讀《老師，你在聽嗎？》有感14篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《老師，你在聽嗎？》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《老師，你在聽嗎？》有感1
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書中，古德拉教授認(rèn)為教育改革中最重要的是要使教室成為“開放的教室”，為達(dá)成這一目標(biāo)，教師也就必須成為傾聽的教育者，可見，教師的傾聽與對(duì)話是多么重要。
事實(shí)上，傾聽與對(duì)話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一處教育場景，我們平時(shí)要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響，其實(shí)，在通常情況下，教師使用的對(duì)話以向幼兒傳遞信息為主，而不是真正在傾聽兒童，有的老師想有意識(shí)地改善這樣的現(xiàn)狀，但是由于種種原因，總是不能達(dá)到與幼兒互動(dòng)比較理想的狀態(tài)。
讀到書中有一章是“為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境”，也許我們能夠從中領(lǐng)悟到一些與幼兒進(jìn)行有效的.互動(dòng)需要做的一些最基本的工作。書中指出：在鼓勵(lì)開發(fā)分享和主動(dòng)傾聽的環(huán)境中，對(duì)話得到最好的生成和發(fā)展。聰明的老師明白物理空間、活動(dòng)安排和氣氛是如何通過互相作用給孩子以機(jī)會(huì)，讓他們談話、互相傾聽，安全、自在地分享自己的想法。
特別是提到對(duì)話空間的內(nèi)容時(shí)，解釋的極其詳細(xì)，包括全班對(duì)話的空間、小組對(duì)話的空間、一對(duì)一對(duì)話的空間。其中重要的一點(diǎn)就是教師要學(xué)會(huì)為幼兒的對(duì)話提供空間，在哪些空間全班可以對(duì)話，在哪些空間小組可以在一起談話，在哪些空間一對(duì)一的對(duì)話可以發(fā)生。
想起近期聽過一位青年教師的語言活動(dòng)，在所有環(huán)境中，教師采用的大部分都是教師對(duì)全班這樣的一個(gè)對(duì)話模式，導(dǎo)致了整個(gè)活動(dòng)的氛圍都是處在一種比較躁動(dòng)、又略顯死板的狀態(tài)中，教師在上面說的很累，而下面的幼兒雖然一起說了，但是卻缺失了個(gè)別幼兒表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，沒有了體現(xiàn)幼兒自主性的空間，并且將幼兒的傾聽忽略，這樣的語言活動(dòng)是無效的，幼兒在這樣的時(shí)空里得不到真正的語言領(lǐng)域的發(fā)展，所以教師還是要認(rèn)真地研讀這本書，習(xí)得一些有益的方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己教育教學(xué)中的有效手段，最終促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
讀《老師，你在聽嗎？》有感2
《老師，你在聽嗎？》第七章，讓語言發(fā)展中的兒童加入對(duì)話這一節(jié)中描述了這樣一個(gè)小女孩：她叫勞拉，6歲。她拒絕和學(xué)校中的任何一個(gè)人說話，包括他她的老師、同學(xué)。但是她在家絕對(duì)是一個(gè)愛說話的孩子，她在家里會(huì)經(jīng)常和家人說起學(xué)校的事情，而且每天早晨都樂意來學(xué)校。在學(xué)校的休息或午餐時(shí)間，她也會(huì)和其他小朋友在教室玩耍。但是在學(xué)校她就是不開口說話。
她的老師沒有抱怨，采取了“接收現(xiàn)在的勞拉”的策略……突然有一天，勞拉第一次在班級(jí)中講話了。書中是這樣描述的：“我突然瞥見勞拉的小手高高的舉在半空中。我是多么興奮，我努力克制自己，等到正在說話的小朋友發(fā)言結(jié)束之后，我把自己的全部注意力轉(zhuǎn)向了勞拉。她給了我一個(gè)很簡單的回答，接著我們繼續(xù)我們的教學(xué)活動(dòng)。孩子們似乎也明白這對(duì)于勞拉來說是一個(gè)具有里程碑意義的事件。值得一提的是，他們通過臉上的表情來為勞拉的表現(xiàn)感到高興，而不是用一種讓勞拉不知所措的過分激勵(lì)的`方式�！睆哪翘扉_始勞拉并沒有奇跡般地在學(xué)校的任何時(shí)間都開口說話，她依舊保持她的安靜不語，但是她與同伴之間的互動(dòng)更加自由自在，并且偶爾會(huì)用語言和她的同伴分享她的想法……
我讀著讀著不由自主地聯(lián)想起我們班的小C,他長得人高馬大，他也是這樣一個(gè)不愛講話的孩子，每天早晨來園見到老師、阿姨是他最尷尬的事，因?yàn)樗懿辉敢庹f“老師早！阿姨早！”他喜歡一個(gè)人看書，看書的時(shí)候會(huì)自言自語，但是一旦有人走近他便不再發(fā)聲。他很要好，每次老師布置的手工、繪畫都力求完美，因?yàn)閯?dòng)作慢常常不能在規(guī)定的時(shí)間完成任務(wù)，于是大哭大鬧。當(dāng)他有求于老師的時(shí)候，也常常拽著老師的衣服，用手指著某件物品讓你猜測，如果你領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了他的意思，便又是一場疾風(fēng)暴雨。
