山海經(jīng)讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的山海經(jīng)讀后感，歡迎大家分享。
山海經(jīng)讀后感1
我讀了魯迅先生寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼、由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。我從“后來長(zhǎng)毛果然進(jìn)門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據(jù)說對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長(zhǎng)毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個(gè)圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會(huì)嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長(zhǎng)媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人!
阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，讓我覺得這故事很真實(shí)。
長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人，比如說那“大”字型的.睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說實(shí)話，整篇文章并沒有很多篇幅說長(zhǎng)媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動(dòng)的，就是長(zhǎng)媽媽買來了《山海經(jīng)》那一段，作者并沒有寫一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽的?期間曲折。文中并沒有答案。
山海經(jīng)讀后感2
寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的誠(chéng)摯的懷念，又真實(shí)的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一角。其中，讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處情景的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，在幼年的魯迅眼里，長(zhǎng)媽媽爽直多嘴，有些迷信，強(qiáng)調(diào)很多繁瑣的禮節(jié)。但是她又能做別人不能做的'事，譬如買到《山海經(jīng)》。對(duì)于長(zhǎng)媽媽的描寫，魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)——長(zhǎng)媽媽睡覺時(shí)伸開手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床；長(zhǎng)媽媽切切察察說話時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等，簡(jiǎn)單的幾處描繪，就活畫了長(zhǎng)媽媽的個(gè)性特征。文章開頭先是介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。而后著重寫了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。最初，魯迅因?yàn)樗拿孕潘枷牒土?xí)慣對(duì)她有些反感，后來聽了她年輕時(shí)的經(jīng)歷，變得有了敬意，也開始理解她的一些習(xí)慣。但在知道長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，魯迅的這種敬意完全消失了。 再后，魯迅想要卻得不到的《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽居然給他買來了，這又使他對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿敬意。文中對(duì)于長(zhǎng)媽媽給我買來的《山海經(jīng)》的描寫讓我印象深刻——粗拙的紙張，低劣的圖畫。即使如此，卻依然讓魯迅記憶猶新，這說明長(zhǎng)媽媽對(duì)于他的影響之大，他對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之深。長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。
魯迅這篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。不要在沒有機(jī)會(huì)的時(shí)候再后悔曾經(jīng)的所作所為。
山海經(jīng)讀后感3
一直就想讀讀山海經(jīng)，可是一直都沒騰出機(jī)會(huì)，終于讀完一個(gè)長(zhǎng)篇大作后開始捧起了山海經(jīng)。第一次聽到山海經(jīng)這個(gè)詞是在東游記里面說一個(gè)怪物，說的什么怪物是忘了。但是山海經(jīng)這個(gè)詞是深深的記住了，想著有機(jī)會(huì)一定要讀讀，看看里面到底寫的是什么故事。起初我一直以為想金剛經(jīng)似的，有故事內(nèi)容，沒想到讀了幾百字就讀不下去了，通篇都是流水賬內(nèi)容跟自己幻想的差太遠(yuǎn)太多。山海經(jīng)這個(gè)書名，并沒有宗教背景，主要內(nèi)容就是講了幾座山，幾個(gè)海，所以叫山海經(jīng)，目前我只讀了前面五山經(jīng)，實(shí)在忍不住，要碼碼字發(fā)泄一下。通篇內(nèi)容是這樣的。 南 ，XX里 有一座 XX山 陽面有XX 陰面有XX 有X獸 有X禽 有X河 吃了能XX 養(yǎng)了能XX 山神啥樣，咋祭祀，再忘哪 ， XX里 有一座 XX山 ，陽面有XX 陰面有XX 無限下去了。 要說其特點(diǎn)就是描述有什么動(dòng)物時(shí)，主要有兩大類，一類是組合型的，有一個(gè)動(dòng)物，長(zhǎng)著人的臉鹿的身子牛的尾巴什么的翅膀，各種組合。一類是基因突變型的，例如有一種禽鳥，形狀像雞卻長(zhǎng)著三個(gè)腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀，名稱是xx，吃了它的`肉就會(huì)使人不感到瞌睡。通篇都是如此好幾百座山啊 ，沒做山都有這樣的內(nèi)容。真不知道古人看著這書是啥心情，只能當(dāng)?shù)乩頃タ戳��；蛘呤沁h(yuǎn)古百科全書。試想我們?yōu)槭裁茨芙邮?孫悟空，如來佛 觀音菩薩等等這些常識(shí)外的事物，是因?yàn)槲覀儚男】粗篝[天宮，西游記這類的作品長(zhǎng)大的。有可能山海經(jīng)在以前就是他們的西游記。只不過是第三人稱敘述類的，而且不只向西游，東南西北中5條大山系都游了。
書中提到了許多到現(xiàn)在仍有的動(dòng)物，比如野雞，大象，老虎，豹子，猩猩，烏龜，許都都是現(xiàn)有物種，至于那些復(fù)合型的基因突變型的，要嘛是虛幻出來的，要嘛就是統(tǒng)一進(jìn)入了另一個(gè)我們不為人知的空間。因?yàn)槲覀冞B化石都沒有見到過類似的物種。不過這書一直流傳到現(xiàn)在，甚至都不被很多現(xiàn)在人了解過。它也還背負(fù)著自己的使命。讓后人挖掘出書中的秘密。
山海經(jīng)讀后感4
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱長(zhǎng)媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的'敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購(gòu)并回來贈(zèng)送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見她尋購(gòu)這冊(cè)書時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很嚴(yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”��！
山海經(jīng)讀后感5
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個(gè)方面，想象力豐富,反映了我國(guó)古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記,而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起,永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國(guó)最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰(zhàn)，與太陽競(jìng)逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會(huì)消失的，他遺棄的木杖，競(jìng)神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn)，對(duì)后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來到太陽邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥，對(duì)著大海說，“我要把你填平，不會(huì)再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的'故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人�！�
我被夸父無畏的英雄氣概所震撼，也為精衛(wèi)那堅(jiān)持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿，因?yàn)樘煜略居惺畟�(gè)太陽，后羿看到天熱的天氣，民不聊生，便舉起弓箭，一口氣射下了九個(gè)太陽，留下一個(gè)太陽為民造福。
讀一本好書，不僅僅是讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的那筆寶貴的精神財(cái)富，或許有一天你放下這本書，閉上眼細(xì)細(xì)品味時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中所說的道理，所體現(xiàn)的精神，正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的。
山海經(jīng)讀后感6
《山海經(jīng)》，一本在書柜上靜靜躺了四分之一個(gè)世紀(jì)的舊書——書頁泛黃、潮濕而厚重�？刹徽摵螘r(shí)，當(dāng)我翻開書，聽著書頁“嘩嘩”地翻動(dòng)，仿佛閉上眼就能聽到在雨中御風(fēng)而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經(jīng)意間，便要觸及另一個(gè)世界似的。
它，帶我領(lǐng)略上古的異獸奇木，領(lǐng)略中國(guó)的創(chuàng)世史詩；它，論四海八荒，成中華經(jīng)典。
一本《山海經(jīng)》校注，一冊(cè)白話譯本，就著一本有些破爛的字典，用引人入勝的玄幻傳說充實(shí)我的整個(gè)下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起，黃河母親的腳邊，是人間的美麗傳說，是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水，滄桑而溫柔，養(yǎng)育了世世代代的華夏人民，也養(yǎng)育了《山海經(jīng)》中異形異稟的異獸國(guó)民。女媧補(bǔ)天、后羿射日、常羲生月，應(yīng)龍治水——世界于神跡中被創(chuàng)造開辟。赤如丹火的神鳥帝江于混沌中歌舞；身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步；豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護(hù)眾生……
一個(gè)個(gè)充滿奇思的神話傳說，都展現(xiàn)出上古人民瑰麗的想象，都充滿人民對(duì)英雄赫赫戰(zhàn)功的歌頌與敬仰。這一個(gè)個(gè)故事，也承載著中華民族的民族精神與文化，訴說著用拼搏改變苦難的可敬精神。
讀《山海經(jīng)》，并不是只有頗有趣味的神話傳說，更是先人留下的精神財(cái)富：并非荒誕不經(jīng)，而是真實(shí)歷史；是包羅萬象的`史書，更是一場(chǎng)想象雄奇的國(guó)風(fēng)盛宴。精美的異獸與神話插圖多為古版插圖，或是先人留下的壁畫：《后羿射白龍》氣勢(shì)壯麗，《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云霧的圍繞中令人稱奇。它們無不展現(xiàn)古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明，南山經(jīng)、西山經(jīng)、中山經(jīng)……其路線經(jīng)考證均為于春秋西漢所形成的真實(shí)地理位置，不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏，一道驚雷擦亮半邊天，不知從何響起的鳥獸長(zhǎng)鳴、空中劃過叫不出名字的珍奇異獸……這一切，都令《山海經(jīng)》成為一部名副其實(shí)的地理著作。
合上書和字典，指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣，耳邊又隱隱傳來黃河的激蕩水聲，令人回味無窮。《山海經(jīng)》，是記錄山川大海，是記錄異獸奇木；更論四海八荒，成中華經(jīng)典。
山海經(jīng)讀后感7
看了《山海經(jīng)》后，不得不說這確實(shí)是一本奇書!它有5大特點(diǎn)：1、它與其他書不同，是一本述圖之書;2、書中保留了大量遠(yuǎn)古時(shí)期的史料;3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系;4、該書由兩部分組成，分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》;5、《山海經(jīng)》地理描寫的順序與現(xiàn)實(shí)的順序不同。這本書上記載的，遠(yuǎn)比現(xiàn)在的地理書細(xì)密，能將中國(guó)的大部分江河山川融入在內(nèi)，確實(shí)值得我們敬佩它的精確，也讓我懂得了做事要仔細(xì)，平日里要觀察周圍的變化，雖談不上洞悉一切，起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問題縈繞著我，如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個(gè)團(tuán)體呢?難道真的`是巫師嗎?古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。
無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣�！渡胶＝�(jīng)》真是給予了我們不少啊!
山海經(jīng)讀后感8
在不知哪個(gè)年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次揮筆中，將整個(gè)華夏大陸描繪入一書之中。一種種看似荒謬可笑的生物，一個(gè)個(gè)奇妙而神秘的傳說，在一本《山海經(jīng)》中完美交織出一幅畫卷。
被這些聞所未聞的故事吸引著，我打開了這本書。帶著虎紋的馬鹿蜀，六對(duì)足與翼的無首天神帝江，身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿神話色彩的記載下，這些生物都被賦予了形象與生命，而躍入每一位讀者的眼簾，銘印在每一位讀者心中。
但與此同時(shí)，另一個(gè)疑問又緩緩浮現(xiàn)：在那位不知名作者生活的年代，這片大陸真如他所講一般，充斥著神奇動(dòng)物的身影嗎？這本如百科全書般，記載著地理，生物，神話傳說，將整片大陸囊括其中的古書，究竟是否忠實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)這片土地的真實(shí)面貌？
若這些故事并不是故事，而是歷史，那么另一個(gè)問題又緊隨而來：這些往日遍布在大陸上的生物究竟為什么不再出現(xiàn)？是被獵殺而絕跡，抑或躲入另一片天地？但無論如何，一直生活在華夏大陸上的人類始終脫不去一份責(zé)任，而導(dǎo)致這些物種的銷聲匿跡。再細(xì)想，若是現(xiàn)在常見的飛禽走獸，在未來都成為珍稀物種甚至滅絕，那又將會(huì)如何？
再往另一個(gè)方向去設(shè)想，倘若作者憑借自己的想象，在華夏廣袤的版圖上創(chuàng)造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人無與倫比的智慧？一個(gè)個(gè)家喻戶曉的'傳說與陌生的生物，在這片熟悉的土地上完美結(jié)合，似乎又成了另一個(gè)星球，另一個(gè)世界。而創(chuàng)造一個(gè)世界，似乎只有神才能做到的事，又經(jīng)一個(gè)凡人之手完成。如果說古今往來，有一個(gè)人通曉地理，生物，神話，歷史，文學(xué)，那也只有這位不知名的奇人了！
在這本仍未被破解的古籍中，蘊(yùn)藏著無窮無盡的奧秘，正如同歷史上無數(shù)奇文，和這地球上眾多奇跡。想要看懂它，唯有不斷探索，不斷深入，才能有希望中的收獲。
山海經(jīng)讀后感9
前段時(shí)間整理書柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海經(jīng)》，這是我很久以前買的一本書，一直沒有去讀，原因是我太喜歡這本書了，總想著要有一個(gè)長(zhǎng)的空閑的時(shí)間，然后心無雜念地坐在書桌前品讀這本曠世奇書。
《山海經(jīng)》是我國(guó)前秦古書，這本書包羅萬象、涉獵繁多，內(nèi)容涵蓋了古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、民俗、民族等，是我國(guó)記載神話最多的一部書，也是一部地理知識(shí)方面的百科全書。
翻開這本書，我仿佛一下子來到了兩千多年前，我肩上背著竹簍，手持竹杖，正跟隨著遠(yuǎn)古先祖?zhèn)冋归_了一場(chǎng)奇特的游歷。我們徒步行走在莽原之上，一路見到了各種奇花異草，金石土塊；越過莽原，來到了茂密的原始森林，那里生活著許多叫不上名字的`外形奇特的野獸，林間流淌著汩汩的水流。先祖?zhèn)冞呑哌呌懻摻o這朵花起什么名字，給那只野獸定什么稱號(hào)，這株青草有什么藥用價(jià)值，那塊金石可以怎樣開采等等，不時(shí)用筆記錄下來。
在這次游歷中，我看到了身材高大、力大無窮的夸父，為了讓光明永留人間，他徒步萬里追趕太陽，直至最后渴死在路上，化為一片桃林為后人解渴；我見到了每日銜取石子樹枝誓要把東海填平，不再讓波濤再吞噬更多生命的小精衛(wèi)鳥；我還見到了那偷吃仙丹升仙，卻整日在月宮中飲泣悔恨的嫦娥……
我跟隨著他們，腳步越行越遠(yuǎn)，眼前出現(xiàn)的景象越來神奇古怪。我時(shí)而坐在山頂俯瞰遠(yuǎn)處風(fēng)景，時(shí)而又站立在江流邊聽那波濤陣陣，所到之處，景色皆不相同；所看之景，皆各有其特色。我不禁訝異于祖國(guó)山川之大，物產(chǎn)之多，種類之繁，更暗嘆先祖?zhèn)冞@種勇往直前、不懈探索的精神。在那里，沒有舟車，只有雙腿；沒有旅店酒館，只有風(fēng)餐露宿；遇到猛獸侵襲，只有躲閃藏身。然而即便如此，他們依然執(zhí)著前行，用雙腳丈量所走過的每一寸土地，用筆記載下所見到的每一處奇景，用心觀察想象、精心記錄，為后人認(rèn)識(shí)自然、改造自然環(huán)境留下了寶貴的史料財(cái)富。
現(xiàn)在我還沒有讀完這本書，待有大的空閑，我會(huì)繼續(xù)讀下去，去領(lǐng)略祖國(guó)山水之奇，去探尋書中更多奧妙，去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠，讓它散發(fā)出更亮的光芒！
山海經(jīng)讀后感10
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看過魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后開始好奇的，這書里的故事到底是個(gè)什么樣子？
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁，就有一副精美的`插圖�；騼�(yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個(gè)完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄�！�。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說一下，這本書只能說是入門級(jí)，并不是說山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。
山海經(jīng)讀后感11
一開始，文章講述了作者保姆“長(zhǎng)媽媽”的種種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對(duì)她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長(zhǎng)買來了作者心心念念的`《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長(zhǎng)，后因長(zhǎng)毛的故事又對(duì)她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對(duì)她充滿由衷的敬意。
魯迅翻見了《山海經(jīng)》，對(duì)，就是那奇異的上古神獸，說竟有彩繪插在其中！正心向往之，魯迅卻話鋒一轉(zhuǎn)，沒了——也是，那《山海經(jīng)》在那時(shí)是不多見的。
后來，長(zhǎng)媽媽講著“長(zhǎng)毛”，魯迅說著“神力”，我是看得無聊，尋思：……本是無意提起，長(zhǎng)媽媽也不是文人，說了只當(dāng)是隨口——大概如此。
暗忖“神力”這意思，卻覺得是魯迅的孩子心吧。正無趣，忽的一句“三哼經(jīng)”，竟也讓我震悚起來——
那若是我，也真會(huì)覺得是一聲霹靂！多不可思議！魯迅那感受我是最清楚不過，那喜悅，簡(jiǎn)直如瀑布?jí)嬘诟哐拢屓诵南凭蘩�！隨之襲來的，便是魯迅的感恩，及我的感動(dòng)——我仿佛看到的不是長(zhǎng)媽媽，分明卻是我那欲笑卻嗔、口非心是的母親！
我很喜歡阿長(zhǎng)，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對(duì)她的情感變化中，阿長(zhǎng)的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對(duì)孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對(duì)魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長(zhǎng)對(duì)他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對(duì)阿長(zhǎng)的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)深深的思念和感謝。
山海經(jīng)讀后感12
魯迅先生曾經(jīng)寫過《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》,滿懷深情的懷念了兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，其中有一段描寫對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求很久的繪圖版《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激。魯迅先生回憶里的《山海經(jīng)》，里面有畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……暑假里，我讀了很多書，也找來了這本書仔細(xì)閱讀。
提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會(huì)想：哎？這書名好熟悉啊�？墒蔷褪遣恢朗巧丁Ｆ鋵�(shí)在小學(xué)課本里，魯迅就寫過他小時(shí)候讀《山海經(jīng)》的故事，也就是長(zhǎng)媽媽口里的'“有畫兒的三哼經(jīng)'”。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的，但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
為什么我會(huì)記得那么清楚呢？因?yàn)槔锩嬗涊d著許多奇形怪狀的生物，而且還有配圖。有些動(dòng)物光想想就好笑：比如“酸與”，它有三條腿，二對(duì)翅膀，六只眼�？吹竭@里，我不禁想：三條腿，走路要怎么才能邁開步呢？二對(duì)翅膀，飛行會(huì)不會(huì)操作不過來而打架呢？
做為一個(gè)志在成為美食家的人來說，我經(jīng)常在報(bào)紙或別的地方的文章中看見有人用到“老饕”這個(gè)詞，其實(shí)就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”！饕餮，是古代漢族神話傳說中的一種神秘怪獸，傳說中是龍的第五子�！渡胶＝�(jīng)》里說它的特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴，性格貪婪，比喻好吃之徒，常見于青銅像。它曾經(jīng)把自己的身體吃了。現(xiàn)在這個(gè)詞已經(jīng)被人們用來形容資深吃貨以及懂吃的人。
在《山海經(jīng)》，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事，全出自《山海經(jīng)》呢！
這真是一本奇妙的書，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書就欲罷不能，怪不得讓魯迅先生念念不忘。隔了這么久遠(yuǎn)的年代，我也被它深深的吸引呢！
山海經(jīng)讀后感13
前陣子信手翻開《山海經(jīng)》讀讀，誰知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒什么，關(guān)鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無可奈何了。故有點(diǎn)讀不下去，奈已經(jīng)開了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時(shí)候看個(gè)一篇，有時(shí)候十天半個(gè)月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解，我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點(diǎn)味道也不曉得�？扇糇屛抑胤槐椋瑢�(shí)在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據(jù)了解，《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書頁，我還記得啥？無非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等；或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名，比如說著名的長(zhǎng)留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說回來，翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話劇里的仙山國(guó)家人物并非憑空捏造，也是有據(jù)可循的。
除此之外，有意思的是在書中看到一些海外國(guó)家描寫的'時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)在其他小說中也有類似的國(guó)家，一樣的奇風(fēng)異俗，才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限，已經(jīng)不打算再讀第二遍。話說回來，起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因?yàn)橹白x唐七的小說，知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來，讀書的差距也是十萬八千里，人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說，我翻一遍什么也沒有留下，唯獨(dú)感嘆認(rèn)字太少！
說起《山海經(jīng)》，又想起前陣子看過一部同名電視劇，完全沒有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書。說起來，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國(guó)家，也真沒有法子一一去還原。
本想提筆寫幾個(gè)讀后感，卻發(fā)現(xiàn)實(shí)在是寫不出來啥，那么，對(duì)不起了，就此擱筆吧！
山海經(jīng)讀后感14
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，滿懷誠(chéng)摯之情地刻畫了一位農(nóng)村婦女的形象。細(xì)細(xì)品讀，別有一番滋味，同時(shí)，也反應(yīng)了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的情感，對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時(shí)，深刻地感受到了當(dāng)時(shí)他們身上有著愚昧麻木的一面：長(zhǎng)媽媽會(huì)在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切，無不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚昧、死板，但這只是對(duì)于當(dāng)時(shí)封建迷信的社會(huì)而言。在小小的魯迅眼中，長(zhǎng)媽媽的樣子是一個(gè)典型的勞動(dòng)農(nóng)村婦女，善良樸實(shí)、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的.‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”
不識(shí)幾個(gè)字的長(zhǎng)媽媽，為了“我”買來了心心念念的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動(dòng)，眼前仿佛能夠看見“我”捧著那本書，愛不釋手，認(rèn)真閱讀的模樣，而魯迅的描寫更加動(dòng)人——“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)�！边@一個(gè)小小細(xì)節(jié)，不經(jīng)意間，寫出了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的疼愛，也讓魯迅對(duì)阿長(zhǎng)變得更加敬佩和愛戴。
魯迅先生筆下的阿長(zhǎng)，就是這平凡人物中的一個(gè)。長(zhǎng)媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的刻畫與兒時(shí)記憶的敘述，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
長(zhǎng)媽媽，真的很普通，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中著力表現(xiàn)，雖有幽默的調(diào)侃，但更見真摯的深情，結(jié)尾處對(duì)她身份的補(bǔ)敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動(dòng)人心。
這便是我眼中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
山海經(jīng)讀后感15
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》講述了一個(gè)樸實(shí)而又嘮叨的女人—阿長(zhǎng)，先生從小稱她長(zhǎng)媽媽，聽到這個(gè)名字時(shí)感覺應(yīng)當(dāng)是個(gè)瘦瘦高高的人，可是她卻長(zhǎng)得又矮又胖。但就是這樣的一個(gè)女子，她教了魯迅很多知識(shí)，比如她教先生人死了不該說死掉了，必須說老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不該走進(jìn)去……總之都是些煩瑣之至的事情。長(zhǎng)媽媽睡覺時(shí)總是大字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長(zhǎng)媽媽。
讀完這篇文章，我覺得長(zhǎng)媽媽是個(gè)很和藹的人，也是一個(gè)睡覺習(xí)慣不太好的人，他對(duì)魯迅的好就是一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的關(guān)愛，真實(shí)，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長(zhǎng)媽媽十分相像，每一天嘮叨我要吃好，要聽教師的話，要認(rèn)真讀書。可是讀了這個(gè)故事之后，我感覺到這就是奶奶對(duì)我最樸實(shí)的愛。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感8
魯迅先生寫的散文———《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，文章圍繞阿長(zhǎng)寫了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動(dòng)，懂得許多規(guī)矩及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經(jīng)》，使魯迅對(duì)她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿長(zhǎng)，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長(zhǎng)為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點(diǎn)的同時(shí)也有許多優(yōu)點(diǎn)，例如：勤勞，善良樸實(shí)、富有愛心等。也正是因?yàn)檫@些性格特點(diǎn)，魯迅才會(huì)對(duì)她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意與感激。
魯迅通過對(duì)自己幼年時(shí)期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長(zhǎng)，塑造了一個(gè)栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的`一些品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)她的喜愛與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長(zhǎng)平時(shí)雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié)，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長(zhǎng)的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個(gè)年代，加上阿長(zhǎng)凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄托，所以才會(huì)如此信神。有些時(shí)候，大人或許有些煩人，但對(duì)我們是懷有關(guān)心的心態(tài)，所以我認(rèn)為魯迅不應(yīng)該對(duì)她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對(duì)她的尊敬。
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