[精華]《家》的讀書(shū)心得

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的《家》的讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《家》的讀書(shū)心得1

　　《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說(shuō)描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她理解真正感情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯�，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài)，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。

　　父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵；而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有完美夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣·克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛(ài)苔絲的，至少那愛(ài)是真的，而不是像亞雷一樣，把苔絲當(dāng)做自己的'玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生，但是對(duì)于像苔絲一樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書(shū)，我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞雷的無(wú)恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。

《家》的讀書(shū)心得2

　　第一次讀巴金的《家》是小時(shí)候媽媽一句一句念給我聽(tīng)的。那時(shí)，我認(rèn)為《家》只不過(guò)是在寫高公館那個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。聽(tīng)的，只是它熱鬧的氣氛罷了。

　　當(dāng)我長(zhǎng)大了一點(diǎn)時(shí)，無(wú)意間又翻出這本《家》，粗粗的又讀了一遍，讀出了一些人物的特點(diǎn)，不由得想起了作者�！都摇冯m然是巴金的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但也有將近十年創(chuàng)作積累，依然不失華麗的文學(xué)色彩。

　　當(dāng)我再一次讀起《家》，不僅讀出了更深一層的人物性格，而且感受到了封建道德的黑暗與無(wú)情。

　　這本書(shū)最主要的人物是高老太爺，他是封建道德的化身，也是高公館這個(gè)黑暗王國(guó)的君主。覺(jué)慧是在家中反抗封建力量的代表，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。但卻被高老太爺囚禁，但是他敢于反抗，在經(jīng)受了一次次挫折與失敗之后，最終沖出了那個(gè)封建禮教的.大家庭的束縛，取得了反抗封建制度的勝利。最終，在一個(gè)靜悄悄的黎明，覺(jué)慧登上了駛向上海的航船，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

《家》的讀書(shū)心得3

　　家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)!在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書(shū)，用心地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過(guò)著幸福的生活;鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自己純潔的感情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的`犧牲品。三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記住:青春是多么的可愛(ài)，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

《家》的讀書(shū)心得4

　　書(shū)中介紹了不少詩(shī)人失去親人而思念故鄉(xiāng)的詩(shī)：像鄭會(huì)寫的《題邸間壁》、李白寫的《客中行》、劉禹錫寫的《再游玄都觀》、朱淑真寫的《落花》……有不少的詩(shī)是寫詩(shī)人喜悅的：像王駕寫的《社日》、僧志南寫的《絕句》、謝枋得寫的《慶全庵桃園》、王駕寫的《春晴》……

　　有不少的詩(shī)是寫景的：像程顥寫的《春日偶戲》、朱熹寫的《春日》、蘇軾寫的《春宵》、楊巨源寫的《城東早春》……也有不少的詩(shī)寫的抒情的：像謝枋得寫的《花影》、劉克莊寫的《穿梭》、韓愈寫的《晚春》、王令寫的《送春》……還有不少的詩(shī)是寫傷心的：像楊萬(wàn)里寫的《傷春》、朱淑真寫的《即景》、王維寫的`《送元二使安西》、杜牧寫的《七夕》……

　　我愛(ài)讀《千家詩(shī)》，它的知識(shí)是無(wú)比的豐富，它的韻味是無(wú)比的濃厚，高中作文，它的力量是無(wú)比的強(qiáng)大，使全世界的人民一起朗讀起來(lái)

　　通過(guò)我們提供的千家詩(shī)讀后感，大家一定會(huì)對(duì)讀后感有新的認(rèn)識(shí)，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣！

《家》的讀書(shū)心得5

　　喜歡周國(guó)平的文字，始于一個(gè)人只有一條命，一顆心，把心安頓好。也翻過(guò)《一個(gè)人的朝圣》《安靜》《我們都是孤獨(dú)的行路人》，但很多并沒(méi)有看完，也許是由于沒(méi)有時(shí)間，也許是被別的書(shū)替代了，更多的卻是自己的懶散吧。直到現(xiàn)在，時(shí)間比較充裕，便記起了這個(gè)老朋友。這是我所沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的他的書(shū)，卻讓我愛(ài)不釋手。跟隨他的記憶，我開(kāi)始回想記憶中的已淪為廢墟的三間小瓦房。

