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唐吉訶德讀書心得

時(shí)間:2023-06-27 12:00:18 讀后感范文 我要投稿

唐吉訶德讀書心得15篇

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編收集整理的唐吉訶德讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

唐吉訶德讀書心得15篇

唐吉訶德讀書心得1

  唐吉訶德的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自身也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自身取名唐吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自身終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出很多荒唐可笑的事情,他的`行動(dòng)不但與人無(wú)益,自身也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初看唐吉訶德,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自身的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出很多笑話。

  塞萬(wàn)提斯寫唐吉訶德時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中導(dǎo)致的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫著寫著,他把自身的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。

  這就是唐吉訶德,唐吉訶德雖然很好笑,可現(xiàn)實(shí)中的其他人呢?因此,我們?cè)诳刺萍X德覺(jué)得好笑的同時(shí),我們都應(yīng)該好好的反省下自身,這就是我看完唐吉訶德后最大的感想了。

唐吉訶德讀書心得2

  寒假里,一本塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》出現(xiàn)在我的眼簾里。之后,便久久抹不去。

  《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說(shuō),便幻想著成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士。于是,他改名堂吉訶德·拉曼恰,讓自己的仆人和鄰居做他的侍從,開(kāi)始了一段令人哭笑不得的旅途。期間,他把羊群看做敵人,把旅店看做城堡,把酒囊看做巨人頭,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的.行為不僅傷害了他人,自己也受苦,正可謂:損人不利己。最后,他立下遺囑,如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話,就取消她的繼承權(quán)。

  這本書詼諧幽默,讀著不禁令人發(fā)笑。但作為世界名著,自然有他深刻蘊(yùn)含的道理:有一份幻想固然是好的,但如果是不切實(shí)際的妄想,最終不僅會(huì)傷害別人,還害了自己。堂吉訶德的騎士夢(mèng)是美好的,但他實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的過(guò)程,卻不理想

  這不禁令我想起了如今,不是還有不少人是這樣嗎?!有的人為了成就自己的成名夢(mèng),不惜作踐自己,用金錢去開(kāi)路。有的人為了自己能上一所好的大學(xué),不惜采用作弊的手段。這不是一樣令人發(fā)笑嗎?但是,有些人則恰恰相反。他們勇于為了自己的理想,自己的夢(mèng)想去拼搏。多少學(xué)子寒窗苦讀,只為金榜題名;多少熱血少年發(fā)憤圖強(qiáng),只為在奧運(yùn)為國(guó)爭(zhēng)光。這,不正恰恰體現(xiàn)出了那份為夢(mèng)想的執(zhí)著嗎?

  堂吉訶德,一本數(shù)十萬(wàn)字的堂吉訶德。卻時(shí)刻在提醒著我們:不要成為下一個(gè)堂吉訶德!

唐吉訶德讀書心得3

  最近我讀了一本由天津人民美術(shù)出版社出版的文學(xué)名著《唐吉訶德》,這是一本青少年讀物,我讀后深受啟發(fā)。

  這本書中有兩個(gè)主要人物,一是主人公騎士唐吉訶德,他是一個(gè)瘋瘋癲癲,夢(mèng)想恢復(fù)騎士道的狂人,但只要不涉及騎士道,他又是十分清醒明智的,他清醒時(shí)是十分明智的、糊涂時(shí)又是一個(gè)亂沖亂殺的傻瓜,總之,他是一個(gè)集悲喜性格為一體的人。還有矮胖的侍從桑丘潘沙,它是一個(gè)實(shí)事求是的農(nóng)民,也是與唐吉訶德相互對(duì)立的角色。他幻想用冒險(xiǎn)來(lái)開(kāi)辟一條擺脫窮困的出路。他目光短淺、狹隘自私,但同時(shí)也具有機(jī)智、樂(lè)觀與善良的精神,尤其是他當(dāng)總督的日子里,他斷案如神、執(zhí)法無(wú)私、改革弊政、“鋤強(qiáng)扶弱”、觀察敏銳、辦事果斷,性格也在這時(shí)得到了完善。

  唐吉訶德在書中余勇可賈,可卻活在幻想之中,按照瘋狂的騎士道想入非非,把酒袋認(rèn)成巨人的腦袋、把風(fēng)車當(dāng)作巨人、把羊群當(dāng)作軍隊(duì)、把窮客店看成豪華的'城堡、把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔、把苦役犯當(dāng)成落難的騎士、將丑陋的牧豬女當(dāng)作美賽天仙的貴婦崇拜,以至于丑態(tài)百出,鬧出不少笑話。這種不切實(shí)際的行為使我想到了我們這一代。

  我們這一代也有不少人活在幻想之中,過(guò)度的崇拜小說(shuō)與游戲中的人物,使我們認(rèn)為自己也可以修成他們那樣。一邊是虛幻形象的膨脹,一邊是現(xiàn)實(shí)形象的收縮,這會(huì)使我們進(jìn)入一種迷念的心態(tài),如果一直這樣,最后就有可能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與虛擬的事物差別太大而精神崩潰,在電視上還經(jīng)常有人因此而死亡。難道我們跳不出“迷戀”這個(gè)圈子?不,只是不想跳而已!我們打著“自負(fù)”“自我”的旗子,用瘋狂的幻想在腦海中對(duì)現(xiàn)實(shí)中的許多事物進(jìn)行了改造,使自己在幻想中成為一個(gè)“無(wú)所不能”的“大俠”,天地之間“唯我獨(dú)尊”,可在實(shí)際生活中卻會(huì)成為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)格格不入的人。其實(shí)幻想也不是件壞事,可當(dāng)你把全部都投入到它身上時(shí),它就是一把雙面刃,既可以砍開(kāi)科學(xué)的堡壘,可也會(huì)讓你深受重傷。那些活在幻想之中的人,也正是這把雙面刃的所有者,他們只知道在自我的堡壘中站在“迷戀”這個(gè)圈子里揮舞幻想的雙面刃,效仿古人的動(dòng)作,古人的一招一式以及語(yǔ)言,卻不知道丟下幻想的雙面刃,跳出“迷戀”的圈子,跨出自我的堡壘,去見(jiàn)識(shí)更廣闊的世界。

