讀《品三國(guó)》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《品三國(guó)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《品三國(guó)》有感1
這本書(shū)告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國(guó)中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬(wàn)大軍，而曹操只有不足十萬(wàn)人馬。但這場(chǎng)卻是曹操的不足十萬(wàn)人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍卻讓東吳三萬(wàn)人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬(wàn)大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超�？蓜涮鈿庥檬铝�，還不聽(tīng)諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。
我喜歡讀《三國(guó)演義》，我喜歡讀《三國(guó)演義》中的人們斗智斗勇�！度龂�(guó)演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門(mén)不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^(guò)度操勞，病死于五丈原。
而魏軍保住了城池，最后收復(fù)了天下。雖然最后讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。
一個(gè)不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒(méi)有贏，治國(guó)有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒(méi)有贏。誰(shuí)也沒(méi)有贏，如果說(shuō)得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬(wàn)魏軍呢？恐怕沒(méi)有多少吧，戰(zhàn)爭(zhēng)的.代價(jià)就是生命。
我認(rèn)為大家都因去讀《品三國(guó)》，去聽(tīng)聽(tīng)易中天先生的別樣三國(guó)。如果一個(gè)人可以讀透《品三國(guó)》他辦事一定會(huì)成熟得多，周詳?shù)亩�。讓我們回到�?dāng)年，回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。
讀《品三國(guó)》有感2
其實(shí)很多人和我一樣，了解三國(guó)都是從《三國(guó)演義》的故事開(kāi)始的，也是從《三國(guó)演義》那精彩的故事開(kāi)始喜歡上三國(guó)的，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，大多數(shù)人了解的三國(guó)是羅貫中的三國(guó)，而不是真實(shí)的三國(guó)。
而今看了易中天先生的《品三國(guó)》之后，終于能更真實(shí)地接近了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更真實(shí)地了解了那些英雄人物的事跡。因?yàn)橐字刑煜壬返牟粌H僅是三國(guó)時(shí)代的群雄之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是品出了"人"這個(gè)關(guān)鍵的東西。"歷史就像一面鏡子"，而后人讀歷史，就是為了不重蹈古人的'覆轍，所以說(shuō)，"人"也是讀歷史的人必須要了解的。光看史書(shū)是有些枯燥的，普通人看起來(lái)也不一定能完全看明白，但看完整本《品三國(guó)》之后，確實(shí)有一種"聽(tīng)君一席話，勝讀十念書(shū)"的感覺(jué)，因?yàn)檫@本書(shū)是"品"出來(lái)的，展現(xiàn)給我們的看的是精華，是一位學(xué)者苦心專(zhuān)研出來(lái)的精華。
最后想說(shuō)的是，希望以后能多多看到諸如此類(lèi)的書(shū)，因?yàn)檫@些好書(shū)可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來(lái)喜歡上華夏中國(guó)那五千年精彩的歷史。
讀《品三國(guó)》有感3
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。"一首蕩氣回腸的歌曲，再次把我們帶入三國(guó)那段金戈鐵馬的輝煌歲月。這時(shí)，一位學(xué)者在《百家講壇》用他獨(dú)特的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，這個(gè)人就是易中天。我也終于抵不住誘惑，買(mǎi)下了《品三國(guó)》這本書(shū)，再次對(duì)這段既熟悉又陌生的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
以前讀《三國(guó)演義》時(shí)，"三國(guó)"中的人物給我的感覺(jué)是"智勇忠義"交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權(quán)、周喻是何等英姿勃發(fā)，劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。我會(huì)為趙云單槍匹馬大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡而拍案叫絕；會(huì)為關(guān)羽敗走麥城、被孫權(quán)所害而悲傷難過(guò)；會(huì)為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。
當(dāng)我一口氣讀完了易中天教授寫(xiě)的《品三國(guó)》這本書(shū)后，百感交集，千絲萬(wàn)縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強(qiáng)烈，合攏了書(shū)本，平靜了心情。在易中天教授的引領(lǐng)下，我猶如夢(mèng)回三國(guó)，曹操的奸雄，孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。諺語(yǔ)曰："勿以好惡論斷之"�！镀啡龂�(guó)》中的曹操這個(gè)"奸雄"不再是"壞蛋"的代名詞，易中天教授讓我更為理性的認(rèn)識(shí)到這是歷史的'必然產(chǎn)物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運(yùn)籌帷幄，擁百萬(wàn)雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，時(shí)世造英雄，這順應(yīng)了歷史潮流。 《品三國(guó)》讓我更加理性地去認(rèn)識(shí)這段歷史、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的車(chē)轍已碾過(guò)千年的光陰，生活在我們這個(gè)時(shí)代，不會(huì)再看到當(dāng)年金戈鐵馬的場(chǎng)景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。要學(xué)會(huì)一分為二的看待事物。
