胖子和瘦子讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的胖子和瘦子讀后感，希望能夠幫助到大家。

胖子和瘦子讀后感1

　　今天，我讀了契柯夫的短篇小說《胖子和瘦子》，讀后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉，讓我想到了當(dāng)今社會一些丑惡現(xiàn)象。如今的官場何嘗不是這樣呢？這篇小說講的是一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個(gè)站臺上。由于兩人是兒時(shí)的.朋友，所以一見面就非常親近，聊起了家常。

　　當(dāng)胖子說自己已是三品文官的時(shí)候，瘦子驚訝不已，馬上換了一副低三下四的模樣，胖子很討厭這一套，就想和他告別。臨分別時(shí)，瘦子還牽著胖子的三根手指，低聲下氣地向胖子道別。

　　讀完這篇小說，我問自己：社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎？下屬對待上司就得低三下四阿諛獻(xiàn)媚嗎？清廉的人對此十分討厭，我也如此。然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在，屢見不鮮。宋朝大文學(xué)家蘇軾在某地做官。一天，他到觀里去拜仙，和觀里道人聊天。由于蘇軾當(dāng)時(shí)沒有穿官服，所以道士以為他只是一個(gè)小市民，便隨便地說：“坐�！庇謱π〉劳�說：“茶。”

　　聊著聊著，道士覺得他不是凡夫俗子，于是說：“請坐，敬茶�！碑�(dāng)蘇軾說出自己的身份，道士大吃一驚，馬上說：“請上坐，敬香茶。”蘇軾走時(shí)，給他留了一副頗具諷刺意味的對聯(lián)：坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的滿臉通紅。

　　《胖子和瘦子》就是一篇具有這樣諷刺意義的小說，可以稱作當(dāng)時(shí)社會的一面鏡子。

胖子和瘦子讀后感2

　　今天,我讀了契柯夫的短篇小說<<胖子和瘦子>>,讀后不禁陷入了沉思.瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉,讓我想到了當(dāng)今社會一些丑惡現(xiàn)象.如今的官場何嘗不是這樣呢？

　　這篇小說講的是一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的.一個(gè)站臺上.由于兩人是兒時(shí)的朋友,所以一見面就非常親近,聊起了家常.當(dāng)胖子說自己已是三品文官的時(shí)候,瘦子驚訝不已,馬上換了一副低三下四的模樣,胖子很討厭這一套,就想和他告別.臨分別時(shí),瘦子還牽著胖子的三根手指,低聲下氣地向胖子道別.

　　讀完這篇小說,我問自己:社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎？下屬對待上司就得低三下四阿諛獻(xiàn)媚嗎？清廉的人對此十分討厭,我也如此.然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在,屢見不鮮.宋朝大文學(xué)家蘇軾在某地做官.一天,他到觀里去拜仙,和觀里道人聊天.由于蘇軾當(dāng)時(shí)沒有穿官服,所以道士以為他只是一個(gè)小市民,便隨便地說: “坐.”又對小道童說: “茶.”聊著聊著,道士覺得他不是凡夫俗子,于是說: “請坐,敬茶.”當(dāng)蘇軾說出自己的身份,道士大吃一驚,馬上說: “請上坐,敬香茶.”蘇軾走時(shí),給他留了一副頗具諷刺意味的對聯(lián):坐請坐請上坐,茶敬茶敬香茶.道士羞的滿臉通紅.

　　<<胖子和瘦子>>就是一篇具有這樣諷刺意義的小說,可以稱作當(dāng)時(shí)社會的一面鏡子.

胖子和瘦子讀后感3

　　今天，我讀了契柯夫的短篇小說<<胖子和瘦子>>，讀后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉，讓我想到了當(dāng)今社會一些丑惡現(xiàn)象。如今的官場何嘗不是這樣呢？

　　這篇小說講的是一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個(gè)站臺上。由于兩人是兒時(shí)的朋友，所以一見面就非常親近，聊起了家常。當(dāng)胖子說自己已是三品文官的時(shí)候，瘦子驚訝不已，馬上換了一副低三下四的模樣，胖子很討厭這一套，就想和他告別。臨分別時(shí)，瘦子還牽著胖子的三根手指，低聲下氣地向胖子道別。