  我的同齡人!快跳出迷戀的圈子吧,快跨出自我的堡壘,去觀賞大千世界吧!

唐吉訶德讀書心得4

  “一日不讀書,胸臆無(wú)佳想;一月不讀書,耳目失清爽!闭n余時(shí)間,我最喜歡做的事情就是讀書。我讀過(guò)千奇百怪,引人入勝的《西游記》,讀過(guò)劫富濟(jì)貧,行俠仗義的《水滸傳》,讀過(guò)情節(jié)曲折,智計(jì)百出的《三國(guó)演義》,還讀過(guò)金戈鐵馬,明爭(zhēng)暗斗的《明朝那些事兒》……其中最讓我回味無(wú)窮的,還是那部?jī)?nèi)容引人發(fā)笑,讀后卻發(fā)人深省的《唐吉訶德》。

  《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。故事發(fā)生時(shí),騎士早已經(jīng)絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主人公唐吉訶德卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō),常;孟胱约菏莻(gè)中世紀(jì)騎士,自封為拉曼卻地區(qū)的守護(hù)者,帶著仆人桑丘游走天下,四處“行俠仗義”,做出了許多令人匪夷所思的行徑,四處碰壁。最后,他返回故里,幡然醒悟后在家中死去。

  在書中,唐吉訶德沉浸于自己想象中的'世界無(wú)法自拔,他把許多該做的事都放在一邊,而去當(dāng)一個(gè)外人看起來(lái)十分荒誕的“騎士”,自以為行俠仗義,對(duì)著想象中的敵人亂戰(zhàn)一番,卻往往好心不得好報(bào)。盡管他最后醒悟過(guò)來(lái),發(fā)現(xiàn)自己浪費(fèi)了許多時(shí)間卻一事無(wú)成,但一切都太晚了,他只能帶著后悔與自責(zé),留下一句勸誡后走了。

  唐吉訶德的故事告訴我們,珍惜時(shí)間,在合適的時(shí)間做正確的事情有多么重要。歷史上,許多名人之所以成功,就是由于他們懂得珍惜時(shí)間的道理。比如,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的六國(guó)名相,著名的縱橫家蘇秦,他早年外出游歷,卻被各國(guó)君主拒絕求見(jiàn),狼狽而回。但他并沒(méi)有因此氣餒,反而用錐刺股苦讀《周書陰符》,抓緊一分一秒精心鉆研縱橫術(shù),最終游說(shuō)六國(guó)達(dá)成合縱聯(lián)盟,身掛六國(guó)相印,功成名就。

  現(xiàn)在,我們的身邊也有許多誘惑,例如各種各樣的游戲、社交網(wǎng)絡(luò)、在線直播等等,如果我們像唐吉訶德那樣沉迷于這些誘惑而浪費(fèi)光陰,錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳時(shí)間,最后也一定只能留下遺憾!耙淮绻怅幰淮缃,寸金難買寸光陰”,我以后要更加珍惜眼前的時(shí)光,讓學(xué)習(xí)和生活都不留遺憾。

唐吉訶德讀書心得5

  “一日不讀書,胸臆無(wú)佳想;一月不讀書,耳目失清爽。”課余時(shí)間,我最喜歡做的事情就是讀書。我讀過(guò)千奇百怪,引人入勝的《西游記》,讀過(guò)劫富濟(jì)貧,行俠仗義的《水滸傳》,讀過(guò)情節(jié)曲折,智計(jì)百出的《三國(guó)演義》,還讀過(guò)金戈鐵馬,明爭(zhēng)暗斗的《明朝那些事兒》……其中最讓我回味無(wú)窮的,還是那部?jī)?nèi)容引人發(fā)笑,讀后卻發(fā)人深省的《唐吉訶德》。

  《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。故事發(fā)生時(shí),騎士早已經(jīng)絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主人公唐吉訶德卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō),常;孟胱陨硎莻(gè)中世紀(jì)騎士,自封為拉曼卻地區(qū)的守護(hù)者,帶著仆人桑丘游走天下,四處“行俠仗義”,做出了很多令人匪夷所思的行徑,四處碰壁。最后,他返回故里,幡然醒悟后在家中死去。

  在書中,唐吉訶德沉浸于自身想象中的世界無(wú)法自拔,他把很多該做的`事都放到一邊,而去當(dāng)一個(gè)外人看起來(lái)十分荒誕的“騎士”,自以為行俠仗義,對(duì)著想象中的敵人亂戰(zhàn)一番,卻往往好心不得好報(bào)。盡管他最后醒悟過(guò)來(lái),發(fā)現(xiàn)自身浪費(fèi)了很多時(shí)間卻一事無(wú)成,但一切都太晚了,他只能帶著后悔與自責(zé),留下一句勸誡后走了。