大班開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)快一個(gè)月了，這個(gè)月里，他沒有發(fā)過一次脾氣，阿姨說小C長大了，進(jìn)步了�？墒乔∏∠喾次覅s多了幾分擔(dān)心，因?yàn)檫@一個(gè)月里我?guī)缀鯖]聽見他的一點(diǎn)聲音，哪怕是哭聲。我多么希望小C像勞拉那樣突然有一天也能高高舉起他的小手或是主動(dòng)跟老師，同伴說話呀！
我能為他做些什么？這是我目前需要明確的事。他喜歡看書，他對(duì)漢字認(rèn)讀感興趣，在這個(gè)時(shí)候跟他交流漢字也許會(huì)更令他舒服、自然。重要的是可能要營造一種對(duì)話的氛圍。如：親切的態(tài)度、積極地鼓勵(lì)性的回應(yīng)以及對(duì)他能力所表現(xiàn)出來的信任，能讓他漸漸找到安全感，然后慢慢地參與到對(duì)話中。
不管這些對(duì)于小C來說是否有效，我必須盡力去嘗試。我相信：要有耐心，并相信每一個(gè)孩子都有能力成為有學(xué)習(xí)成就的一員；我也相信有付出一定有回報(bào)！我靜等著花開的美妙瞬間！
讀《老師，你在聽嗎？》有感3
清楚地明白自己的兒童觀是很重要的，兒童是“空白的”，兒童是有能力的，你持有哪種觀點(diǎn)會(huì)影響你對(duì)待兒童的方式，你如何與他們互動(dòng)，如何向他們提問，如何應(yīng)對(duì)他們的想法以及不斷涌現(xiàn)出的對(duì)世界的看法。這段話，讓我感觸很深。
記得一天早餐過后，小朋友都選擇了自己喜歡的游戲區(qū)域玩了起來，孩子們沉浸在游戲的快樂中，秩序是那么井然，讓人感到老實(shí)似乎多余的�？砂察o沒有持續(xù)多久，就開始熱鬧了起來，孩子插好的刀槍等都派上了用場。李翔裝著怪臉，拿著剛插好的劍向劉帥打去，陳維的大炮向唐欣的機(jī)器人炸去，張笑飛的刀向劉建強(qiáng)的寶葫蘆砍去……活動(dòng)室里頓時(shí)像戰(zhàn)場。
我走過去，把散落在地上的插片一個(gè)一個(gè)地?fù)炱饋�，他們看到我在撿積木，都不打了，低頭撿起積木來。我把撿起來的插片放在小桌上，搬來小椅子，坐下來開始插。孩子們都圍了上來問：“老師，你插什么呀？”“機(jī)器人，可我不會(huì)弄�！薄拔医棠�。”劉帥又重新坐下插機(jī)器人了，并且認(rèn)真地教我插著�！敖o我個(gè)紅插片，再給我一個(gè)紅插片，不、不是這種，是梅花的……�！焙⒆觽儢|找西找才湊齊了插機(jī)器人的插片。機(jī)器人插好后我拿在手里，說：“這個(gè)機(jī)器人真不容易插，要是一下子撞壞了多可惜，咱們應(yīng)該建立自己的基地，保護(hù)自己的武器�！�
“那我們?cè)趺赐姘。俊焙⒆觽儐栁�，我說：“我想通過猜拳，誰贏了誰就可以沖出基地，碰一下輸家的.武器，同時(shí)拆掉他武器的部分，拿到自己的基地，插在自己的武器上，你們說這樣好嗎？”孩子們欣然同意了我的建議，高興得玩了起來。游戲過后孩子們都對(duì)我說：“老師，今天我們玩得特別開心，以后你還跟我們一起玩吧，你不會(huì)的我們教你�！�
以往遇到孩子們打鬧的情景，我總是采取制止的方式，讓孩子們安靜下來，但是這樣會(huì)引起孩子們的反感，破壞游戲的情緒。實(shí)踐證明效果不理想，其實(shí)，孩子們插好的物件就是用來游戲的，而非擺設(shè)的。滿足孩子們活動(dòng)與游戲的需求，這是老師的教育職責(zé)。放下老師的架子，走到孩子們中間，以一名游戲者的姿態(tài)參與孩子們的游戲，自然而然的引導(dǎo)孩子的游戲向正確的方向發(fā)展，不僅可以有效地達(dá)到教育目的，而且還可以得到孩子們那顆金子般的童心。
讀《老師，你在聽嗎？》有感4
宸：這些材料有什么用呢？
涵：我們來做小實(shí)驗(yàn)吧！
兩人開始擺弄電池、電線、電珠
涵：（驚喜地）看：電珠亮了！
宸：你教教我,我也想讓它亮
涵：電珠放在電池上，用一根線通電。
還是不亮
宸：我發(fā)現(xiàn)秘密了：電池的兩頭是不一樣的，一頭鼓起來，一頭凹進(jìn)去。要把電珠放在鼓起來的一頭……
以上是宸和涵兩個(gè)小朋友在探索區(qū)的對(duì)話。我把它記錄了下來，并在活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)讀給了小朋友聽。小朋友的反應(yīng)時(shí)這樣的：
佚：哦，你們兩個(gè)真有辦法！下次我也去做實(shí)驗(yàn)！
弈：你們兩個(gè)是科學(xué)家，長大像吳健雄奶奶一樣！
特：電珠很燙會(huì)觸電嗎？……
多么有意思的談話！當(dāng)你靜下心來，走近孩子聆聽并記錄他們談話時(shí)，你會(huì)覺得這個(gè)世界是多么的`純凈美好，我多么希望能有更多的時(shí)間將孩子們的童言趣語記錄下來�？墒遣恢獜氖裁磿r(shí)候開始幼兒園的工作變得越來越復(fù)雜、繁瑣。環(huán)境布置、區(qū)角材料的準(zhǔn)備、培訓(xùn)作業(yè)、成長檔案、隨筆、論文……手頭的文案好似永遠(yuǎn)都寫不完。
理想是美好的，相信每一位老師都和我一樣有一顆愛孩子，想盡力做好這份工作的心。也懂得記錄孩子的一段話，一個(gè)活動(dòng)的精彩片段對(duì)孩子、家長的意義是多么的深遠(yuǎn)。孩子們會(huì)覺得自己的話是多么的重要，因?yàn)樽约旱睦蠋煏?huì)花時(shí)間寫下來。家長會(huì)覺得孩子的想法是重要的，因?yàn)槔蠋煱阉鼈冇涗浵聛聿⑶以趯W(xué)習(xí)環(huán)境中認(rèn)真地呈現(xiàn)。
在真實(shí)的幼兒園教學(xué)環(huán)境中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，特別是大班，一個(gè)環(huán)節(jié)緊接著又一個(gè)環(huán)節(jié)。剛開展完一個(gè)活動(dòng)，又得馬上準(zhǔn)備開展下一個(gè)活動(dòng)了。一個(gè)上午老師們往往忙得喝不上一口水。即使在游戲時(shí)也很難駐足于某個(gè)游戲區(qū)來靜靜地聆聽，或置身于游戲中以角色的身份參與到游戲中去捕捉那些精彩的瞬間，因?yàn)檫�有30多個(gè)孩子需要老師去關(guān)注。所以常常是走馬觀花而遺漏了許多的精彩。
因此記錄、解讀孩子語言背后隱涵的意義的最佳方法是和同事、家長的共同合作，讓那些不在對(duì)話現(xiàn)場的人也能參與到解讀和挖掘意義的過程中來，這就是目前作為幼兒教師對(duì)于“記錄”這個(gè)工作所能盡的微薄之力吧！
讀《老師，你在聽嗎？》有感5
有幸翻閱了由麗薩·波曼女士所著的《老師，你在聽嗎》一書，讓人受益頗多。全書共分八個(gè)章節(jié)，向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括讓我們確立科學(xué)的兒童觀和學(xué)習(xí)觀，學(xué)會(huì)把握對(duì)話時(shí)機(jī)，掌握創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略，促進(jìn)、收集、解讀、應(yīng)用對(duì)話的技能和技巧等。
本書運(yùn)用了大量的教學(xué)實(shí)例，深入淺出，讓我們更好地了解孩子，分析孩子。翻開導(dǎo)言部分，作者例舉了兩類未能投入學(xué)習(xí)的類型：一種是以安東尼為代表的對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的孩子；一種是以安東布列塔尼為代表的被動(dòng)學(xué)習(xí)的孩子。
讀完這兩個(gè)例子，不由讓人深思，其實(shí)我們的身邊不乏這兩類的孩子，可我們?cè)诘慕虒W(xué)工作中卻往往忽視了他們。記得曾經(jīng)遇到過這樣一個(gè)孩子，他在幼兒園里各方面表現(xiàn)都很不錯(cuò)：他話不多，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有時(shí)也能舉手發(fā)言，而且也不像其他孩子那樣喜歡滿活動(dòng)室亂跑，平時(shí)早晨來園后總是靜靜地坐在小桌子邊上畫畫、捏橡皮泥或者折紙工。對(duì)我們所有的人來說，他的.的確確是個(gè)‘好孩子’。他不像那些調(diào)皮的孩子那樣，容易給老師帶來麻煩，也不像那些能力弱的孩子那樣，經(jīng)常需要老師的幫助。
所以他盡管是老師眼中的好孩子，卻容易被忽視�？僧�(dāng)我們私下和孩子的家長了解情況時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來孩子在家話很多，而且也非常活潑好動(dòng)，這和他在幼兒園的表現(xiàn)是完完全全兩種不同的樣子。
正如書中坦言的，對(duì)這類孩子而言，“學(xué)校似乎不是一個(gè)令人興奮的、可以探索世界、滿足好奇的地方，而是一個(gè)取悅老師、做個(gè)‘好孩子’的地方�！蓖ㄟ^本書的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到這樣的孩子其實(shí)是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，盡管他們有時(shí)也會(huì)發(fā)言，但他們并沒有真正投入到學(xué)習(xí)中去，自然而然體驗(yàn)不到探索學(xué)習(xí)的樂趣。對(duì)于這類的孩子同樣需要我們教師的關(guān)注，我們必須因材施教，從他們的興趣點(diǎn)入手設(shè)計(jì)課程。孩子只有當(dāng)處在一個(gè)令他們感興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
讀《老師，你在聽嗎？》有感6
每次寒暑假，作為教師的我們，除了放松身心盡情享受這短暫的假期外，還有一件事情可不能忘記，那就是給放松的“靈魂”充充電。這次的寒假，又會(huì)有怎樣的神秘禮物等著我們呢？《老師，你在聽嗎？》一書，探討了師幼之間的談話藝術(shù)，以及通過對(duì)話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能。對(duì)于年輕教師的我們來說，無不是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細(xì)品味中收獲所需的營養(yǎng)；無不是一次全新的充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無不是一場美好的旅途，慢慢體驗(yàn)，在新奇的景點(diǎn)把握美好的瞬間……
每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問兒童的意見和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
在一次畫“切開的西瓜”活動(dòng)中，我要求孩子們把西瓜的瓜瓤畫成紅顏色或者黃顏色，可是在最后完成的作品中，我發(fā)現(xiàn)一塊西瓜被涂成了粉紅色，是茜茜畫的。我也沒多想，就問她說：“平時(shí)我們吃的西瓜只有紅顏色和黃顏色的瓤，你怎么亂涂顏色了呢？”茜茜只是一貫地保持她甜甜的笑容，沒有說什么。這時(shí)保育阿姨正好進(jìn)來，聽見了之后，她笑著對(duì)我說：“也沒錯(cuò)的呀，沒有熟的西瓜不就是可以那個(gè)顏色的嗎？這才“恍然大悟”的我趕緊又當(dāng)著大家的面對(duì)茜茜說：“原來你畫的是沒熟的西瓜呀！”她想了想之后害羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我便把茜茜的這一特別的想法和其他小朋友進(jìn)行交流，大家一致認(rèn)可了她的.想法。此時(shí)此刻，我在尊重茜茜自身想法的同時(shí)，也保護(hù)了她的自尊心，同時(shí)也為其樹立了繪畫的信心。
再如角色游戲，有時(shí)我們老師往往會(huì)以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒有認(rèn)真傾聽、尊重他們的想法。書中提到在準(zhǔn)備活動(dòng)或材料時(shí)，教師可以讓兒童自己來選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來說，老師可以通過這個(gè)游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時(shí)，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。”教師應(yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽作為我們的習(xí)慣，多傾聽孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂觀、大膽地成長，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！
讀《老師，你在聽嗎？》有感7
你覺得兒童是什么？對(duì)于兒童是學(xué)習(xí)者，是和你密切相關(guān)的人的這種說法，你的看法是什么？成人傾向于持有兩種認(rèn)識(shí)兒童的觀點(diǎn)：兒童是“空白”的，兒童是有能力的，你持有哪種觀點(diǎn)（或是你在這兩種極端之間）會(huì)影響你對(duì)待兒童的方式：你如何與他們互動(dòng)，如何向他們提問，如何應(yīng)對(duì)他們的想法以及不斷涌現(xiàn)出的對(duì)世界的看法，以下是我記錄的一則案例：
一次美術(shù)活動(dòng)，涂色畫一大蘋果。幼兒通過摸、看、聞和吃等的活動(dòng)已經(jīng)對(duì)蘋果有了一定的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，我用紅色把蘋果的形狀畫在紙上，然后請(qǐng)小朋友拿紅色的蠟筆涂色。當(dāng)我走到明明旁邊時(shí)，只見她正用綠色的'蠟筆涂色�！懊髅鳎阍趺从镁G色筆呀，你看小朋友的紅蘋果多漂亮呀！”聽我這么一說，明明嚇了一跳，連忙用手捂住畫，并來回搓動(dòng)，仿佛要把畫的顏色搓掉。
看著她這樣，我又好氣又好笑，說：“沒關(guān)系，涂綠顏色也挺好看的，只是綠蘋果還沒熟，不好吃呀？”聽我這么一說，明明笑了，捂著的手也松開了，說：“老師，我姑姑就吃這樣顏色的蘋果，她說可好吃了，我是給姑姑畫的蘋果�！甭犓@么一說，我仔細(xì)一想，對(duì)呀，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，一說起蘋果就常常是紅蘋果，畫蘋果時(shí)，認(rèn)識(shí)蘋果時(shí)往往是以紅色蘋果為標(biāo)準(zhǔn)，仿佛蘋果只有一種顏色。當(dāng)孩子在生活中看到了綠蘋果并畫了出來，說明孩子對(duì)事物有自己的認(rèn)識(shí)，我們所給的唯一標(biāo)準(zhǔn)反而限制了幼兒對(duì)自己認(rèn)識(shí)的表達(dá)機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)尊重、表揚(yáng)幼兒對(duì)自己認(rèn)知的表現(xiàn)。
如何更好地教育幼兒呢？這就需要我們不斷提高自己對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，尊重孩子的體驗(yàn)，與孩子在共同的探索中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物。讓孩子有用眼睛看事物的機(jī)會(huì)，并承認(rèn)每個(gè)孩子的感受。原來我們的教育觀是多么的讓人不安，因?yàn)樗鼔阂至擞變旱淖灾餍�，甚至幼兒個(gè)性的發(fā)展。我們?cè)诮逃齼和瘯r(shí)，本質(zhì)上幼兒沒有自主的權(quán)利，它只能聽老師的，否則那就是錯(cuò)的。這一切不能不讓我們反思，我們每個(gè)人都有自我的，包括幼兒。承認(rèn)幼兒的認(rèn)識(shí)尊重幼兒是幼兒學(xué)習(xí)和探索世界的動(dòng)力，我們教育的最終目的是讓幼兒學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
讓我們轉(zhuǎn)變教育的觀念，一同伏下身子，從幼兒眼中看世界，了解、理解、尊重幼兒，走進(jìn)童心世界，把認(rèn)識(shí)和探索的權(quán)利交給孩子。
讀《老師，你在聽嗎？》有感8
學(xué)會(huì)探究兒童的想法——讀《老師,你在聽嗎》有感
教師的談話是為了促進(jìn)兒童成長，培養(yǎng)其獨(dú)立性和學(xué)習(xí)能力，拓寬兒童對(duì)自己、對(duì)于世界的思考和理解，而不是為了考察兒童知識(shí)或是控制他們的思考和行為，那種只是為了找到一個(gè)正確答案的教師談話被稱為“封閉式”談話，這種談話無法發(fā)現(xiàn)兒童關(guān)于話題的豐富圖式，下面是一組是教師與一名兒童正在玩動(dòng)物玩具的時(shí)候的一段封閉式談話：
教師：這是什么動(dòng)物？
幼兒“馬。
教師：對(duì)了，它是什么顏色的？
幼兒：黑色的。
教師：是的，你還看過另外一種顏色嗎？
幼兒：白色的。
這樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童先前的只是經(jīng)驗(yàn)，另一種教師在談話中會(huì)使用“開放式的”問題和評(píng)論來引出更多的信息，在同樣的情境下，開放式談話的內(nèi)容是這樣：
教師：這里發(fā)生了什么？
幼兒：馬在跑。
教師：噢，還有呢？
幼兒：這個(gè)男孩想騎馬，但是馬跑了。
教師：那會(huì)怎么樣呢？
幼兒：他等著，他的爸爸會(huì)把馬抓住，看見了嗎？（向教師展示一個(gè)代表爸爸的玩具小人）
教師：那爸爸怎么抓住馬呢？它跑得那么快。
幼兒：馬上的繩子，馬被套住了，爸爸會(huì)把繩子套在馬上，小男孩就能騎到馬了。
在第一段的對(duì)話中，教師的提問幾乎沒有為幼兒關(guān)于馬的想法和知識(shí)提供信息，這些問題是封閉式的，教師只了解了幼兒能辨認(rèn)馬，知道馬的一些顏色。然而，第二段的對(duì)話透露了更多關(guān)于幼兒的內(nèi)容，教師開放式的`問題是為了讓幼兒盡可能多地找出幼兒對(duì)于他正在玩的動(dòng)物的知識(shí)，教師知道幼兒有了這些知識(shí)：馬跑得快，人騎馬，爸爸幫助解決對(duì)于孩子來說太難的問題，繩子可以用來抓住馬。這個(gè)話題同樣激發(fā)了教師的好奇心：幼兒說的繩子是套索還是韁繩？幼兒是否見過像他爸爸這樣能夠解決很多問題的人呢，關(guān)于騎馬，他還知道些什么呢？這種對(duì)話對(duì)于發(fā)現(xiàn)他先前的知識(shí)來說是更為有效的，符合幼兒的興趣并能促使其學(xué)習(xí),它也讓幼兒獨(dú)立思考。
開放性談話能發(fā)現(xiàn)幼兒的想象能力，解決問題的能力，將先前知識(shí)運(yùn)用到操作中的能力以及學(xué)習(xí)能力，在日常活動(dòng)中我們應(yīng)該多運(yùn)用開放式的談話，了解幼兒更多的信息，培養(yǎng)幼兒思維的獨(dú)創(chuàng)性，變通性、精密性，不斷提高活動(dòng)的效率。
讀《老師，你在聽嗎？》有感9
《老師，你在聽嗎？》這本書的書名就讓我們頗為震撼，是啊，我們有很多的時(shí)間和孩子相處在一起，特別是集體活動(dòng)中，你一言我一語，大家看似交流地很熱烈，但是結(jié)果呢？孩子獲得的是什么？是一個(gè)“對(duì)”的答案嗎？這個(gè)“對(duì)”的答案對(duì)于孩子今后的發(fā)展來說，又有多大的意義呢？
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認(rèn)識(shí)、想法、困惑，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方法就是認(rèn)真傾聽孩子的對(duì)話。對(duì)話是我們互相交流認(rèn)識(shí)、想法、感覺和婚活的最有力的工具。然而，我們?cè)诮M織活動(dòng)的過程中，常會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對(duì)話；對(duì)話僅僅是從教師指向孩子、再從孩子返回教師；教師內(nèi)心給孩子的想法做上“對(duì)”或“錯(cuò)”的記號(hào)；因?yàn)椴焕斫夂⒆佣鲆曀麄兊南敕�；根�?jù)自己的計(jì)劃、進(jìn)程等，是活動(dòng)顯得尤為倉促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待、認(rèn)識(shí)世界的，更不能為孩子提供一個(gè)探索的氛圍。通過本書的閱讀，我找到了一個(gè)比對(duì)話更有效的方法，那就是在活動(dòng)中力求為孩子營造一個(gè)充滿對(duì)話的學(xué)習(xí)環(huán)境，它能促使孩子參與到主動(dòng)建構(gòu)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的過程中。
首先，我們必須了解對(duì)話的特征：在對(duì)話過程中，我們聽到最多的`應(yīng)該是學(xué)習(xí)者即孩子的聲音；我們通過談話活動(dòng)試圖發(fā)現(xiàn)孩子的想法；孩子需要時(shí)間去思考問題；話題和孩子們的興趣、探索相關(guān)；對(duì)話應(yīng)該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對(duì)話的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)孩子與孩子、孩子與老師之間進(jìn)行對(duì)話，并且認(rèn)真傾聽孩子，支持孩子的探索活動(dòng)，當(dāng)孩子收到鼓勵(lì)和支持，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)是中喲的，他們更會(huì)愿意在將來的對(duì)話中分享他們的想法，淫威他們知道別人會(huì)傾聽自己，他們的想法對(duì)于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對(duì)話中，他們就得到越多的機(jī)會(huì)去運(yùn)用具有真實(shí)目的的語言；在對(duì)話過程中還可是黨進(jìn)行記錄，充分利用對(duì)話記錄來了解孩子的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)孩子的話被記錄下來，折讓孩子的學(xué)習(xí)變得可見了，因?yàn)橥ㄟ^對(duì)話的再度和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
讓我們?cè)谝黄饍A聽、解讀孩子，使孩子在一個(gè)快樂、自由的氛圍中不斷成長。正如著名的心理學(xué)家威廉詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”讓我們共同行動(dòng)起來，讓孩子們?cè)趦A聽中不斷進(jìn)步、不斷成長。
讀《老師，你在聽嗎？》有感10
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書中，對(duì)教師在師幼互動(dòng)中的角色定位也做了十分到位的解析，讓我們知道如何在與幼兒的對(duì)話中進(jìn)行自我反思，一個(gè)很好的方法就是在學(xué)習(xí)環(huán)境中，試著把過程錄下來，過后再來反思自己在這樣一個(gè)過程中語言表達(dá)和互動(dòng)的有效性，從而找出需要改進(jìn)的地方，對(duì)今后自己在與幼兒的互動(dòng)中能夠“游刃有余”尋找突破口。
書中提到：時(shí)不時(shí)地反思一下自己在促動(dòng)型對(duì)話中所承擔(dān)的角色是非常重要的，其中用錄音機(jī)或錄像機(jī)記錄下自己與兒童的互動(dòng)對(duì)話，是一個(gè)很不錯(cuò)的方法。根據(jù)對(duì)話記錄你可以對(duì)自己提出一下幾個(gè)問題來進(jìn)行進(jìn)一步的反思：我問了哪類問題？我是否應(yīng)用了其他一些策略，如總結(jié)和重復(fù)？這些問題是否啟發(fā)了兒童更多的思考？有些問題會(huì)局限兒童的思維嗎？
提出問題進(jìn)行反思在一開始會(huì)讓教師產(chǎn)生些許的恐懼，因?yàn)樗魬?zhàn)了教師的權(quán)威。其實(shí)那是促進(jìn)自我成長的助推劑，我覺得，我們可以通過以下幾個(gè)步驟來分析自己在與幼兒互動(dòng)對(duì)話中的表現(xiàn)，并全面地解讀自己。
首先，解讀自己的角色，也就是自己在與幼兒的互動(dòng)對(duì)話中處于一個(gè)怎樣的地位，我們都知道應(yīng)該是支持者、參與者、引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者，那么在與幼兒對(duì)話時(shí)，我們的語言是否真的起到了這些作用呢，可能還是需要再對(duì)自己嚴(yán)格地審視一下的。
其次，要解讀所提的問題，而不是針對(duì)提問者。只是解讀和評(píng)論客觀的問題，而不針對(duì)具體的提問者。問題要客觀，并且不能傷害個(gè)人情感或侮辱人格。
最后，解讀交流的質(zhì)量，而不是自己的話語。交流的'過程中應(yīng)該注重花語的“你來我往”，要確保能理解兒童所說的話，而不僅僅關(guān)注自己的語言。師幼間的對(duì)話應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，相互聯(lián)系的，特別要關(guān)注是什么促成了對(duì)話，對(duì)話的主題是什么，而不僅僅關(guān)注兒童對(duì)教師問題的回應(yīng)，這樣才能幫助幼兒學(xué)會(huì)理清思路，進(jìn)而清楚地表達(dá)。
讀《老師，你在聽嗎？》有感11
在《老師，你在聽嗎》一書中曾經(jīng)說過：“對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的……”不同的學(xué)習(xí)觀和兒童觀，會(huì)讓人產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。麗薩·波曼女士在書中例舉了三位教師面對(duì)孩子扔積木時(shí)出現(xiàn)的不同看法：一位教師覺得這是孩子調(diào)皮的表現(xiàn)；另一位教師認(rèn)為這是孩子想獲得他人關(guān)注的表現(xiàn)；第三位教師則認(rèn)為這是孩子在表達(dá)無法用語言解釋自己需求產(chǎn)生的挫敗感。
每一種觀點(diǎn)的產(chǎn)生都是教師們的學(xué)習(xí)觀和兒童觀的產(chǎn)物。這些不同的觀點(diǎn)又會(huì)引起教師產(chǎn)生不同的言行，“教師的言行會(huì)創(chuàng)造出一些條件支持可以引起兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話或是扼殺兒童相互交談、彼此傾聽的機(jī)會(huì)和渠道”，因此我們必須樹立正確的兒童學(xué)習(xí)觀，意識(shí)到兒童是有知識(shí)、有能力的，他們是獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。
作為教師，雖然我們都認(rèn)同兒童是有能力的，可我們的行為和言語并不總是一致的，我們?cè)诿刻旌秃⒆拥?日�；�(dòng)中卻常常會(huì)忽略這個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)面對(duì)能力弱的孩子時(shí)，我們往往缺乏耐心，總是不由自主的包辦代替，沒有給他們留下足夠探索、思考、操作的時(shí)間。
在書中作者提倡我們要跟隨學(xué)習(xí)者而不是書本來創(chuàng)設(shè)課程，這是對(duì)我們忽視兒童的深刻提醒。“只有在真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)情境中，兒童才能最大限度地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中”。在開展大班社會(huì)活動(dòng)《兄弟姐妹是一家》前，我對(duì)孩子們進(jìn)行了調(diào)查，了解到宇宇剛?cè)ミ^大草原，可去的時(shí)候并沒有真正遇到過賽馬節(jié)，因此我在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)蒙古族的部分中增設(shè)了觀看賽馬的環(huán)節(jié)。
當(dāng)賽馬的視頻播出后，立刻引起了宇宇的興趣，他顯得非常興奮，因?yàn)橛钣顚?duì)蒙古包、摔跤、騎馬等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期經(jīng)驗(yàn)，所以他看邊主動(dòng)向同伴們介紹了很多自己在草原上的所見所聞。
同時(shí)也引起了他了解其他少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的興趣，他成為了一個(gè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者，將自己的舊經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)在了一起，從而建構(gòu)了新的知識(shí)。這讓我感悟到作為一線教師我們必須要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，從孩子的角度出發(fā)，時(shí)刻關(guān)注孩子，“只有了解了兒童的先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，你才能識(shí)別并為他們提供對(duì)他們來說最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)�！�
讀《老師，你在聽嗎？》有感12
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》本書第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中講了“一日對(duì)話活動(dòng)安排”，文中既講到了如何利用“來園與離園”、“點(diǎn)心時(shí)間與進(jìn)餐時(shí)間、“不受干擾的游戲和探索時(shí)間”來展開自發(fā)性對(duì)話，也講到了如何在一日活動(dòng)中找準(zhǔn)時(shí)機(jī)開展促動(dòng)型對(duì)話，讓師幼、幼幼間有充分對(duì)話的機(jī)會(huì)。
審視自己的教學(xué)，一日生活似乎真的被排的滿滿的，幾點(diǎn)到幾點(diǎn)干什么，每天都是規(guī)定好的。雖然師幼、幼幼也有交流，比如：早晨幼兒會(huì)告訴我一些有趣的'事情，我會(huì)簡短的和他們聊一聊；每天上午都有“晨談”，和幼兒談?wù)撟罱貏e有趣或需要注意的事情，幼兒也可以大膽提出自己的疑問；平時(shí)幼兒有什么問題或疑問都會(huì)耐心解答；游戲中通過與幼兒對(duì)話引導(dǎo)幼兒更好游戲，幫助幼兒解決矛盾……
但是，我知道這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有時(shí)只是滿足回答幼兒問題，不會(huì)和幼兒一起討論，去深入探究。比如：早晨幼兒來告訴我，“老師我穿了新衣服！”，我會(huì)說很好看，會(huì)問他誰買的。然后，我會(huì)考慮到現(xiàn)在是晨間游戲環(huán)節(jié)，草草幾句后就會(huì)“催促”他趕快去和小朋友一起玩游戲吧。類似這樣的情況很多，正如書中描寫的那樣：似乎老師的職責(zé)就是趕緊讓孩子加入滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中，去玩、去學(xué)，根本想不到停下來大家聊一聊。
不但師幼對(duì)話沒有充分挖掘，幼幼互動(dòng)的機(jī)會(huì)就不多。因?yàn)槠綍r(shí)除了游戲時(shí)幼幼交流較多，其他時(shí)候幾乎都是教師占主導(dǎo)地位。比如：有時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)前我在發(fā)學(xué)習(xí)材料，會(huì)讓幼兒耐心等一會(huì)，因?yàn)楦杏X就一點(diǎn)時(shí)間，如果他們一說話就很很瘋、很吵，再要讓他們安靜下來學(xué)習(xí)又要多花一些時(shí)間了。有小朋友如果講話大聲還會(huì)對(duì)孩子說不要講話，沒有問孩子在說什么就否定他們對(duì)話的行為了。還有很多類似情況，教師常常要求幼兒休息不要講話，或者引導(dǎo)孩子去操作、完成任務(wù)，也就不自覺地就影響了他們聚在一起對(duì)話的機(jī)會(huì)。
看了這本書，反思了自己的教學(xué)行為，理解孩子想表達(dá)是好事，應(yīng)創(chuàng)設(shè)師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子與老師、與同伴多交流，這才是尊重孩子的表現(xiàn)，也是促進(jìn)孩子發(fā)展的方式。
讀《老師，你在聽嗎？》有感13
《老師，你在聽嗎？》這本書中有很多真實(shí)的案例，每當(dāng)讀到這些案例時(shí)我都會(huì)想：如果是我來處理這些案例中的問題我會(huì)怎么做？
