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吳承恩《西游記》讀后感11篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的吳承恩《西游記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
吳承恩《西游記》讀后感1
西游記是四大名著之中我最喜歡的一部書，劇情跌宕起伏，耐人尋味。寒假里，我認(rèn)真地品了品這部書，也懂得了不少道理。
這部書成功塑造了一個(gè)聰明機(jī)靈、神通廣大的孫悟空的形象，他和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。故事生動(dòng)曲折，其中給我印象最深的就是三借八蕉扇這章。
唐僧一行來(lái)到取經(jīng)必經(jīng)之路——火焰山。炙熱的火焰讓唐僧師徒束手無(wú)策。一打聽(tīng)才知道，想到通過(guò)須找到翠云山中鐵扇公主的芭蕉扇。孫悟空來(lái)到洞口，好言相借不成，反被她的扇子扇了好遠(yuǎn)。忽然碰見(jiàn)一位菩薩，孫悟空從菩薩那兒得到定風(fēng)丹，紋絲不動(dòng)。鐵扇公主只好躲到洞里。孫悟空變成蟲(chóng)子利用茶水進(jìn)到她肚子里，痛的她不得了，可鐵扇公主為了給紅孩兒報(bào)仇，給了一把假扇。孫悟空知道后，趁牛魔王出去，化成他的樣子，騙到了芭蕉扇……幾經(jīng)周折，孫悟空成功滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
讀了這篇故事之后，我真感受到了孫悟空鍥而不舍的精神。他三借芭蕉扇，不達(dá)目的，絕不罷休。用武力解決不了問(wèn)題之后，孫悟空會(huì)換一個(gè)角度，利用智慧來(lái)解決。雖然有時(shí)候他會(huì)好動(dòng)、急躁，但孫悟空為了師父，能堅(jiān)持不懈，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有過(guò)不去的坎，可我卻和孫悟空相反。
上一次，我去參加小測(cè)驗(yàn)，半路殺出個(gè)程咬金，碰到一道難題，我絞盡腦汁也想不出來(lái)。不一會(huì)兒，我便開(kāi)始煩躁不安，心中像燒著一團(tuán)火，雖冥思苦想，可直到收卷我也沒(méi)有做出來(lái)。這時(shí)，我卻聽(tīng)到了別人的話：“最后一題非常簡(jiǎn)單，只要一步步將隱藏的數(shù)套出來(lái)，再利用不同的方法，就做對(duì)了。只是需要堅(jiān)持和多變�！蔽衣�(tīng)了十分后悔，因?yàn)槲胰鄙俚恼墙裉炜吹降?孫悟空所擁有的，以后我也要鍥而不舍，永不放棄，機(jī)靈多變。我相信這樣，一定能成功。
通往成功的路總有困難，只有鍥而不舍，才能順利通過(guò)。如果每個(gè)人每件事都這樣做，那么我相信，你離一個(gè)令自己驕傲的成功已經(jīng)不遠(yuǎn)了，因?yàn)檫@正是我們鍥而不舍的回報(bào)。
吳承恩《西游記》讀后感2
每當(dāng)我坐在沙發(fā)上看著《西游記》時(shí)，都會(huì)有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)，也很想擁有孫悟空的勇敢機(jī)智和那七十二變，還有一根會(huì)變大變小的如意金箍棒。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃仙丹，隨后下凡去，玉帝得知后萬(wàn)分氣憤，派十萬(wàn)天兵天將下凡捉拿孫悟空，孫悟空和楊戩大戰(zhàn)幾百場(chǎng)，不分勝負(fù)，最后太上老君偷襲孫悟空，將孫悟空抓了起來(lái)，孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動(dòng)搖，太上老君把孫悟空放入八卦爐燒了七七四十九天，孫悟空十分勇敢，永不放棄，堅(jiān)信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孫悟空出來(lái)了，練成了火眼金睛。大鬧天宮，最后被如來(lái)佛來(lái)壓在了五指山下。過(guò)了五百年，唐三藏奉命去往西天取經(jīng)，急需人才，才將他救了出來(lái)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，終成正果。
孫悟空是一個(gè)所有人都很贊揚(yáng)的人，他十分的自由，他勇敢機(jī)智，為保護(hù)師父，他不惜一切代價(jià)，這一點(diǎn)使我非常的喜歡，也非常的贊揚(yáng)。為了事業(yè)，孫悟空會(huì)用自己的生命來(lái)保駕護(hù)航，師徒之間感情也非常的厚。唐三藏是唯一一個(gè)使人琢磨不透的人，他十分的憐憫他人，十分有愛(ài)心，一個(gè)作惡多端的人也要放走，豈不知壞蛋放走后被害的人將更多，這真是太有“慈愛(ài)心”了。