讀一本好書(shū)會(huì)讓你更為理性的認(rèn)識(shí)事物，了解生活，感悟人生。同學(xué)們，讓我們以書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行！讓我們一起快樂(lè)讀書(shū)吧！
讀《品三國(guó)》有感4
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。最近我看了這本《易中天品三國(guó)》跟隨易中天領(lǐng)略了別樣的三國(guó)歷史，易中天教授站在一個(gè)全新的角度為我們打開(kāi)了一個(gè)不一樣的三國(guó)之門(mén)。他以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。一家之言品三國(guó)！
三國(guó)是大家比較熟悉的一個(gè)朝代，它雖然短暫，但在這亂世期間卻出現(xiàn)了許多英雄人物，比如：曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)、司馬懿等。他們中有的是鞠躬盡瘁、死而后已的丞相，有的是足智多謀的軍閥，還有的是終結(jié)亂世的梟雄。正因?yàn)樗麄內(nèi)龂?guó)才變得如此精彩。
曹操，相信大家已經(jīng)十分熟悉了，百姓們都認(rèn)為他就是一個(gè)挾天子以令諸侯的小人，而劉備就是保護(hù)漢室的忠臣。所以當(dāng)大家一提到劉備失敗就各個(gè)唉聲嘆氣而聽(tīng)到曹操失敗，就各個(gè)拍手稱(chēng)快。那么曹操到底是不是一個(gè)奸雄小人呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)易中天教授是怎么講的'。他說(shuō)：“大家痛恨曹操無(wú)非就是有三個(gè)原因：為人奸詐、篡漢與說(shuō)了一句:‘寧我負(fù)人，休人負(fù)我。’我們來(lái)一個(gè)一個(gè)分析，第一為人奸詐這是在敵方眼中，但是我們要想想在那樣一個(gè)亂世中，如果你處處講實(shí)話能成大事嗎？第二難道天下的皇帝就只能姓劉，不能姓曹嗎？萬(wàn)事都有輪回。第三，我們先來(lái)看看，他是在什么樣的情況下說(shuō)這句話的。曹操被董卓追殺，一路逃入過(guò)他的一個(gè)朋友家，這個(gè)朋友叫呂伯奢，但曹操懷疑這一家人想要加害于他，于是把他們一家全部殺了。這屬于誤殺，于是曹操就凄愴的說(shuō)道：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！闭�(qǐng)注意凄愴這詞，這是曹操在后悔時(shí)對(duì)自己的一種自我安慰，并且毛批認(rèn)為：‘此乃孟德過(guò)人之處也�！壬治龅�，如果換了別人都會(huì)說(shuō)，寧人負(fù)我，休我負(fù)人。但是他們做的是和曹操一樣的勾當(dāng)，只不過(guò)只有曹操敢說(shuō)真話罷了，所以曹操是真小人而不是偽君子�！�
諸葛亮，一個(gè)被譽(yù)為臥龍的人。他在《三國(guó)演義》中被講的神乎其神，什么借東風(fēng)、空城計(jì)、草船借箭等等，但他到底有沒(méi)有那么神呢？回答當(dāng)然是沒(méi)有，比如說(shuō)空城計(jì)，事情大約是這樣的：蜀軍新敗，城中只有一些老弱病殘的士兵，而司馬懿正率兵前來(lái)，于是諸葛亮搬個(gè)琴，擺個(gè)香爐，召兩個(gè)小孩子，在城樓上唱卡拉OK，司馬大軍一來(lái)，不知道是怎么回事，然后司馬懿自己打馬上前，大為驚詫?zhuān)f(shuō)牛鼻子老道在搞什么搞，大開(kāi)城門(mén)在這開(kāi)party，于是撤軍了。這明顯不符合實(shí)際嗎，第一既然司馬懿離諸葛亮這么近，他可以直接找一個(gè)神箭手把他射下來(lái)嘛。第二，既然司馬懿怕埋伏，那么他可以把這城圍起來(lái)，圍而不打不行嗎？第三，況且那時(shí)后，諸葛亮根本不在城中，連人都沒(méi)有，哪來(lái)的事呢？那么諸葛亮到底是個(gè)什么人？有一點(diǎn)可以保證諸葛亮絕對(duì)是一個(gè)出色的政治家與實(shí)踐家，但決非一個(gè)出色的軍事家。三國(guó)這個(gè)亂世已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，我們無(wú)非就是從主觀上去判斷各路英雄孰是孰非，但從這本書(shū)中有告訴我們，不要盲目相信一家之言，要從多方面去感受去思考，不要迷信小說(shuō)家之言�？磿�(shū)要注入自己的思想，多去想想這是不是真的，就像我的小學(xué)老師對(duì)我說(shuō)的那樣，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑！
讀《品三國(guó)》有感5
我迷上，或者說(shuō)關(guān)注《百家講壇》，是從易中天開(kāi)始的。易中天站在講臺(tái)上，三千年的往事流水，歷代帝國(guó)的惆悵，三國(guó)的風(fēng)風(fēng)雨雨，茶油煙酒的典故，中國(guó)男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來(lái)，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。
在輕松愉快的氣氛中，易教授開(kāi)講了：話說(shuō)東漢末年……
于是有飄逸瀟灑的儒將風(fēng)度的周瑜徐徐走來(lái)，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。在大家的印象中，長(zhǎng)期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開(kāi)始在易教授的點(diǎn)撥下得到正名。其過(guò)人的文采才華和卓越的軍事能力越來(lái)越被大家所認(rèn)識(shí)。驚喜之余，人們對(duì)三國(guó)這一人才輩出的時(shí)代的重要人物有了新的認(rèn)識(shí)，有了更深刻的了解。
我喜歡易中天的詼諧機(jī)靈，還有他那既高深又嚴(yán)密的評(píng)論。他不信《三國(guó)演義》里的故事，因?yàn)樾≌f(shuō)家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相，他考證《三國(guó)志》、《魏略》等正史書(shū)，再加上自己有條理的科學(xué)推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。這一點(diǎn)確實(shí)難能可貴，因?yàn)橐龅接眉兇獾臍v史唯物主義來(lái)解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。
