人類簡(jiǎn)史讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的人類簡(jiǎn)史讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人類簡(jiǎn)史讀后感1
我懷著種種的好奇與疑問，翻開了《人類簡(jiǎn)史》的封面。
《人類簡(jiǎn)史》講述了人類的由來，歷史的疑問，人類的本性與現(xiàn)實(shí)的面紗。從各個(gè)方面，解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞，是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。它從文化，信仰，政治，國際，法律等制度的起點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)出疑問，讓我們重新審視自身。
《人類簡(jiǎn)史》一共有20章，從遠(yuǎn)古時(shí)代，一直講述到當(dāng)代社會(huì)，認(rèn)我知道了許多從課本上見不到的知識(shí)，也讓我從內(nèi)而外的再次了解了人性，它讓我知道了現(xiàn)在社會(huì)的陰暗面，與光明面。
它是一個(gè)凌亂的'魔方，只有拼好它，才能更懂它。它讓我懂得了：現(xiàn)代人類的文明，無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨(dú)的，我們只是人類的一種，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢?我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當(dāng)時(shí)也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開殺戒。但，也正是這份殘忍與無情，才讓人類生存到今天。人之初，性本惡。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠(yuǎn)不能擺脫，和睦與文明的表象下，藏著一份邪惡的念頭。
當(dāng)代社會(huì)，所有的犯罪，暴力，弱肉強(qiáng)食都由那份殘暴的基因造成，法院上的法官與被告人，也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡，陰險(xiǎn)的伏在我們心上。但我們也應(yīng)向那殘暴的基因說不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田，人才會(huì)成為真正意義上的人。在未來，人類不應(yīng)只踏著別人的血前進(jìn)，而更應(yīng)該手拉手，共同奔跑。
《人類簡(jiǎn)史》告訴了我，我與那份殘暴的相同，也告訴了我，我與它的不同。
人類簡(jiǎn)史讀后感2
《人類簡(jiǎn)史》作者認(rèn)為智人之所以在百萬年的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，不僅站到食物鏈頂端，而且創(chuàng)造了豐富的文明，核心就在于智人發(fā)展出了別的生物所沒有的——對(duì)不存在事物的想象和信任。這是全書的核心論點(diǎn)。帝國的基礎(chǔ)是對(duì)抽象制度、法律的集體想象和信任，宗教基礎(chǔ)是對(duì)神靈的集體想象和信任，金錢基礎(chǔ)是對(duì)(紙張、貝殼的)信用的集體想象和信任。
所以，講故事，并且讓大家相信你的故事，讓你的理念被更多人接受，是如此重要。
作者試圖說明，沒有什么是“歷史必然”，而人類一路走來今天未必比昨天更進(jìn)步更幸福。很多我們想當(dāng)然，認(rèn)為必然如此的歷史進(jìn)程和選擇，放到千百年前，只是很多紛繁錯(cuò)亂的可能性當(dāng)中的'一種，就像我們今天面對(duì)未來的紛繁錯(cuò)亂的可能性一樣。如果有人穿越到狩獵時(shí)代的部落帶去農(nóng)耕的技術(shù)，部落成員未必會(huì)接受，他們的食物種類將被限制到幾種有限的農(nóng)作物上，還要整天彎腰低頭承擔(dān)刀耕火種繁重的勞動(dòng)，甚至一不小心會(huì)被龐大的帝國征去做了苦役。雖然農(nóng)業(yè)革命的確養(yǎng)活了更多的人，但也因?yàn)轲B(yǎng)活了更多的人，所以一旦開始再也回不了頭。讓幾千年前的農(nóng)夫穿越到現(xiàn)在他也未必開心，比起在鋼筋水泥里被鐘表牽著走的生活，他也許更愿意日出而作日落而息樸素自然，雖然現(xiàn)在物質(zhì)極大豐富，但告訴大家“物質(zhì)越豐富越幸�！钡南M(fèi)主義文化是在近一兩百年進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)才盛行起來的。
然而每當(dāng)新舊文明碰撞到一起，新文明總是以摧枯拉朽的態(tài)勢(shì)戰(zhàn)勝了舊文明。農(nóng)耕文明打敗了狩獵的部落，現(xiàn)代槍炮戰(zhàn)勝了農(nóng)耕社會(huì)的刀劍。所以究竟是什么指引了人類社會(huì)的發(fā)展的方向?也許真的是深埋基因中繁殖和擴(kuò)張的欲望吧。
人類簡(jiǎn)史讀后感3
或許每個(gè)人都曾想過，我們的祖宗是什么模樣?我們來自何方，又去往何處?在這本書中我們或許能夠找到答案。
這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開的腦洞，生動(dòng)有趣的語言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中，這些復(fù)雜的.歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。
這本書中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁，就鋪陳開智人的整個(gè)歷史過程，各種精彩令人拍案叫絕;個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動(dòng)物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來看，人類并沒有一個(gè)鮮明的目標(biāo)，而且，直到如今仍然迷茫。
歷史的車輪不斷向前，人類經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強(qiáng)大，可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦，卻沒有一個(gè)明確的答案。如果發(fā)展沒有帶來快樂，那么它的意義又在何處?作者最后提出，擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，莫過于此。或許，我們?cè)摵煤盟伎枷逻@個(gè)問題。
人類簡(jiǎn)史讀后感4
對(duì)于快樂，每個(gè)人都有不同的解釋：或許，快樂在于追求幸福;或許，快樂在于有目標(biāo)，有理想，并為共奮斗終生……但在《人類簡(jiǎn)史》這本書中，我找到了它的真諦!
現(xiàn)在許多人只看了我們表面的發(fā)展，卻沒有深究：我們是否真的比祖先過得快樂了呢?《人類簡(jiǎn)史》講的是智人7萬年的進(jìn)化史。其實(shí)，我們自認(rèn)知革命以來，一直生活在一個(gè)虛幻而縹緲的世界中，所謂的金錢、帝國、宗教都是源自人類的想象。這些想象使我們得到了發(fā)展，卻也讓人類的野心愈發(fā)膨脹，進(jìn)而躍入欲望的深淵，無法自拔。欲望不僅會(huì)給人帶來壓力和痛苦，更有可能會(huì)使人類因此而滅絕!
了曰：富貴于我如浮云。在我看來，我們何必要因那些功名利祿而約束自己，迫使我們勞累終生呢?我們?nèi)狈Φ闹徊贿^是一個(gè)知足常樂的`心態(tài)罷了。書中寫道：“現(xiàn)在埃及人民比他們的祖先有更完備的醫(yī)療系統(tǒng)，更舒適的房屋，但卻仍有許多人在抱怨生活的貧苦，命運(yùn)的不公”，原因正是在于他們有一顆永遠(yuǎn)也無法滿足的心，不斷給自己施加不必要的壓力。
事實(shí)上，我們不僅要學(xué)會(huì)滿足，更要尋求本真，做一個(gè)真正的自己!我們無需因成功而欣喜，更無需因挫折而悲傷，這樣只會(huì)耗費(fèi)心神。我們根本就不必要去追求那些主觀上的感受。長(zhǎng)此以往，自己的心靈就會(huì)變得澄凈明潔，即不受外界喧囂的污染，也不受所謂“快感”的影響，自然也不再有什么痛苦可言。
快樂就是知足常樂;快樂就是靜觀花開花落，笑看云卷云舒;快樂就是尋求本真，做一個(gè)真正的自己!
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