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嗟來之食讀后感

時(shí)間:2022-09-19 18:23:39 讀后感范文 我要投稿

嗟來之食讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的嗟來之食讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

嗟來之食讀后感

嗟來之食讀后感1

  今天我們學(xué)習(xí)了《嗟來之食》這篇文章,讀了這個(gè)故事后我的心情久久不能平靜。

  這個(gè)故事發(fā)生在古時(shí)候的齊國(guó)。有一年齊國(guó)出現(xiàn)了大面積的饑荒,有錢人黔熬給災(zāi)民施舍食物、大家都樂于接受施舍,因?yàn)槭澄锸侨松嫦聛淼淖罨緱l件?稍谶@次施舍中有個(gè)災(zāi)民寧愿餓死也不接受施舍。在他的思想里那個(gè)有錢人的`施舍是對(duì)他來說是一種侮辱,為了自己的尊嚴(yán)不受侮辱、他選擇了守護(hù)尊嚴(yán)、放棄生命。

  我很佩服這個(gè)人的精神、他為了尊嚴(yán)而不受嗟來之食,可這是帶有遺憾的佩服、不希望有的佩服。我覺得為了骨氣賠上性命、劃不來。人的生命偉大而寶貴、一次性的生命不會(huì)有第二次,他應(yīng)該接受施舍、保護(hù)生命再幫助別人、愛護(hù)親人。我在佩服的同時(shí)感覺他是很固執(zhí)的、為什么要理解為嗟來之食、為什么不理解為借來之食。無論是什么之食、首先要選擇活下來,活下來再償還別人的幫助、選擇放棄生命的思想是極端的錯(cuò)誤。

  當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽的故事與餓死不吃嗟來之食的故事形成強(qiáng)烈對(duì)比。勾踐為了打敗吳王、選擇的是屈服于吳王、奉承吳王、承受吳王的羞辱、再臥薪嘗膽以積蓄能量、利用機(jī)會(huì)打敗吳國(guó),獲得勝利。還有韓信甘愿忍受胯下之辱、如果韓信選擇不怕死揮劍刺向那屠夫、屠夫死、他也會(huì)死,韓信選擇從屠夫胯下鉆過、避過禍端求得平安,日后跟隨劉邦建功立業(yè)被封為淮陰侯,他報(bào)答了漂母,但并末報(bào)復(fù)那個(gè)屠夫,而是把他找來,任命他為下級(jí)軍官。

  我覺得韓信的選擇很正確、如果故事中主人公選擇接受食物不被餓死、憑他的個(gè)性一定會(huì)有所成功,之后再去報(bào)答施舍他的人,像韓信那樣做該多好呀!可放棄尊嚴(yán)是很難的,想韓信當(dāng)時(shí)的選擇也很痛苦。

  尊嚴(yán)使一個(gè)人變得不再丑陋、使美麗成為永恒,但是相比之下生命更加寶貴,因?yàn)橐粋(gè)人的尊嚴(yán)、夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、成功與否取決于有沒有生命,沒了生命就沒有夢(mèng)想、沒有成功。