　　我在想一個(gè)40后的人為什么可以成功撩動(dòng)90后的記憶，那些螢火蟲(chóng)，打ju，拍pia，跳皮筋，過(guò)去了那么多年的事情，原來(lái)都如此完好的存在記憶深處�，F(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少能體驗(yàn)到這種感覺(jué)了。高樓，游樂(lè)場(chǎng)已經(jīng)替代了鄉(xiāng)土氣息，空調(diào)替代了自然風(fēng)，有機(jī)蔬菜水果代替了鄉(xiāng)間野菜野果，有時(shí)候想現(xiàn)在孩子真是幸福，可是，真的是幸福的嘛？為了買一本書(shū)，寧愿走十幾里的彎路，寧愿吃窩窩頭（現(xiàn)在看來(lái)是美味），也許，現(xiàn)在的孩子也許會(huì)為了一個(gè)東西積攢很久，可還會(huì)是為了書(shū)嘛？我懷疑亦相信著。每個(gè)人的童年都是獨(dú)一無(wú)二的，有快樂(lè)，亦有無(wú)奈。我還是相信大多孩子眼中的世界都是簡(jiǎn)單的，是大人把它想復(fù)雜了。我原本以為孩子們不會(huì)再有我們那時(shí)候的童年了，直到看見(jiàn)姐姐家的孩子那么開(kāi)心的`吃著辣條，一根一根慢慢吃著，那么幸福的咬冰棍，開(kāi)心的和同伴奔跑著，成群結(jié)隊(duì)滑著滑板，我明白了，童年的味道永遠(yuǎn)不會(huì)變，只是換了種方式而已。

　　童年的我住在三間青磚瓦房里，那時(shí)候的物質(zhì)沒(méi)有現(xiàn)在富足，可印象中卻是無(wú)可替代。跟在哥哥姐姐后面看他們打ju，看他們打打pia，打deluo，直到慢慢我長(zhǎng)大了，也可以加入到他們的隊(duì)伍中去。童年，旁邊到處都是水坑，春天柳絮飄舞，柳枝拂水，直到后來(lái)看到西湖我都覺(jué)得沒(méi)法和記憶中的柳樹(shù)和水流相比，這可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到滿池荷花荷葉，片片蛙聲，下雨的早晨真的會(huì)有龍蝦爬到門口，秋天地上堆積起厚厚的楊樹(shù)落葉，冬天，枯樹(shù)，積雪還有屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰條，不僅會(huì)想為啥小時(shí)候就沒(méi)覺(jué)得它那么美呢？

　　現(xiàn)在，那幾間房早已不在了，久別歸家我也很少去那片土地，有時(shí)候我在想那片土地已經(jīng)不在了，隨之消逝的還有我的童年時(shí)光，看到正在童年的孩子，我也不會(huì)想起那片土地，而讀這本書(shū)的過(guò)程中那房子不斷的跳出來(lái)，它的輪廓，房子內(nèi)的擺設(shè)，墻上的涂鴉，無(wú)數(shù)個(gè)白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出現(xiàn)在眼前，原來(lái)它一直都在啊，是自己不愿想起，感謝周老師，走帶我走過(guò)了一遍童年。

　　從來(lái)不是感動(dòng)太少，而是，沒(méi)有觸及到內(nèi)心那片柔軟的地方。踏破鐵鞋，奔赴萬(wàn)里，仍能記得那個(gè)記憶中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。

《家》的讀書(shū)心得6

　　《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，可是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎�人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最終她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。

　　最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的`日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。

　　這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以往愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自我明白是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。

《家》的讀書(shū)心得7

　　讀完巴老的《家》，心中充滿了無(wú)盡的感動(dòng)。如何形容呢？這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜；好比在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水；好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方，卻如實(shí)地反應(yīng)了我真切的內(nèi)心感受。

　　很多人都認(rèn)為覺(jué)慧是巴老在書(shū)中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外�！弊x書(shū)，愛(ài)結(jié)交新朋友，創(chuàng)辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。因?yàn)樵谀切┤兆永�，巴老的生命中不曾有過(guò)鳴鳳，不曾有過(guò)在戀愛(ài)中尋求庇護(hù)的雜念。所以說(shuō)，他們兩人有著相似的性格特征，但等待他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

