讀巴黎圣母院有感
當細細品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀巴黎圣母院有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀巴黎圣母院有感1
緩緩合上《巴黎圣母院》，我的心情久久不能平靜。
書中主人公的悲歡離合，深深打動了我。
給我留下印象最深的不是美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛思梅拉達，不是外貌奇丑無比卻有著一顆美麗純凈的心靈的卡西莫多，不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊長弗比斯，也不是道貌岸然、內心陰險毒辣的副主教弗羅洛，而是一位普普通通的母親——古杜爾！
這位母親，失去了自己疼愛的親生女兒。十五年來，她無時無刻不在思念，常常捧著女兒可愛的繡花鞋，向蒼天發(fā)出祈禱，拋灑淚水。她因為失去了女兒，而失去了自己美好的青春。
當母女倆相識后，她瘋狂地想把自己無辜的.女兒從死亡的邊緣拉回來。她用手狠命地搖鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條不動，她就搬來大石塊，一根鐵條應聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開。這時候，這個母親具有超強的力量，具有巨大的力氣，這，就是母愛的力量！面對母愛，任何艱難困苦，都不堪一擊！
我曾在一本書上看到一個感人的故事：一位母親外出買菜，將三歲的孩子放在家中。當她走下樓回頭望的時候卻發(fā)現(xiàn)四樓自家陽臺上有個東西在蠕動，仔細一看才發(fā)現(xiàn)是自己的孩子。而就在同時孩子從陽臺上往下掉，母親急忙扔掉菜籃朝樓下奔跑過去，結果這位母親順利地接住了從空中掉落的孩子，然而她因為奔跑時心臟壓力過大去世。事后有研究組織做了試驗，讓消防員用等體積質量的物品從陽臺上往下扔，但沒有一個人能夠在其跌落地面前夠到此物品，更不要談穩(wěn)穩(wěn)接住。這位母親在孩子危難時表現(xiàn)出來的爆發(fā)力令人震驚。這就是母愛的力量！
母愛是偉大的，它是世間最純潔無私的愛。
母愛，就像一縷溫暖的陽光照進我的心田;
母愛，就像雨天的一把傘，給了我一方無雨的天空;
母愛，就像深夜里的一盞燈，給了我一份獨享的亮光；
讀巴黎圣母院有感2
《巴黎圣母院》，一本讀起來讓人止不住流淚的小說。強烈的反封建主義色彩，被揭露的現(xiàn)實黑暗，人間煉獄般的社會，都成為作者筆下悲壯憤怒交響曲的一個個音符。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達在廣場上憑借歡快的舞蹈和口中吟著的'美妙歌聲，吸引了所有路人的目光。與此同時，平時被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為丑人王正在被大家簇擁著。
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，傷害了吉普賽少女艾斯美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾斯美拉達卻不計前嫌，用自己善良美好的心靈包容著卡西莫多，也讓卡西莫多深深記住了這個吉普賽少女，從此愿意用純真不參雜一絲雜質的守護她。
時代使然，在那個不公平的年月誰也得不到絲毫的同情，艾斯美拉達也遭人誣陷難逃被絞刑的命運。而她心中白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她被處絞刑�？ㄎ髂酁榱司劝z美拉達不顧一切，卻仍未改變任何結果，最終隨她而去。
悲劇的結尾也許談不上讓人愉悅，但這樣的結果往往也令人深思，社會的黑暗與腐朽永遠存在，但作者和我們對人文主義精神的向往，以及對美好平等的向往是永遠不會停止的。
讀巴黎圣母院有感3
法國著名作家維克多雨果的《巴黎圣母院》是享譽世界的經典悲劇小說之一。雨果是浪漫主義的領袖，被世人稱為“法蘭西的莎士比亞”。他在書中刻畫了許多行行色色的人物，如：陰險狡詐的副教主弗雷諾，美麗善良的吉普寨女郎艾絲美拉達……其中我卻偏愛敲鐘人卡西莫多。
卡西莫多是一個孤兒，因為他剛生下時就是一個畸形。他長著巨大的獨眼，面目猙獰，讓人無不惡心，高大的身材卻偏偏配了一雙羅圈腿，正是因為這樣連他的父母都嫌棄他將他拋棄。副教主弗洛雷收養(yǎng)了他。后來在就在教堂敲鐘，盡管他的耳朵被眾生震聾了，打他還是堅持在敲鐘，毫無怨言，盡管這樣人們還是一點同情心也沒有，整天被千人所指，萬人唾罵，這難道就是他的命運嗎？后來，他發(fā)現(xiàn)副教主的陰謀，為了不讓教授的陰謀得逞，卡西莫多不惜犧牲自己的生命毅然決然的把他推下了鐘樓。當讀到臨死前卡西莫多懷里還抱著他心愛的艾絲美拉達靜靜地等待生命的`最后一刻。就是這樣一個內心充滿了正義，充滿了愛的卡西莫多讓我不能忘懷。
卡西莫多是一位善良的人，卻因為外貌丑陋而被人嫌棄，但是它有著一顆高尚的心靈，我為卡西莫多而流淚，作家雨果寫出了卡西莫多內心的孤獨。在我們的現(xiàn)在的社會中也有這樣的一些人，因為外貌而遭受不幸，處處受到歧視，不過我相信溫暖的陽光總會照射到每一個角落，生活中有一些好心人，雖然你和他素不相識，但是總能感受到他的溫暖。正如這首歌里唱的“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”
《巴黎圣母院》這部悲劇小說表現(xiàn)了雨果對封建政府和教會強烈的憎恨，同時特反映他對下層人民的深切同情。
讀巴黎圣母院有感4
愛斯梅拉達必然是我們向往的形象，無論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都為我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生注定的，不容我們所改變，因此，我們更要學會真誠與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達那天生麗質的外表，那自然是再好不過了，然而這也只是空虛的，我們更要學習的是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學習她堅貞不渝的勇敢勁頭，以德報怨的`大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費比斯一樣不思進取，用陰險狡詐的手段對待他人，最終也只能是一無所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那丑陋的外表，那也無需自卑，因為這只是衡量一個人的冰山一角，更多的則在于從心里散發(fā)出的美麗與氣質，既然外表無法改變，那就改變內在吧，用真誠的心對待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時擠成一團、穿著時尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是，如果這樣做的話，再迷人的外表也將被丑惡的心靈所玷污�！栋屠枋ツ冈骸穯⑹疚覀儯喝瞬豢擅蚕�，要學會擦亮雙眼，辨別真?zhèn)巍?/p>
面對任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠散發(fā)著光和熱，永遠都不會被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠銘記著愛斯梅拉達，還有卡西莫多，那位正直可愛的敲鐘人。
讀巴黎圣母院有感5
如果真如魯迅所說，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那么，雨果的《巴黎圣母院》就是一場名副其實的悲劇了，它是一場悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。
不久前，我讀了雨果的《巴黎圣母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無從說起，卻又難以忘懷，就讓我們懷著一顆寧靜的心，一同走近世紀的巴黎。
世紀的巴黎，沒有今天的詩意與深奧，沒有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個圣神的地方——巴黎圣母院，所有的一切，都是從這個圣神的教堂開始發(fā)生的。
一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節(jié)和愚人節(jié)的狂歡中，雷沃廣場上，一位波西米亞女郎的.優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。就在許多人都為之贊嘆時，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的眼睛，他為了滿足自己的欲望，讓自己的養(yǎng)子，巴黎圣母院中長得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛斯梅拉達，可是，他失敗了，愛斯梅拉達被衛(wèi)隊長弗比斯相救，并且愛上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺，然而當在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號時，善良的愛斯梅拉達卻能不計前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時，親自把水送到了他的唇邊。正因如此，他愛上了愛斯梅拉達，但這是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的，永恒的，高貴質樸的愛，在小說中，愛著愛斯梅拉達的人不止一人：衛(wèi)隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的欲望，副主教的愛，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國而被愛斯梅拉達接受為名義上丈夫才救下的窮詩人甘果瓦，他的愛，也只是經濟識時務，被拒絕后就馬上變心，只有伽西莫多的愛，最圣潔最偉大，沒有私欲，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久。
文中形成對比最為鮮明的，莫過于伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表丑陋，讓人難以接受，可是他的心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的為自己所愛的人赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內心卻十分丑惡，他為了滿足自己的欲念而不擇手段，他因為得不到愛斯梅拉達，就想將她置于死地，他煽動宗教狂熱，制造迷信，散布對波西米亞人的偏見，伙同王家檢察官殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個活潑可愛的女郎，那個善與美的化身，以歲的熱情在這個世界消失了，就如一只美艷絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市，更像是一塊潔白無瑕的綢子掉落在污泥中，而毀滅一切的罪魁禍首就是克洛德。他于伽西莫多的對比，是一種推向極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量。使人們產生強烈的愛與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說的魅力所在。
此時，我也深刻地明白，長相決定不了命運，真正決定你命運的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上才會有善良、慈愛和自信。
在這個世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。
《巴黎圣母院》，它是一場悲劇，更是一次靈魂的洗禮。
讀巴黎圣母院有感6
昨天 《巴黎圣母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鐘愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱為純愛，他過于理智，而又付出的太少�？ㄎ髂嚯m然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的�？ㄎ髂喽靡环N名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界里，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得占有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關系為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的.“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛情注定是一場沒有結果的賭資。盡管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達為何寧愿死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然�？寺宓拢业瓜虢o你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認為，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那么，讓我們在這個新時代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
讀巴黎圣母院有感7
在“愚人節(jié)”時，把人們給他的賞錢分給了窮苦的孩子們，當孩子們問她怎么辦時，她只說別管我，多么“美”的女孩啊，她在流浪者的眼中就是女神的化身。書中的流浪者們雖然其貌不揚、衣衫襤褸，但卻不被時代的黑暗所感染。為了救出愛斯梅拉達，一個個奮不顧身地攻打圣母院。這種勇敢，這份友情，已經遠遠地勝過了所謂的.貴族。
卡西莫多這個駝背、獨眼集所有丑惡的面容為一身的畸形人，從小受到世人的唾棄與欺棄，但卻有著一顆似水般純潔的心靈。當愛斯梅拉達把水送到在烈火下受鞭刑的他的唇邊時，卡西莫多的心靈便剎那間綠芽遍生，從此便將自己全部的生命和熱情送給了她，隨時可以為她赴湯蹈火，犧牲自己的一切。美與丑是什么？這個問題令人深思。丑陋的外表下一定是一個令人唾棄的心靈嗎？答案是否定的。
平凡的流浪者們甚至奇丑無比的卡西莫多，他們的內心卻一直藏著一顆火熱純真的心，相反一些擁有美麗面孔的人卻金玉其外，敗絮其中。弗比斯就是一個典型的人物。一邊在王后與公主面前獻媚取寵，一邊用極其惡劣的手段玩弄著愛斯梅拉達的感情。當愛斯梅拉達在廣場上叫他時，他頭也不抬。
為了得到公主豐厚的陪嫁和圣保羅的領地，弗比斯對愛斯梅拉達的請求不屑一聽。這個可恥、卑鄙的人令人發(fā)指，即使他擁有天使般的面容，也改變不了他那似惡魔般的心，使他變得“丑惡不堪”。美與丑的取決不在外表，而在心靈。所以我們不必為自己平凡的外表而不顧一切地去追求外表的美麗，只要擁有一顆善良純真的心，你就將會被所有的人喜愛。
美與丑只是如此。
讀巴黎圣母院有感8
最近，我的書架里又添了一本新書——《巴黎圣母院》。這是一本內容極其豐富的名著。我僅僅用了3個小時，就讀完了它。
它的內容真的很豐富：在神圣的圣母院里，竟然藏著一個邪惡的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女，艾斯梅拉達，做他的巫女�？墒�，他萬萬沒有想到，一位年紀才17歲的少女，意志是那么堅強。她寧死也不做巫女�？寺宓掳侔阆莺Π姑防_。最終，艾斯梅拉達被誤認為巫女，被絞殺在廣場之上。讀完了之后我感受頗深：一個年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強，她寧愿去死，也不做對不起親人的事；她寧愿去死也不做對不起神圣的主的事；她寧愿去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的'少女，在臨死之前，終于找到了失散多少的母親。
相比之下，現(xiàn)在有些人一受到惡勢力的威嚇就會膽怯，就會退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達有的比嗎？
讀巴黎圣母院有感9
《巴黎圣母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。
作者維克多雨果生活在一個動蕩并文化激蕩的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的沖擊比較來到達抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說的特點。小說在資料的`安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行比較描述。而在細節(jié)上體現(xiàn)美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。
年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過這幾種矛盾對照格局，小說實現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會時重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，杯具與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會出此刻人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什么，就靠個人體會與著重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不一樣的世界，從而更多的是從學會學習到學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，因此只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風采。
讀巴黎圣母院有感10
《巴黎圣母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書中的女主人公艾斯米拉達是一個純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個主要人物：一個是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個是外貌丑陋無比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多，還有一個就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長佛比斯。
故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內心卻無比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達的美貌，想占為己有，便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達，艾斯米拉達對儀表堂堂的騎兵隊隊長一見鐘情。但佛比斯對艾斯米拉達卻是逢場作戲，并沒有付出真心�？ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點，但他的內心非常高尚，在綁架艾斯米拉達失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達。他喜歡美麗的艾斯米拉達，盼望接近她，但又怕自己的'丑陋讓艾斯米拉達受到驚嚇。在他被綁到廣場上時，只有艾斯米拉達不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護她。
克洛德得不到艾斯米拉達，因愛生恨多次設計害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達的嚴詞拒絕而置她于死地�？ㄎ髂嗫辞辶丝寺宓碌某髳鹤炷�，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達的尸體一起終結了生命。
讀巴黎圣母院有感11
巴黎圣母院里住著道貌岸然的副教主克洛德神父和駝背的卡西莫多�？ㄎ髂鄬ι窀钢倚墓⒐�。有一天，貌若仙女的艾絲美拉達出現(xiàn)在他們面前翩翩起舞。貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴的手中。
在生死垂危的時刻，被艾絲美拉達借假婚所救�？墒前z美拉達卻愛上了怪漢手中救出的孚比斯。一直對艾絲美拉達心懷邪念的克洛德神父知道后感到痛苦以至于想刺死孚比斯后逃走。結果艾絲美拉達被逮捕。
我看完這本書后，感到當時18世紀的社會統(tǒng)治階級當道，善良的人是他們的`玩具，善良的人成了他們的犧牲品。但是，邪惡永遠斗不過正義，真正的兇手受到了應該得到的下場。歷史到了21世紀的今天，邪惡得到了遏制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)！
讀巴黎圣母院有感12
巴黎圣母院是一座宏偉莊嚴的大教堂，它氣勢磅礴但仍默默地坐落在廣場上，仿佛有無數的故事等待訴說，而雨果則用他的文字向世人講述一些令人震撼的傳奇。
《巴黎圣母院》一書講述了愛絲美拉達在一次于巴黎街頭跳舞時，被主教代理弗羅洛發(fā)現(xiàn)，從此陷入痛苦的深淵，最終走上絞刑架，而一直深愛著她的卡希魔多則抱著她的尸體長眠于鷹山地窟。這是對愛情的贊美亦是對政府的痛斥。并且作者對于每個人物的刻畫也是生動而細致的.：美麗純樸的吉普賽女郎愛絲美拉達，外表丑陋、內心善良的鐘樓怪人卡希魔多，英俊多情的侍衛(wèi)隊隊長浮比斯，內心險惡的代理主教弗羅洛……然而他們是美是丑，這界定的標準是什么，這便是雨果留給我們思考的問題了。
泰戈爾曾在《飛鳥集》中感嘆過：“美啊，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛去找尋”，我想，這“愛”代表的是純凈美好之愛，就像卡希魔多對于愛絲美拉達的愛一樣，高貴、圣潔，但是那里的人們卻在一陣又一陣的哄笑當中，將不明情況的卡希魔多推選為“丑大王”，這僅是因為他天生如此，因為鏡子的諂諛。但善良的卡希魔多并沒有因為別人對他的偏見而憤恨世俗，他依然快樂地于鐘兒們共舞，并堅持不懈、傾盡所有的保護愛絲美拉達，他擁有如此圣潔的愛，不論是對他人還是愛絲美拉達。所以說他是美的，是真正的由愛散發(fā)出的美，就如同堅貞的愛絲美拉達一樣。
然而，有美就必然有丑惡，浮比斯的那些從鏡子正面獲得的美是虛無的，但他似乎從未發(fā)現(xiàn)那些藏在鏡子背面的、來源于他心底里的真正的丑惡。而弗羅洛道貌岸然、陰險毒辣，他在眾人面前總有很好的偽裝，以致人們都相信他的所作所為是正確，但他卻惡毒地將愛絲美拉達推向死路，他亦沒有過高尚的愛，所以他也沒有過真正的美。
美丑之分并不取決于鏡中的景象，就像本書的結尾，“卡希魔多的婚禮”，即卡希魔多緊緊抱著愛絲美拉達直至死去。我想這應當是美好的結局，就像梁祝二人化蝶飛走，亦非苦，而應甜。
美與丑應決于心，萬物因心而變。而這本《巴黎圣母院》仿佛同千里之外的巴黎圣母院一樣，靜靜地訴說著歷史河流之中的美與丑。
讀巴黎圣母院有感13
克洛德-弗羅洛在《巴黎圣母院》中的形象，表面上是一種扭曲，仇恨的愛。然而，作為這本
書主人公之一，我相信這一點事出有因。
書中提到，幼年的克洛德敏銳好學，學習勤奮，在神學方面積累了大量知識，年紀輕輕便當上神父。由此可見，他是聰慧好學的正人君子。另一方面，他領養(yǎng)無人要的丑八怪卡西莫多，也證明了他原本的心靈充滿了善良與愛。如此的愛最充分地體現(xiàn)在弟弟約翰身上。
那么，如此大的轉折是怎么發(fā)生的呢？
腐敗的神學宗教與殘缺的家庭
15世紀的法國，天主教會是最有權勢的統(tǒng)治階級，對人民實施者虛假腐敗的精神統(tǒng)治。它勢力龐大，卻內部腐敗不堪。而克洛德自幼受其熏陶，自己也變得腐朽，黑暗。更何況他早年喪父母，只剩一個弟弟約翰，殘缺的家庭缺少愛的關懷。于是，長期的腐敗宗教與殘缺的家庭環(huán)境，使他的愛也變得畸形，扭曲。何以明之？且不論愛絲梅拉達，他自己領養(yǎng)的義子卡西莫多，竟讓他替自己受罪，受刑時依然不聞不問，最后被義子從教堂頂推下去摔死也不足為奇。這哪里有半點親情的影子，這分明是殘暴的奴隸主與奴隸。
由此來看，他扭曲的愛乃是受當時黑暗的社會環(huán)境所致。當時的社會環(huán)境到底如何，我們從書中便可以探知一二。諸如執(zhí)行聾子法官下達的愚蠢判決時，路人的反應竟是叫好甚至嘲笑。如此情形，在當時十分常見。
個人昏庸腐敗
書里曾提到國王路易十一造訪弗羅洛時，他居然已不再相信以前追尋的科學，轉而迷戀煉金術。還有他三十幾歲便白了頭，生活時常眉頭緊鎖，似乎在思考著什么。書中給出的解釋是：隨著他掌握的只是越來越多，所以愈加憂愁。然而，這好像并沒有什么直接聯(lián)系。
我對此的解釋是：他的官越做越大，越來越貪戀錢與權，逐漸荒廢了科學研究，轉而相信不存在的煉金術。
那么，克洛德的.悲劇中又要填上這一條原因。
長期的情感累積
身為修士，克洛德長期過著禁欲的生活。但上述的原因使他內心看似平靜，實則波濤洶涌，一觸即發(fā)。愛絲梅拉達是導火索，而浮比斯，卡西莫多則使他火上澆油。火山總有爆發(fā)的一天。但他愛的方式不對，那是仇恨的愛，那是扭曲的愛。他與卡西莫多剛好相反，一個外表畸形，內心美好，另一個卻剛好完全相反。
克洛德對愛絲梅拉達的愛因為長期累積愈加猛烈，而宗教對他的束縛也時刻束縛著他。兩者互相對立，也互相催化。
這樣的沖突反差，才是克洛德悲劇的最根本原因.
通過克洛德身上同時存在的幾種個性，我們可以進一步推測作者的寫作意圖。
首先，克洛德悲劇的很大一部分是宗教，即統(tǒng)治階級或資本階級。作者所處的年代是法國大革命的年代。寫此文，用15世紀的悲劇來諷刺當時的封建社會，是作者的意圖。
其次，作者開篇即提及的“命運“一詞，雖看著像假托，但一定也含了作者想表達的東西。命運，這一詞能串起全文，幾位主人公彼此間的聯(lián)系是偶然，也是必然。命運，就是這樣多變而無情。
最后，單從克洛德看，他的命運充滿坎坷曲折，而他的行動也葬送了自己。這對于我們的積極意義就是：無論身陷何處，永遠相信自己。
讀巴黎圣母院有感14
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
在某篇文章上看到的這句話，是我對《巴黎圣母院》最深的感觸。
假若你生來畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會如何？絕望地活著亦或是孤獨地死去？
他的選擇，和你不一樣。
他的心中有著一個至高的信仰。即使他對所有人都懷著滔天惡意和仇恨，他對那個信仰，也永遠只有感激和服從。
他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡單，是弗羅洛拾起他，撫養(yǎng)他，將他拉扯長大，還讓他當上敲鐘人。所以他永忠于他。
烏云密布，昨夜，卡西莫多因為意圖綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚長而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。
內心的信仰啊，沒有半分動搖。
烏云更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發(fā)出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來快樂。水？有誰會給一個綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種丑陋的怪物就該死�。∫宦暵暺鄳K的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個水壺被送到嘴邊。
某些沉寂的東西突然蘇醒，可憐的人生平流下眼淚。愛在心中生根發(fā)芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛斯梅拉達。
卡西莫多深深地感覺到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達愛慕之情，只愿意默默地守護她。
丘比特的箭也會射偏。姑娘愛上了被卡西莫多綁架時救她的英偉挺拔的衛(wèi)隊長弗比斯。
幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯著他們。就在二人癡迷于對方的.魅力之時，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫術謀害國王侍衛(wèi)的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛斯梅拉達跪在圣母院門口懺悔�？ㄎ髂嗤蝗粵_出抱起少女進圣母院避難。他將姑娘藏在閣樓里悉心照料。姑娘卻每時每刻都在想著弗比斯。
平靜的日子總是稀缺。副主教發(fā)現(xiàn)埃及姑娘并沒有死，他將她騙到刑臺前，威脅她愛自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛(wèi)隊。萬萬沒想到愛斯梅拉達竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認場面分外溫馨。這時衛(wèi)隊包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下�？ㄎ髂嗫赐噶烁敝鹘腆a臟的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛斯梅拉達的美貌。愛斯梅拉達至死都對弗比斯保持熱烈的愛情，絲毫沒有懷疑這個紈绔子弟會欺騙和背叛自己……
故事的最后卡西莫多找到愛斯梅拉達的尸體，緊緊地抱住她死去。幾年后，人們想把他和他所擁抱的尸體分開，他頓時化成了灰燼……
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗�？ㄎ髂嚯m丑，但他忠誠，知恩，他對愛斯梅拉達的愛也始終是無私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對愛斯梅拉達只是貪圖美色，儼然是一只披著羊皮的狼。克洛德雖道貌岸然，卻毒似蛇蝎，卑鄙無恥地要愛斯梅拉達服從他的占有欲。
在那個年代，內心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內心險惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧�；蔚某舐埠苊利�。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應該是心靈美的極致。
共勉。
讀巴黎圣母院有感15
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的`殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲埃瑐�人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈。
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