豬八戒總喜歡在背后說(shuō)壞話，是一個(gè)口是心非的人物，十分貪生怕死。但他也是有特長(zhǎng)，還能服從師父的命令。是西游記中不可缺少的'重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠(chéng)，也有些傻傻的，任何東西都是他扛，任勞任怨，如老黃牛，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西游記》中給我最大感觸的是孫悟空，他降妖除魔，堅(jiān)持就是勝利，只要堅(jiān)持就能成功。名著真不愧為名著，它激勵(lì)了一代又一代的志士豪杰，為著人類的理想而共同奮斗。我也要從《西游記》中獲取力量，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)生活中成為自己的驕傲！
吳承恩《西游記》讀后感3
《西游記》是明代吳承恩的著作，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝重重困難，終于取到三藏真經(jīng)的故事。
我覺(jué)得西天取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空的功勞最大，他勇敢而堅(jiān)持，一路上，降妖除魔，保護(hù)師徒幾個(gè)跋山涉水，西天取經(jīng)。而唐僧手無(wú)縛雞之力，遇到妖怪不是被嚇暈，就是大喊“悟空救我”；豬八戒每每遇到困難就要分行李回高老莊；沙僧話少而且沒(méi)有大的能耐，只會(huì)重復(fù)幾句話，“師傅說(shuō)得對(duì)，大師兄說(shuō)得對(duì)……”。這就凸顯出孫悟空形象的高大。
孫悟空在大鬧天宮時(shí)不懼權(quán)貴，面對(duì)李天王、哪吒、巨靈神等眾，他沒(méi)有半絲懼怕，一條金箍棒把眾天神打得七零八落，差點(diǎn)沒(méi)把青天捅個(gè)大窟窿。若沒(méi)有楊二郎，他可真就打遍天宮無(wú)敵手了。在取經(jīng)的過(guò)程中，他的七十二般變化使許多妖精心驚膽顫。孫悟空這個(gè)藝術(shù)形象告訴我們：通向成功的大門，有兩把鑰匙，一把是經(jīng)驗(yàn)，一把是勇氣。
孫悟空還是一個(gè)正義的“人”，他總是路見(jiàn)不平拔刀相助，火眼金睛里容不得一個(gè)妖怪在世上作亂，用白龍馬的一句話來(lái)說(shuō)：他就是一個(gè)正義、耿直的美猴王。在經(jīng)過(guò)稀柿衕時(shí)，孫悟空了解到那里的村民經(jīng)常被蛇精傷害，這件事本與悟空無(wú)關(guān)，他完全可以帶著師徒幾個(gè)走路，但他卻義憤填膺，和八戒一起把妖精打得落荒而逃。為了斬草除根，讓村民過(guò)上安寧的生活，不再遭受蛇精的侵撓，悟空又設(shè)計(jì)讓蛇精吞下自己，然后在蛇精的`肚子里“大鬧天宮”，最終消滅了妖怪，為村民除了一害。
孫悟空還讓我懂得：“人不可貌相，海水不可斗量。”孫悟空雖丑，但他勇敢，堅(jiān)持正義，如果沒(méi)有他，唐僧根本不可能取到真經(jīng)。
孫悟空，他從一個(gè)普通的石猴，游歷四海，拜師學(xué)藝，蛻變成仙；保護(hù)唐僧，西天取經(jīng)，羽化成佛。我眼中的孫悟空是偉大、智慧的。
吳承恩《西游記》讀后感4
《西游記》中那一個(gè)個(gè)曲折離奇的經(jīng)歷總讓我驚訝不已，那一份份真摯深厚的情感又使我忍不住潸然淚下。善良木訥的唐僧，神通廣大的孫悟空，憨厚忠誠(chéng)的沙和尚，以及老實(shí)可愛(ài)的豬八戒給我們帶來(lái)了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)的瞬間。而讓我印象最深刻的，還是那個(gè)充滿喜感的`八戒，他敦實(shí)可愛(ài)，率直單純，但卻怎么也掩不住他那骨子里散發(fā)出來(lái)的人性的“貪”。
還在天上做天蓬元帥時(shí)的豬八戒，就因?yàn)楸幻利惪扇说逆隙鹞�，多次調(diào)戲，最終被貶下了人間。在人間雖做了妖，仍本性不移，只要一見(jiàn)到姿色可人的女子，不管身份如何，先湊上前逗引一番，嘴里更是不住地喊著“女菩薩”。
第七十二回盤絲洞棒打蜘蛛精中的七個(gè)蜘蛛精都化身為貌美的女子在水中洗澡，八戒一見(jiàn)，竟非要去“打殺了妖精，再去解救師傅“。隨后又”丟了釘鈀，脫了皂錦直裰，撲的跳下水來(lái)“在水中戲弄蜘蛛精，正當(dāng)我們以為他已經(jīng)被美色迷昏了頭，玩上了癮時(shí)，他又跳將上來(lái)，“一味粗夯，顯手段，哪有憐香惜玉之心，舉著耙，不分好歹，趕上前亂筑�！笨梢�(jiàn)，豬八戒雖貪美色，但在大是大非面前，也能抵住誘惑，牢記取經(jīng)大任。
生活中，各種各樣的誘惑也無(wú)處不在。就說(shuō)校門口的小店吧，一到上學(xué)、放學(xué)時(shí)間就會(huì)被擠得人山人海。有些同學(xué)買來(lái)五花八門的玩具與其他同學(xué)攀比。零食賣得更火爆，許多人就是這樣為了滿足一時(shí)的欲望，使勁地往這個(gè)大包圍圈聚攏，不僅空了錢袋，還吃壞了身體。