為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的劉玄德；拋棄了只會(huì)奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹(jǐn)。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點(diǎn)。
另外，易中天對(duì)“色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命”的袁紹，“外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂(lè)不思蜀”的劉禪等三國(guó)中常認(rèn)為是失敗者的人物也做出了客觀的評(píng)價(jià)。
最后點(diǎn)明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的.無(wú)能，而是同為寒士階級(jí)出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當(dāng)政這一歷史潮流。蜀堅(jiān)持，所以先亡。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來(lái)又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。這個(gè)由士族地主階級(jí)――也就是世代讀書(shū)，壟斷官階，如“四世三公”之類(lèi)的群體參與并控制政治的歷史趨勢(shì)，不是曹操、劉備等一時(shí)的英雄俊杰能改變得了的。
讀易中天，歷史的迷霧被揭開(kāi)，歷史真相的秘盒被打開(kāi)，歷史的本質(zhì)被還原。被點(diǎn)醒釋?xiě)雅d盡之余，我們又多了一個(gè)了解歷史的角度，而且領(lǐng)悟更加深刻了。
讀易中天，我們可以遨游波瀾起伏的三國(guó)歷史，感受傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵，品味潮起潮落的滄桑情懷。沖一杯淡茶，聞著清香，翻開(kāi)一卷，盡情地享受這與中華傳統(tǒng)文化的奇遇之旅吧！
讀《品三國(guó)》有感6
他是歷史上一個(gè)擁有絕對(duì)魅力的男人；
他是令我絕對(duì)欣賞的一個(gè)英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。
很小的時(shí)候，六個(gè)字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說(shuō)的，大致的來(lái)講，周瑜是這么個(gè)人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開(kāi)闊，否則就會(huì)被妒嫉蠶食。
于是，周瑜作為一個(gè)反面人物擺在我面前，直到我長(zhǎng)大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實(shí)是一個(gè)不可多得的人物，他在家喻戶(hù)曉的《三國(guó)演義》中著實(shí)被過(guò)于看低。
首先，這位江東名將絕非傳說(shuō)中的小氣。《三國(guó)志》中對(duì)他的評(píng)價(jià)是"性度恢廓"也就是性情開(kāi)朗，氣度寬宏，同時(shí)代人對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高，劉備說(shuō)他"氣量頗大"蔣干說(shuō)他"雅量高致"。
而且，周瑜也是一個(gè)漂亮之及的英雄，《三國(guó)志》中說(shuō)他：長(zhǎng)壯有姿貌，也提過(guò)：吳中皆呼為周郎，郎，是對(duì)青年男子的稱(chēng)呼，呼人為郎，帶有贊美的意思，所以，周郎通俗的說(shuō)法就是"周帥哥"當(dāng)然，一個(gè)人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì)，周瑜不僅內(nèi)外皆有的.帥，更是一個(gè)藝術(shù)家，有句話"曲有誤，周郎顧"就是說(shuō)周郎在酒過(guò)三巡，醺醺然之中也能聽(tīng)出樂(lè)隊(duì)演奏得是否正確，如果哪個(gè)音不準(zhǔn)，便會(huì)回過(guò)頭去看，這該是對(duì)音律何等的了解才能做到？
而他，公謹(jǐn)，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級(jí)指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將"以少勝多"發(fā)揮到了極致，想想當(dāng)時(shí)的情景，周郎立于江邊，運(yùn)籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時(shí)的周郎該是何等光彩照人！
在二十幾歲時(shí)，周郎就被任命為"建威中郎將"，同時(shí)迎娶美人小喬而歸。
如此一個(gè)內(nèi)外兼修，四處得意之人可稱(chēng)一個(gè)有絕對(duì)魅力的男人吧？
大江東去，滾滾長(zhǎng)江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒(méi)有一個(gè)至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二，再加以自己的潤(rùn)色，沒(méi)有人明白個(gè)中真?zhèn)巍?/p>
或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過(guò)孔明先生的才干，可又如何？
想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個(gè)諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過(guò)想像的人相遇本就是一個(gè)悲劇，總是無(wú)法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。
我是個(gè)人，我喜歡的也是人，傳說(shuō)中的孔明先生似個(gè)圣人，而公瑾是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
他的優(yōu)秀，他的完美另人動(dòng)容，而他所富有的"負(fù)面新聞"又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來(lái)自?xún)?nèi)心油然而出的欣賞與喜愛(ài)。
滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，我獨(dú)愛(ài)公瑾周郎。
擱筆的瞬間，我想起的幾句詩(shī)：
遙想公瑾當(dāng)年
小喬初嫁了
雄姿英發(fā)
羽扇綸巾
談笑見(jiàn)強(qiáng)虜灰飛煙滅
讀《品三國(guó)》有感7
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中。但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)......