　　本書(shū)中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如此深愛(ài)著自己的妻子，但他卻拗不過(guò)禮數(shù)的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類最偉大、最神圣的“愛(ài)情”也只能夠甘敗下風(fēng)，在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運(yùn)，于是覺(jué)新就成了封建禮教的犧牲品，為此他葬送了自己的`青春、理想；斷送了自己的前程；更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的反省，但不久后，他又成了一個(gè)無(wú)抵抗主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。

　　作者樸實(shí)的文字引發(fā)了我更深層次的思考。這一切悲慘的結(jié)局究竟起因于何處？五千年?duì)N爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教？難道還是國(guó)民劣根性的問(wèn)題？?jī)H憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是根本無(wú)法參透的，但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟發(fā)。

　　主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲希望，是全書(shū)的亮色之一。他的“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”的作風(fēng)給我留下了深刻的印象。或許，我就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神，以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。

　　魯迅說(shuō)不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平淡中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會(huì)享受守候，體驗(yàn)守候那份異彩迸發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心感悟每一刻的感動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧，就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。相信自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

《家》的讀書(shū)心得8

　　我從來(lái)都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇芬粫�(shū)寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？

　　我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的`東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。有很多人因?yàn)楹诎刀�死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊�盾而真�?shí)，因?yàn)槊�盾而珍貴，因?yàn)槊�盾而深沉，因�(yàn)槊�盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻�(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非�，因�(yàn)槌绺�，這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……

　　讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊！

《家》的讀書(shū)心得9

　　在這個(gè)燈紅酒綠，紛亂無(wú)章的世界里，一切都顯得那么煩雜，讓人感到煩躁。我渴望一種平靜可以悄悄然帶走歲月，我渴望一種安寧可以讓我安心地愛(ài)與被愛(ài)，我渴望一種幸�？梢匀≈�不盡，用之不竭。

　　十幾課槭樹(shù)，孕育了一群活潑快樂(lè)的鳥(niǎo)兒，暖融融的太陽(yáng)讓它們與樹(shù)下的孩子們一起唱著歡快的歌兒。而此時(shí)會(huì)有一位高大的父親來(lái)輕聲呵斥這些唱歌的孩子。責(zé)怪他們太吵鬧，打擾了屋里正在安睡的母親。這樣歡樂(lè)的歌兒，這樣喧鬧的早晨，讓屋里那位母親露出淡淡的舒心的微笑，當(dāng)她聽(tīng)到父親的制止時(shí)，臉上的笑容愈加燦爛。

　　繁茂的槭樹(shù)之下，有一個(gè)簡(jiǎn)單的小家。而這種簡(jiǎn)單里，承載著滿滿的幸福。

　　這種簡(jiǎn)單的幸福里，并不需要太多華麗的裝飾，也不需要太多煽情的音語(yǔ)，只要平平淡淡的生活，就能找到一份寧?kù)o與一份溫馨。

　　簡(jiǎn)單與平淡，并不意味著枯燥與煩悶，而是一種寧?kù)o的心境，一種看著世事變遷卻能安然自若地享受平淡生活的心境。

　　我在簡(jiǎn)單的生活里尋找著幸福，殊不知簡(jiǎn)單地看著自然，看著人生就是一種幸福。

　　我總在等待著變化，等待著自然的變化，可在自然之中，每一朵花，都按照季節(jié)開(kāi)放，無(wú)論是在千年以前，還是千年之后，無(wú)論是在繁華的帝都還是溫婉的江南，一切都不會(huì)改變。就像在火紅的山茶謝了的時(shí)候，會(huì)有桃花悄然綻放，在絢爛的八重櫻凋零之后，小池中會(huì)開(kāi)出清雅的白荷，當(dāng)香飄十里的桂花如雨滴般落下，漫天雪地里會(huì)有一抹鮮紅而高傲的身影……大自然里，春夏秋冬，日月星辰也許從未改變，但人的心情卻是瞬息萬(wàn)變。

　　我終于明白，我等待的變化并非來(lái)自于自然，而來(lái)自于我的.心。正所謂“心簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單”，一顆純真簡(jiǎn)單的心，會(huì)擁有一個(gè)純真簡(jiǎn)單的世界，會(huì)找到簡(jiǎn)單的幸福。