  唐吉訶德的故事告訴我們,珍惜時(shí)間,在合適的時(shí)間做正確的事情有多么重要。歷史上,很多名人之因此成功,就是由于他們懂得珍惜時(shí)間的道理。例如,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的六國(guó)名相,著名的縱橫家蘇秦,他早年外出游歷,卻被各國(guó)君主拒絕求見(jiàn),狼狽而回。但他并沒(méi)有因此氣餒,反而用錐刺股苦讀《周書陰符》,抓緊一分一秒精心鉆研縱橫術(shù),最終游說(shuō)六國(guó)達(dá)成合縱聯(lián)盟,身掛六國(guó)相印,功成名就。

  現(xiàn)在,我們的身邊也有很多誘惑,例如各種各樣的游戲、社交網(wǎng)絡(luò)、在線直播等等,如果我們像唐吉訶德那樣沉迷于這些誘惑而浪費(fèi)光陰,錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳時(shí)間,最后也一定只能留下遺憾!耙淮绻怅幰淮缃,寸金難買寸光陰”,我以后要更加珍惜眼前的時(shí)光,讓學(xué)習(xí)和生活都不留遺憾。

唐吉訶德讀書心得6

  這個(gè)寒假我讀了四本書:《海底兩萬(wàn)里》、《名人傳》、《目送》、《唐吉訶德》。其中最令我記憶猶新的就是《唐吉訶德》的故事了。

  《唐吉訶德》主要講了一位老紳士,讀了太多的騎士小說(shuō),一時(shí)頭腦發(fā)昏出去當(dāng)騎士,還隨便哄了個(gè)農(nóng)夫當(dāng)他的隨從,結(jié)果基本都是被打殘了再拖回來(lái)的,還在外面自認(rèn)為發(fā)揚(yáng)了騎士道的闖了許多禍。最后到臨死時(shí)才明白自己干了件多蠢的事。作者塞萬(wàn)提斯本想諷刺毒害人心的騎術(shù)小說(shuō),但他也用大量生動(dòng)的語(yǔ)言諷刺了當(dāng)時(shí)的王公貴族們好吃懶做,腐敗奢靡、只懂得貪圖享樂(lè)的'生活,這讓我大有所感。

  做人萬(wàn)不可像那些王公貴族們一樣,只懂貪圖享樂(lè)。貪圖享樂(lè)的人都是社會(huì)的害蟲,遲早會(huì)招來(lái)大家對(duì)他們的唾棄,而且萬(wàn)一因家庭所迫不得享樂(lè)了,就很容易走上違法犯罪的道路。人要勤快點(diǎn),多吃苦,才能贏得大家的敬重,才能更好地生存下來(lái),在社會(huì)上立足。所以我們?nèi)f不可學(xué)習(xí)他們這些王公貴族的生活習(xí)慣,要把奮發(fā)向上、吃苦耐勞放在第一位。

  果然書能帶給我們事間萬(wàn)物的道理,正如應(yīng)了高爾基先生的那句話:書籍是人類進(jìn)步的階梯。

唐吉訶德讀書心得7

  我沒(méi)有文不加點(diǎn)的本事,像這樣要表達(dá)一些復(fù)雜東西的文章要修改才能把意思表達(dá)清楚,所以應(yīng)以此為準(zhǔn)。

  在讀書筆記區(qū)發(fā)布讀后感及讀后備忘,按著美洲——非洲——俄、日——東歐的順序,現(xiàn)在到了南歐。

  前后經(jīng)過(guò)26天,讀完了塞萬(wàn)提斯的《唐吉訶德》(劉京勝譯本),這是我繼《巨人傳》(簡(jiǎn)寫本)之后讀的第二部歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)名著。

  小說(shuō)通過(guò)窮貴族吉哈諾癡迷于騎士小說(shuō),化名唐吉訶德,三次出外“征險(xiǎn)”的經(jīng)歷,廣泛描寫了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)生活,抨擊了封建制度的腐朽和嚴(yán)酷。

  唐吉訶德嚴(yán)守騎士道,立志抑強(qiáng)扶弱,卻耽于幻想,脫離實(shí)際,做出許多瘋狂以至于滑稽的舉動(dòng),為書中增添了許多笑料;但只要不涉及騎士道,他又往往能夠頭腦清醒地發(fā)表不少真知灼見(jiàn)。由于他的愚蠢舉動(dòng),處處挨打受罵,甚至遭到公爵夫婦和安東尼奧紳士挖空心思的戲弄。

  唐吉訶德的志向固然是可敬、可佩的,但是他的志向是針對(duì)一個(gè)虛幻的世界的,這樣的世界既然一定會(huì)破滅,建立在這樣世界上的理想怎么可能不會(huì)破滅呢?從這層意義上說(shuō),我認(rèn)為他的“征險(xiǎn)”是毫無(wú)意義的。至于后人把誰(shuí)誰(shuí)比作唐吉訶德,那是就志向上的類似性而言,而非這位騎士建立在虛幻基礎(chǔ)上的行動(dòng)本身,也恐怕不是作者的本意。

  他的侍從桑喬·潘沙忠誠(chéng)、善良,在公爵戲弄他委任他為巴拉托里亞島總督時(shí),顯示出了出人意料的才干;然而桑喬又具有自私、貪財(cái)、刁滑、患得患失的品性,體現(xiàn)了一個(gè)喜劇式的`西班牙農(nóng)民形象。