在《學(xué)習(xí)與老師的兒童觀》一篇中提到了一個(gè)關(guān)于讓孩子們協(xié)商處理是否拆掉積木的問題，在我看來一些孩子長期玩一個(gè)區(qū)域，并霸占廢舊材料，我肯定是要“勸”這些孩子把材料拿出來，然后讓別人來搭。當(dāng)我看到書本中佩吉和戴夫老師是如何引導(dǎo)孩子自己協(xié)商處理這一問題，以及孩子是如何解決這一問題時(shí)，我才恍然大悟：我的“勸”或者說“建議”其實(shí)不是尊重孩子想法的'表現(xiàn)，他們因?yàn)橹啦荒馨哉纪婢�，知道要聽老師的話，通常都�?huì)“服從”老師的建議。但是，孩子真的內(nèi)心就“服從”而不掙扎了嗎？看了案例我就覺得至少讓孩子來協(xié)商，讓孩子來做這個(gè)決定，他們內(nèi)心應(yīng)該會(huì)不那么掙扎，會(huì)更心甘情愿一些。
我還想到類似的案例，兩個(gè)小朋友搶一把椅子，都認(rèn)為這把椅子是自己的，我嘗試讓其中一個(gè)孩子謙讓一點(diǎn)，告訴他們搶東西是不對(duì)的，要謙讓一些，但孩子沒一個(gè)肯讓步的。我只好換一種口氣說：“既然不能肯定誰的，那我只好拿走了，你們要么做旁邊一個(gè)空的凳子，要么自己去搬一個(gè)新的凳子。”結(jié)果其中一個(gè)孩子坐了旁邊的空椅子，另一個(gè)孩子還是堅(jiān)持要他們搶的椅子。我又對(duì)坐在空椅子上的孩子說：“你已經(jīng)有椅子了，那你愿意讓他做這張椅子嗎？”坐到空椅子的孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。問題是解決了，和平的解決了，可是從頭到尾的“勸”或“建議”都是老師的意愿，都是成人認(rèn)為什么是對(duì)的，然后讓孩子照著做，覺得這是尊重孩子，其實(shí)只是流于表面。
我們也許真的應(yīng)該像案例中的佩吉和戴夫老師那樣，讓孩子自己協(xié)商解決問題，正真尊重孩子的想法，不是讓孩子聽從。不僅注重師幼間交流的有效性，也關(guān)注孩子間的交流，讓幼幼之間也能有更多交流與溝通，通過交流了解彼此，解決彼此的沖突。
讀《老師，你在聽嗎？》有感14
《老師，你在聽嗎？--幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》是由美國教育工作者麗薩。波曼女士所著。書中共有八個(gè)篇章，分別為《學(xué)習(xí)與你的兒童觀》《教育環(huán)境中的對(duì)話》《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》《促進(jìn)對(duì)話》《收集對(duì)話》《解讀對(duì)話》《傾聽處于語言發(fā)展中的兒童》《有目的地運(yùn)用對(duì)話》。
第一章向我們講述了理論學(xué)習(xí)下的教師兒童觀，每個(gè)老師都會(huì)有不同的兒童觀，正如每個(gè)人都有不同的人生觀和價(jià)值觀一樣，他們不同兒童觀的`產(chǎn)生原因是因?yàn)槔碚摾斫獾牟煌�，所看到的事物和現(xiàn)象也會(huì)不同。
第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話的特征和類型。
第三章討論了學(xué)習(xí)環(huán)境和課程設(shè)計(jì)的問題，并給教師提供了一些實(shí)用性的建議，比如環(huán)境的空間布局、課程的時(shí)間安排、課程的材料組織，以及促進(jìn)兒童對(duì)話最有效的學(xué)習(xí)情境等等。這些鮮活的案例正好給我們一線教師獻(xiàn)上良策。
第四章種探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用。通過大量的實(shí)踐案例和故事，向我們闡述如何引導(dǎo)兒童小組學(xué)習(xí)、向兒童提問、挖掘兒童對(duì)新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)的理解以及組織對(duì)話的策略。
第五章則向我們簡單介紹了收集對(duì)話的內(nèi)容、收集對(duì)話的方法。
第六章介紹了解兒童對(duì)話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略。
第七章主要講的是某些兒童不善于表達(dá)，那我們教師該如何傾聽他們的心聲，理解他們的想法。
第八章討論了一些利用對(duì)話的方法，和家長交流，和兒童分享，以及指導(dǎo)你的課程設(shè)計(jì)的方式。書中列舉了通過兒童的游戲、繪畫、建構(gòu)作品、對(duì)材料的探索、區(qū)角操作和深入對(duì)話等多種方式來拓展思維的例子，將學(xué)習(xí)理論與日常教學(xué)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。
本書想幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需要的一些知識(shí)和技能，包括科學(xué)的兒童觀，把握對(duì)話的實(shí)際、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)節(jié)的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。全書深入淺出，實(shí)例豐富，有助于幼兒教師更好地了解兒童，反思師幼互動(dòng)中存在的問題，糾正自己的不適宜言行，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
【讀《老師，你在聽嗎？》有感】相關(guān)文章：
讀《老師你在聽嗎?》有感01-17
讀《老師，你在聽嗎？》有感06-17
讀《老師，你在聽嗎》有感04-30
讀《老師你在聽嗎?》有感14篇01-17
《老師，你在聽嗎？》讀書心得09-03
老師，你在聽嗎讀書心得04-17
《老師，你在聽嗎》讀后感06-06
《老師，你在聽嗎？》讀后感04-30
《老師，你在聽嗎？》讀后感04-30