　　當(dāng)一片眼光透過(guò)窗前的樹(shù)，在我的書(shū)上留下斑駁的樹(shù)影，坐在窗前捧著書(shū)的我一瞬間感受到到了平靜與幸福。

　　原來(lái)，幸福從來(lái)都不難。

　　點(diǎn)評(píng)：本文作者以細(xì)膩的筆觸，闡述了自己對(duì)幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓細(xì)流一般流入人的心田，讓人感悟至深。作者同席慕蓉一樣，都對(duì)恬靜的生活心懷向往之情，都渴望一種遠(yuǎn)離城市喧囂的安寧。

《家》的讀書(shū)心得10

　　這個(gè)暑假，我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，收獲了很多。

　　傅雷的家書(shū)是中國(guó)文藝翻譯家傅雷和妻子寫給孩子傅聰和傅敏的家信。這本書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想書(shū)籍，是教育孩子的經(jīng)典著名書(shū)籍，是一本充滿父愛(ài)的教育孩子的名字。他們努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成年，然后結(jié)婚，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、根據(jù)才能教學(xué)等教育思想的成功體現(xiàn)。因此，我認(rèn)為傅雷和他的妻子是中國(guó)父母的典范和榜樣。

　　我認(rèn)為，如果一個(gè)人的生活真的能為他所愛(ài)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)，那將是一件偉大的事情，同時(shí)也會(huì)豐富他的生活。我現(xiàn)在可以找到生活的目標(biāo)，盡管它過(guò)去是盲目的。但我知道，只要我們朝著目標(biāo)努力，我們就會(huì)有所收獲。

　　傅雷說(shuō)：也許金錢和材料不能給你足夠的回報(bào)，但學(xué)術(shù)和藝術(shù)肯定會(huì)給你一個(gè)答案。我認(rèn)為，無(wú)論努力是否能帶來(lái)回報(bào)，它至少能豐富我們的心。我相信，如果我們每天花時(shí)間在我們認(rèn)為有用的地方，我們就會(huì)取得進(jìn)步和滿足。

　　我認(rèn)為只有在相互鼓勵(lì)和支持下，擁有最真實(shí)的精神交流才是最令人羨慕的。傅雷說(shuō)，他和兒子是最親密的朋友。多么好的父子關(guān)系啊。我認(rèn)為讀傅雷的書(shū)真的可以豐富人們的心，讓人們變得平靜。文學(xué)和藝術(shù)會(huì)影響我們的心靈。我們?cè)谀抢镂�收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多樂(lè)趣。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折射，可以說(shuō)是傅雷一生中最重要的.作品，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是他和兒子之間的信，充分體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的心意。紙上寫的都是家常話，心里怎么想，筆下怎么寫，不用擔(dān)心讀者。正因?yàn)槿绱�，感情才如此純潔、真摯、樸任何虛偽的《傅雷家�?shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傅雷家庭的范圍。書(shū)到處都反映了強(qiáng)烈的父愛(ài)，也許每個(gè)父親都愛(ài)孩子，但同時(shí)愛(ài)，不要忘記教育的各個(gè)方面，在中國(guó)人口眾多，可以達(dá)到這一點(diǎn)，可以有幾個(gè)人，因?yàn)檫@需要足夠的條件，父親學(xué)習(xí)，兒子知識(shí)淵博，父子之間應(yīng)該有充分的默契。

　　《傅雷家書(shū)》是一本難得的好書(shū)，是一本充滿父子情懷的好書(shū)。

《家》的讀書(shū)心得11

　　我讀了湯素蘭阿姨寫的《笨狼一家人》這本書(shū)。我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)樾”坷翘煺婵蓯?ài)，笨狼爸爸幽默風(fēng)趣，笨狼媽媽溫柔可親，它們一家人和我們一家人一樣，過(guò)得很幸福。我最愛(ài)小笨狼了。雖然它表面上看上去很笨，讀不懂山羊先生的意思，想誠(chéng)心幫助山羊先生卻把山羊先生氣昏；到手的夢(mèng)想號(hào)吉普車又由于說(shuō)了真話而丟失了；連最容易的智力題都答不出來(lái)，弄得笑話百出；想幫助笨狼爸爸實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，卻弄砸了演出……但它誠(chéng)實(shí)、勇敢、助人為樂(lè)的精神都深深打動(dòng)了我的心，它奇妙的想象力，捉摸不透的行動(dòng)，天真可愛(ài)的心都給我們留下了深刻的印象。

