起,體會(huì)夫妻之情,體會(huì)山水之景,體會(huì)友聚之樂(lè),體會(huì)小物之趣。

  不禁想起現(xiàn)在的社會(huì),有人掙錢多了,看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦,不僅不認(rèn)同,還嗤之以鼻,大有哀其不幸怒其不爭(zhēng)之意。

  可人生本來(lái)就有千種不同,無(wú)所謂誰(shuí)笑話誰(shuí),誰(shuí)又過(guò)得比誰(shuí)更加高級(jí)?

  只是,如果能自己找尋到一條自己喜歡的路,將生活過(guò)成詩(shī),把柴米油鹽譜成曲子,聊以慰藉寂寥的人生,這不就夠了嗎?

  讀浮生六記有感 篇5

  周末,在書店里看書,找了本沈復(fù)的《浮生六記》看。

  看言對(duì)我說(shuō)比較困難,所以看的,是由張佳偉瑋翻譯成白話的。

  《浮生六記》這書名是早就聽說(shuō)了的,卻從沒(méi)有看過(guò)。如今得了一機(jī)會(huì),花上幾個(gè)小時(shí),慢慢翻看。

  作者沈復(fù),字三白,號(hào)梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事,亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié),而且,如今僅殘余四卷,這看上去平淡無(wú)奇的小書,為何在人中頗具盛名?隨手翻看,不過(guò)記錄了些細(xì)碎小事,說(shuō)不上恢宏龐大,甚至連宏圖大志也全無(wú),卻流傳甚廣,也是讓人費(fèi)解。

  細(xì)細(xì)看完后,終于有點(diǎn)點(diǎn)知道,這小小一本書,里面包含的深情與意趣,確實(shí)值得回味。

  沈復(fù)的妻子陳蕓,自幼與沈復(fù)熟識(shí),兩情相悅,婚后沈復(fù)的生活起居,均由她照顧?瓷驈(fù)描寫的妻子,處處充滿了對(duì)她的欣賞、敬佩與感激,從性格、樣貌、言行、喜好,各個(gè)方面描述得異常詳細(xì)和豐富,一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。

  蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的,自小會(huì)背誦琵琶行,翻到一冊(cè)琵琶行后,居然因?yàn)槟鼙痴b,而一個(gè)字一個(gè)字對(duì)照認(rèn)字,從此識(shí)了字,通曉吟詠詩(shī)詞;蕓娘是雅致的,地上雜亂的有青苔的小石頭,也能做成假峰,種上云松,盆景之精妙立刻得之;蕓娘是大方的,往的人朋友聚在一起談?wù)撛?shī)畫,蕓娘買了釵子沽酒,沒(méi)有半點(diǎn)猶豫;蕓娘是巧思的,為夫君及朋友聚會(huì)想出各種辦法,讓他們能在園林中對(duì)著花烹茶煮酒;蕓娘是豪氣的,不拘小節(jié),扮作男子,與夫君一起遍處游玩,卻也隨機(jī)應(yīng)變。

  由此看,確實(shí)像翻譯者說(shuō)的,沈復(fù)看起,真的有點(diǎn)“配不上他妻子”,甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象,跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾,也無(wú)法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境,就連一日三餐也無(wú)以為繼,需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病,也無(wú)錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn),不是想著把錢趕緊拿回上繳財(cái)政,反而在廣州這花花世界一呆就是半年,日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好?值得蕓娘傾心付出,甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃粡?fù)得而郁郁寡歡病死。

  這充滿了俠氣的女子,怎生就嫁與了沈復(fù),并在無(wú)盡的窮苦中消耗掉最好的時(shí)光,最后抱憾而逝。

  看這《浮生六記》,讓人恨不得鉆到書里,提起沈復(fù)的耳朵,指點(diǎn)他怎么去賺錢,或者怎么去掙得一官半職,給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用,而不是日日賦閑在家,凈顧得吹牛,讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。

  可是,我突然不想說(shuō)這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地,女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。

  就是突然想到一個(gè)問(wèn)題,如果沈復(fù)不過(guò)這樣的生活,他還是沈復(fù)嗎?還能寫出《浮生六記》嗎?

  這世界不缺一生追逐名和利,追求富裕無(wú)憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代,應(yīng)該有很多類似他一樣,學(xué)識(shí)不錯(cuò),家境還可以的子弟,我相信,肯定也有很多,謀得錢財(cái)或官職,太太在家中富養(yǎng),還可以養(yǎng)幾個(gè)像樣的`小妾,一堆仆人,有個(gè)大宅子,不用自己費(fèi)心去修葺門前庭院,用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。

  但是,能有幾人,能像沈復(fù)一樣,生活瑣事記錄,能流傳到百年之后,仍有人津津有味地閱讀,品味,再討論?