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義。”他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
我不是很喜歡讀書(shū)，所以沒(méi)讀過(guò)太多的書(shū)。但是有一天媽媽打開(kāi)電視，播到“百家講壇”，看了易中天的品三國(guó)，原來(lái)讀了一半的三國(guó)突然間想讀了，原先枯燥的書(shū)籍現(xiàn)在突然很想反復(fù)閱讀了。原來(lái)看的電視劇對(duì)諸葛亮無(wú)比的崇拜，但是有可能是被電視劇的夸張的藝術(shù)所引導(dǎo)了。真實(shí)的三國(guó)世界是不同于書(shū)籍和電視的。從那時(shí)開(kāi)始喜歡上了“三國(guó)”，于是去讀書(shū)館借了這本書(shū)。在了解歷史真相的同時(shí)，無(wú)不為易中天那詼諧幽默，機(jī)智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門(mén)大學(xué)教授，可謂是一品三國(guó)一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“粉絲”乃至是“骨灰級(jí)粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無(wú)數(shù)的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個(gè)現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對(duì)眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候，易中天卻以他平凡的外貌獨(dú)樹(shù)一幟，締造了一個(gè)文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識(shí)的魅力，知識(shí)在一個(gè)人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對(duì)歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?/p>
《易中天的品三國(guó)》跟《三國(guó)演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個(gè)三國(guó)人物，從歷史的角度去評(píng)價(jià)三國(guó)時(shí)期的每一件事情，很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，很多人批判易老師，說(shuō)他感情色彩太重。都是在說(shuō)曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺(jué)得，首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完，誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國(guó)演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任，我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。還有，講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線上來(lái)看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨？三國(guó)演義對(duì)曹操更多是貶義，對(duì)諸葛亮是大大的贊賞，一個(gè)是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國(guó)演義的人對(duì)曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人，覺(jué)得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)然了他對(duì)諸葛亮并沒(méi)有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評(píng)價(jià)，只是把三國(guó)演義上的事情客觀的評(píng)價(jià)一下，比如說(shuō)像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒(méi)什么關(guān)系，只是三國(guó)演義把劇情給戲劇性了，更好看一點(diǎn)而已。
這本好書(shū)扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代—三國(guó)時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績(jī)或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的`江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國(guó)的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國(guó)時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”��！我們也要好好學(xué)習(xí)，成為杰出的人物。
其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書(shū)很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨(dú)他自己“觀其大略”而已。這其實(shí)是會(huì)讀書(shū)。實(shí)際上，一個(gè)人如果不做學(xué)問(wèn)，像陶淵明那樣“好讀書(shū)，不求甚解”就是對(duì)的。所謂“不求甚解”，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū)，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡“抱膝長(zhǎng)嘯”（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂(lè)曲）。這說(shuō)明青年時(shí)代的諸葛亮，心中充滿(mǎn)了一種慷慨悲涼之氣。這長(zhǎng)嘯，這詩(shī)歌，應(yīng)該寄托了他對(duì)世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實(shí)就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件。“每自比管仲、樂(lè)毅”，就是有志向的證明；他后來(lái)治國(guó)家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。
以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺（其實(shí)我現(xiàn)在也沒(méi)把這段歷史弄清楚，也無(wú)法弄清楚），讀完易中天的品三國(guó)，讓我長(zhǎng)了很多知識(shí)，學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)不到的知識(shí)我在這里學(xué)到了，為人處事上有了一個(gè)新的觀念，當(dāng)然了現(xiàn)在不比那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期了，現(xiàn)在是和平時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是能
丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠(chéng)心，交朋友，待人要以誠(chéng)相待，不能前腳交了個(gè)朋友后腳就出賣(mài)人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點(diǎn)也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時(shí)是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識(shí)�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。
讀《品三國(guó)》有感8
當(dāng)你能夠喊出痛的時(shí)候，那痛便不算是痛，有一種痛，能讓你痛得連喊都喊不出聲來(lái);當(dāng)你能夠哭的時(shí)候，那也不說(shuō)是傷心，有一種傷心，會(huì)讓你連哭也哭不出來(lái)……
謂曰：椎心之痛。
——題記
我曾對(duì)那些有關(guān)歷史的一切嗤之以鼻。我曾認(rèn)為，過(guò)去的一切就應(yīng)當(dāng)過(guò)去。無(wú)意義的去不斷追溯幾千幾百年前的那些只是一片空虛。
可總有事物能使我改變。讀罷那書(shū)，卻始終忘不掉其中的蕩氣回腸、千回百轉(zhuǎn)。
那一個(gè)睥睨天下、傲然自負(fù)的男子。那一個(gè)名留青史、千古不朽的梟雄。那一個(gè)被許劭成為“治世之能臣，亂世之梟雄”的曹操。他是魏武帝，古往今來(lái)，但凡有天下野心之智者，似乎都無(wú)比虔誠(chéng)地尊信著“愛(ài)江山不愛(ài)美人”。他曹阿瞞妻妾成群，或許他這一生最?lèi)?ài)的真正是環(huán)夫人，可身處三國(guó)，又能耐兒女情長(zhǎng)以何?
“人生在世，如身處荊棘之中!心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。”
當(dāng)身處于那繁星閃耀的夜空，她仰頭注視著他。他，是曹操，“寧肯天下人負(fù)我，休教我負(fù)天下人”。而她，只是他的環(huán)夫人。她只能次次頑強(qiáng)地將痛掩埋于她的.笑靨如花中，將愛(ài)深藏于她的明眸善解中。她只為他……
窮其一生。滄海桑田。
曹操以天下為重，逐為明主，而每一位明主身邊必有一名謀士，“天生郭奉孝，豪杰冠群英”。郭嘉一生，都輔佐曹操成就霸業(yè)。那清澈的明眸，閃爍著看透一切的睿智。一襲青衣，溫潤(rùn)如水，卻有大山般可靠的安全。
建安十二年，郭嘉病逝。
星辰隕落。
建安十二年，諸葛亮出山。
他布衣羽扇，隱士楓林。他明潤(rùn)的眼眸里常常帶著問(wèn)問(wèn)的悲憫。最終，他仍是為了漢室嘔盡心血�！皫熚唇萆硐人馈�，便是如此吧。
孔明與奉孝何其相似，卻終究不同……
爾虞我詐是三國(guó)，烽火連天永不休。紛紛擾擾千百后，世間萬(wàn)物皆從頭。
“白云飛，雀兒歸，青煙裊裊成晚炊，游子行天涯，日暮尋歸途，家鄉(xiāng)知何處。明月夜，燭光暖，慈母絲絲手中線，月兒在遠(yuǎn)方，天涯思親顏……”
初一(2)班 陳梓蒨
讀《品三國(guó)》有感9
多少英雄像翻飛的浪花般轉(zhuǎn)瞬即逝，不管是與非，還是成與敗，都已隨著歲月的流逝消逝了。明代小說(shuō)家羅貫中用藝術(shù)手法編寫(xiě)的《三國(guó)演義》流傳至今�？赐赀@部小說(shuō)，我卻久久沉迷其中，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它讓我讀懂了這么多。
話劉備，讓我有感動(dòng)。
世人的評(píng)價(jià)中，劉備一直是仁義愛(ài)人的代表。說(shuō)起他的三顧茅廬，更是讓人難以忘懷。第一次抱憾而歸，劉備并不甘心；第二次是隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，沒(méi)能見(jiàn)到諸葛亮他也沒(méi)有放棄；第三次終于在春暖花開(kāi)的季節(jié)盼到了諸葛先生。諸葛亮也被劉備三顧茅廬的誠(chéng)意打動(dòng)，同意出山相助。在三次請(qǐng)諸葛亮出山的過(guò)程中，劉備也受到關(guān)羽和張飛的多次勸阻，但他的決心并沒(méi)有動(dòng)搖，而是義無(wú)返顧，不等到諸葛亮就不甘心。倘若是我，前兩次失敗定會(huì)讓我知難而退，而劉備卻讓我明白：不到最后關(guān)頭就不要放棄，有時(shí)候不可能也會(huì)變?yōu)橛锌赡埽铌P(guān)鍵的是心夠不夠真誠(chéng)。誠(chéng)意到了，付出足了，定會(huì)有所獲。劉備是一個(gè)知人善用，謙虛和善的人，他有難能可貴的品質(zhì)，這讓我感動(dòng)。
談關(guān)羽，讓我很敬佩。
說(shuō)起關(guān)羽，“義重如山”用來(lái)形容他最合適不過(guò)了。戰(zhàn)亂之時(shí)，他為了保護(hù)劉備的甘、糜兩位夫人，只得暫時(shí)投降曹操。在曹操手下，關(guān)羽斬顏良、誅文丑，讓曹操欽佩不已。關(guān)羽接到劉備的信要走，曹操一心想留住他，可錢(qián)財(cái)搖不動(dòng)他的真心，官爵改不了他的志向，他與劉備是結(jié)拜兄弟，那么就要誓死為劉備效勞。這樣的忠心有誰(shuí)不會(huì)欽佩？可在如今的社會(huì)，有些人為了自己能夠賺更多的錢(qián)、謀取更大的利益或是想處在清閑的崗位，不惜離開(kāi)自己工作已久的.地方，想方設(shè)法地“跳槽”。或許這本是沒(méi)錯(cuò)的，但在我看來(lái)，這是對(duì)自己工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。做一份工作，應(yīng)該滿(mǎn)懷熱枕的對(duì)待，而不是朝三暮四，人應(yīng)忠于自己的職業(yè)，就像軍民忠于自己的首領(lǐng)一樣。關(guān)羽讓我領(lǐng)悟到什么是責(zé)任，什么是義氣，他因義重如山而在人們心中有偉大的形象，這讓我由衷的敬佩。
論曹操，讓我心沉重。
在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中，曹操是一個(gè)被塑造的反面人物，提起他，不難想起“奸詐陰險(xiǎn)”這樣的詞語(yǔ)，可是換一個(gè)角度來(lái)看，他也是一個(gè)有頭腦、有本領(lǐng)的英雄。在官渡一戰(zhàn)中，曹操僅有三萬(wàn)左右的兵力，而袁紹卻率精兵十萬(wàn)，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，最終曹操以少勝多，打敗了北方最強(qiáng)大的敵人袁紹。這正是他參考荀攸的意見(jiàn)，采用混戰(zhàn)計(jì)中“分人之勢(shì)”的結(jié)果。以及在后來(lái)，曹操使離間計(jì)讓韓遂和馬超故意不和，最終讓馬超兵敗走西涼，這個(gè)故事也是很有名的。曹操自己有謀略，而且善于發(fā)掘有能力的“千里馬”，毫無(wú)疑問(wèn)他是一位優(yōu)秀的軍事家。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人不能單從好或單從壞的一方面來(lái)考慮。而且要從多角度綜合考慮，就連諸葛亮在荊州駐守人選上，他錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。而劉備也因要給張飛報(bào)仇，不聽(tīng)趙云等人勸阻，執(zhí)意要破東吳，卻被東吳軍把自己的七十五萬(wàn)大軍一夜之間燒得所剩無(wú)幾。再料事如神的軍師也會(huì)出錯(cuò)，再令人尊敬的統(tǒng)治者也會(huì)因小失大。所以，人還是應(yīng)該更理性的判斷。論曹操，他有功有過(guò)，但不能因?yàn)樗倪^(guò)失而看不見(jiàn)他的功勞，而在后人的評(píng)論中，總有人把他說(shuō)得一無(wú)是處，這讓我的心沉重。
讀完《三國(guó)演義》，再回味一番，作家羅貫中真是下了一番功夫也費(fèi)了極大的心血。想想這些英雄們個(gè)個(gè)有膽有謀，令人好生敬仰�？吹浇Y(jié)局他們個(gè)個(gè)接連去世，我心中也很不是滋味。但小說(shuō)依舊要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，也正是應(yīng)了那句話：古今多少事，都付笑談中。
如果你還未讀過(guò)《三國(guó)演義》，那趕緊讀吧！它會(huì)成為你一生的摯友。
讀《品三國(guó)》有感10
“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國(guó)熱；隨之，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》也登臺(tái)亮相。
三國(guó)是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些XXX。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國(guó)》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)。《品三國(guó)》說(shuō)：“曹操是為奸雄！”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的`人，比如：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬(wàn)骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
《品三國(guó)》中易中天教授還提出了許多真知灼見(jiàn)，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說(shuō)易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見(jiàn)，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
讀《品三國(guó)》有感11
那是一個(gè)烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機(jī)；那是一個(gè)疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個(gè)民不聊生的年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世�！镀啡龂�(guó)》，作者犀利地把這風(fēng)塵老朽的歷史面紗層層揭開(kāi)，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……
曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時(shí)雖然有一點(diǎn)紈绔子弟的形象，但在青年時(shí)代就已考取了功名。正因?yàn)椴懿俚恼�，慷慨，大量，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來(lái)投靠�！爸问乐艹迹瑏y世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠(yuǎn)慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽(tīng)諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛?出的點(diǎn)子。
曹操的雄才大略，遠(yuǎn)勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實(shí)事求是，唯才是舉，不拘一格，來(lái)者不拒。虛名與虛榮對(duì)他來(lái)說(shuō)只是過(guò)眼煙云，他要的是實(shí)力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時(shí)刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點(diǎn)野心的曹操開(kāi)拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴(yán)于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地?fù)泶鳌?/p>
如果曹操?zèng)]有才略，就不會(huì)廣招賢士；如果曹操?zèng)]有雄心，就不會(huì)與劉備抗?fàn)�；如果曹操�(zèng)]有寬大的胸襟，就不會(huì)有人為他出謀劃策；如果曹操不會(huì)體恤下士，就不會(huì)受到眾將士的擁戴和忠誠(chéng)；如果曹操不會(huì)聽(tīng)取諫言，就不會(huì)用兵如神；如果曹操?zèng)]有深謀遠(yuǎn)慮，就不會(huì)自己稱(chēng)王了。
現(xiàn)在，就來(lái)談?wù)劜懿俚?謀士吧！毛?為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變?cè)偻犊�，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……
作為初中生的我們，應(yīng)該像曹操一樣擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，并為理想堅(jiān)持奮斗。我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學(xué)習(xí)。學(xué)新知識(shí)，溫故舊道理，才能進(jìn)步，才能有所收獲。我們不需求像三國(guó)時(shí)的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問(wèn)心無(wú)愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當(dāng)做是過(guò)眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實(shí)地，不斷地向前走就足夠了。
全覽《品三國(guó)》，推翻了人們對(duì)《三國(guó)演義》中事件的印象，并使歷史人物真實(shí)而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)與歷史的結(jié)晶，那么《品三國(guó)》就是感觸與品位的精華；假如說(shuō)《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國(guó)》就是謀略與才智的升華；假如說(shuō)《西游記》是堅(jiān)持與忠義的化身，那么《品三國(guó)》就是文治武功的冶煉。
所以，《品三國(guó)》是一本令人回味無(wú)窮、茅塞頓開(kāi)的書(shū)，希望大家也能和我一樣受益匪淺。
讀《品三國(guó)》有感12
相信大家都聽(tīng)過(guò)有關(guān)三國(guó)的故事吧，那些故事可以說(shuō)是膾炙人口，神機(jī)妙算的諸葛亮，智勇雙全的關(guān)羽，求賢若渴的劉備，……我也是一個(gè)小三國(guó)迷，但不是對(duì)它特別了解。我只知道一些人的小故事，而真正的歷史并不知道多少。
然，一本書(shū)解決了我的苦惱，那就是易中天教授寫(xiě)的品三國(guó)，它讓我了解了那段諸侯割據(jù)﹑戰(zhàn)火紛飛﹑爾虞我詐﹑撲朔迷離﹑引人入勝的歷史。
也許人們?cè)缇鸵呀?jīng)對(duì)三國(guó)中的某些人物有了定義或評(píng)論，像諸葛亮，一提起這個(gè)名字，人們腦海里就一定會(huì)浮現(xiàn)出“神機(jī)妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類(lèi)詞語(yǔ)，而一提到“曹操”這兩個(gè)字，人們就會(huì)說(shuō)這個(gè)人老奸巨猾，陰險(xiǎn)狡詐，詭計(jì)多端，為什么人們的腦海里都會(huì)有這樣的定義呢？我想，這是因?yàn)橐槐拘≌f(shuō)三國(guó)演義。
三國(guó)演義是四大名著之一，但它始終是一本小說(shuō)，不是史書(shū)，有許多情節(jié)都是為了使故事更加生動(dòng)有趣而編出來(lái)的 ，所以并不可信，但人們往往都會(huì)把這些虛構(gòu)的故事當(dāng)真，從而使一些人蒙受了不白之冤。
而品三國(guó)這本書(shū)使易中天教授翻閱各種史書(shū)，經(jīng)過(guò)百般推敲，站在政治角度，仔細(xì)琢磨才寫(xiě)成的，很值得我們信任。
從書(shū)中我知道了人們說(shuō)的諸葛亮并不使那樣的神機(jī)妙算，料事如神，大部分重大的戰(zhàn)役都不是他指揮的，但他是一個(gè)杰出的政治家，打的戰(zhàn)爭(zhēng)都是有政治目的的，目他光遠(yuǎn)大，是一個(gè)治國(guó)奇才，只有他的“政府”最像政府，沒(méi)有*官污吏�？赏瑫r(shí)他是一個(gè)非常重權(quán)利的人，心胸并不寬廣，在有些的 地方表現(xiàn)的. 很虛偽。
而曹操，他也不像人們說(shuō)的那么奸詐狡猾，卑鄙無(wú)恥，難不成就因?yàn)橐痪洹皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”就斷定他是一各奸詐狡猾的卑鄙的人罵，況且他有沒(méi)有說(shuō)這句話都是個(gè)問(wèn)題。相反，曹操是一個(gè)當(dāng)時(shí)少有的梟雄。他為人心胸寬廣，海納百川，主張唯才是舉，所以許多能人智士都來(lái)投靠他。有些時(shí)候他的舉動(dòng)卻確實(shí)很過(guò)分，但在那個(gè)年代，那個(gè)爾虞我詐的年代算的了什么呢？
至今中外有多少像他們這樣的人啊，有的被白白冤枉，遺臭萬(wàn)年，有的并不是那么偉大，卻永垂不朽（不指諸葛亮）。也許只有像品三國(guó)這樣的書(shū)才能為被冤枉的人討會(huì)公道了！
這一切的誤會(huì)不都是因?yàn)槿藗兊牟环质欠�，沒(méi)有細(xì)細(xì)的思考就隨便下定論的后果嗎？
當(dāng)然，我們不能責(zé)怪羅貫中，他只不過(guò)在創(chuàng)作小說(shuō)，更多是站在文學(xué)角度考慮的，不能因?yàn)樗木帤v史就去批評(píng)他，如果你去批評(píng)他不也是一種因?yàn)闆](méi)有細(xì)想而直接下定論而造成的誤解嗎？而且，品三國(guó)這本書(shū)也不一定是對(duì)的，也一定有許多錯(cuò)誤的地方，我們不能因?yàn)樗煽烤桶阉?dāng)最真實(shí)的。
讀《品三國(guó)》有感13
大家一定讀過(guò)《三國(guó)演義》吧�！度龂�(guó)演義》中的曹操奸詐膽小、濫殺無(wú)辜、傲慢無(wú)禮，很多人都討厭他，我也不例外。直到有一天，我翻開(kāi)了易中天的《品三國(guó)》，走進(jìn)了一個(gè)人們不太了解的曹操世界。
人們貶曹操有一點(diǎn)是因?yàn)樗f(shuō)了一句“寧我負(fù)人，休人負(fù)我”。盡管這是小人話，但我體會(huì)到了曹操的大氣和真誠(chéng)，他有勇氣說(shuō)這句話，他就不是偽君子。事實(shí)上，是曹操誤殺了呂伯奢一家，他對(duì)不起人家，但是現(xiàn)在走投無(wú)路，也只好說(shuō)寧可我對(duì)不起人家，也不能人家對(duì)不起我了。應(yīng)該說(shuō)，曹操還保留了一份善心在里面。但這句話在《三國(guó)演義》中就變成理直氣壯了，曹操就被誤解為奸賊。
人人都說(shuō)諸葛亮識(shí)人心，曹操也識(shí)人心。曹操是個(gè)很有娛樂(lè)精神的人，他可以陪你說(shuō)笑，也可以陪你喝酒，但是他在說(shuō)笑喝酒時(shí)把每一個(gè)人的特點(diǎn)都記在心頭。到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曹操都摸準(zhǔn)了每一個(gè)敵人的心思，于是做法十分正確。
說(shuō)到“奸詐”，我認(rèn)為是因?yàn)椴懿倨炔坏靡眩?dāng)時(shí)天下大亂，面對(duì)敵人只能說(shuō)假話。其實(shí)，曹操對(duì)待自己人是很真誠(chéng)的。張秀曾背叛過(guò)曹操，張秀被曹軍俘虜后，曹操并沒(méi)有殺他，而是很好地對(duì)待他；當(dāng)曹操要獎(jiǎng)賞一個(gè)人時(shí)，一定會(huì)獎(jiǎng)賞得十分周到，絕對(duì)會(huì)超出眾人預(yù)料。曹操的這片誠(chéng)意換來(lái)了一片忠心，他與曹軍團(tuán)結(jié)一心，努力奮戰(zhàn)，從不像袁軍一樣窩里斗，因此魏國(guó)日益強(qiáng)大。
這個(gè)具有兩面性的曹操，讓我想到了很多：剪刀可以剪出美麗的'花朵，但不慎會(huì)剪破手指；火可以做飯，但也會(huì)燒毀房屋；油炸食品很好吃，但會(huì)危害人類(lèi)健康；網(wǎng)絡(luò)可以造就人才，但也會(huì)讓自控能力差的人走向無(wú)底深淵……
盡管曹操的奸詐不可否認(rèn)，但曹操擁有一般人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)：善于用人，唯才是舉，不拘一格，勇于承認(rèn)，虛懷若谷……他是一位在非常之時(shí)做非常之事的非常之人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了袁紹和孫權(quán)。許多事物都具有兩面性，不能一味的追求它的一面，因該去探索另一面。
難怪在眾多歷史學(xué)家的眼里，曹操是一位亂世英雄。
讀《品三國(guó)》有感14
因?yàn)橐恢币詠?lái)時(shí)間事情比較多，所以沒(méi)去系里讀書(shū)，但我本人私下確是很愛(ài)看書(shū)，所以就寫(xiě)一下我最近看的一本書(shū)。
我很喜歡歷史。在中國(guó)眾多的歷史時(shí)期中，我最喜歡三國(guó)。與三國(guó)的情緣，要從我3歲開(kāi)始。我的第一本故事書(shū)便是《三國(guó)演義》。從此我便一發(fā)不可收拾。我最崇拜的詞人非蘇軾莫屬。究其原因，還是他的《念奴嬌·赤壁懷古》。每次讀到“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”時(shí)，總是令我意猶未盡。
懷著這樣的感情，我翻開(kāi)了《品三國(guó)》。一讀便愛(ài)不釋手，我深深地被書(shū)吸引住了。易中天先生以其精彩詼諧的語(yǔ)言將我對(duì)三國(guó)的理解帶到了新的境界。他通過(guò)考證，對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史和主要人物給予評(píng)價(jià)，同時(shí)還對(duì)小說(shuō)、史書(shū)中的情節(jié)提出問(wèn)題并再正史的.基礎(chǔ)上以一家之言的觀點(diǎn)給出回答。
在戲曲中的曹操一直是以奸臣面目出現(xiàn)，而在民間流傳甚廣的《三國(guó)演義》中，曹操也是反面人物。但是在品三國(guó)中，對(duì)曹操給了很高的評(píng)價(jià)，也使我第一次認(rèn)識(shí)到了這個(gè)歷史人物真實(shí)的一面。俗話說(shuō)：“亂世出英雄”。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)。雄才大略的曹操以其杰出的政治才能脫穎而出。曹操先是“挾天子以令諸侯”，獲得政治上的主動(dòng)權(quán)；他在用人上唯才是舉、海納百川。廣招天下英才；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)施屯田制度。之后的官渡之戰(zhàn)中，曹操出奇制勝，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，獲得勝利。身為政治家、軍事家的曹操還是一位文學(xué)家。我很欣賞他的《龜雖壽》。
歷史，不光是一些好聽(tīng)的故事，最重要的是，通過(guò)研究一個(gè)民族的歷史，能夠從中看出這個(gè)民族的文化。歷史同時(shí)也是一面明鏡，給了我們后人借鑒和教導(dǎo)，引領(lǐng)民族走向更輝煌的未來(lái)。三國(guó)時(shí)期這短短的九十年便是中華民族幾千年歷史的縮影。中國(guó)人說(shuō)：“合久必分，分久必合。”區(qū)區(qū)8個(gè)字形象地概括了歷史。中華民族正是在這一次次的“合”、“分”中充實(shí)了自我，吸收各方精華，積累了本民族的深厚文化，同時(shí)也涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的中華兒女。中華文化為我們后人帶來(lái)了寶貴的精神財(cái)富。
我常常將中華文化與其它民族的文化進(jìn)行比較。但每次，我總覺(jué)得無(wú)法找到可比性。因?yàn)槲疑钌畹貝?ài)著我的民族。我愛(ài)這片土地上所擁有的悠久文化，這是別的民族所無(wú)法比擬的。中華文化，滋潤(rùn)著我的心田，陶冶著我的情操，升華著我的靈魂。我為自己是個(gè)中國(guó)人而感到自豪。
易中天先生在書(shū)中評(píng)價(jià)三國(guó)：“這又是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代?不知多少風(fēng)流人物在這里指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱詫風(fēng)云，正所謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！倍鴼v史上的英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)。然而，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。今天我以中華為傲，明天中華以我為傲。我們青少年在了解中華文化的同時(shí)，應(yīng)該善于汲取精華，通過(guò)自己的努力，豐富中華文化的內(nèi)涵，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，使民族的明天更美好，祖國(guó)的江山更美麗！
讀《品三國(guó)》有感15
這幾天我正在看一本書(shū)——廈門(mén)大學(xué)易中天教授著的一本《品三國(guó)》。
初次見(jiàn)到此書(shū)，心中便有一種如獲至寶的感覺(jué)，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)殡娨暲镆渤３２コ鲆字刑旖淌谥v三國(guó)，品三國(guó)。于是我便拿起這本好書(shū)專(zhuān)心致志的看了起來(lái)……
看了這本書(shū)，使我對(duì)曹操的看法大大改變了，我原以為曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾、詭計(jì)多端的“奸賊”。這是其實(shí)是錯(cuò)誤的。實(shí)際上的曹操是一個(gè)頂呱呱的大英雄，真正了不起的.人物！只不過(guò)《三國(guó)演義》的改動(dòng)太大了，才使我對(duì)阿瞞（曹操的小名）產(chǎn)生了誤會(huì)。
那么曹操到底是個(gè)什么樣的性格的人呢？他是一個(gè)兒女情長(zhǎng)的人。曹操一生南征北戰(zhàn)，因?yàn)橄硎芴靷惖臅r(shí)間不多，所以對(duì)家人的感情特別珍惜。在臨終前他就說(shuō)：“我一生所作所為，沒(méi)什么可后悔的，也不覺(jué)得對(duì)不起誰(shuí)，唯獨(dú)不知到了九泉之下，如果子修（曹昂，曹操的長(zhǎng)子）向我要媽媽?zhuān)以撛趺椿卮��！?/p>
我還覺(jué)得他還是一個(gè)和我一樣愛(ài)笑，愛(ài)開(kāi)玩笑的人。當(dāng)朋友、親友、戰(zhàn)友去世時(shí)，他會(huì)哭，會(huì)嚎啕大哭�？墒�，做錯(cuò)了事，打了敗戰(zhàn)，遭到人家羞辱，他絕不會(huì)哭，一定是笑。因?yàn)樗磉_(dá)開(kāi)朗，大氣磅礴！
曹操也是很可愛(ài)的。他常穿薄綢當(dāng)衣裳，腰里掛一個(gè)腰包，用來(lái)裝手巾之類(lèi)的零碎東西。有時(shí)還戴著絲綢制的便帽去見(jiàn)賓客。
……
看了這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)真正的偉人，一個(gè)真正的英雄，一個(gè)真正的政治家——曹操。阿瞞呀，阿瞞，我真是對(duì)你誤解了！
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