《朝花夕拾》讀書心得【熱】
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀書心得1
每個(gè)人都有自己的童年。童年有苦有笑。但他們都在自己心中留下了完美的回憶。在魯迅的《朝花夕拾》中，他寫下了童年和青春的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。在《朝花夕拾》中，作者用語(yǔ)言表達(dá)了童年和青春中難忘的`人和事。解釋作者在童年和青春中難忘的經(jīng)歷。他的童年不是很好。他所做的一切都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)可。這讓他覺(jué)得很難過(guò)，但他并沒(méi)有覺(jué)得生活的黑暗來(lái)了。他把這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同變成了動(dòng)力，寫進(jìn)了這部電影《朝花夕拾》。他想告訴我們，童年的無(wú)奈是釋放出來(lái)的。同時(shí)，它也給父母一種理解和同情的態(tài)度，對(duì)待魯迅童年時(shí)不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在《日日夜夜》中，給我最深的一篇文章是“狗、貓、老鼠”。在這篇有趣的散文中，不是主題吸引了我，也不是有趣的文本，而是魯迅童年時(shí)對(duì)一只復(fù)仇的貓的敘述。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的厭惡。這表明魯迅童年時(shí)的無(wú)知和簡(jiǎn)單。它還寫道，作者在童年時(shí)與一只貓作戰(zhàn)。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感覺(jué)到作者的童年和青春并不容易，但它總是充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青春是酸酸甜甜的。我們的童年和青春和魯迅一樣。童年和青春都會(huì)給人留下好壞的回憶，所以魯迅和我們的青春都是完美的。
《朝花夕拾》讀書心得2
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》。
當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!在文章的'末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儯跄懿粸榱酥袊?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子!
總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的'一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國(guó)民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!
《朝花夕拾》讀書心得3
《朝花夕拾》這個(gè)名字，今天我終于讀完了。最讓我感覺(jué)到的是《父親的病》這篇文章。
在這篇文章中，魯迅寫了一篇關(guān)于醫(yī)生治療他父親的文章。不幸的是，他的父親終于沒(méi)有逃脫這場(chǎng)災(zāi)難。
“父親�。「赣H�。◆斞冈诮懈赣H，還在我耳邊回響。這反映了他對(duì)父親的愛(ài)和每個(gè)人對(duì)父母的孝順。孝自古以來(lái)就是一種重要的'禮儀，傳承了幾百甚至幾千年。而我，卻因?yàn)橐恍┬∈伦尭改感臒┮鈦y。孝藏在我里，埋在自己的深處。鏗鏘有力的父親字眼喚醒了我，理解了孝道的意義。我們應(yīng)該一點(diǎn)一點(diǎn)地積累她，讓小小的孝道滾進(jìn)小溪，回流成小長(zhǎng)河。
我受益匪淺，所以我合上書，做我該說(shuō)的事。
《朝花夕拾》讀書心得4
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔�！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味！
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論；甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂郁。因?yàn)�，文字的`創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
《朝花夕拾》讀書心得5
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的`高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。
這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》讀書心得6
暑假里，我閱讀了魯迅先生的作品《朝花夕拾》。讀完之后，我被魯迅先生童年的生活深深的吸引了。其中我最喜歡《從百草園到三味書屋》一文，作者把百草園的景致和三味書屋的情趣描寫的那樣繪聲繪色、令人神往，這些都是魯迅先生胸懷赤子之心的真誠(chéng)流露。
《從百草園到三味書屋》記敘了魯迅兒時(shí)百草園和三味書屋的美好生活，表達(dá)了作者兒童時(shí)代天真活潑的天性和對(duì)充滿童真童趣生活的無(wú)限留戀，對(duì)成年后所處生活的不滿。我仿佛看到了作者冬天在白雪皚皚的百草園里捕捉小麻雀;上課的時(shí)候趁教書先生不注意偷偷地和小伙伴做游戲;趁先生讀書入神時(shí)，溜到三味書屋后的小花園‘折臘梅’‘尋蟬蛻’。長(zhǎng)媽媽講美女蛇故事也讓我又好奇又緊張。
朝花夕拾的`‘朝’是早晨的意思，‘夕’是晚上的意思，早上的花晚上摘取，比喻童年的事不能立即記下，而到長(zhǎng)大后來(lái)回憶。流年似水，時(shí)光流逝，作者對(duì)童年的時(shí)光感慨萬(wàn)分。一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的故事則給人以無(wú)限遐想。也讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。一日難再晨，更喚起我珍惜當(dāng)下，熱愛(ài)生活的愿望。
《朝花夕拾》讀書心得7
對(duì)往事深情地回憶時(shí)，無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，在魯迅的鼻頭下，都是對(duì)曾經(jīng)的理性批評(píng)。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅刻畫下童年的生活與青年的求學(xué)經(jīng)歷。用寫作的方式，追憶往事，雕刻下清末生活的畫面。
在歲月的長(zhǎng)河里，總會(huì)忘卻些事情，可對(duì)于社會(huì)的批判，無(wú)法讓他隨波逐流。即便生活在黑暗的社會(huì)當(dāng)中，童年也總是讓人回味的。即便是腐爛的花朵，但在魯迅眼里看來(lái)，都有一種別有韻味的畫面。
記起《從百草園到三味書屋》中，魯迅刻畫了百草園的`無(wú)憂無(wú)慮，可三味書屋中私塾先生的嚴(yán)厲卻讓人一寒。就像兒童的思維本是無(wú)憂無(wú)慮，卻要拘束一個(gè)局面。不過(guò)，魯迅的諷刺，倒跟現(xiàn)在的社會(huì)一樣。兒童愛(ài)玩是天性的，他們?cè)谟米约旱难劬τ^察世界，而家長(zhǎng)卻拘束在所謂的讓孩子贏在起跑線上，這樣倒加重了兒童的思維負(fù)擔(dān)，讓他們對(duì)世界僅有一個(gè)死板的理解。或許他們會(huì)早些厭倦世間而早死去。'
而魯迅刻畫的童年生活，又像是在傾訴被壓迫人民的生活。魯迅的言語(yǔ)，就像是在閑聊時(shí)，無(wú)意間接物諷刺社會(huì)。記起魯迅小時(shí)候，也算是大戶人家，卻愿為勞動(dòng)人民吶喊，以筆為武器，呼吁人們團(tuán)結(jié)。
魯迅知曉，要改變社會(huì)，就得從思想上開始”治療”。所以魯迅放棄了學(xué)醫(yī)，奔波于寫文章當(dāng)中。
他用悲憤的文筆，換起了勞動(dòng)人民壓抑在內(nèi)心深處的良知。以深沉的文筆，去評(píng)論腐化的世界。在挽救的同時(shí)，又做出一絲感嘆。《朝花夕拾》將會(huì)隨著時(shí)代而深入人們的心中。
《朝花夕拾》讀書心得8
這部作品描述了魯迅小時(shí)候的生活和他年輕時(shí)的學(xué)習(xí)歷程，回憶起那些難忘的人和事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最深。
當(dāng)我第一次看到這個(gè)話題時(shí)，我真的很想看看這張24個(gè)孝道的照片。我想看看這24個(gè)男孩是如何實(shí)施自我孝道的。那一幕一定很感人。我真的應(yīng)該“不看不懂，一看就嚇一跳”�？赐辍抖男D》，一點(diǎn)都不感動(dòng)。相反，我很生氣。這就是所謂的孝道嗎？從中我沒(méi)有看到“孝”這個(gè)詞，這根本就是毀滅。他們不顧孩子的生命，把“惡心當(dāng)作樂(lè)趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑古人，教育后人”。這就是孝?錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。這只是他們通過(guò)孝道實(shí)現(xiàn)自己的私念。可見(jiàn)，這毀滅生命的“孝”是多么可怕啊。多么無(wú)辜的生命就這樣消失了。
我很高興我沒(méi)有住在那個(gè)社會(huì)里。我有愛(ài)我的父親和母親。他們寧愿吃點(diǎn)苦也不愿讓我過(guò)得更好。我非常感謝他們。我會(huì)更多地了解他們的辛勤工作，盡量不要讓他們更擔(dān)心我。這就是我對(duì)他們的.孝順。這種孝順是愛(ài)，而不是毀滅。
雖然那個(gè)時(shí)代很殘酷，但這并不意味著我們現(xiàn)在的社會(huì)很好。相反，那些幫助別人的人變成了可以傷害別人的人，這讓很多人愛(ài)幫助的心逐漸消失。更可恨的是，有些人為了錢，做一些傷害他人和社會(huì)的事情。更多的人，為了自己的利益，隨意踩別人，隨意玩耍。每個(gè)社會(huì)都有不同的現(xiàn)狀，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法改變的，他們有自己的生活方式。所有這些都證明了我們都需要努力工作，我們的新一代青少年應(yīng)該努力改變這種糟糕的情況。
作為新一代青年，我們要做的就是努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為社會(huì)更和諧、祖國(guó)更完美而努力。
《朝花夕拾》讀書心得9
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的.孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖�，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。
《朝花夕拾》讀書心得10
魯迅先生的文字，我一向認(rèn)為晦澀難懂，經(jīng)常淺嘗輒止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美。
風(fēng)景如畫的百草園，意趣盎然的五猖令，是魯迅童年生活不可磨滅的一部分，然而，這“美”之中，總摻雜著一些風(fēng)波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令卻無(wú)奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿妙趣的童心。
《朝花夕拾》中更深層次的方面，是引發(fā)了人們對(duì)人性之美的思考：原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長(zhǎng)媽媽，卻費(fèi)盡心思地買來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數(shù)……可她卻有如此“偉大的神力”，實(shí)屬難能可貴;那位留著八字須，戴著眼鏡的藤野先生，在那個(gè)國(guó)人被隨意欺凌的時(shí)代，卻踐行了崇高的師德;最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)�！�，地獄勾魂的使者白無(wú)常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還陽(yáng)半刻。這種只有圣人具有的`悲天憫人的情懷，卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無(wú)常身上，不禁讓人感到一種溫情。
最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報(bào)答父母，這顆無(wú)私的孝心，是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的，是魯迅父親即將逝去時(shí)，魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結(jié)的心理，那一刻，我似乎跨越了百年時(shí)空，感受魯迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂(lè)。
魯迅先生，似乎永遠(yuǎn)緊繃著一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂深處的尖銳文字，嚴(yán)肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬間顛覆，取而代之的，是一個(gè)充滿童心、熱愛(ài)生活、甚至有些孩子氣的魯迅。
《朝花夕拾》讀書心得11
《藤野先生》中作者借著筆墨回憶了自己在東京留學(xué)的片段回憶，對(duì)自己“棄醫(yī)從文”的決定做了簡(jiǎn)單說(shuō)明。最讓人感動(dòng)的是藤野先生和先生之間的師生情�！暗恢醯�，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心和希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的.眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦得面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在積雪寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！�
知識(shí)的傳授是一時(shí)的，態(tài)度與行為的影響可以貫穿始終。對(duì)魯迅先生來(lái)講，藤野先生是一種精神上的鞭策。由此我想到了自己的老師，在我求學(xué)經(jīng)歷中接受過(guò)很多老師的幫助，或嚴(yán)肅或和藹，或寡言或嘮叨，但是在我心中都是非常重要的，失去了導(dǎo)師便是失去了方向。
《朝花夕拾》讀書心得12
初次見(jiàn)到“朝花夕拾”這四個(gè)字，還以為是篇優(yōu)美的散文，如今細(xì)細(xì)品位起來(lái)，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再拾起來(lái)重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁(yè)，看起來(lái)卻廢了我好半天功夫，只覺(jué)得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書，是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫下的。老了，累了，遇見(jiàn)的挫折多了，再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加?jì)赡�，到了夕�?yáng)西下時(shí)再去摘采，便又使得失去了方才盛開時(shí)的嬌艷與芳菲了。
老子說(shuō)“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好不過(guò)了。雖然文章表面看起來(lái)溫婉又不失風(fēng)趣，但其實(shí)，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的'輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類的描寫手法，不得不說(shuō)，魯迅不管是在生活上還是在寫作上，都是一個(gè)細(xì)心的人。特別是在寫作上，也許僅僅只是一個(gè)微不足道的話語(yǔ)，卻能使得整篇文章更加韻味深長(zhǎng)，這也可以說(shuō)得上是魯迅的一個(gè)特長(zhǎng)了。
《朝花夕拾》讀書心得13
兒時(shí)趣事就像一陣風(fēng)飄過(guò)，唯獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留�！∫�
魯迅先生的童年既是歡樂(lè)的，又是悲哀的。我猜，魯迅先生在寫《朝花夕拾》的時(shí)候，干過(guò)有趣的事一定s是在那兒哈哈大笑。畢竟，童年是快樂(lè)的，是獨(dú)一無(wú)二的，也是最珍貴的�！冻ㄏκ啊肪拖褚欢浜诺幕▋�，等到必要的時(shí)候，就競(jìng)相開放，魯迅先生回憶著兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓人想馬上去到魯迅小的時(shí)候，看看是否與魯迅書中所寫的一樣。
在讀到《從百草園到三味書屋》這篇散文時(shí)，我想去挖一挖土地上有沒(méi)有那個(gè)長(zhǎng)得像人形狀的`何首烏根，因?yàn)轸斞赶壬f(shuō)有人說(shuō)吃了它就可以成仙，但魯迅先生卻從未見(jiàn)過(guò)那個(gè)人形的何首烏根。去百草園，是我很向往的，因?yàn)槟潜霍斞赶壬鷮懙臒o(wú)與倫比，他在那兒抓雞鴨，還可以與小草、小花做伴，這是我所做不到的。記得有一次，我去百草園，想一探究竟的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)百草園一點(diǎn)兒也不像魯迅所說(shuō)的百草園了，也沒(méi)有一片生機(jī)勃勃的草了，剩下的只是一些發(fā)黃變枯了的舊草了，那里也沒(méi)有一叢叢的、五彩繽紛的花兒，更別說(shuō)那一只只漂亮動(dòng)人的蝴蝶了。
童年是容易失去的，同時(shí)也是最珍貴的。它不是用錢財(cái)能買到的，它是用自己的一生來(lái)?yè)Q的。童年也是美好的，它有著別人找不到的記憶。我的童年時(shí)間不多了，所以我將更加寶貴的守護(hù)著它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我還沒(méi)打好一個(gè)完整的句號(hào)，因?yàn)�，我不想讓它悄無(wú)聲息地溜走。
我的童年中，有許許多多的趣事，但現(xiàn)在，它就像一陣風(fēng)飄過(guò)，就像一場(chǎng)馬上做完的美夢(mèng)一樣。
《朝花夕拾》讀書心得14
老師曾說(shuō)過(guò)：“閱讀《朝花夕拾》時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)提醒自己：這是一個(gè)顛沛流離的中年男人對(duì)自己過(guò)去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時(shí)期的喜和悲、愛(ài)與憎，實(shí)際上已被當(dāng)下一種成熟的、融融的愛(ài)意所包圍�！�
相對(duì)于自己“離奇”的現(xiàn)狀而言，這種留存于記憶當(dāng)中的“意味”備受心靈的呵護(hù)。這種愛(ài)意是單純的、流動(dòng)的、溫柔的，它不僅出現(xiàn)在作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的回憶里，也出現(xiàn)在對(duì)“五猖會(huì)”的懷想中，還出現(xiàn)在“從百草園到三味書屋”的路途。
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時(shí)期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，一組組生活畫面，呈現(xiàn)在眼前，有對(duì)童年生活的向往，有對(duì)往昔親友師長(zhǎng)的感念，也有對(duì)舊勢(shì)力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對(duì)他而言，童年生活是快樂(lè)、有趣而自由的；對(duì)我而言，讀他的作品也是快樂(lè)、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個(gè)在百草園胡作非為的孩子。當(dāng)他牽連不斷地拔起了何首烏時(shí)他該多么快樂(lè)�。‘�(dāng)他摘下覆盆子，把它們一個(gè)又一個(gè)送進(jìn)嘴里感受它們的又酸又甜的味道時(shí)，又會(huì)多么滿足！當(dāng)他弄壞泥墻根時(shí)，心中也可能會(huì)有一些愧疚吧！當(dāng)他在雪地里捕鳥，看小鳥一個(gè)又一個(gè)自投羅網(wǎng)時(shí)，心中又會(huì)多么的'激動(dòng)！生活��！你欠我一個(gè)童年的百草園！
對(duì)他而言，成長(zhǎng)過(guò)程中，那些曾經(jīng)溫暖過(guò)他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛(ài)的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。
閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服；大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)，歷盡千辛萬(wàn)苦為他買來(lái)《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已；藤野先生的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)讓他在無(wú)助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠(yuǎn)記住那些曾經(jīng)給與我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)的供養(yǎng)的人。
對(duì)他而言，從舊時(shí)代一路走來(lái)，生命中充滿了遺憾與無(wú)奈，這是那個(gè)時(shí)代的舊文化帶給他的，他對(duì)這些東西進(jìn)行了無(wú)情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會(huì)，父親卻讓他背《鑒略》；在二十四孝圖一文中，他對(duì)愚孝行為進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，對(duì)反對(duì)白話的行為進(jìn)行了大膽的詛咒；在《貓·狗·鼠》一文中，對(duì)貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強(qiáng)烈的憎惡，有力地回?fù)袅恕罢司印眰儗?duì)他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對(duì)，這是多么勇敢的精神啊！
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開我們八十多年了，讀文猶見(jiàn)其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢(mèng)卻永不凋零。
《朝花夕拾》讀書心得15
《103010》是魯迅帶著青春的回憶寫的，既描寫了童年的回憶和對(duì)師友的真摯懷念，又真實(shí)地寫了作者在戊戌變法和辛亥革命前后所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每篇文章都反映了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。
《朝花夕拾》是對(duì)童年最細(xì)致的描述，充滿幽默，充滿樂(lè)趣。在百草園和三潭印月中，魯迅過(guò)著非常有趣的生活�？梢哉f(shuō)魯迅的童年是幸福的。
從103010可以看出，平庸對(duì)人有害，封建社會(huì)腐朽。從這篇文章中，我們可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。
這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭示了中國(guó)人對(duì)思想的無(wú)知。日本人看不起中國(guó)人。
003010通過(guò)寫童年和青年的生活和感情，把封建習(xí)俗和封建思想都貫徹出來(lái)。
了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的'景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
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