　　小笨狼，你真是太可愛(ài)了，我非常喜歡你，你帶給了我歡笑，帶給了我快樂(lè)，你是我最好的朋友。

　　小朋友們，趕快來(lái)讀《笨狼一家人》這本書(shū)，讓我們一起來(lái)分享小笨狼的可愛(ài)和帶給我們的快了吧！

　　今天我讀了《笨狼一家人》的故事，這本書(shū)的內(nèi)容深深的'吸引了我，把我?guī)У搅艘粋�(gè)真善美的世界。這本書(shū)是著名作家素湯蘭寫的，我非常喜歡故事中的主人公小笨狼。

　　小笨狼生活在一個(gè)幸福的家庭，他的媽媽溫柔可親，他的爸爸幽默風(fēng)趣，他的家庭充滿了歡喜和溫馨。笨狼有一群關(guān)心他的小伙伴。例如：伶牙俐齒的小白兔，漂亮嬌氣的小貓，善良膽小的小浣熊。笨狼和朋友們?cè)谝黄穑�總是那么開(kāi)心。

　　讀完《笨狼一家人》后，我想自己和笨狼相比真是相差很遠(yuǎn)，在日常生活和學(xué)習(xí)中我經(jīng)常愛(ài)發(fā)小脾氣，不能和小伙伴友好相處，我有時(shí)候很自私，所以總是抱怨別人，而自己不開(kāi)心，在今后的生活中我要向笨狼學(xué)習(xí)對(duì)待朋友要寬容、友善、遇到事情要多動(dòng)腦筋、做事要有信心，對(duì)人要誠(chéng)實(shí)善良，讓我們周圍多一些陽(yáng)光多一些微笑，相信我們的生活會(huì)更美好。

《家》的讀書(shū)心得12

　　為什么要接受教育？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，也許就像“人為什么要吃飯”一樣，是一個(gè)無(wú)須思考、勿庸質(zhì)疑的問(wèn)題。但是如果繼續(xù)追問(wèn)下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育并不像吃飯那樣簡(jiǎn)單。比如：人為什么要進(jìn)學(xué)校？進(jìn)了學(xué)校為什么要學(xué)那些課程？學(xué)到一定階段以后為什么要考試？考試以后為什么要擇優(yōu)錄�。繐駜�(yōu)錄取后為什么就有好的出路？有了出路后為什么還要競(jìng)爭(zhēng)？這一系列問(wèn)題會(huì)讓你產(chǎn)生如下疑問(wèn)：難道我們接受教育的目的就是為了高人一等嗎？難道人的一生就是為了找到一份工作來(lái)維持生計(jì)嗎？或者說(shuō)，難道生命的價(jià)值僅僅是為了謀生嗎？要回答這些問(wèn)題，需要教育家和哲學(xué)家的幫助。然而我們生活的時(shí)代，卻幾乎是沒(méi)有教育家和哲學(xué)家的時(shí)代。在一個(gè)沒(méi)有教育家和哲學(xué)家的時(shí)代，受教育的人就會(huì)感到迷茫，從事教育工作的人也會(huì)失去方向。教育家與一般從事教育工作的人不同，他們不僅要有投身于教育事業(yè)赤子之心，還要對(duì)教育有深刻的思考，要把教育當(dāng)作國(guó)家前途、人類命運(yùn)的大事。從這個(gè)角度看，教育家就是哲學(xué)家。

　　這本書(shū)介紹的六位教育家，與作者在兩年前寫的《八位大學(xué)校長(zhǎng)》都是探討教育問(wèn)題的。如果說(shuō)八位大學(xué)校長(zhǎng)都有留學(xué)美國(guó)經(jīng)歷、并且都崇尚自由主義的話，那么這六位教育家無(wú)論是教育背景還是思想傾向都不大一樣。其中既有自由主義者傅斯年、潘光旦，又有思想偏左的陶行知、葉圣陶，還有較為中立的舒新城、陳鶴琴。盡管如此，他們對(duì)教育都有執(zhí)著的追求和廣泛的共識(shí)，都為中國(guó)現(xiàn)代教育做出了杰出的貢獻(xiàn)。這顯然與五四新文化運(yùn)動(dòng)有關(guān)。我把他們的思想和相關(guān)經(jīng)歷寫出，無(wú)非是想為當(dāng)今的教育提供一面鏡子，讓大家看看它的模樣，并思考今后的出路。繼《八位大學(xué)校長(zhǎng)》后，智效民又推出了《六位教育家》，涉及傅斯年、潘光旦、陶行知、葉圣陶、陳鶴琴、舒新城等人。這六個(gè)人，都是在二十世紀(jì)上半葉對(duì)中國(guó)教育有過(guò)重要影響的人物。其共同特點(diǎn)是：都經(jīng)歷了五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，都愛(ài)國(guó)又非常重視西方現(xiàn)代教育理論的引進(jìn)，都認(rèn)為教育的宗旨是人格的培養(yǎng)，都反對(duì)知識(shí)的灌輸和現(xiàn)代科舉制度……