  小說(shuō)在唐吉訶德和桑喬的“征險(xiǎn)”過(guò)程中,還穿插了諸如卡德尼奧和盧辛達(dá)、多羅特亞和費(fèi)爾南多的愛(ài)情故事、“小說(shuō)插小說(shuō)”的意大利故事《無(wú)謂的猜疑》、德別德馬上尉的俘虜經(jīng)歷(據(jù)作者本人的經(jīng)歷改編)、巴西利奧和基特里亞的愛(ài)情故事、摩爾美女安娜·費(fèi)利克斯一家的遭遇等次要情節(jié)。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影響。

  總之,《唐吉訶德》(通譯《堂吉訶德》)不僅是一部有思想深度的,也是一部很有趣味的書。

唐吉訶德讀書心得8

  記得在小學(xué)的時(shí)候,讀了《唐吉訶德》這本書。初看,真的不懂,但回頭再細(xì)細(xì)品味這本書時(shí),確實(shí)有不少感悟。

  《唐吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中,找到一副破爛不堪的盔甲,自己取名叫唐吉訶德,又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為為自己終生效勞的.意中人。然后他騎上一匹瘦馬,離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒。唐可笑的事,他的行為荒誕不經(jīng),自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初看這本書時(shí),我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書中蘊(yùn)含了一種道理,人的一生就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的品質(zhì),因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。

唐吉訶德讀書心得9

  親愛(ài)的堂吉訶德先生最終還是死了,騎士的夢(mèng)在沖撞和畜生的叫聲中破碎,騎士的尊嚴(yán)被連人帶馬的摔在地上;诤拚咚烙诩亦l(xiāng),但原本的騎士早在歸途中就消失了……這是我在讀完《堂吉訶德》后的感想。

  偉大而可悲的阿隆索·吉阿諾先生,將一副破爛的盔甲收拾干凈,頂盔改成頭盔,駑馬取了名字,自己立好名號(hào),杜撰一個(gè)意中人,拉上鄰居當(dāng)仆人,于某個(gè)炙日炎炎的七月的早晨,騎上駑馬,挎上盾牌,握長(zhǎng)槍,悄悄踏上了心中非同小可的路途。

  自稱堂,一本正經(jīng)當(dāng)上騎士的這位老瘋子,滿腦子倒背如流的騎士小說(shuō),勾想著光芒萬(wàn)丈的黃金歲月,光榮的游俠騎士時(shí)代,決定行遍天下。但事實(shí)上,在我從他傳記中70萬(wàn)字的考證里,他行走的'范圍不過(guò)一個(gè)地級(jí)市而已。將風(fēng)車當(dāng)做巨人,將獅子的不屑當(dāng)做自己的勝利;將混亂的羊群當(dāng)做交戰(zhàn)的馬匹;將一切的不走運(yùn)歸于魔法師的捉弄,他固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的幻想。然而,幻想終究是浮于現(xiàn)實(shí)的泡沫,最后總會(huì)破碎。他的意中人,不過(guò)是個(gè)粗愚村婦,而他也不過(guò)是個(gè)幼稚愛(ài)胡想的老頭子罷了。在貴族的捉弄、世人的嘲笑中,他從夢(mèng)中醒了,騎士的夢(mèng)在悲傷的吟誦中飄散。

  最后騎士死了,有人說(shuō)他是個(gè)可悲的老頭,是堅(jiān)持荒誕夢(mèng)想的人的象征。

  我并不這么想。

  他荒誕的行為中閃耀著人性的光輝。他擁有豐富的見(jiàn)解,非凡的勇氣,堅(jiān)定的意志以及熱愛(ài)生活的樂(lè)觀。他所象征的應(yīng)是無(wú)可救藥的浪漫,他不應(yīng)該以夢(mèng)想、荒誕為名而被審判,他應(yīng)被贊頌。

  ——因?yàn)樗麤](méi)有錯(cuò),那只是時(shí)代的悲劇。

  在塞萬(wàn)提斯的筆下,騎士死了。而尼采的筆下,“上帝已死”,查拉斯圖拉如是說(shuō)。他們所代表的是信仰,信仰死于那個(gè)時(shí)代——那是偶像的黃昏。資本的興起,文藝復(fù)興的開(kāi)始,在時(shí)代的潮流下無(wú)論好壞,舊事物都將被沖刷。

  而信仰的消亡帶來(lái)的是靈魂失去安身之所,那是心靈的大流浪。不知何時(shí)開(kāi)始,世界已經(jīng)變得光怪陸離起來(lái),你所珍視之物總會(huì)消亡。尼采在《快樂(lè)的知識(shí)》里也曾說(shuō)過(guò),要么清醒得有趣。夢(mèng)與清醒的界限真的清晰嗎?當(dāng)所有人都在做夢(mèng)的時(shí)候,你的清醒就是最大的荒謬。所以唐寅曾道:“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。”

  堂吉訶德絕沒(méi)有錯(cuò),如果死去的騎士是一種荒謬,那么死去的上帝不也荒謬嗎!那么那個(gè)時(shí)代的所有人才是最大的瘋子。如果說(shuō)老騎士有錯(cuò),那么他的錯(cuò)只不過(guò)是醒來(lái)而已。

  所以如同尼采所言,要么清醒,要么做夢(mèng),其實(shí)兩者之間并無(wú)區(qū)別,關(guān)鍵在于“永遠(yuǎn)”和“有趣”,只有堅(jiān)持了這兩點(diǎn),你的性靈才能得到長(zhǎng)久安寧,才不會(huì)被外界事物破壞。

唐吉訶德讀書心得10

  永遠(yuǎn)無(wú)法忘記那個(gè)蒼老瘦削的高個(gè)子老頭,騎著一匹瘦弱的老馬,手持一柄生銹的長(zhǎng)矛,戴著破了洞的頭盔,身后追隨著又矮又胖的仆人。每每拿起《唐吉訶德》,八個(gè)字就出現(xiàn)在我的腦!翱尚,可嘆,可悲,可敬”

  說(shuō)唐吉訶德可笑是因?yàn)樗偸敲撾x現(xiàn)實(shí),活在自己的世界。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡,把老板當(dāng)做城堡的主人,硬要老板封他為騎士。他甚至把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人,與之大戰(zhàn)一場(chǎng)。把羊群當(dāng)做軍隊(duì),沖上前去與之廝殺。他無(wú)厘頭的想法和滑稽的行為無(wú)不證明他沉溺在騎士的世界。也許當(dāng)時(shí)許多和他一樣熱愛(ài)騎士小說(shuō)的讀者在嘲笑這位可憐人的同時(shí),也是在嘲笑自己。說(shuō)唐吉訶德可笑還有另一方面的原因,他不懂與時(shí)世接軌,沒(méi)有意識(shí)到騎士時(shí)代的過(guò)去,甚至對(duì)于為他專門設(shè)下的圈套仍一心一意的一頭栽進(jìn)去,在貴族們把唐吉訶德當(dāng)做玩物戲弄他時(shí),我又感覺(jué)的他是可嘆的。

  如果唐吉訶德不是一個(gè)落沒(méi)的貴族,如果他就是一個(gè)公爵,是不是他就可以真的帶動(dòng)騎士精神的傳承。無(wú)疑唐吉訶德荒唐的做法是可笑的,可他的初衷、他所向往的騎士精神就完全不可取嗎?貴族們?cè)谶^(guò)著奢華生活的同時(shí),以一種高姿態(tài)駕臨普通人的生活,把一些人當(dāng)做玩物一樣,完全沒(méi)有體察和了解底層人民的生活。而唐吉訶德卻告別舒適的家安逸的生活,一心只想解救受苦的人民,他體貼人民大眾的生活,與桑丘一起行俠仗義。眾人皆醉我獨(dú)醒,這就是唐吉訶德唐吉訶德的人生又是可悲的。在小說(shuō)下部的末尾,唐吉訶德如回光返照般回到現(xiàn)實(shí),他后悔自己以前老是讀那些該死的騎士小說(shuō),他也承認(rèn)那些瘋狂的行為是他不清醒時(shí)做的混帳事,沒(méi)有人能理解他,即使是一路陪伴著他的'仆人桑丘也不能。我想無(wú)數(shù)次午夜夢(mèng)回,是否他也會(huì)懷疑自己做的究竟是對(duì)是錯(cuò),也許他最后的悔悟只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié),可悲的是理想最終無(wú)法戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。

  值得可敬的是唐吉訶德對(duì)待理想的態(tài)度,是認(rèn)真,是堅(jiān)持,是自我,更是一心一意。即使一路上有過(guò)別人的不解和嘲笑,即使一路受過(guò)無(wú)數(shù)的傷,可是他依然堅(jiān)持著行俠仗義的目標(biāo)。而我們現(xiàn)在的一些人在逐夢(mèng)的路上稍稍受到一點(diǎn)挫折就開(kāi)始放棄理想,有的甚至自暴自棄對(duì)自己不自信。有時(shí)我們更要學(xué)習(xí)唐吉訶德堅(jiān)持不懈的對(duì)待事情。

  封建的騎士時(shí)代早已遠(yuǎn)去,可是隨著一起離去的應(yīng)該是腐朽的制度,我們更應(yīng)該要求騎士精神的回歸,拋棄騎士文學(xué)中的做作,像唐吉訶德一樣追尋內(nèi)心的樸實(shí)與真誠(chéng)。

唐吉訶德讀書心得11

  總的來(lái)說(shuō),《唐吉訶德》這本書的可讀性還是很強(qiáng)的,里面的故事情節(jié)讀來(lái)都十分有趣,也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現(xiàn)的淋淋盡致,《唐吉訶德》讀后感250字。像看完電影之后喜歡去看看影評(píng)一樣,看完《唐吉訶德》后,我也跑到網(wǎng)上去搜了看看別人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。其中對(duì)朱光潛先生的評(píng)價(jià)印象比較深刻,在朱光潛先生看來(lái),唐吉訶德是一個(gè)理想主義的代表,但卻在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁,而他的仆人桑喬則是一個(gè)完完全全的現(xiàn)實(shí)主義的代表,心里想的永遠(yuǎn)是主人承諾的島嶼及總督能不能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。不過(guò)有些書評(píng)也寫的很差,例如動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)反映了西班牙勞動(dòng)人民的悲催命運(yùn)等諸如此類的千篇一律的書評(píng),看著就讓人覺(jué)得很假,因?yàn)槲铱赐曛笸耆珱](méi)有這種感覺(jué)。相比之下,我覺(jué)得朱老先生的評(píng)價(jià)還是說(shuō)的非常的好。因?yàn),總體來(lái)說(shuō),我也有類似的'感覺(jué)。

  在看《唐吉訶德》的過(guò)程中,一直吸引我看下去的是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事,以及他與桑喬之間,那一唱一合的對(duì)白,看著看著就會(huì)讓人開(kāi)懷一笑,讀后感《《唐吉訶德》讀后感250字》。但等看到最后,唐吉訶德由于被白月騎士打敗郁郁而終之后,心中難免有些落寞及傷感。不知道是慢慢喜歡上了這個(gè)角色,還是一些其他的原因。時(shí)不時(shí)的腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出這樣一種場(chǎng)景,唐吉訶德騎著羅西南多威風(fēng)凜凜的站在那兒,朝著對(duì)面過(guò)往的路人高聲的喊著一些讓人不知所云的話。唐吉訶德一直在維護(hù)著騎士道精神,讓人覺(jué)得固執(zhí)而瘋狂,但我們想想那些鏟強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧、保護(hù)婦孺的精神本身卻并沒(méi)有什么錯(cuò),難道一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西只是做法上與旁人格格不入的時(shí)候就應(yīng)該被化為另類,且不斷的被人取笑么?在這點(diǎn)上,我是真的不贊同,因?yàn)槿绻悄菢拥脑,那?dāng)今現(xiàn)實(shí)中的很多名人例如馬云,羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的日子,也自然不會(huì)取得像現(xiàn)在一樣的成就。我記得馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò),自身在堅(jiān)持自身的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子等等,但他卻一直在堅(jiān)持著自身認(rèn)為是正確的理想,現(xiàn)在馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的企業(yè)家,他成功了。但,我怎么看,就怎么覺(jué)得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅(jiān)持、自我,這些都跟唐吉訶德一模一樣,但書中的唐吉訶德最后郁郁而終,而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。

  想到這些,我覺(jué)得更應(yīng)該向唐吉訶德學(xué)習(xí),而不是像很多書評(píng)說(shuō)的那樣諷刺唐吉訶德是一個(gè)舊勢(shì)力的衛(wèi)道夫,我覺(jué)得這都說(shuō)得很片面。因?yàn),沒(méi)有人會(huì)去說(shuō),唐吉訶德所維護(hù)的那些精神是不合理的,既然如此,為什么就錯(cuò)了呢?

唐吉訶德讀書心得12

  《堂吉訶德》這本書的作者塞萬(wàn)提斯在這部“游俠史”中最大限度地發(fā)揮了想象力,杜撰了各種超常規(guī)的奇遇,創(chuàng)造出了許多有趣的橋段,其中有一些在讀完一遍之后翻開(kāi),依然會(huì)令我捧腹大笑。他用他的才華往這本書中注入了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇,這些都令這本書有很大的`品讀價(jià)值,也就不難想象這本書為什么會(huì)風(fēng)靡全球了。至于作者本人在上卷的前言中說(shuō)這本書是一個(gè)“思維貧乏,胸?zé)o點(diǎn)墨”的人寫出的一個(gè)“枯瘦任性,滿腦怪誕的孩子的故事”,我認(rèn)為作者有些謙虛過(guò)頭了,也有可能是對(duì)盛行的“騎士小說(shuō)文化”的一種妥協(xié)。而且他對(duì)這本書的“自我評(píng)價(jià)”也是對(duì)堂吉訶德以及當(dāng)時(shí)騎士小說(shuō)的浮躁文風(fēng)的最佳諷刺。

  在書的正文內(nèi)容中,諷刺手法可以說(shuō)得上是隨處可見(jiàn)。它們最大程度地映射出了堂吉訶德行為的荒唐。這種貴族變成瘋子的行為與我開(kāi)頭引用的那句話有許多暗合之處。書中的曼查貴族堂吉訶德,原先一定受過(guò)良好的教育,但是成山的騎士小說(shuō)讓他的瘋癲戰(zhàn)勝了理智,于是他拿起長(zhǎng)矛,“征戰(zhàn)四方”,給這個(gè)原本就奇怪浮躁的社會(huì)增添了許多囧事。所以,瘋子手持利劍也許就是對(duì)他最形象的描述了。如此一瘋子又和那些拿著知識(shí)作惡的人有何區(qū)別呢?

唐吉訶德讀書心得13

  《唐吉訶德》一書是班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作,自從出書之后,就贏得了廣闊民眾的一直好評(píng),流傳至今。如今,準(zhǔn)備升初中的我,這是必讀書目。媽媽也給我買了一本,讀了一般之后,我還是不太清楚它講的是什么鬼,到底是一個(gè)莫名其妙的假“騎士”,還是人?

  主人公唐吉訶德是一個(gè)非常熱衷于古代騎士科幻小說(shuō)的中年人。也因此,他患上了一種旁人認(rèn)為是乖僻的瘋病。大家也不知道怎么治,只好三番五次地把他誘騙回家鄉(xiāng),然后再施行治療。但是也因病的不輕,所以每次他都會(huì)偷偷摸摸地從家鄉(xiāng)里逃出來(lái),然后瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢(shì),做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心,但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸,并沒(méi)有理睬,甚至有些還會(huì)沖上去揍他一頓。但是他都沒(méi)有氣餒,每當(dāng)他被打得頭破血流的時(shí)候,他總是認(rèn)為這是值得的,并沒(méi)有在意其他事情,而是一心一意地去干他的好事。

  瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢(shì),做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心,但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸拢](méi)有理睬,甚至有些還會(huì)沖上去揍他一頓。但是他都沒(méi)有氣餒,每當(dāng)他被打得頭破血流的時(shí)候,他總是認(rèn)為這是值得的.,并沒(méi)有在意其他事情,而是一心一意地去干他的好事。

  在他的眼中,一切都富有魔幻的色彩。比方說(shuō):在他眼中,破舊的客棧也許是一座座宏偉的城堡,那些想要誘騙他回家想的人全是邪惡的巫師,被繩子困住的時(shí)候就是被巫師施了魔法,動(dòng)彈不得……但是面對(duì)大家一再地“挑戰(zhàn)”,唐吉訶德終歸沒(méi)有忍無(wú)可忍,仍然是做自己的游俠騎士。而他的仆人桑丘潘沙也是個(gè)狡猾的人,他外表忠臣,可實(shí)際上并不是大家想的那樣,跟唐吉訶德一樣是個(gè)“瘋子”,他在暗地里為了表示忠臣,卻又不敢明目張膽地回絕唐吉訶德的要求,于是在背地里干了很多偷工減料的活兒,并且立了假的誓言,好趕緊打發(fā)走唐吉訶德。但在文中,他為什么要這么跟著唐吉訶德耗下去,大概是他真的認(rèn)為唐吉訶德有才能給他當(dāng)上一個(gè)海島總督吧……

  初讀唐吉訶德這部作品時(shí),認(rèn)為他是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“英勇精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越來(lái)越看不起他,但細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書中問(wèn)好了某種道理,人們最根本的本質(zhì)就是為了自己的目的不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它,從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士,那位奇想連篇的紳士在實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程中時(shí)刻表現(xiàn)出他的正直,仁慈的本性,這是人類最崇高的精神,但也由于他的單純,才會(huì)鬧出許多笑話。

  唐吉訶德這個(gè)任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個(gè)著名典型,他的性格是復(fù)雜的,他一方面脫離現(xiàn)實(shí),老是耽于夢(mèng)想,對(duì)自己的力量又取法祖國(guó)的估計(jì),屢遭失敗。但在另一方面他的動(dòng)機(jī)純真仁慈,他立志鏟除世間的惡魔,反對(duì)壓迫,鋤強(qiáng)扶弱,充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神,對(duì)于騎士歪的問(wèn)題,他的議論總是情形而深化,明確而富有哲理。

  唐吉訶德這本書中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面非常廣闊,真實(shí)而全面地反映了16實(shí)際初西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示深切的同情,我想也正是這個(gè)愿意促使這部作品深受全世界人們的喜歡,以致于被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

  這就是唐吉訶德這本書的魅力,而我也被唐吉訶德這本書深深的吸引著,不厭其煩的看了一遍又一遍,而每次看完后我都會(huì)有許多的讀后感。

唐吉訶德讀書心得14

  唐吉訶德是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的杰作。在塞萬(wàn)提斯時(shí)代,許多人盲目地瘋狂,因?yàn)樗麄儼V迷于騎士小說(shuō),這使得社會(huì)充滿了弊端。因此,他寫了這本書,表達(dá)了對(duì)吞噬精神的騎士小說(shuō)的仇恨和對(duì)社會(huì)的不滿。這本書主要寫了拉·曼的'窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈迷戀騎士小說(shuō),改名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼,誠(chéng)實(shí)有趣的服務(wù)員桑丘·潘沙一再出去當(dāng)騎士(桑丘當(dāng)騎士服務(wù)員),鼓舞人心的扶貧壓力,但堂吉訶德把風(fēng)車當(dāng)作巨人,牛羊當(dāng)作軍隊(duì),商店當(dāng)作堡壘等等,桑丘不知道假裝理解,很有趣,兩人做了很多瘋狂的傻事。直到臨終前,他才意識(shí)到自己以前的過(guò)錯(cuò),痛罵騎士小說(shuō),于是遺憾地死去。

  在現(xiàn)代社會(huì),有沒(méi)有類似唐吉訶德所做的事情的人?有。他們中的一些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,模仿游戲中的暴力鏡頭,打架斗毆,嚴(yán)重影響社會(huì)保障,甚至殺人。這和堂吉訶德癡迷騎士小說(shuō)的后果是一樣的;有些人癡迷于功夫電影中的飛檐走墻,試圖模仿。結(jié)果,他們經(jīng)常遍體鱗傷。這不就像堂吉訶德和其他人總是輸?shù)煤軕K嗎?更重要的是,我喜歡看殺人電影,學(xué)習(xí)電視場(chǎng)景,冒險(xiǎn)出門,到處殺人,成為真正的殺人犯(當(dāng)然很少),有些人不知道一些事情,但也假裝說(shuō)話,這不是桑丘不知道假裝理解嗎?

  簡(jiǎn)而言之,這不僅影響了社會(huì)氛圍,而且也影響了社會(huì)安全,所以這是非常糟糕的。另一點(diǎn)是,唐吉訶德直到死前才悔改他最初的行為,為時(shí)已晚,所以我們不應(yīng)該這樣做,及時(shí)糾正錯(cuò)誤,這是正確的。此外,作者很好,寫作技巧也值得學(xué)習(xí)。

  總之,與其像堂吉訶德一樣,不如腳踏實(shí)地,勤奮地生活,比如打球、聊天、散步。多好!

唐吉訶德讀書心得15

  暑假里,我再次細(xì)細(xì)品味了一遍《唐吉訶德》。

  這本書作者通過(guò)瘋瘋癲癲的唐吉訶德的可憐遭遇給游俠騎士畫了一幅漫畫像。你看,那明明是磨坊的風(fēng)車,他卻認(rèn)為是三頭六臂的巨人,于是,便催馬提矛舍命沖去,結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈。即使這樣,當(dāng)侍從桑丘跑來(lái)再一次告訴他這不是巨人而是風(fēng)車時(shí),他還是辯白說(shuō)這是魔法師把巨人變成了風(fēng)車。類似的行動(dòng)不計(jì)其數(shù),非常搞笑,使讀者一次次爆笑不已。作者通過(guò)一次次的搞笑,把對(duì)社會(huì)各階層人物的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪結(jié)合起來(lái),逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。

  唐吉訶德是一個(gè)小鄉(xiāng)紳,由于整天讀騎士小說(shuō)而入了迷,自己模擬古代騎士,出外游俠冒險(xiǎn),干了許多荒唐可笑的事。別看他瘋瘋癲癲的,但他痛恨專橫殘暴,反對(duì)壓迫。你看,有次,他的馬被一群搬運(yùn)工給打傷了,他不顧對(duì)方有二十多個(gè)人,決然與對(duì)方展開(kāi)搏斗,最后被打倒在地。假設(shè)換做我,看到二十多個(gè)漢子手拿木棍,我肯定大氣也不敢出,要么自認(rèn)倒霉,要么撒腿就跑。而唐吉訶德在明知敵強(qiáng)我弱的情況下,還是為正義戰(zhàn)到底,這種精神真值得我學(xué)習(xí)。唐吉訶德還非常慈善,同情弱者,維護(hù)正義。有次,他捉到一個(gè)被冤枉的犯人,為了放了他,他和解差打了一次,雖然最后使很多犯人跑掉了。

  唐吉訶德是個(gè)復(fù)雜而又矛盾的人。他還有幾個(gè)壞缺點(diǎn),自以為是,不聽(tīng)別人勸告。桑丘勸他不要去砍風(fēng)車,他就是不聽(tīng),最后被風(fēng)車托起來(lái),摔傷了。他又神經(jīng)質(zhì),他見(jiàn)到一個(gè)人向他走來(lái),便以為對(duì)方要和他決斗,便一刀把對(duì)方劈死了。

  第一遍讀《唐吉訶德》想笑,為唐吉訶德干的荒唐可笑的事。第二遍讀想哭,為貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。第三遍就會(huì)自然而然地從這些哭和笑中考慮起來(lái)。那么,你從中讀到了什么?讓我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)吧!

  一直想讀一讀這本傳世名著——上學(xué)的時(shí)候就想看,但總是失之交臂,沒(méi)看成。今天讀完了,卻有一點(diǎn)點(diǎn)的絕望。真不知道塞萬(wàn)提斯為什么要塑造這樣一個(gè)“瘋子”的形象。

  堂吉訶德本是一名衰敗貴族,因沉迷于騎士小說(shuō)走火入魔,翻箱倒柜找出一副鎧甲,騎上一匹瘦骨嶙峋的老馬,開(kāi)始自己想象中的`行俠仗義、游走江湖之旅。他單純執(zhí)拗,完全生活在夢(mèng)想當(dāng)中,是個(gè)不折不扣的理想主義者,或者說(shuō),完全就是一個(gè)執(zhí)迷不悟的瘋子。他把風(fēng)車當(dāng)成巨人,把羊群當(dāng)成敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,還把一個(gè)普通的村婦當(dāng)成自己的公主。屢屢碰壁、常常頭破血流卻矢志不渝、癡心不改。倒是他的仆人桑丘雖然矮胖膽小,愛(ài)貪個(gè)小廉價(jià),但到底還是一個(gè)有血有肉的正常人。他會(huì)利用主人的瘋狂和偏執(zhí),耍點(diǎn)小聰明,不失時(shí)機(jī)的為自己增加一些利益。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大活人。就這樣兩個(gè)天壤之別的活寶,一對(duì)匪夷所思的主仆,為我們上演了一幕幕搞笑的鬧劇。最為忍俊不禁的一個(gè)鏡頭就是在漆黑的夜里桑丘因?yàn)楹ε乱恢北е魅说拇笸炔桓胰鍪,但又急于出恭的描寫,真是活靈敏現(xiàn),入木三分。

  書中最令人感動(dòng)的是唐吉訶德的幾位好朋友,他們對(duì)老唐不離不棄,一定要想方設(shè)法把他的瘋病治好。他們使用過(guò)暴力手段——把老唐裝進(jìn)籠子里武裝押運(yùn)回家;使用過(guò)焚書“坑”儒的手段——把老唐家里的騎士小說(shuō)全部燒掉甚至把書房也封了;他們使用過(guò)瞞天過(guò)海的手段——假扮成騎士、假扮成落難公主等等,都是為了把老唐從夢(mèng)想中拉回到現(xiàn)實(shí)里。他們對(duì)朋友真是夠意思,尤其是對(duì)待這樣一位“病入膏肓”的瘋子朋友,他們沒(méi)有放棄,甚至于被老唐誤傷、誤打也一直不離不棄。人生能有這樣的幾個(gè)朋友,足矣!就是不太理解時(shí)代背景,不知道些桑丘作了幾天小島總督,干凈利落、公正的處理了好幾起案子,最后卻被迫辭官,這一段插曲有什么用意。

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