經(jīng)典名著讀書心得
我們心里有一些收獲后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的經(jīng)典名著讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典名著讀書心得1
日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺。
這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個普通的`中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動有趣，但不失深刻，通過這樣一個普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書了，雖然角色普通，但對我來說意義重大，我看書的目的就是要認(rèn)清社會認(rèn)識自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進步，因為我與這些人和事的距離太過遙遠(yuǎn)，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛知識，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢，對待工作也是如此，由于知識匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。
但是呢，凡是這樣的人，又會很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實則愚蠢至極。
經(jīng)典名著讀書心得2
我非常喜歡讀書，特別喜歡讀一些歷險故事傳說。引人入勝的故事傳說情節(jié)會讓我身臨其境，當(dāng)主人公遇到艱辛磨難絕望時，我替他著急;當(dāng)主人公通過自己的毅力度過難關(guān)時，我會長長的舒口氣，替他高興。
《魯濱遜漂流記》我讀了很多遍，每一次都有新收獲。魯濱遜在大海死里逃生來到荒島的時候，他什么都沒有，在荒島上他艱難求生，從不放棄。他自己修建房屋，想盡一切辦法馴化野山羊，還自己經(jīng)過好多年的實驗，成功種出了小麥吃上了美味的面包。依靠勇敢智慧趕走了吃人的野人，救了星期五，贏得了他對自己的忠心。終于在20--年后成功的離開了荒島，回到了自己的家鄉(xiāng)。
魯濱遜在荒島求生的經(jīng)歷深深的吸引了我，我常常想假如我和魯濱遜一起在荒島上，我會幫他擠羊奶，做農(nóng)活，還會幫他出主意，也許20--年就可以離開荒島。
這個想法直到我暑假去青海旅游才有了更深刻的認(rèn)識：想象中的事情和真實嘗試是不一樣的，要想戰(zhàn)勝真實中的種種困難，就要從平時的點滴小事做起。在去青海的時候，爸爸就對我說，高原上的飲食和氣候與我們濟南的飲食和氣候是不同的，要多做些準(zhǔn)備。我聽后沒有在意，可是到了海拔4000多米的'高原我的身體就有些不舒服，經(jīng)常會感到呼吸困難，還要照顧高原反映更厲害的媽媽，可是為了挑戰(zhàn)自己我還是堅持了下來，這樣的經(jīng)歷更能讓我體會到魯濱遜在荒島的艱辛和他克服苦難的勇氣。我們現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)條件這樣優(yōu)越，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時間來努力學(xué)習(xí)。
經(jīng)典名著讀書心得3
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn)帲貏e是他的兩段愛情經(jīng)歷，展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的社會風(fēng)氣”，強烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說以主人公于連的'愛情生活為主線，但它不是一部愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是一位文學(xué)大師，善于用愛情來反映社會問題。于連的兩次戀愛都與當(dāng)時的時代緊密相連，是當(dāng)時階級競爭的一種形式。的確，他后來對德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對權(quán)貴的報復(fù)。
因此，當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時，他感到的并不是愛的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂，以及報復(fù)的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且环N政治競爭。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì)，深受法國_的影響。她認(rèn)為，如果有另一場革命，像于連這樣的年輕人將會主宰社會。和于連結(jié)婚，既浪漫又可靠。而于連認(rèn)為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛情。
然而，于連的兩段愛情最終以失敗告終。因為在復(fù)辟時期，市民對封建勢力進行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級的一員，統(tǒng)治階級永遠(yuǎn)不會容忍像他這樣的人實現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物，對稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡單的描述讓司湯達(dá)被稱為“現(xiàn)代小說之父”，因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫。
現(xiàn)實主義作家強調(diào)真實的細(xì)節(jié)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不同，他強調(diào)的不是客觀環(huán)境，而是詳細(xì)內(nèi)心活動和生動的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動、周圍的環(huán)境和內(nèi)心活動。
經(jīng)典名著讀書心得4
東漢末年，天下大亂，群雄紛起。各色人物競相登場，演繹了一個又一個的經(jīng)典故事：“桃園結(jié)義”“千里走單騎”“草船借箭”“敗走華容道”“空城計”……這些流傳千古的故事，便是出自羅貫中先生的《三國演義》。在這里，你可以觀三國烽煙，識人間情義，嘆英雄無畏，惜三國衰敗。
桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛，是本書的主角人物。本書簡要地寫了三國的興衰盛亡和人物的壯志豪情。作者從桃園結(jié)義寫起，隨后三人團結(jié)一心，歷經(jīng)重重磨難，建立了蜀國，形成了三國鼎立的態(tài)勢。但從關(guān)羽死后，張飛和劉備也一一因輕敵而死去，蜀國的政治領(lǐng)導(dǎo)也只能靠諸葛亮了。雖說劉備死后，他的兒子阿斗繼承了王位，但是阿斗每天吃喝玩樂，不理朝政，還聽信小人之言，有幾次諸葛亮明明可以打勝仗，但是因為他的錯誤命令，錯失了一次又一次奪取城池的好機會。其實，就在阿斗登上王位的那一刻起，蜀國就已經(jīng)在玩樂中開始衰敗了，后人也經(jīng)此編了一句諺語：“扶不起的阿斗”。書中最令我敬佩的無疑是諸葛亮，他面對司馬懿的十萬大軍，在九死一生的危難關(guān)頭，諸葛亮臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，設(shè)空城妙計讓司馬懿產(chǎn)生懷疑，自動退兵。但可惜的是，他彈精竭慮，勤政為民，盡力扶佐阿斗理政，最后還是在遺憾中死去。
這本書，蘊含著一個國家興衰盛亡的道理，也說明了人生歷程的艱辛。通過對一個個事件的.梳理，我總結(jié)出：人生一步走錯，便會滿盤皆輸。所以，我們做事一定要認(rèn)真專注，克服自身的弱點，努力提高個人的文化修養(yǎng)，提升自己的辦事能力。我們或許不能改變他人，但我們可以做好自己；我們也許不能改變現(xiàn)狀，但是我們可以認(rèn)真的走好人生的每一步，結(jié)局也許就會不一樣了。
經(jīng)典名著讀書心得5
《水滸傳》是中國第一部完整的白話小說。既然《水滸傳》是四大名之一，那一定有什么東西讓他光芒四射。雖然之前看過一點，但是不知道在說什么。這個假期，我又一次和水滸英雄們一起體驗了他們的“忠孝”。
《水滸傳》中的人物刻畫的栩栩如生，性格鮮明。比如“花和尚”陸，得知欺負(fù)父女，給他們銀子幫助他們逃跑，故意激怒，三兩下就把欺負(fù)的人打死了。這一系列動作已經(jīng)完成很久了。他是一個粗中有細(xì)，脾氣暴躁，真正拔刀相助的人。
《水滸傳》故事曲折有趣，事件的變化往往出人意料。仔細(xì)閱讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的忠孝。
孝道：梁山好漢不缺對父母的孝道。出于對母親的絕望，李悝jy回家去抱他的母親，但是她被一只老虎吃掉了，李悝jy憤怒地殺死了四只老虎。這很危險。是對母親的.孝順給了他力量。而當(dāng)宋武得知吳大郎被潘金蓮毒死后，為了給哥哥報仇，他砍下了潘金蓮的狗頭，拔掉了它的內(nèi)臟；殺西門慶；定罪流放孟州，就這樣吧。
忠誠：他們忠于國家，忠于社會。宋江寧死也不愿讓李悝jy造反，而李悝jy幾次想起士兵造反，但都被他制止了。寧可朝廷承他，他忠于朝廷。這就是“忠”，林沖妻子被高俅兒子欺負(fù)，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠誠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍生取義，同歸于盡。多么偉大的“義”！說起來容易做起來難。而梁山好漢都是勇敢無畏的。
《水滸傳》讓人難忘的是英雄們的“忠孝”，讓我強烈感受到古代英雄的英氣和品格。這是一本值得一讀的文學(xué)名著。
經(jīng)典名著讀書心得6
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的.觀點，有三個理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學(xué)生的精神》中提到三點；
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受�，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走？會是什么樣？這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)？”“我不會做�！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�好學(xué)生。
經(jīng)典名著讀書心得7
《西游記》是中國古典文學(xué)的豐碑，與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱“四大古典小說”。
書中所描述的各種神佛都是奇幻而生動的，向我們展示了一個瑰麗華麗的神魔世界。
從第一次接觸《西游記》，從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書，到現(xiàn)在一本只有注解的書，我對它所描述的故事和表達(dá)的'思想有了一定的了解，不再像小時候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
魯迅先生的老師曾評價說“萬物多愁善感，風(fēng)韻世故，犬儒之意深刻�！痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中，每一個故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個“故事”，它反映了現(xiàn)實社會即作者時代的扭曲與不足。
在向唐僧取經(jīng)的路上，不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當(dāng)孫悟空蕩到“名義殺人”的時候，那些神佛就可以既往不咎，而那些沒有“后臺”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認(rèn)為是一個積極的“革命者”，但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當(dāng)時社會和朝廷中的大多數(shù)人都是官員；再比如，第七十八、七十九回，唐僧師徒經(jīng)過比丘國，比丘王被鬼纏住了。國王聽了讒言，想用1100個孩子的心和思想當(dāng)藥。故事看似荒誕夸張，實則真實反映了現(xiàn)實社會中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。
《西游記》描述了一個扭曲病態(tài)的社會。對于現(xiàn)實社會，借用當(dāng)代作家余華的話來說，“比起現(xiàn)實的荒誕，小說的荒誕真是小巫見大巫�！�
經(jīng)典名著讀書心得8
在生活中，在學(xué)習(xí)中，誰都想當(dāng)強者，在群狼中也不例外，每一只狼都夢想著成為狼群的統(tǒng)治者————狼王，《狼王夢》講述的就是這樣一個想當(dāng)狼王的故事。
從前有兩只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐，黑桑就有過當(dāng)狼王的夢想，他身材魁梧，肌肉豐滿，聰明機智，帥帥的他一生都想當(dāng)狼王，他也有這個實力，可惜他卻死在野豬的手中，紫嵐為了實現(xiàn)他的愿望，一心培養(yǎng)狼兒，希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動人，為黑桑產(chǎn)下五只狼崽，第五只剛出生就死了，剩下四只依次起名為：黑仔，藍(lán)魂兒，雙毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔長相最像黑桑，也最受紫嵐的疼愛，他就是紫嵐心中未來的狼王，在母親的溺愛中，黑仔漸漸長大，可惜夢還沒有開始就被金雕叼走了。藍(lán)魂兒雖不像父親，但在紫嵐的'訓(xùn)練下也是機智勇敢，曾經(jīng)只身沖進狗熊的窩內(nèi)把狗熊逼出來，在沒有食物的冬天救了整個狼族，可是他太沖動太勇敢，觀察不仔細(xì)最后掉進獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍(lán)魂兒的欺負(fù)，自卑感很重，紫嵐為了教他甚至廢了一條腿，雙毛長大了，有黑桑的勇敢，比藍(lán)魂兒更有腦子，漸漸成了狼群中最棒的一個，就在他要殺掉狼王成為新狼王的那一瞬間，老狼王的臨死莊嚴(yán)的一吼，卻喚起了雙毛內(nèi)心的自卑，自卑讓他前功盡棄，死于狼王之手。
三只優(yōu)秀的狼兒，各有自己的優(yōu)缺點，藍(lán)魂兒如果遇事能夠認(rèn)真仔細(xì)一點，他應(yīng)該可以實現(xiàn)自己的夢想；雙毛如果能夠克服自己的自卑心理，多一點自信，他也能實現(xiàn)自己的夢想！如果黑仔少擁有一點過分的母愛，也許他能實現(xiàn)父親的遺愿。人生就是這樣無情，我們必須要認(rèn)真仔細(xì)對待身邊的每一件事，才能獲得成功！我們要克服自己的缺點，吸取別人的長處，用知識武裝自己，遇事多想多動腦，努力學(xué)習(xí)，我們一定會實現(xiàn)我們的夢想，因為我們的身邊有最無私的、最偉大的母愛支持我們！
讀過《狼王夢》讓我知道每個人都有自己優(yōu)點和缺點，要記住“人外有人，天外有天”，不放棄努力，我們一定會實現(xiàn)我們的夢想的！
經(jīng)典名著讀書心得9
花了一個月的時間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書速度，卻也不敢恭維自己看得有多精。讀完后，心里有股淡淡的惆悵感覺，朦朧中，總覺得自己身上依稀有思嘉的身影。讀完《飄》，它確實給了我很大的震撼，更喚起我對過去的懊悔。同時，對書中的描述的人生、友情、愛情，我也感觸頗多。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。十六歲的我，想法也許是很幼稚的�！讹h》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人，她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅強的內(nèi)心、果敢的行為。同時，她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實際，甚至曾經(jīng)有過為了達(dá)到目的而不擇手段，她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當(dāng)感情和現(xiàn)實利益相沖突時，她毅然將經(jīng)濟需求放在首位。如果說我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因為我也同樣的崇高自由，他的豪放不羈，他的現(xiàn)實，他的勇敢，都傳神地說明了他在亂世社會中成長的一個人才，是在亂世生存與發(fā)展的強者，強者應(yīng)適應(yīng)任何一個社會，這也成了一個亙古不變的道理。在經(jīng)濟社會中對精神的取舍，在面對新生事物時，是適應(yīng)還是回避？思索過后，相信我們會有更多的啟發(fā)！
談到友情，雖然在《飄》中，作者并沒有極力去描寫友情，但媚蘭對朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友�！蔽蚁朊奶m就是那種愛思嘉的朋友。她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死，她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。在人的一生當(dāng)中，誰能沒有朋友？有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的.東西。對待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！
讀完了整本書，我也摘出了最喜愛的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴�！薄尕澞教摌s的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣，一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方”。
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
經(jīng)典名著讀書心得10
漫長的暑假，我第一次看了四大名著之一—— 《水滸傳》。通過各種藝術(shù)手段，成功塑造了一系列典型人物，讓我認(rèn)識了108個聚集在梁山的英雄。
梁山聚集的108位英雄全部被迫走上起義之路，來自兩個方面：一是不愿忍受惡勢力的壓迫，奮起反抗；另一個是在叛軍的壓力下加入梁山英雄的行列。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐。一定是作者寫《水滸傳》的時候，內(nèi)心充滿了悲憤，表達(dá)了對朝廷的不滿，才能把水滸的人物刻畫得如此傳神，把心理活動描寫得如此細(xì)致，把環(huán)境渲染得讓人身臨其境。
我喜歡花和尚盧的急智。他用三拳殺死了鄭屠。值此大難之際，魯申智罵：“你詐死，家里人慢慢會注意你的。”一邊走一邊“大踏步”。如果我換了魯，我會站在那里，讓別人把我?guī)ё摺?/p>
我也喜歡石秀的性格，危機時刻咄咄逼人，無所畏懼。盧俊義被綁在法庭上，劊子手舉起了屠刀。就在這千鈞一發(fā)之際，前來打聽消息的石秀大喊道：“水滸里的英雄都來了�！睆臉巧咸聛硪粋�人搶達(dá)摩套路，但是我沒有這種逼人的精神。有一年，在我生日那天，我請了很多小朋友去吃蛋糕，吃了。我媽突然建議我唱首歌，我卻怯生生地?fù)u搖頭，心想：這么多人面前唱歌一點意思都沒有，要學(xué)石秀。
我也喜歡宋江。宋江在潯陽樓飲酒，說醉話，在墻上寫反詩，可見其財大氣粗，不為志氣付出的'痛苦。他借酒吐不快，只有在這種沉醉狂野的狀態(tài)下，才能寫出如此豪放的詩。
看完這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸中英雄的叛逆精神，以及封建社會腐朽落后的一面。《水滸傳》確實是一本耐人尋味的書。
經(jīng)典名著讀書心得11
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的'眼神看著前方。
初次看這本書的時候，對于書中表達(dá)的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說她家有個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來，她說她玩累了，就在房子底下摘個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!
《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》
經(jīng)典名著讀書心得12
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教�！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的.地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴�，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
經(jīng)典名著讀書心得13
夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看《西游記》的動畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個性受約束的.日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取得真經(jīng)。正所謂：世上無難事，只怕有心人�。�
我最喜歡孫悟空，他智勇雙全，武藝高強，一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助，取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打敗妖怪，為唐僧西天取經(jīng)開道。他的人緣也很好，很會搬救兵。遇到厲害打不過的妖精，他就會請菩薩來幫忙。實在不行，就請如來佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋，愛看師弟出丑。有一次，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來。孫悟空看見八戒的舉動，就使了個隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑，說道：師父這徒兒真有禮貌，沒還進門就給師父磕頭呢。
豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點是貪吃，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時候，他一口氣吃下十幾碗飯呢，還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長相不是一般的丑，人見人怕。他不但長得丑，還非常好色。在高老莊的時候，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后，他就一直纏著他。不過，豬八戒身上的許多缺點倒讓我覺得他親切有趣。
唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白，在生活中只要像他們一樣堅持不懈，許多難事就迎刃而解了。
經(jīng)典名著讀書心得14
今天，我在家里看了一本書，名叫《淘氣包埃米爾》。
其中有一個故事內(nèi)容是：有一次，他看爸爸升旗，突然一個人叫到母牛下崽子了，爸爸馬上就跑過去了，埃米爾望著旗桿，對小伊達(dá)說“你想不想上去看一看啊?”小伊達(dá)說：“好啊!”然后埃米爾就把小伊達(dá)升了上去，爸爸看到了就把埃米爾關(guān)進了廚房，結(jié)果埃米爾把廚房里的食物都吃掉了。
經(jīng)典名著讀書心得15
這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對話?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：
母親啊!天上的`風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷�！按簭奈⒕G的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑�！笨上攵�，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想�！靶〉艿芎�，……靈魂深處的孩子呵�！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦�！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬�，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
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