　　在6人中，以傅斯年、潘光旦、陶行知、葉圣陶知名度較高，而陳鶴琴、舒新城則較少為人所知。陳鶴琴先生是留美碩士，回國(guó)以后擔(dān)任了東南大學(xué)教授兼教務(wù)主任，建國(guó)以后還擔(dān)任過(guò)南京師范學(xué)院院長(zhǎng)，江蘇省政府主席等職。他是中國(guó)兒童教育的先驅(qū)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)所形成的家庭教育和學(xué)校教育，與陳鶴琴先生所提倡的教育格格不入。他倡導(dǎo)的教育是立人，要把孩子培養(yǎng)成“有骨氣、有獨(dú)立人格、有現(xiàn)代思想和科學(xué)精神的人”。在應(yīng)試教育為通行制度的情況下，學(xué)校和家庭都難以奉此為圭臬。因此，陳先生不彰顯于教育史，不為人所知也就不奇怪了。舒新城先生雖是《辭�！分骶�，但隨著《辭海》的更新?lián)Q代，現(xiàn)在知道他的讀者也不多了。他在學(xué)校推廣道爾頓制的經(jīng)歷，則更是知者寥寥�，F(xiàn)代教育起源于歐美，我國(guó)的.大學(xué)制度就是直接從歐美搬過(guò)來(lái)的。由于有了重視創(chuàng)造力和學(xué)生身心成長(zhǎng)的基本觀念，當(dāng)時(shí)的中國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)許多十分優(yōu)秀的大學(xué)。在此觀念下創(chuàng)辦的中學(xué)、小學(xué)，也更符合孩子的身心成長(zhǎng)與性情發(fā)育。而現(xiàn)行的教育制度，實(shí)際上是具有“中國(guó)特色”的怪物。分?jǐn)?shù)似乎成為了教育的唯一追求，至于孩子不同發(fā)育時(shí)期的不同特性，

　　對(duì)于不同知識(shí)的偏好，情商的建立，人格的成長(zhǎng)，都被升學(xué)所擠壓，在行政權(quán)力掌控學(xué)校，學(xué)校缺乏自主權(quán)且升學(xué)率為唯一標(biāo)準(zhǔn)的情況下，教育體制改革一直停滯不前。因此，傅斯年當(dāng)年所提倡的教育獨(dú)立，根除教育腐敗，及其堅(jiān)持的三大教育理念，潘光旦所推崇的自由主義教育觀念，陶行知先生提倡的民主教育都被棄若敝屣，葉圣陶先生對(duì)現(xiàn)行教育體制多方批評(píng)，也不過(guò)是言者諄諄，聽(tīng)者藐藐。從幼兒園開(kāi)始到大學(xué)的教育制度，充斥著以填鴨式灌輸知識(shí)的功利。如果將本書(shū)結(jié)合丁東、謝泳所著的《教育放言錄》一起閱讀，這種感覺(jué)會(huì)更加強(qiáng)烈。歷史學(xué)家許倬云曾說(shuō)，最大的悲哀是看著社會(huì)往錯(cuò)誤的方向發(fā)展而自己卻無(wú)能為力，這或許是一個(gè)清醒者所必須承受的考驗(yàn)和煎熬�！读�位教育家》的作者智效民、丁東、謝泳如此，而本書(shū)中的6個(gè)人，當(dāng)年雖然作出了自己的努力，但由于事業(yè)未竟，或許有著同樣的感覺(jué)。