嗟來之食讀后感2

  《嗟來之食》是一則成語故事,說的是一位有志氣的災(zāi)民因?yàn)椴怀詣e人施舍的糧食而餓死的故事。故事是這樣的:話說有一年,齊國(guó)出現(xiàn)了大饑荒,到處都是逃荒要飯的人。富人黔敖好心賑濟(jì)災(zāi)民,在路邊擺設(shè)了食物。有一個(gè)人餓得搖搖晃晃地走了過來,黔敖大聲沖他吆喝說:“喂!吃吧!”沒想到那人卻瞪視著黔敖,說:“我就是不吃嗟來之食才餓成這個(gè)樣子的。”后來,雖然黔敖賠了禮道了歉,可那人直至餓死也沒有吃黔敖施舍的飯食。有學(xué)問的曾子認(rèn)為這個(gè)災(zāi)民太固執(zhí)了。他說:如果別人不客氣地招呼你,你可以走開,但當(dāng)別人已經(jīng)道歉時(shí),就應(yīng)該吃了。這個(gè)故事后來廣為傳頌,在民間還有了“志者不吃嗟來之食”的說法。讀完這個(gè)故事,我認(rèn)為曾子的評(píng)論是有道理的.。人應(yīng)該識(shí)時(shí)務(wù),凡事多考慮利弊。有志氣固然好,但過于固執(zhí)就不對(duì)了。比如說,這兩天江西省發(fā)生了地震,為了避開余震帶來的傷害,許多人冒著寒夜的潮氣露宿在外。這個(gè)時(shí)候,全國(guó)乃至全世界很多地方的人都伸出了援助之手,如果江西受災(zāi)的群眾只講骨氣,志氣,拒絕外來幫助,那么,很可能會(huì)有許多體弱多病的老人、孩子會(huì)生病,甚至?xí)猩kU(xiǎn)。就像1976年中國(guó)唐山市發(fā)生震驚世界的大地震,卻堅(jiān)持要自力更生,拒絕世界其他國(guó)家?guī)椭菢樱斐芍卮蟮娜藛T和財(cái)產(chǎn)損失。中國(guó)人自古就講尊嚴(yán)、志氣,但凡事要視情而定,如今,我們國(guó)家也比從前更加實(shí)際了。江西地震剛發(fā)生,就公布出接收捐款捐物的賬號(hào),在大家的共同幫助下,相信受災(zāi)的江西人民會(huì)很快渡過難關(guān)的。所以,我認(rèn)為,《嗟來之食》這篇短文告訴我們,人不應(yīng)該太固執(zhí)、太狹隘。既要勇于幫助別人,也要愉快地接受來自他人的善意幫助。不要因?yàn)檫^于講究面子而做傻事。

嗟來之食讀后感3

  嗟來之食》這篇短文給我們講述了一位饑餓的窮人為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),不吃富人黔敖帶有侮辱性施舍的食物,最終餓死街頭的故事。

  通過這個(gè)故事我認(rèn)為:每個(gè)人都應(yīng)有自尊,也有維護(hù)自己尊嚴(yán)的權(quán)利,但同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)寬容。

  每個(gè)人都應(yīng)尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)。歷史上有可殺,不可辱的士;有“不為五斗米折腰”的陶淵明;有“寧為玉碎,不為瓦全”的文天祥;還有許許多多“寧可站著死,也不跪著生”的革命者。在葉挺軍長(zhǎng)的身上,我們體會(huì)到那種為了堅(jiān)持真理,寧愿“在烈火與熱血中得到永生”,也不愿乞求“從狗洞里爬出”而獲得自由的`精神;在使者晏子身上,我們看到的是為維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán),機(jī)智應(yīng)對(duì)的智者;在十一歲意大利愛國(guó)少年身上,我們看到一個(gè)大義凜然的孩童,一個(gè)敢于扔掉施舍的孩童……他們都是為了尊嚴(yán),為了那比生命還寶貴的尊嚴(yán)。在《嗟來之食》這個(gè)故事中,從那位衣衫襤褸,餓得少氣無力的窮人身上,我們不僅看到他為維護(hù)自尊而瞪視的目光,而且也感受他鄭重的話語的分量,體現(xiàn)了“人窮志不短”的高貴品格,所以那位窮人開始拒吃嗟來之食是對(duì)的。

  不會(huì)尊重別人,不會(huì)寬容別人是短文中那位窮人的缺憾。俗話說:“得饒人處且饒人”,黔敖知錯(cuò)就改,已經(jīng)道歉,并且尊重了你,這時(shí)的施舍絕不是嗟來之食,何苦要跟自己的身體過不去,畢竟人的生命只有一次,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜。我想對(duì)那位窮人說:“人既要有尊嚴(yán),又要在有自尊的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)寬容——比地大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空大的應(yīng)該是我們的心胸!”

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