　　讀完這篇小說，我問自己：社會上人與人之間的'交往只能是這樣嗎？下屬對待上司就得低三下四阿諛獻(xiàn)媚嗎？清廉的人對此十分討厭，我也如此。然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在，屢見不鮮。宋朝大文學(xué)家蘇軾在某地做官。一天，他到觀里去拜仙，和觀里道人聊天。由于蘇軾當(dāng)時(shí)沒有穿官服，所以道士以為他只是一個(gè)小市民，便隨便地說：“坐�！庇謱π〉劳�說：“茶。”聊著聊著，道士覺得他不是凡夫俗子，于是說：“請坐，敬茶。”當(dāng)蘇軾說出自己的身份，道士大吃一驚，馬上說：“請上坐，敬香茶。”蘇軾走時(shí)，給他留了一副頗具諷刺意味的對聯(lián)：坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的滿臉通紅。

　　<<胖子和瘦子>>就是一篇具有這樣諷刺意義的小說，可以稱作當(dāng)時(shí)社會的一面鏡子。

胖子和瘦子讀后感4

　　今天課上，老師給我們欣賞了一篇契訶夫?qū)懙摹杜肿雍褪葑印�。一聽到這個(gè)題目，有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，后來才知道，這是一篇體現(xiàn)“小人物善變性”的短篇小說。

　　文章中，細(xì)節(jié)描寫很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃”“他本人則蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截”等，這些生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫，更突出了文章中心。但本文也大量使用對比的手法，通過描寫瘦子一前一后動(dòng)作和神態(tài)的區(qū)別，揭露出小人物的奴性心理和特征。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態(tài)的`區(qū)別，影射了沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文章中最令我感觸的一句還是：“瘦子握握他的三的手指頭，一鞠到地，像中國人那樣嘿嘿地笑著�！逼踉X夫不寫其他國家的人，而寫像中國人一樣，這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。

　　或許，我們不是那么阿諛謅媚，低三下四，但不少中國的職場官員都是像契訶夫所寫的那樣，沒知道對方身份時(shí)，好得要命，什么禮節(jié)都沒有；一旦知道對方的身份，如果官位比自己低，就會立馬變得不和諧，對對方不尊敬，而如果官位比自己高，就會立馬轉(zhuǎn)變態(tài)度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國人和他們接觸多了，自然也會有契訶夫那種感覺。

　　我認(rèn)為，這不僅僅是個(gè)人作風(fēng)的問題，這還損壞了我們國家形象，是中華民族的恥辱，我希望今后，人們可以用最好的態(tài)度對待別人，爭取讓其他國家的人們對我們另眼相看。

胖子和瘦子讀后感5

　　胖子、瘦子，一對好友，有著一個(gè)原本快樂的意外重逢，親密無間�？僧�(dāng)瘦子知道胖子是三品文官時(shí)，一切都改變了，瘦子的人格瞬間低矮了許多，變成了一個(gè)阿諛諂媚之人。難道一個(gè)人的人格真得這樣低賤嗎？難道一個(gè)人的`人格、尊嚴(yán)在權(quán)貴面前如此不堪一擊嗎？不，不應(yīng)該這樣！契訶夫的短篇小說《胖子和瘦子》帶給我太多的震驚與感嘆，吃驚之余，冷靜下來，發(fā)現(xiàn)這類人生活中并不少。

　　古往今來，那些個(gè)寒酸相，大家都已熟悉，其實(shí)我們周圍也有這樣的人。對于班委，老師最喜歡的學(xué)生，個(gè)別同學(xué)到哪也會讓著一點(diǎn)，每天讓一點(diǎn)，時(shí)間一長，便讓了很多，還覺得高興，感覺是好朋友，可笑！在這些人眼里，誰敢擔(dān)保，十年，二十年之后，不會出現(xiàn)“瘦子”和“胖子”？人格在他們的內(nèi)心算什么，他們出賣了人格，巴結(jié)權(quán)貴，最終又得到了什么！

　　在感嘆的同時(shí)，也有一絲氣憤，因?yàn)槠踉X夫在描寫瘦子時(shí)，用了“中國人”來形容他的賤相。“中國人”在外國人眼里真得如此猥瑣與懦弱？也許你要說這篇文章是形容原先的國人，但是目前的中國真得值得所有外國人改變看法？我不敢亂說，因?yàn)�，我的閱歷有限。但如果中國人不能夠自己站起來，在他人眼里，還會繼續(xù)懦弱下去。

　　做最好的自己，這是每一個(gè)人應(yīng)該做的；做真實(shí)的自己，這是每一個(gè)人必須做的，擁有正直的人格與靈魂，則更是我們生命永恒的象征。

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