  昨天看了李銀河的一篇,只有審美的生活才值得一過(guò)。深以為然。而沈復(fù)所過(guò)的生活,不正是這個(gè)意思嗎?

  實(shí)現(xiàn)生活最基本的生存需求后,追求藝術(shù)的美好,給予人最大的滿足感,遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎?我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國(guó)學(xué),不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂(lè)家、畫家、藝術(shù)家,只是為他們把藝術(shù)的大門打開,讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美,領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè),但也能在平凡一生中,有自己自得的一隅,有所寄托,得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。

  李銀河提到,羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“藝術(shù)賦予心靈以最珍貴的財(cái)富,即自由。因此,沒(méi)有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快!

  《浮生六記》里,沒(méi)有勾心斗角,沒(méi)有華麗辭藻,只是平實(shí)地描述感情、生活、旅行與景色,可你卻能在這只字片言里,發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美,并且跟著作者一起,體會(huì)夫妻之情,體會(huì)水之景,體會(huì)友聚之樂(lè),體會(huì)小物之趣。

  不禁想起現(xiàn)在的社會(huì),有人掙錢多了,看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦,不僅不認(rèn)同,還嗤之以鼻,大有哀其不幸怒其不爭(zhēng)之意。

  可人生本就有千種不同,無(wú)所謂誰(shuí)笑話誰(shuí),誰(shuí)又過(guò)得比誰(shuí)更加高級(jí)?

  只是,如果能自己找尋到一條自己喜歡的路,將生活過(guò)成詩(shī),把柴米油鹽譜成曲子,聊以慰藉寂寥的人生,這不就夠了嗎?

  讀浮生六記有感 篇6

  終日蹉跎酒對(duì)歌,浮生若夢(mèng)幾離合。天南地北奔波久,剩水殘山已無(wú)多。

  在新年第一天,往暢和園消磨一捧心事幾串眼淚,期待很久的《浮生六記》,自然不負(fù)我望。譚正巖扮的沈復(fù),梅派青衣竇曉璇扮蕓娘。實(shí)在郎才女貌呵~

  先說(shuō)暢和園的布置,著實(shí)精致,早有準(zhǔn)備是園林廳堂,見了實(shí)景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián),出將入相的側(cè)門,右邊司琴司鼓的長(zhǎng)廊,懸頂天花板上的宮燈。座位不多,我坐第三排,沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面,眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié),瞧向這邊的一雙妙目,直教我私心忒忒啊。

  本來(lái)?yè)?dān)心劇本改得不好,敷衍一段死后十年的故事,倒像是兩世姻緣。可今日看來(lái)卻好,不顯得太傳奇,而又有一片鐘情其中,竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。

  當(dāng)年看《浮生六記》,不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙,十三歲的鐘情,藏粥,情投意合,方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜,幾近窮途,印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳,不得其解,自嘲為情之所鐘,雖丑不嫌。

  或許這出戲打動(dòng)人半是因?yàn)樗莸米允贾两K是回憶,沈復(fù)是回憶,喜兒是回憶里的蕓娘,故事自始至終是過(guò)去的,而重新開始不過(guò)圓一出夢(mèng)。而《浮生六記》于我,是和沈復(fù)一樣的'記憶,看戲便也是回憶的癡。兩下相合,不過(guò)如此。

  十年不曾執(zhí)君手,孤燈長(zhǎng)眠不到頭,削肩長(zhǎng)項(xiàng)人依舊,只是你神情消瘦為誰(shuí)愁?

  沈郎,十年不曾見而今又執(zhí)君手,神情多消瘦——奴本為君愁。

  天下鐘情,或如《牡丹亭》,所要的不過(guò)花花草草由人戀、生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無(wú)人怨了。人生若有知己如此,死死生生,自然在所不惜,只是于我固然是晚了的,于天下人,也多半晚了吧。日日歲歲,平白這么久,而誰(shuí)與記浮生呢?由來(lái)癡心一片,情重愈珍,遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌,姑且過(guò)自己的日子,倒也罷了。

  一出半是歡欣的戲,從譚正巖剛出來(lái)就開始哭,到騙粥、到賞月、到死、到活,一年的眼淚,偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪,而我,不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱,偏合宜為別人掉眼淚。

  最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞,他本知道粥里有藥可還是喝了,為著清醒總是抵不過(guò)糊涂,為著思念時(shí)渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān),所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。

  你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁,醉本難收。江湖出身本無(wú)求,將身醉倒且干休,逞陰謀便逞陰謀。

  《浮生六記》于我便是這一碗粥,只是迷魂過(guò)后,醒來(lái)找不到我的仙山。蕓娘說(shuō),一粥而始,一粥而終,他年若做傳奇,當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名,卻安敢自比沈復(fù),安得敷衍傳奇。想天下之大,浮生為夢(mèng),究其真假,半已蹉跎。痛哉!

  讀浮生六記有感 篇7

  了解《浮生六記》卻是在李白那句“浮生若夢(mèng),為歡幾何”之后了。總覺得李白為這本書做了最好的詮釋。一開始為田園而去,為了沒(méi)有矯揉造作的安樂(lè)而去。循著大家的評(píng)語(yǔ),伴隨著沈復(fù),觸及著隔了百年的浮世之樂(lè),想著心中的白月光,頓得清歡。可越是深入,越是覺得苦澀。

  讀完《浮生六記》的一些感受和啟示

  生于蘇州滄浪亭旁的體面人家,按沈復(fù)的話講是“天之厚我可謂至矣”。他的前半生也確實(shí)如此,不用憂慮生計(jì),呼朋結(jié)友,尋幽探密。可最大的幸事,即使沈復(fù)不曾言明,也逃不過(guò)陳蕓其人。

  那是婦道森嚴(yán),男尊女卑的古代。你難以想象有著這樣一位婦人,才情俱佳,恪守婦道的同時(shí)卻又不落俗套。林語(yǔ)堂先生說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”,誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。早年喪父,靠著女紅養(yǎng)活一家,自學(xué)認(rèn)字,偏偏還學(xué)得極快。沈復(fù)很喜歡描寫她如何可以陪自己在閨房中談?wù)撛?shī)書、賞月飲酒。除此之外,敢于女扮男裝去看廟會(huì),雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的花會(huì)溫酒,主動(dòng)為丈夫謀妾室,諸如此類,乍讀令人神往,覺得實(shí)在可愛;但多讀幾遍,便覺得最可貴處,是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。

  在那樣一個(gè)除了丈夫的疼愛無(wú)甚長(zhǎng)處的家庭里當(dāng)媳婦,她默默承擔(dān)著很多東西,居然還能過(guò)出安貧樂(lè)道的風(fēng)雅勁來(lái)。其實(shí),二人的夫婦生活并不算舒暢,除了前幾年的`風(fēng)流,往后便是苦心經(jīng)營(yíng),清寒不已,甚至難以為繼。最終,妻子早逝,讀者尚且扼腕,更遑論沈復(fù)本人。最后一句“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可以過(guò)于情篤。”語(yǔ)云:“恩愛夫妻不到頭。”哀莫大于心死。

  晚年沈復(fù)著此作時(shí)談及為何將閨房記樂(lè)放在篇頭,只是說(shuō)及關(guān)雎位于詩(shī)經(jīng)三百篇之首。這乃夫婦情事,我也如此做。但僅僅如此嗎?他對(duì)陳蕓的愛至死都未放下。

  遍觀書中其人其事,在輕松寫意的筆下呈現(xiàn)的卻都是遺憾的悲歡離合。沈復(fù)的第一知己鴻干二十二歲便早逝;妻子結(jié)拜的姐妹憨,有意將其納為妾室,最終為人所奪,也成為妻子重病的誘因;偶然結(jié)識(shí),相處良久的喜兒,而后拋她而去,惹得其尋短見。沈復(fù)本人自二十多歲后,便在外顛沛流離,與妻子苦心經(jīng)營(yíng),期間屢次經(jīng)商失敗。更曾帶著重病的妻子離開父母家,與子女在雪中告別。而后,妻子逝世,兒子于十八歲離世,再后來(lái)父親去世,又遭人討債。

  何以給他勸慰,除了那份刻骨銘心的感情,還有山水。貫穿全文的不止有人,更有其一次次的尋幽探密,縱情山水。即使最落魄時(shí),也依舊徜徉。

  我也是南方人,家鄉(xiāng)離其出生地蘇州很近。我也是看著江南風(fēng)光長(zhǎng)大的,連大學(xué)也是在南方?杉幢闳绱耍乙琅f對(duì)其筆下描寫的風(fēng)景心生向往。那些最原汁原味的風(fēng)光到現(xiàn)在還有幾分,那些亭臺(tái)樓閣還有幾分韻味,我腳下的河水是否因循著千百年前的足跡。偶爾也會(huì)裝模作樣的嘆惋著傳統(tǒng)的凋零。莫名的覺得與那莫說(shuō)千年,便是百年的風(fēng)光都隔了一條銀河。人們總是強(qiáng)調(diào)著傳統(tǒng)的精神,若是連最基礎(chǔ)的倚傍都凋零,何來(lái)的傳承。

  初讀嘴角總有笑,可越讀越是覺得苦澀。在那輕松寫意的筆觸之外,那些坎坷,生離死別才是常事!安贿^(guò)記其實(shí)情實(shí)事而已”。真實(shí)的令人動(dòng)容。李白詩(shī)曰:浮生若夢(mèng),為歡幾何。這百年時(shí)光,好似一場(chǎng)夢(mèng),歡暢時(shí)光又有多少。終生浮于世,多受苦難。你是出生富貴,榮華加身,卻也難保一世快活;你是出生貧寒,不著一縷,還是在泥土里掙扎。最后都是塵歸塵,土歸土。

  浮生有六記,失其二。其中歡樂(lè)有,晶瑩剔透如水晶,給你最樸素的清歡。悲傷也有,黯淡如微塵,平凡卻常在,亦得勸慰。

  最后,眾生皆苦,清歡難度。但行好事,莫問(wèn)前程。

  讀浮生六記有感 篇8

  《浮生六記》里的主人公是一個(gè)叫蕓娘的人,他是沈復(fù)舅舅家的女兒,沈復(fù)十三歲隨母親回娘家,看到蕓娘靜坐窗下,低頭刺繡。于是便和母親說(shuō)他要結(jié)婚非蕓娘不娶。于是沈母當(dāng)即答應(yīng)下來(lái),取下手上的戒指給了蕓娘,定了這門親事。剛成婚,蕓娘不愛說(shuō)話,但是都笑臉相迎。每天早早起床,操持家務(wù),全家贊不絕口。

  沈復(fù)的弟弟娶媳婦,發(fā)現(xiàn)聘禮少了珠花首飾,大家都很著急,于是蕓娘回屋把自己結(jié)婚的珠花聘禮拿出來(lái)救急。身邊傭人替她不值,她卻不以為意。他們后來(lái)遷居倉(cāng)米巷,來(lái)到一鄉(xiāng)下老婦家中,租房子避暑,老夫婦常常摘自家瓜果給他們嘗鮮。蕓娘體諒他們,要給錢來(lái)買被謝絕了。于是她便做了幾雙新鞋給老夫婦。

  她的'人品決定了她的氣質(zhì),待人寬厚,與誰(shuí)都交好,懂得生活,蕓娘沒(méi)有停止讀書,晚上得空就拿起書本讀書,不知疲倦。天氣炎熱停下刺繡,陪丈夫讀書,談古論今。他們一起游玩。她是勇敢的,在過(guò)去那個(gè)年代,女子是不能隨意按照自己的意愿生活的,但是好的生活不是等來(lái)的,都是自己去爭(zhēng)取的,現(xiàn)實(shí)不如意,也要讓自己過(guò)得舒服。

  沈復(fù)夫婦后來(lái)被公婆誤會(huì)逐出家族,便借住在蕭爽樓里,這時(shí)他們生活沒(méi)有之前富足,但是安穩(wěn)美好,偶爾還可以賞花游玩,蕓娘雇下一個(gè)賣云吞的攤子,供賞花時(shí)給大家做吃的。還帶了一個(gè)砂罐給大家煮茶。眾人都稱贊她心思巧妙,安排妥當(dāng)。他們雖然生活簡(jiǎn)樸但是很有生活情趣。他們用白紙糊窗讓屋里房間明亮。她會(huì)在夏天荷花盛開放一撮茶葉,然后用來(lái)泡茶有荷花香氣。熱愛生活的蕓娘總能想到很多點(diǎn)子。

  其實(shí)蕓娘幼時(shí),父親早逝,他和弟弟跟著母親過(guò)活,家徒四壁非常清苦。蕓娘靠刺繡補(bǔ)貼家用,擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。嫁給沈復(fù),為了柴米油鹽發(fā)愁,公婆斷了供給,自食其力。即使身在病中也會(huì)安慰丈夫振作起來(lái)。剛好就開始刺繡補(bǔ)貼家用。蕓娘在被生活磨礪之后,內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng),總是在盡最大的努力去解決眼前困境。她知道尋找解決方法遠(yuǎn)比自我憐憫更重要。

  一輩子坎坷過(guò)來(lái),但是過(guò)得很有意義,不怨不艾,努力爭(zhēng)取幸福生活。

  讀浮生六記有感 篇9

  經(jīng)過(guò)了前兩卷的行樂(lè)之日,沈復(fù)還是不得不迎來(lái)了坎坷之日。在這卷中,我們能深切的體會(huì)到沈復(fù)的痛苦,能深切感受到他對(duì)命運(yùn)的痛斥,蕓娘最終因?yàn)殡y得尋得的妾被強(qiáng)權(quán)者奪走,大病一場(chǎng)去世,蕓娘是如此的深愛沈復(fù),以至于最后也是為了沈復(fù)而去。

  蕓娘死后,可見沈復(fù)本來(lái)便不如意的日子,失去精神支柱后,將變得愈發(fā)的折磨人。然而,蕓娘的死,確實(shí)令沈復(fù)極其痛苦,但沈復(fù)則并沒(méi)有多大多大地抱怨,他依然是順其自然,故后來(lái)的一卷依然是記敘一些愉快的事情,只不過(guò)語(yǔ)氣當(dāng)中,多了一份寂靜,一份孤獨(dú)。而幸虧如此,沈復(fù)才得以寫出《浮生六記》不是嗎?

  蕓娘死后,由于接觸太深,實(shí)在是令人傷感,后三卷的劇情看著也變得乏味了,末尾兩卷聽聞是后人補(bǔ)寫。但無(wú)論如何,我認(rèn)為沈復(fù)的浮生,在蕓娘死后,便結(jié)束了。

  讀《浮生六記》,實(shí)在是感觸很深,從最初的不懈,到后來(lái)的沉浸,從其中得到啟發(fā),再到最后為蕓娘的死與沈復(fù)一同悲傷。這早已不僅僅是沈復(fù)的`自傳了,它也已融入了我自己的感情,成為了我自己的一段浮生,即使我不在這其中;蛟S有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》,我們不僅會(huì)跟沈復(fù)一起追憶過(guò)往,被蕓娘和沈復(fù)以及他們的愛情所感動(dòng),還會(huì)隨著這本書一同瀏覽這段浮生,從中得到眾多啟示!案∩魤(mèng),為歡幾何?深愛之人,夢(mèng)中追尋;聞夢(mèng)中事,啟現(xiàn)上事!

  讀浮生六記有感 篇10

  最近在翻看沈復(fù)的《浮生六記》,讀到"閑情記趣"時(shí)才恍然初中時(shí)學(xué)的那篇"余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫"出自這里,F(xiàn)在想想印象最深的是那句"蓋一癩蝦蟆也",因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試經(jīng)常會(huì)考這句里"蓋"的意思,一直到高中每每提到"蓋"表原因,翻譯為"原來(lái)是"時(shí),都會(huì)用這句話舉例。

  再往后讀,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)課本里的節(jié)選只到"神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。"卻沒(méi)有了后文"年長(zhǎng)思之,二蟲之斗,蓋圖奸不從也。古語(yǔ)云:‘奸近殺’,蟲亦然焉?"許是考慮到初中生年紀(jì)太小,不宜接觸這些字眼吧。

  還有再下一段作者被蚯蚓咬到,腫不能便,捉鴨子來(lái)吮的事情也沒(méi)有收錄,原文是這樣的:

  貪此生涯(鳥獸蟲魚),卵為蚯蚓所哈(吳俗呼"陽(yáng)"曰"卵"),腫不能便。捉鴨開口哈之,婢嫗偶釋手,鴨顛其頸作吞噬狀,驚而大哭,傳為語(yǔ)柄。

  只是單論幼時(shí)這些事情的描寫,讀來(lái)還是蠻有趣的,如果沈復(fù)在知乎答"你有哪些尷尬到死的操作?"之類的題,單捉鴨子這個(gè)操作應(yīng)該就會(huì)有不少贊。

  《浮生六記》的開卷篇是"閨房記樂(lè)",沈復(fù)因想到《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》三百篇的開篇,故也將夫婦之卷列于首。這應(yīng)該是全書寫得最輕松的一卷了,沈復(fù)回憶了與妻子蕓的相識(shí)以及婚后相伴的點(diǎn)滴,兩人探討李杜詩(shī)之別、戲稱茉莉?yàn)橄阒行∪恕⒊猿舾;也同游太湖,感嘆天地之寬;還曾女扮男裝游廟會(huì)。這些都透露著沈復(fù)和蕓的情投意合,伉儷情深。

  林語(yǔ)堂稱蕓娘為"中國(guó)文學(xué)中最可愛的女人".讀罷第一卷我也覺蕓既聰慧又體貼,既堅(jiān)毅也溫柔,這些都是褒義詞。可是除去這些,在蕓身上我感觸最深的就是她很賢惠,而我是不喜歡她的這種賢惠的。

  這種賢惠是在封建社會(huì)一夫一妻多妾制下作為一個(gè)正妻該有的規(guī)范和大度,蕓終其一生都想做一個(gè)合格的妻子,所以她會(huì)每日一見晨光印上窗欞便馬上披衣起床,恐公婆說(shuō)她懶惰;會(huì)在內(nèi)心和行為上均和丈夫恭敬有禮,丈夫偶為她披衣整袖必連聲"得罪";會(huì)在沈復(fù)出門完成學(xué)業(yè)時(shí)寄來(lái)兩封信往往只回一封,且多半是勉勵(lì)之語(yǔ),余下則是些浮泛的套話;甚至于為自己的丈夫張羅娶妾,且直到死都為此事沒(méi)能如愿而耿耿于懷。

  我不知道林語(yǔ)堂先生語(yǔ)中蕓的"可愛"包不包括為丈夫納妾這些事,但從他的《京華煙云》等作品中可以看出他是支持納妾的,"正妻的地位只有在側(cè)室的陪襯下才愈加鞏固,好比總統(tǒng)的職位只有配上兩位副總統(tǒng)才顯得尊貴而難得。"

  也許這種論點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活中是站得住腳的,但它徹底暴露了舊時(shí)代某些知識(shí)分子的女性觀。受過(guò)系統(tǒng)教育的人尚且如此,更別說(shuō)像蕓這種深受傳統(tǒng)禮教束縛的女子,在她的眼中為丈夫納妾是一個(gè)合格的妻子該做的事情。我惡意一些去揣測(cè),如果這種理論在當(dāng)時(shí)是成立的,那么能通過(guò)納妾上討好公婆,下鞏固自己的婚姻地位,于蕓來(lái)說(shuō)便是一舉兩得的事情。

  蕓是愛沈復(fù)的,這點(diǎn)毋庸置疑。無(wú)論從一開始便是主動(dòng)的喜愛,還是抱著古代女子"出嫁隨夫"心態(tài)的愛慕,蕓都發(fā)自內(nèi)心的愛著沈復(fù)。而愛情往往是狹隘的,我想無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,如果愛,就會(huì)想對(duì)方只屬于自己,蕓的內(nèi)心深處該也是這般希望的.吧,只是可能每當(dāng)有如此念頭,便會(huì)有一個(gè)叫做禮教的小人跳出來(lái)告訴她:不可以這樣,你的丈夫出去學(xué)習(xí),你不應(yīng)該過(guò)多寫信打擾他,信中更不要有繾綣之語(yǔ)使他分心。而沈復(fù)卻不知這些,所以在收到蕓寫著浮泛套話的信時(shí)才會(huì)怏怏不快。

  這大概就是盡管愛,蕓卻仍舊可以為了表現(xiàn)賢惠和穩(wěn)固地位而分享自己的愛情的原因了吧,如果是這樣,不得不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲哀。更令人感到無(wú)奈的是,蕓深受傳統(tǒng)禮教的洗禮,這些已經(jīng)根深蒂固到成為了一種固有思維,她可能并不覺得自己的所作所為是一種悲哀。

  跳出時(shí)代局限這個(gè)想法,沈復(fù)和蕓的相遇相知于他二人來(lái)說(shuō)都是幸運(yùn)的。他們都有各自的優(yōu)點(diǎn):蕓自小聰慧,牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)口授《琵琶行》,馬上便能背誦,看著《琵琶行》挨個(gè)字來(lái)認(rèn),便學(xué)會(huì)了識(shí)字;她精于女紅,靠一己之力支撐母親和弟弟的生活,這樣聰敏且堅(jiān)韌不拔的女子如若換一個(gè)時(shí)代,也許會(huì)有另外一番創(chuàng)造,而不僅僅是在沈復(fù)筆下充當(dāng)閨房之樂(lè)的主人公了。

  沈復(fù)的一些細(xì)節(jié)也讓人喜歡,除去本身的一些才氣,他會(huì)自己動(dòng)手養(yǎng)花、尋石、布置園林;也會(huì)慫恿妻子女扮男裝然后帶著妻子去逛廟會(huì);在蕓要給他納妾時(shí)也會(huì)駭曰"此非金屋不能貯,窮措大豈敢生此妄想哉?況我兩人伉儷正篤,何必外求?"這種想法對(duì)古代的男子來(lái)說(shuō)應(yīng)是難得的了。

  "夫天地者萬(wàn)物之逆旅也;光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?"匆匆浮生中,能得此一人相伴幾十年的時(shí)光,哪怕半生坎坷仍彼此相依,也是此生有幸。

  讀浮生六記有感 篇11

  和如今在人海茫茫中遍尋不到真心愛人的男男女女相比,沈復(fù)和蕓娘真是不能再幸運(yùn)了。少時(shí)懵懂,你心上記掛著我,我心中惦念著你,再加上一點(diǎn)緣分,就結(jié)成了夫妻。

  通篇看下來(lái),沈復(fù)本是很平常的人,一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)不上才華的書畫雅好,也不是長(zhǎng)袖善舞遇人皆強(qiáng)的大丈夫性格,說(shuō)起長(zhǎng)處來(lái),一是為人磊落,二便是癡情了。看到卷四我已沒(méi)了興致,說(shuō)來(lái)也是,卷三中蕓娘剛剛香消玉殞,任誰(shuí)哪有心情看沈復(fù)大段大段的浪游旅記。其實(shí)蕓娘也并非如林語(yǔ)堂所夸就是非她不娶的奇女子了。不過(guò)是通點(diǎn)書畫、通情達(dá)理又性格爽直不矯情,身上還是中華傳統(tǒng)美德的部分多點(diǎn)兒。

  《浮生六記》的可貴處,便是一個(gè)對(duì)的男人遇到了一個(gè)對(duì)的女人,并且二人誠(chéng)心相待。對(duì)于愛情,我們還能夠要求更多嗎?書中寫滄浪亭內(nèi)二人消夏對(duì)飲,課書論古、品月評(píng)花,當(dāng)真是神仙眷侶!沈復(fù)談及生活細(xì)節(jié),一腐一瓜里更能見得二人生活里也是平等對(duì)話、相互影響。寫到蕓愛惜字畫,修修補(bǔ)補(bǔ)中仿佛可見其蹙眉凝視、欣喜開懷之相,一顰一笑里更是藏著刻在記憶里的入骨柔情,于旁人閱見尚且如此,為夫者于心中想必已憶之百遍,心如絞痛。

  看卷一時(shí)我心中一半歆羨一半不以為然,神仙眷侶之多,現(xiàn)實(shí)中雖不甚多,瑪麗蘇文中卻不少見,沈復(fù)、蕓娘二人無(wú)非是小打小鬧,哪里比得上天馬行空的YY人生。一直看到卷三才仿佛被重重一擊,坎坷中一句一句皆是日常,每個(gè)人都會(huì)遇到的婆媳公媳矛盾、兄弟爭(zhēng)利、囊中羞澀的絕望無(wú)助、刮風(fēng)下雨的.舉步維艱,沒(méi)有平常人一輩子遇不上的殺父之恨、家族世仇,有的全是生活中一天天相互扶持過(guò)來(lái)的坎坷際遇?吹健袄嫌H又以盟妓一端,憎惡日甚,余則調(diào)停中立。已非生人之境矣。”和“繡經(jīng)之后,蕓病轉(zhuǎn)增,喚水索湯,上下厭之!毙刂斜瘧、憂郁、焦躁集聚,難以自持,仿佛我便在蕓的身邊,陪她領(lǐng)略著一個(gè)個(gè)難以承受的白眼,仿佛我便是沈復(fù),眼睜睜望著心愛之人受盡委屈卻無(wú)力改變現(xiàn)狀。好好一對(duì)眷侶,何以竟要遭受這樣的境遇!然而轉(zhuǎn)念,這便是生活的苦難,父母不會(huì)因忠貞的愛情而疼惜你,金錢也不會(huì)因?yàn)t灑的做派而親近你,坎坷中,唯一的溫暖便是夫妻間的不離不棄相互勉勵(lì)和朋友一次次的出手相助。

  想起剛剛成婚沈復(fù)便外出學(xué)習(xí),兩個(gè)人刻了“愿生生世世為夫婦”的圖章,一人執(zhí)朱文,一人執(zhí)白文,通信時(shí)便印在下面。年紀(jì)如此之輕、相處如此短暫就可以認(rèn)定彼此為生生世世的愛人,沈復(fù)和蕓娘,縱然命運(yùn)多舛,仍是何其幸運(yùn)!