人的欲望是無(wú)限的，這些欲望會(huì)腐蝕我們的理智。只有堅(jiān)定意志，認(rèn)準(zhǔn)方向，才能抵擋住誘惑。
吳承恩《西游記》讀后感5
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的.事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻�，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。
吳承恩《西游記》讀后感6
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的.品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
吳承恩《西游記》讀后感7
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，也是明朝杰出小說(shuō)家吳承恩的代表作，是一本具有浪漫之以色彩的神魔古典章回體小說(shuō)，全書共一百回，大致可分為四個(gè)部分：石猴出世，大鬧天宮；取經(jīng)緣由，師徒來(lái)歷；屢遭挫折，降妖伏魔；到達(dá)靈山，取得真經(jīng)�！段饔斡洝愤@部小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。
其中，第一百回《徑回東土 五圣成真》，講述的是貞觀十三年，玄奘法師因受唐太宗的委托前往天竺傳播中原和吸取當(dāng)?shù)氐姆鸾涛幕Ｓ谑切史◣煆拈L(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)去，前往天竺。最后取得了真經(jīng)，會(huì)到長(zhǎng)安傳授在天竺所學(xué)習(xí)到的佛教知識(shí)，成為了著名的佛教大師。
這一回，即是《西游記》中的一部分，也是歷史上一段真實(shí)故事。同時(shí)它也為吳承恩創(chuàng)作這部小說(shuō)種下了因，以這段史實(shí)為楔，加以作者自身的幻想和當(dāng)時(shí)年代的情景以及他自己想要表達(dá)的情感，完成了這部具有重要意義的神魔小說(shuō)。
試想一下，如果沒(méi)有這段史實(shí)，吳承恩會(huì)不會(huì)寫出這部在當(dāng)今具有重要意義的小說(shuō)？答案是個(gè)未知數(shù)。所以，吳承恩的這部小說(shuō)完美的.詮釋了“創(chuàng)作的靈感往往來(lái)源于生活”這句話。同時(shí)，這段史實(shí)也告訴了我們這樣一個(gè)道理：正因?yàn)樾史◣煹膱?jiān)持不懈和唐太宗的支持才使得中唐地區(qū)在佛教上取得了卓越的成就。所以，在學(xué)習(xí)上我們要學(xué)習(xí)玄奘法師的不畏艱險(xiǎn)，持之以恒；在對(duì)待新事物的接受上，要保持開(kāi)明的思想和嘗試它的勇氣；最后就是在任何時(shí)候都要虛心求教，不恥下問(wèn)，萬(wàn)萬(wàn)不能狂妄自大。
吳承恩《西游記》讀后感8
吳承恩寫的小說(shuō)《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。書里有生動(dòng)有趣的文字、個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就百看不厭，愛(ài)不釋手。
孫悟空是《西游記》里主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的'特點(diǎn)就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢于妖魔鬼怪斗，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔;敢于一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)起豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜。他怕困難，常常要打退堂鼓;他有時(shí)愛(ài)撒謊，可笨嘴拙舌地又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭�？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒好吃懶做。遇到困難時(shí)，總是知難而進(jìn)，與悟空一起解決問(wèn)題�？墒且灿腥秉c(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的。只要取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在我們的生活上，在學(xué)習(xí)中取完真經(jīng)，修成正果!
吳承恩《西游記》讀后感9
當(dāng)我看完這本書后，我還是意猶未盡，而且感觸很深。這本書就是《西游記》。
《西游記》這本書是講唐僧師徒區(qū)西天取經(jīng)的故事，他們一路上困難重重，但是他們都沒(méi)退卻，而且都能化險(xiǎn)為夷，最終歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。
在這本書中，我最喜歡的人物就是孫悟空。因?yàn)樗宦方笛�，盡心盡力地護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。并且法力無(wú)邊，我最喜歡的就是他的七十二變，老虎、飛鳥(niǎo)、房子都小菜一碟說(shuō)變就變，而且沒(méi)有什么躲得過(guò)他的火眼金睛。孫悟空非常聰明，什么法子，對(duì)策他都想得出來(lái)。而最吸引我的.一點(diǎn)就是他的忠心，唐僧多次冤枉他，受妖怪的迷惑趕走他，但是他都不記仇。我們要學(xué)習(xí)孫悟空的正義、英勇、不畏危險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的精神，才能達(dá)到成功的彼岸。
其中，里面最精彩的一段故事就是三打白骨精。這故事是說(shuō)白骨精變成姑娘、老婆婆和老爺爺三次想騙走唐僧，不料都被孫悟空識(shí)破打死，靈魂逃跑回了白骨山，唐僧卻以為打死的都是人，一氣之下便叫他回花果山，孫悟空千不愿萬(wàn)不意地回到花果山后，唐僧當(dāng)晚就被抓住了，豬八戒去花果山找孫悟空幫忙，孫悟空表面上不愿意，卻在暗地里去救唐僧，他想到了一個(gè)妙計(jì)。白骨精抓住了唐僧，就叫小妖去請(qǐng)她媽媽金蟾老妖來(lái)與她共享唐僧肉，孫悟空在半路上突然現(xiàn)身，一舉殲滅了所有小妖，并殺死了金蟾老妖，自己變成金蟾老妖到了白骨山，孫悟空首先變成白骨精把唐僧押上來(lái)，后來(lái)便回原形，救回唐僧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要明辨是非，不能被表面現(xiàn)象所迷惑，如果一旦出現(xiàn)了這種情況，也要?jiǎng)幽X筋想辦法，挽救所犯下的錯(cuò)誤。
《西游記》不愧是名著，它讓我們明白了許許多多的道理，讓我們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>
吳承恩《西游記》讀后感10
聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯�，�?ài)打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢作做敢當(dāng)，他機(jī)智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?孫悟空的那種膽大正義，頑強(qiáng)不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡敢做敢斗的必勝信念。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán)，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。
唐僧我覺(jué)得他是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個(gè)虔誠(chéng)善良而柔弱堅(jiān)強(qiáng)的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，八戒形象的生動(dòng)不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實(shí)，雖然本事沒(méi)有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒�，八戒身上有不少的'小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。 《西游記》這本書文字幽默詼諧，靈動(dòng)流利，吳承恩不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。這本書描寫了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。
吳承恩《西游記》讀后感11
首先，從書的背景看，《西游記》是一部借助“神魔”二字來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義的“現(xiàn)實(shí)小說(shuō)”，影射了作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境。明朝后期，民不聊生，宦官長(zhǎng)期干政，社會(huì)矛盾激化。而吳承恩也正經(jīng)受著這些動(dòng)蕩所帶來(lái)的問(wèn)題。作者雖一片好心，想做一代廉吏，但最終仍落下牢獄之災(zāi)。這種社會(huì)問(wèn)題，使得他在晚年完成了《西游記》這部創(chuàng)世之作。內(nèi)容中所寫的“九九八十一難”，就影射了當(dāng)時(shí)老百姓們生活的苦難；而最后師徒四人取得了真經(jīng)，代表了老百姓們生活下去的決心。
其次，從書中的人物來(lái)講，師徒四人各個(gè)都代表著當(dāng)時(shí)的一類人：孫悟空代表了當(dāng)時(shí)智勇雙全的人，唐僧代表了心慈面軟的人，豬八戒代表了貪食好色的人，沙僧代表了當(dāng)時(shí)任勞任怨的人，而那些小妖怪代表的就是人們平常遇到的困難了。這些人都是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的幾類人，作者通過(guò)小說(shuō)影射了當(dāng)時(shí)這幾類人生活的`狀況。
最后，從書的內(nèi)容說(shuō)，也影射了一些社會(huì)問(wèn)題。就拿孫悟空舉例吧，他是非常神通廣大的，一路上護(hù)著唐僧到西天取經(jīng)，但是在他取經(jīng)前、“大鬧天宮”后的五百年間，還是被如來(lái)佛祖扣在了五行山下，包括在路上，唐僧也是隨時(shí)為他準(zhǔn)備著緊箍咒的。但是那些小妖卻與孫悟空不同，在關(guān)鍵時(shí)刻，他們的統(tǒng)治者往往會(huì)出現(xiàn)，來(lái)一句“大圣請(qǐng)手下留情”，然后，孫悟空就不得不留了妖怪們的小命。如果不給他這個(gè)面子，那孫悟空腦袋上的東西就會(huì)給他“當(dāng)頭一棒”，他也就無(wú)路可尋了。這就體現(xiàn)了統(tǒng)治階層們的不正之風(fēng)，影射黑暗政治環(huán)境后的無(wú)力和無(wú)奈了。
所以，《西游記》通過(guò)背景和內(nèi)容，影射的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，也給當(dāng)今社會(huì)造成了一定的影響，讓我們?yōu)橹伎肌?/p>
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