《家》的讀書(shū)心得13

　　在這個(gè)暑假里,我讀了一些精彩的好書(shū)。其中有一本叫《橋下一家人》的書(shū)，令我非常感動(dòng)。

　　《橋下一家人》是美國(guó)作家納塔莉·薩維奇·卡爾森的作品。主要內(nèi)容是講，在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，名叫阿曼德，橫跨塞納河的大橋底下便是他的住處。一天傍晚，正當(dāng)他回到橋下的住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)三個(gè)小孩和一只小狗占了他的地盤。他開(kāi)始是又驚訝又生氣，有了要趕走他們的念頭。后來(lái),在和孩子們的接觸中,阿曼德漸漸改變了自己的態(tài)度,甚至替孩子們的媽媽在白天照顧孩子們。而這三個(gè)孩子早已把阿曼德當(dāng)成自己的親爺爺了。阿曼德自從與三個(gè)孩子接觸之后,知道孩子們最渴望的就是有一個(gè)溫暖的家。為了這三個(gè)孩子,阿曼德振作起來(lái),決定不再以流浪.乞討為生。他以嶄新的面貌找到了一份適合自己的工作,并且給三個(gè)孩子找到了一個(gè)舒適的家。阿曼德將和孩子們的媽媽一起支撐起這個(gè)溫暖的家。

　　讀完了這本書(shū),我想:如果人人都有一顆善良的心,這個(gè)世界將會(huì)變得更加的美好。三個(gè)孩子就是因?yàn)橛兄�一顆善良、友好的心,最后才會(huì)得到阿曼德的理解與幫助。本來(lái),阿曼德發(fā)現(xiàn)他們占了自己的地盤,是非常生氣的。但當(dāng)他準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí),其中一個(gè)小女孩跑過(guò)來(lái)抓住他的袖口,懇求道:“請(qǐng)別急著走,我們會(huì)把你當(dāng)做我們的爺爺�！庇谑�,阿曼德雖然嘴上在抱怨,但還是打開(kāi)了行李。這就說(shuō)明孩子們對(duì)阿曼德是友好真誠(chéng)的,阿曼德才被深深地打動(dòng)了,變成了他舍不得離開(kāi)這三個(gè)心地善良的孩子。

　　讀了這本書(shū)，我不由得想到平時(shí)在班里和同學(xué)相處的事。在班里我是副班長(zhǎng),也是語(yǔ)文組長(zhǎng)和值日生,所以經(jīng)常要協(xié)助老師管理班里的同學(xué)。一開(kāi)始,我認(rèn)為那些紀(jì)律不太好的同學(xué),只是普通學(xué)生,而我是班干部,我有權(quán)力命令他們遵守紀(jì)律,而他們也得服從我的管理。所以,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有同學(xué)不遵守紀(jì)律時(shí),我就瞪起我本來(lái)就大的大眼睛,大聲地批評(píng)。如果他們還不改正，我便報(bào)告給老師，讓老師批評(píng)他們、懲罰他們�？墒牵�等再次輪到我值日時(shí)，那些同學(xué)不僅依然不守紀(jì)律，還故意更調(diào)皮了。我氣得連班干部都不想當(dāng)了。這時(shí)，我的腦海里浮出了一個(gè)問(wèn)號(hào)：“為什么大家都聽(tīng)班長(zhǎng)林俏的話，甚至愿意接受她的批評(píng)？”我?guī)е鴨?wèn)題回家問(wèn)媽媽，因?yàn)閶寢屢苍趯W(xué)校里當(dāng)班主任。媽媽很快就回答了我的問(wèn)題：“因?yàn)榱智文樕峡倰熘�笑容，說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，友善待人，別人當(dāng)然愿意聽(tīng)她的啦！”聽(tīng)了媽媽的.話，我想：我也該改改我的壞脾氣，友善地對(duì)待同學(xué)們，使他們尊重我。從那以后，如果發(fā)現(xiàn)有不守紀(jì)律的同學(xué)，我就走過(guò)去輕輕地敲敲他的書(shū)桌。如果他改正了，我就獎(jiǎng)給他一張貼紙。慢慢地,我也成了受同學(xué)們歡迎的班干部了。

　　現(xiàn)在，我讀了《橋下一家人》這本書(shū)，使我更加認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)的錯(cuò)誤，我明白了：一個(gè)人如果擁有一顆善良、友好的心,關(guān)心別人、尊重別人,就會(huì)得到別人的尊重、理解與信任。如果對(duì)人粗暴無(wú)禮，不僅得不到別人的尊重、理解與信任,還可能會(huì)失去原來(lái)的好朋友。

　　《橋下一家人》這本書(shū)給了我啟發(fā)，讓我的人生道路更加寬廣。我永遠(yuