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讀《時(shí)間簡史》有感

時(shí)間:2023-04-02 16:09:10 讀后感范文 我要投稿

讀《時(shí)間簡史》有感(15篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的讀《時(shí)間簡史》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《時(shí)間簡史》有感(15篇)

讀《時(shí)間簡史》有感1

  史蒂芬霍金是當(dāng)代享有盛譽(yù)的偉人之一,被稱為在世的最偉大科學(xué)家,當(dāng)今的愛因斯坦。他在統(tǒng)一二十世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)論——愛因斯坦的相對論和普朗克的量子論方面取得了巨大成就,而這一本《時(shí)間簡史》就是他的智慧結(jié)晶之一。

  《時(shí)間簡史》這本書主要圍繞我們從何而來?宇宙為什么會是這樣子的?等等幾個(gè)深奧的宇宙秘密展開了一系列的討論。其中,我最喜歡的就是他講解黑洞的那部分,也就是書中的第六章。主要說了黑洞是如何形成的,黑洞是怎么被發(fā)現(xiàn)的,黑洞的特性,以及它帶來的能源——引力波有什么用途。在這些分支中,我最感興趣的是黑洞是如何形成的,我從書上了解到黑洞的形成過程:先有一個(gè)質(zhì)量為10個(gè)太陽以上的恒星在核心中燃燒氫元素,接著當(dāng)氫元素燃料被耗盡的時(shí)候,一個(gè)氣體的外層開始膨脹,成為超巨星,這是一個(gè)質(zhì)量從10超過30個(gè)太陽質(zhì)量的'大質(zhì)量恒星,最后具有30個(gè)太陽質(zhì)量以上的恒星引力坍縮成一個(gè)黑洞(具有10個(gè)太陽質(zhì)量的恒星變成中子星)。其次,我感興趣的就是黑洞對于光的影響。在沒有發(fā)現(xiàn)黑洞這個(gè)天體前,我們認(rèn)為光的速度是無限的,只要有縫隙,它都能穿過,可認(rèn)識了黑洞以后,我們又認(rèn)識到光的速度是有限的。否則它怎么穿不過黑洞呢?黑洞的引力對光的限制實(shí)在是太強(qiáng)大了,它不是慢慢的吸收光線,而是吞噬光線。

  《時(shí)間簡史》這本書還寫了許許多多有關(guān)宇宙的問題,快去讀讀看吧!可不要辜負(fù)了這位跨過時(shí)間與空間來講學(xué)的大師的一番心血啊

讀《時(shí)間簡史》有感2

  充滿奧秘的世界,浩瀚無垠的太空,給予人類無盡的幻想,太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去相信。遙不可及的天外,有一位追尋者執(zhí)著的奔跑在天文學(xué)的探索之路上,只為觸及那璀璨的真理之光。他叫霍金,用物理的思想詮釋了天文學(xué)的現(xiàn)象,用自己的生命書寫了這部科普巨著——《時(shí)間簡史》。

  對于天文愛好者,閱讀《時(shí)間簡史》也許是對宇宙了解的最好途徑;艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵,又往何處去?這個(gè)問題,唯有讓時(shí)間來判斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永恒之所以長久,是因?yàn)闆]有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn),我們就能得知,由人類創(chuàng)造的高級文明社會在爆炸中何時(shí)完結(jié)。從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí),引力,量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此,人類才認(rèn)識到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響?臻g與時(shí)間相對論的提出讓人類對宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對的.事物,一切都是相對的。時(shí)間從無限的過去向無限的將來流逝!稌r(shí)間簡史》告訴了我們:時(shí)間和空間都是依附于物存在的,宇宙則是人類面臨的最大未知物。

  常人無法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證;艚鹪f:“身體和精神是不能同時(shí)殘障的!彪m然,他的身體一刻也沒有離開過輪椅,但是,他的思維卻飛出了地球,飛出了太陽系,飛出了銀河系,飛到了上百億光年外的宇宙深處,飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想象著,論證著,計(jì)算著;艚,以不容置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰,他用卓越的思想無限延長生命的價(jià)值,他是人生的斗士!

  《時(shí)間簡史》的歷史意義不在于它對于宇宙的概述有多么詳盡,多么準(zhǔn)確,而在于它開啟了人們對于未知事物思考的新方式,在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化,把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決,更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦,將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。

  當(dāng)《時(shí)間簡史》讓我對于宇宙有了更深一步的了解時(shí),我對于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體,但是不能阻止他用思想讓生命花繁似錦!稌r(shí)間簡史》讓我們明白了一個(gè)個(gè)未知的真理。我深知,只有努力學(xué)習(xí),以后才有如此成就。

讀《時(shí)間簡史》有感3

  茫茫宇宙,奧秘?zé)o窮,遙遠(yuǎn)的星系,可怕的黑洞,自旋的粒子,還有那能穿越時(shí)空的蟲洞,這些神奇的事物在《時(shí)間簡史》這本書中都有講述。正因?yàn)槿藗冇杏掠谔剿鞯木瘢@些神奇的事物才會被發(fā)現(xiàn),才會被英國偉大的物理學(xué)家霍金記錄在這本書中。

  初見它時(shí),是受朋友的推薦,但當(dāng)我翻了幾頁后,我便沉浸在這片神奇的土地里,是它以輕松幽默的語言,用日常生活中的神奇事物解釋了極端復(fù)雜的問題,它向我展示了大爆炸后的創(chuàng)生時(shí)刻,巨大的恒星被壓縮成黑洞的過程,以及穿過蟲洞的奇妙旅程。但這些偉大的發(fā)現(xiàn)都是科學(xué)家們敢于想象,大膽推測,不畏犧牲的結(jié)果,他們甚至敢于推翻禁錮在人們心中幾個(gè)世紀(jì)的錯(cuò)誤天文理論。

  很久以前亞里士多德認(rèn)為地球是靜止不動的,后來這個(gè)思想被托勒密制成了一個(gè)地球處于宇宙正中心的模型,被一些教會傳播,沒有人敢對此懷疑,直到1514年哥白尼通過自己的發(fā)現(xiàn)和大膽的推測,冒著生命危險(xiǎn),勇敢的提出了日心說,而自己卻被教會處死,但真理永存,一個(gè)世紀(jì)后人們開始承認(rèn)了這個(gè)觀點(diǎn)。他的這種勇于探索的精神創(chuàng)造了天文學(xué)上的一次革命,解放了人們的思想,受到了欽佩和敬仰。

  我國古代偉大的思想家荀子曰:不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。同樣我們的生活和學(xué)習(xí)也是如此,遇到難題時(shí)要大膽的推測,大膽的去想,去做,這樣才有可能找出解決難題的方法,而不是把困難放到一邊不再理睬,或在學(xué)習(xí)中直接看答案,把答案的解題歩驟原封不動的照搬上去,不再思考,只認(rèn)為答案是正確的,沒有敢于懷疑的`精神,因?yàn)橛袝r(shí)解決困難有好多方法,有時(shí)前人的方式和理論也會出錯(cuò),就像牛頓認(rèn)為宇宙是靜止的一樣(實(shí)際是運(yùn)動的),所以對待問題要有自己的看法,遇到感到懷疑的地方要勇于質(zhì)疑,敢于探索,才會發(fā)現(xiàn)真理。

  無垠天宇,浩瀚星河,深遠(yuǎn)的宇宙有多少奧秘等著我們發(fā)現(xiàn)。未來是屬于我們青年人的,青年人尤其需要勇于探索的精神,只有邁開探索的步伐,迎接挑戰(zhàn),不附和權(quán)威,才能抒寫宇宙的新篇章,人生的新輝煌!

讀《時(shí)間簡史》有感4

  《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺:窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,既然從古自今即使如此,我們又何必再為此小事而傷神呢?

  《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng),讓你為之動容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂,更有讀不完的追求;厥淄眨钭屛逸吶蓊伇M失,儼然失去了生活的無窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什么呢?對,也許那是對的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀,而是對一本書的感悟。

  《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢》,會有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的`是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來,讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語。

  忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹,那么從?生活依舊殘酷,壓得喘不過氣來,但你不會放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來,還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要等到自己累壞了,才知道自己在做無用功。

  《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,準(zhǔn)確的觸及了自己人生的感悟,能夠更好地明悟自己的道路,很多理論的變更都給了自己處世之道開導(dǎo),很多困擾都一一化解,看長遠(yuǎn)點(diǎn)明白自身所想,其實(shí)才免了愚弄。

讀《時(shí)間簡史》有感5

  你最后一次讀書是什么時(shí)候?毫無疑問,閱讀是一項(xiàng)無價(jià)的活動。但讀書的的習(xí)慣卻卻在衰減。大多數(shù)人聲稱他們沒有時(shí)間閱讀。但是普通人看電視的時(shí)間卻超過兩個(gè)小時(shí)。閱讀是一種思維訓(xùn)練,它和體育鍛煉一樣的重要。

  時(shí)辰,古時(shí)一天分12個(gè)時(shí)辰,采用地支作為時(shí)辰名稱,并有古代的習(xí)慣稱法。時(shí)辰的起點(diǎn)是午夜。顧炎武《日知錄》:“自漢以下。歷法漸密,于是以一日分為十二時(shí),蓋不知始于何人,而至今遵而不廢……然其(指杜元?jiǎng)P注)曰夜半者即今之所謂子時(shí)也,雞鳴者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,食時(shí)者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日昳者未也,哺時(shí)者申也,日入者酉也,黃昏者戌也,人定者亥也。一日分為十二,始見于此!

  既然日影可以用長度單位計(jì)量,所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語。圭表所測得的每一太陽方位,漸漸有了一個(gè)固定的'名稱,這就是時(shí)辰的來歷。到了隋唐,“太陽方位計(jì)時(shí)”正式演變?yōu)椤笆䲡r(shí)辰計(jì)時(shí)”!鞍倏讨啤迸c“十二時(shí)辰計(jì)時(shí)”并用,使得中國古代的計(jì)時(shí)制趨于完善。

  明末清初,西方機(jī)械鐘表傳入中國,在采用十二時(shí)辰的同時(shí),也兼用一天二十四小時(shí)的計(jì)時(shí)法。由于百刻制不能與十二個(gè)時(shí)辰整除,不好計(jì)算,又先后改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規(guī)定一晝夜為96刻,每個(gè)時(shí)辰八刻,又區(qū)分為上四刻和下四刻。

  中國古典小說常有“午時(shí)三刻開斬”的說法,如,《西游記》第九回:“卻說魏征丞相在府,夜觀乾象,正萟寶香,只聞得九霄鶴唳,卻是天差仙使,捧玉帝金旨一道,著他午時(shí)三刻,夢斬涇河老龍!蔽鐣r(shí)三刻,按照的計(jì)時(shí)方法,是差十五分鐘到正午12點(diǎn)。按陰陽家說法,此時(shí)是陽氣最盛,而現(xiàn)代天文學(xué)認(rèn)為正午最盛,兩者說法略有不同。午時(shí)三刻是古代重罪犯人行斬刑的時(shí)辰,此時(shí)開刀問斬,陽氣最盛,人死后的陰氣會立刻消散,罪大惡極的犯人,被斬后“連鬼都不得做”,以示嚴(yán)懲。罪刑輕者,可在正午開刀行斬刑,讓其有鬼做。

  古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí),以下漏擊點(diǎn)為名。一更分為五點(diǎn),所以,一點(diǎn)的長度合24分鐘。如《西游記》第九回:“卻說那太宗夢醒后,念念在心。早已至五鼓三點(diǎn),太宗設(shè)朝,聚集兩班文武官員!

  在你的一生中,你會經(jīng)歷無數(shù)的改變(學(xué)校、工作或城市),這時(shí)需要你用新的關(guān)系取代舊的關(guān)系。有時(shí),這些調(diào)整比預(yù)期更難或需要更長時(shí)間。而閱讀有助于減少疏離感和孤獨(dú)感。特別是在你覺得你唯一可以依靠的人只有你自己的時(shí)候。

  養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣,對你來說時(shí)非常有益的。事實(shí)上,閱讀能讓你變得更聰明。研究也表明,閱讀不僅使你的思維更加流暢;還有助于改善你的理解能力和提高情商。

讀《時(shí)間簡史》有感6

  未讀此書以前,我便知道有本名叫《時(shí)間簡史》的科學(xué)名著。作者是英國杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金。或許是由于我根本是個(gè)很笨的女孩,把全書讀完,竟對其中所闡述的理論仍一無所懂。于是在對書失去興趣的同時(shí),卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上,這樣我便找來了《時(shí)間簡史續(xù)編》,這是一本口述形式的人物傳記,我竟從中讀懂了人生,這是我始料未及的。

  被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者,他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久,隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無助地坐在輪椅上,可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空,解開了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者,一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐,一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求,不止一次意識到夢的歸結(jié)只是夢—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后,再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”,于是他有了一面風(fēng)帆,舒展他無所畏懼的旗幟,告別所有的失意和不幸,將厄運(yùn)化為優(yōu)勢,振奮起來,直到漠野般坦蕩莫名的偶然中,進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來。

  我不知道我是否已將此書的內(nèi)容和精神說清楚了,然而即使沒有,也無所謂,因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無法用語言來表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長短,只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了,那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會面臨霍金教授的不幸,然而我們是否能把它擴(kuò)張開來,引申為一切挫折呢?人生不會一帆風(fēng)順,但無論什么困難都是可戰(zhàn)勝的,霍金教授的人生經(jīng)歷正是對這一切的最好解釋。

  面對死亡,他也曾絕望過,然而他很快便意識到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的'可能,就會體驗(yàn)到活下去是值得的,正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來死亡或者說是挫折對于每個(gè)人來說都只是一個(gè)契機(jī),只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī),用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗,那么挫折便是有意義的。

  漫漫人生路,坎坎坷坷,坑坑洼洼,我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚,但不可以退縮不前;我們可以失望,卻不可以絕望,我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻,直到追求到屬于自己的生命之美。

讀《時(shí)間簡史》有感7

  暑假里,我讀了《大人孩子都能懂的時(shí)間簡史》。在這本書中,我不僅學(xué)到了許多科學(xué)知識,還收獲了滿滿的樂趣。

  作者采用通俗易懂的講解方式講述了許多我們不知道的科學(xué)知識,比如:牛頓的萬有引力定律,愛因斯坦的相對論,量子理論………這些理論通常是在中學(xué)階段才會接觸到。

  宇宙膨脹、黑洞、奇點(diǎn),其中最有意思的是關(guān)于黑洞的.介紹。黑洞是連光線都無法逃脫的神秘區(qū)域,在科幻片中常常能見到,譬如電影“星際穿越”。在黑洞中存在許多意想不到的現(xiàn)象,如時(shí)空彎曲…。一些解釋我現(xiàn)在還不能完全理解,不過仍覺得挺奇妙的。

  這本書還帶著我深度地了解了之前的知識。在讀這本書之前,我一直認(rèn)為電燈泡是愛迪生發(fā)明的。但這本書告訴我,如果當(dāng)時(shí)不是特斯拉及時(shí)地發(fā)明了交流電,愛迪生是不可能發(fā)明出電燈泡并廣泛應(yīng)用的…。類似的例子在書中還有不少。

  另外要說下,這本書還自帶“4D”功能!在手機(jī)中找到“4D書城”APP,在APP中輸入書名找到書籍,然后掃描書頁,在手機(jī)中看到的頁面有立體效果,非常有趣。

  我喜歡這本書,它就像一位風(fēng)趣的老師教會我們許多知識。

讀《時(shí)間簡史》有感8

  通過閱讀《時(shí)間簡史》,我學(xué)會了兩個(gè)新的概念,逆時(shí)和超時(shí)。

  逆時(shí),顧名思義就是時(shí)間倒流。

  超時(shí),顧名思義就是時(shí)間跳躍。

  逆時(shí)和超時(shí),在大家看來,無非是兩個(gè)新名詞,根本無法實(shí)現(xiàn)。但是,假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在,兩者就可能實(shí)現(xiàn)。

  超時(shí)空旅行,也就是從a時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至b時(shí)點(diǎn),不用再經(jīng)過a、b之間的時(shí)段?催^《哆啦a夢》的朋友可能會聯(lián)想起哆啦a夢的時(shí)光機(jī),乘坐時(shí)光機(jī)可以到達(dá)未來或從前的世界。那么,如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?

  超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件:假設(shè)光速是100,就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99,還差o.ol就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后?就會到達(dá)將來的一個(gè)時(shí)段。譬如,小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行,會在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行,會在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然,你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過,有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí),甚至一年也可以越過。而且,在未來的世界里,你可以見到另一個(gè)你,另一個(gè)你的爸爸媽媽呢!

  逆時(shí)空旅行,是從b時(shí)點(diǎn)瞬間返回到a時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到,F(xiàn)在,有家公司制造的'火箭能加速到99.99,但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法,就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì),縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年,那么如果蟲洞存在的話,它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑:可能是150、100光年,甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí),它一定能打破光速堡壘,回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣,能看見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是,至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。

  我相信,在未來,一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,一定有更多的機(jī)器會超過《哆啦a夢》中所描述的機(jī)器!

讀《時(shí)間簡史》有感9

  這個(gè)寒假,我讀了科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡史》。

  讀完了全書之后,我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來?人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?物質(zhì)的最小部分又是什么?……

  可能這一切一切的問題,你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可,但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步,將會有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示,原來宇宙真的并不像你想象中的那樣,此時(shí)你可能會有所迷惑,到底什么才是真理,沒有人能給你一個(gè)滿意的答案,一切都要交給時(shí)間。

  最后,從這本著作中,我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的.科學(xué)家們不盲目的追隨,而是有自己的思想和見解,有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才,提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代,有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí),拓展自己的知識,開闊自己的眼界,培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框,而是應(yīng)該帶著自己的思想,自己的見解。我們也應(yīng)該多多向老師請教,畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會,感受社會,了解社會,這也能更真切地給我們有競爭的意識,培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

  身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂,這是不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣!边@正證明了約翰·彌樂頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄!

  讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

讀《時(shí)間簡史》有感10

  《時(shí)間簡史》,霍金用了最簡單明了,深入淺出的解釋深奧的知識,可是對于我這個(gè)“理科文盲”還是具有與相當(dāng)大的挑戰(zhàn)性的。花了很長時(shí)間去讀它,至今也沒能讀完,雖然仔細(xì)閱讀,可還是有些云里霧里的。不過,雖然不能透徹的理解其中各種原理推理,但仍然還是讓我獲益匪淺。

  《時(shí)間簡史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像,從牛頓宇宙到相對論,之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展,一層一層的剖析,然后又被新的理論替代,每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大,從成長到衰落。誰能相信,這種殘廢程度,這樣一個(gè)骨瘦如柴的'人竟然有如此大的能量,擁有與肉體不相符合的無與倫比的頭腦。他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,是當(dāng)代最重要的廣義相對論家和宇宙論家。

  這本書讓我學(xué)到了許多新的知識,這些知識讓我們覺得深思給人以啟示。它把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源,從而引發(fā)我們對個(gè)人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等等的思考,進(jìn)而使我們在自身尋找本質(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子,是因?yàn)槿绻皇沁@樣的話,我們就不會在這里去觀察它。

  一本好書不僅能教給別人知識,更主要的是能讓讀者有所思有所感,雖然《時(shí)間簡史》對我來說如若“天書”,但使它我第一次對自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。

讀《時(shí)間簡史》有感11

  浩瀚的宇宙中,有太多的謎團(tuán),他們就像一塊磁石一樣牢牢的吸引著我們,使我們十分密切的關(guān)注著這些謎團(tuán)的研究近況。這個(gè)假期,我有幸從朋友家中借到史蒂芬·霍金著的《時(shí)間簡史》,我正襟危坐,準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品味一番,感受霍金文字的魔力。

  當(dāng)我翻開書,發(fā)現(xiàn)自己果真“不虛此行”,書中觀點(diǎn)獨(dú)到、措詞精準(zhǔn),在“相對論”與“彎由空間”之兩章節(jié)中,作者以引人入勝的方式,把它們闡釋得深入淺出,淋漓盡致,霍金用諧恢的筆調(diào)向大眾展示了觀點(diǎn),而又不讓人感到單調(diào)與乏味。

  我一向不崇信什么牛鬼蛇神,對科學(xué)情有獨(dú)鐘,而《時(shí)間簡史》就是用那些簡學(xué)先輩的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,以及人們對這種的看法與態(tài)度去編寫的,而且作者還不失時(shí)機(jī)的納入理論和觀測的最新成果,使人興奮不已。且書中完全沒能那些認(rèn)讀者昏昏欲睡的長篇大論,都是用極其精練的短式文章,更是加深了我對它的好感。

  被人攪渾的河水,你一時(shí)很難看清河底,你越是急躁,就越看不到,只有平靜內(nèi)心,等塵埃、沙石落定,這是河底的游魚、彩石、蠕蟲就一目了然了。這就是我閱讀《時(shí)間簡史》的心得,雖然書經(jīng)人修改已變得通俗易懂,可有的地方還需要慢慢品味才能體會出用意,才能更加深入,更加透徹的讀懂,倘若你這時(shí)心急氣躁,就會欲速不達(dá),一段時(shí)間內(nèi)很難讀懂。

  更加精彩的是,書中還有許多插圖,幫助我們們讀懂它,還附有作者對未來宇宙的大膽推測與猜想。優(yōu)美的.詞句記我們恍然置身于宇宙中,親眼目睹諸如“宇宙大爆炸”、“黑洞”等事件或事物,作者也十分有心地介紹了如牛頓、伽利略、阿爾伯特等科學(xué)狂人的生平,俗話說“聽君一席話,勝讀十年書”?煽赐辍稌r(shí)間簡史》后發(fā)現(xiàn),書中的知識與精髓相當(dāng)于“聽君十席話”。

  再談本書作者,斯蒂芬·霍金,大家都學(xué)過《輪椅上的巨人》,就是說霍金的,他因患“漸凍癥”,被禁錮在一把輪椅上40年之久,但他身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢,克服了身體缺陷而成為國際之“超星”,他不能寫字,甚至口齒不清,但他超越了“相對論”、“量子學(xué)”、“大爆炸”等論理,邁入了浩大的宇宙中,盡管他那么無助的坐在輪椅上,但他的思想?yún)s超越了宇宙。

  約翰·彌樂頓講得沒錯(cuò):“頭腦是他自己的住處,他在其中可制造地獄的天堂,也可制造天堂的地獄。”

  讓我們記住《時(shí)間簡史》,它對我們終生有莫大幫助,我們將受益匪淺。

讀《時(shí)間簡史》有感12

  這個(gè)暑假,讀完了《時(shí)間簡史》,我才知道自己在這個(gè)物理學(xué)大師面前是有多么的渺小,斯蒂芬霍金。大師帶給我們的,是物理學(xué)的精華,根據(jù)他的文字,我有一些自己的想法。

  首先是書里面提到的思想,這種思想對于現(xiàn)代物理學(xué)的進(jìn)步有重大的意義,既將經(jīng)典廣義相對論與量子理論的`結(jié)合,F(xiàn)代物理學(xué)近百年的發(fā)展史來看,許多人都在做類似的嘗試,包括愛因斯坦他自己也在做與量子理論相和諧的相對論的延伸理論,不過他知難而退了,最后他把目光又放在了宇宙常數(shù)上,這是這個(gè)天才的失敗之處。不少人為了量子理論和相對論的和諧,做了許多邊緣學(xué)科,但我個(gè)人認(rèn)為,都不如霍金大師做的那么徹底——量子引力論,量子是物質(zhì)粒子的非連續(xù)運(yùn)動,而所有的量子困惑都起源于這種非連續(xù)運(yùn)動。量子理論與引力的結(jié)合,即量子引力理論,目前還處于研究階段。這種理論的歷史說來話長,著名的廣義相對論家彭羅斯在昌德拉塞卡解出Dirac方程后,和霍金一道證明了黑洞的面積定理,隨后霍金做出了黑洞熱輻射定理,既從黑洞面積的非減性能讓人自然而然的想起叫做熵的物理量,黑洞處也具有熵的特性。

  從數(shù)學(xué)角度來看,不管量子引力論是不是大統(tǒng)一理論,但它有它的意義,對物理學(xué)有很好的影響。

  霍金對于時(shí)間箭頭的描述十分有趣,讓我不禁想起曾經(jīng)尋根究底的哲學(xué)與科學(xué)理論齊頭并進(jìn)的時(shí)代,但是現(xiàn)在科學(xué)對于哲學(xué)家來說,太具有數(shù)學(xué)化了,使得維特根斯坦都說:哲學(xué)只剩下了分析語言了。

讀《時(shí)間簡史》有感13

  在孩童時(shí)期,我們總是對這個(gè)世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋?”、“我從哪里來,我要到哪里去,我為什么是“我”而不是別人?”、“我們的宇宙到底是什么東西,它是否有邊際,它是否有一天會消亡?”等等諸如此類的問題,會經(jīng)?M繞在我們稚嫩的腦海中。但是隨著我們漸漸的成年,這溯本求源的好奇心、毫無束縛的想象力卻淡去了,開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷,于是,眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而,對自己存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠(yuǎn)潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡史》(普及版)就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的奧秘。

  在書中霍金以詩一般的語言向我們描繪了他所理解的宇宙:“我們生存在一個(gè)奇妙無比的宇宙。只有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗。在這個(gè)極其廣袤的宇宙中,我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕。因此我們試圖理解這一切的含義,并且了解我們在宇宙中的角色。”

  盡管只是“普及版”,但以我目前的知識水平,很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么,所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的,我實(shí)在理解不了,只能是最粗淺的體會,因此,也寫不出什么東西來了。

  霍金的經(jīng)歷和他的'科學(xué)貢獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡,他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥,醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命,然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力,身體如同被逐漸凍住一樣,故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴世人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。

  就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人,他的思維卻穿越時(shí)間與空間,追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘;他敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對論。在我心中,除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

  雖然我不僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識,而且也不可能真正理解一顆偉大的心靈。但是在瑣碎的生活中我覺得還是有必要讓《時(shí)間簡史》把我沐浴一番,這樣,它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來,收拾一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來說,每個(gè)人都有必要翻開《時(shí)間簡史》,讓我們一起,心平氣和地傾聽霍金對我們?nèi)祟惡陀钪嬲f了什么,盡管你可能聽不明白。

讀《時(shí)間簡史》有感14

  霍金的勵(lì)志故事從小便耳熟能詳,但他的著作《時(shí)間簡史》我卻知之甚少。趁著科技節(jié)到來之際的濃厚學(xué)習(xí)氛圍,詳讀了一遍《時(shí)間簡史》,感悟甚深。

  《時(shí)間簡史》是霍金最大的成就之一。閱讀這本書最大的感受就是“未知”。我曾接觸過的知識大多是用周密的公式或知識體系解決問題,卻從未一次接觸過如此多的未知之謎。

  讀完之后,腦海中縈繞著許許多多的問題:宇宙到底有多大?它曾經(jīng)是一個(gè)點(diǎn)嗎?是一次大爆炸讓宇宙成為如今模樣的?還有腦海中模棱兩可的“廣義相對論”的概念、速度的極限和黑洞的未解之謎……自然,最令我感興趣的還是“人類能達(dá)到宇宙最遠(yuǎn)的地方是哪里?我們能夠制造出時(shí)光機(jī)嗎?”這一切新奇而從未有過的想法沖擊著我的神經(jīng),仿佛來自宇宙深處的信息進(jìn)行著漫長的生命之旅。一直以來的學(xué)習(xí)讓我形成了“一切都會有答案”的定式思維,卻不知即使現(xiàn)代的科技多么先進(jìn),擺在人們面前仍有無數(shù)復(fù)雜困難的問題,我們對科技的探索也不能僅僅滿足于此,在此止步,科技探索的腳步應(yīng)該永無停息!

  一遍閱讀自然不可能讀懂深奧的《時(shí)間簡史》,而我所領(lǐng)悟到的也僅僅是皮毛的科學(xué)知識及對科學(xué)的態(tài)度。對我而言,所獲得的求知欲和對待學(xué)習(xí)的態(tài)度顯得彌足珍貴。

  “思維是世界上最美麗的花朵!薄稌r(shí)間簡史》上記載的.大多是經(jīng)過試驗(yàn)或有根據(jù)的推論所得出的結(jié)果,而我卻不能清楚地理解。這讓我感受到科學(xué)是需要理解和領(lǐng)會的,若是缺乏取得這種結(jié)論的方法和思考方式,便很難理解。學(xué)習(xí)也是如此,必須掌握思考的方式,自己不斷探索,才能真正將知識了然于心。除此之外,知識的取得途徑不能是單一的,知識的積累亦不能停止。我們只有更多地了解各種類型的知識,才能豐富自己,提高自己的學(xué)習(xí)能力。時(shí)間延伸深邃的宇宙,霍金用思想譜寫了一本簡史,然而還有許許多多,形形色色的謎團(tuán)等待我們?nèi)チ私饨沂尽?/p>

  只有不斷學(xué)習(xí)不斷探索,才能不被時(shí)間的潮流所卷走。去閱讀吧!去探索吧!未來閃耀著美好和神秘。吾將上下而求索。

讀《時(shí)間簡史》有感15

  《時(shí)間簡史》是一本大名鼎鼎的書,我在一家舊書店看到這本書時(shí),就毫不猶豫地買了,買回家,隨便在中間翻了幾頁,里面充滿各種物理名詞,我覺得無聊枯燥,又放回到書架上了。這段時(shí)間,因?yàn)榻?jīng)常想不起別人的名字,我心里懷疑自己智力是不是下降了,又從書架上抽出這本書來讀,看看憑自己在高一學(xué)過的物理能不能讀懂這本書。

  讀了第一頁,我心里想語言很平白啊,讀完第一章,知道了從古希臘到現(xiàn)代社會人們對時(shí)空的概念轉(zhuǎn)變,我明白了,書的標(biāo)題《時(shí)間簡史》不是僅僅吸引眼球,霍金是真的想闡述人類對時(shí)間的認(rèn)知的歷史,這個(gè)太有趣了,讀過帝王將相的歷史,讀過藝術(shù)文學(xué)的歷史,但還沒有讀過關(guān)于時(shí)間的歷史。時(shí)間不是一個(gè)絕對的永恒的概念嗎?它怎么會有歷史呢,難道時(shí)間也有開頭和發(fā)展?

  讀到第二章,我覺得非常開心,終于弄懂愛因斯坦的相對論講的是什么,至少我在霍金想讓一個(gè)普通外行讀者能懂的層面上懂了。而且讀到這一章,我有信心自己能讀完這本書,并且能讀懂。這不是因?yàn)橄嘈抛约旱闹橇Γ腔艚鹨詫φ麄(gè)時(shí)空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò),以哲學(xué)討論為暗含背景,非常有條理、邏輯非常清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時(shí)空的理論演變,他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深奧理論的本質(zhì),用生活中大家熟知的例子進(jìn)行例比,讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化,來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象,進(jìn)而說明科學(xué)家怎么推論出宇宙在膨脹。

  我做過多年的老師,我知道只有一個(gè)人對這個(gè)學(xué)科有整體的認(rèn)識,同時(shí)又有非常深入的理解,才能把一個(gè)知識點(diǎn)的來龍去脈和重點(diǎn)以清晰明白的方式講出來。當(dāng)一個(gè)人半懂不懂的時(shí)候,才會把一個(gè)知識點(diǎn)講的異常復(fù)雜,顛來倒去,讓外行肅然起敬,讓內(nèi)行偷笑。霍金作為當(dāng)代最杰出的物理學(xué)家,他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識,或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個(gè)耐性的數(shù)學(xué)家教自己孩子加減乘除一樣,娓娓道來,一步步帶著你走。

  從第四章開始,閱讀開始費(fèi)腦力,因?yàn)榍叭轮v的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的,比如大爆炸、時(shí)空扭曲、光錐等,是可被觀測的,所以雖然深奧,但通過霍金的解釋,還比較容易理解。而且前三章的理論是經(jīng)典理論,經(jīng)典理論做出的預(yù)測是確定性的,符合我們的認(rèn)知習(xí)慣。但從第四章開始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對于普通讀者的理解難點(diǎn)在于:

  首先,量子力學(xué)研究微觀粒子運(yùn)動,基于非常微觀、無法被直接觀測的尺度,比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運(yùn)用更多的想象力和推理能力。而這一點(diǎn)也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方,一些量子理論到今天還無法被觀測數(shù)據(jù)驗(yàn)證或證偽。無法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了,可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多,后者的玄虛名詞更多。不同反過來想,這也是量子理論非常高超的一點(diǎn),它不是由觀測結(jié)果抽象總結(jié)出來的,而是由科學(xué)家們推理計(jì)算出來的。

  其次,量子理論認(rèn)為觀測本身會改變被觀測物的`狀態(tài),粒子的位置和速度無法被同時(shí)確定,不確定性原理是世界的一個(gè)基本性質(zhì)。我們無法準(zhǔn)確測量物體現(xiàn)在的狀態(tài),更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來。這有違我們對世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知,我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實(shí)驗(yàn):將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率,如果鐳發(fā)生衰變,會觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子,貓就會死;如果鐳不發(fā)生衰變,貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論,由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加,貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計(jì)大多數(shù)第一次聽到這個(gè)結(jié)論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死,要么活,怎么可能又死又活?!我也一樣。不過讀了《時(shí)間簡史》里霍金對于波粒二象性的解釋,你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個(gè)結(jié)論是怎么推導(dǎo)出來的,進(jìn)而可能會懷疑世界的確定性。不過從哲學(xué)家的角度來說,我知故我在,即使一切存在都是不確定的,但我的思想是確定無疑存在的。

  從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時(shí)空方面的理論發(fā)展和觀測結(jié)果,包括:黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時(shí)間旅行、弦理論、多維宇宙等,這些章節(jié)里的觀測結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章,更多的是計(jì)算、推理和想象。不過他這本書寫于1998年,距今已有二十一年了,應(yīng)該有更多更新的觀測結(jié)果證偽了或者符合這些理論。

  第十二章是結(jié)論,回顧了從遠(yuǎn)古人類將自然現(xiàn)象歸結(jié)為神的意志,到今天科學(xué)家們在繼續(xù)探索宇宙,試圖找出一套完備的理論和定律來解釋宇宙。不過這章幾乎沒有確定的結(jié)論,而是提出一系列的疑問:是否存在這樣的完備理論和定律?如果存在,這樣的理論和定律是否能預(yù)言未來的宇宙?即使這套理論和定律可以解釋和預(yù)言我們的世界,那為什么會有這套理論和定律?或者說為什么世界遵循了這套理論和定律?到最后一個(gè)問題的時(shí)候,其實(shí)我們又回到了源點(diǎn):世界究竟為什么存在?究竟有沒有上帝?

  所以科學(xué)的宇宙學(xué)和神學(xué)、哲學(xué)殊途同歸,最終我們要追問我們是誰和我們?yōu)槭裁创嬖凇;艚鹪跁└袊@科學(xué)家們太忙著描述宇宙為何物的理論,以至于沒工夫過問為什么,而另一方面,科學(xué)理論越來越專業(yè)化和數(shù)學(xué)化,哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步,哲學(xué)家們越來越縮小他們的質(zhì)疑范圍!耙灾劣谶B維特根斯坦,這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道:“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。這是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等墮落啊。“

  我以前問過一位天體物理學(xué)者:他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個(gè)世界,這個(gè)曾經(jīng)是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說:恰恰相反,他的研究讓他覺得他對這個(gè)世界知道是這么少!

  讀完霍金這本書,我們會有同樣的感嘆,這本書講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究,卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界依然有那么多未知,我們越研究,卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上,天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑。不過我們也會感嘆甚至感動:一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘,知識一點(diǎn)點(diǎn)累積起來,讓我們由人類早期的迷信,走到今天,站在土地上,仰望星空,大膽認(rèn)為自己有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。

  一本好書總應(yīng)該啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書,也有一些問題,但這些問題不是什么好問題,作為物理學(xué)的完全外行,我的問題也很外行和淺薄。

  我的一個(gè)問題是:愛因斯坦提出“引力”不是真正的力,只是因?yàn)闀r(shí)空被質(zhì)量扭曲了,使得物體在扭曲的時(shí)空里行進(jìn)時(shí)似乎被一股力牽引。如果愛因斯坦是對的,為什么書中霍金一直在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一起來?

  另一個(gè)問題是:霍金是否認(rèn)為自己和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看,他很推崇伽利略,說他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端。霍金也指出他出生在伽利略三百年的忌日,書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會的關(guān)系。

  最后一個(gè)問題是:書中從量子理論推導(dǎo)出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的,為什么在小尺度上,比如生物,包括我們?nèi)祟,均勻性也存在?究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性?

  揣摩著這些問題,好像嘴里含著話梅糖,讀完書,依然有余味。

  《時(shí)間簡史》是一本有趣的書,推薦給希望讀了一本書可以向別人吹牛的孩子,推薦給像我這樣想通過讀懂一本書驗(yàn)證自己腦子還好使的中年人,更推薦給對宇宙起源和發(fā)展有強(qiáng)烈好奇心的好讀者。

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