  不過(guò)薄薄一本幾十頁(yè)的小書,卻悄悄藏匿了一段不離不棄令人感佩的愛情。與其叫《浮生六記》作沈復(fù)的小傳,不如索性如蕓娘所說(shuō),取名《吃粥記》,去定格一份早夭卻深重的生生世世之情。

  讀浮生六記有感 篇12

  “浮生若夢(mèng),為歡幾何?深愛之人,夢(mèng)中追尋;聞夢(mèng)中事,啟現(xiàn)上事”——《浮生六記》

  《浮生六記》,是清朝沈復(fù)所著,在看之前,便得知這是本作者的自傳體散文,而其中的前三卷主要記述了作者與其妻子蕓娘之間的日常生活。對(duì)于蕓娘,早有聽聞。畢竟她可是著名文學(xué)家林語(yǔ)堂稱之為“歷史上最可愛的人”。而考慮到作者生活時(shí)期為清朝,我本以為作者和其妻子的生活大抵也是逃離不出時(shí)代的限制,會(huì)相當(dāng)拘謹(jǐn),“最可愛的人”則或許是過(guò)稱了。而在看了書之后,才發(fā)現(xiàn)自己最初的看法實(shí)在是實(shí)在是愚昧,人的品性未必都會(huì)遭到時(shí)代的束縛,沈復(fù)和蕓娘便是經(jīng)典的一對(duì)代表。他們的不羈、率真的性格,實(shí)在是令人欽佩。他們又是如此情投意合,志趣相投,為對(duì)方著想,以至于他們的.恩愛生活,有種跨越時(shí)代的自由,充斥著濃濃的愛意,著實(shí)令人羨慕。即使是現(xiàn)代人,怕是也難以達(dá)到他們的境界,所以看下來(lái)后可以說(shuō)是被喂了滿滿的狗糧了。

  對(duì)于沈復(fù),實(shí)在是難得的專情好男子,他不圖名利,愿意過(guò)一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活,只要身邊有蕓娘陪伴,便能得到最大的快樂(lè)。

  對(duì)于蕓娘,則可以說(shuō)是古代完美的女子了,她“上得廳堂,下得廚房”,既有美貌,又成熟懂事,溫柔體貼,襟懷才識(shí)。難得的是,她并沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)代的種種俗約而遭到束縛,她與沈復(fù)一樣有著不羈的性格,敢于直率地表達(dá)自己的心意,而她也同樣深愛著自己的丈夫,一心為丈夫考慮。這樣看來(lái),稱她為“最可愛的女子”,絲毫不夸張。

  對(duì)于這樣一對(duì)神奇的伴侶,試問(wèn)有誰(shuí)不會(huì)羨慕呢?而都說(shuō)天道無(wú)情,果真如此。在書中一二卷中,作者就有暗示人生后面的坎坷,卷三更是以《坎坷記愁》為題。或許老天都妒忌起這對(duì)恩愛的夫妻,他們憂無(wú)慮的生活時(shí)光很短,沈復(fù)的人生道路頗為坎坷,很多時(shí)候?yàn)榱司S持家計(jì)不得不四處奔走,與蕓娘分離。而蕓娘則默默地承擔(dān),直到后來(lái)大病一場(chǎng)去世。這樣的結(jié)局實(shí)在是令人痛心。

  但整部作品的風(fēng)格實(shí)際上是輕松愉快的,正如作品名一樣,《浮生六記》,“浮生”二字出自李白詩(shī)《春夜宴從弟桃花園序》中的“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”沈復(fù)想表達(dá)的正是這“浮生若夢(mèng),為歡幾何?”快樂(lè)的時(shí)光著實(shí)短暫,這本書記載的則正是短暫的快樂(lè)時(shí)光,畢竟人生的坎坷已經(jīng)把他們折磨的不成樣子了,而追憶當(dāng)年快樂(lè)的時(shí)光,在夢(mèng)中追尋自己所深愛的人,則是作者唯一能做到的事了!陡∩洝,可以說(shuō)沈復(fù)是為了紀(jì)念自己的人生,也是為了紀(jì)念蕓娘,紀(jì)念他們相伴的日子,所記載下來(lái)的真實(shí)傳記,也可以說(shuō)是寫給蕓娘的一封充滿深情的情書。這便是“深愛之人,夢(mèng)中追尋。”而從這部作品中,我們才不是光光看著作者幸福的回憶錄沉淪其中便可,從這《浮生六記》中,我們是可以得到對(duì)自己人生的啟發(fā)的:或是珍惜當(dāng)下,又或是追尋知己。這便是“聞夢(mèng)中事,啟現(xiàn)上事”

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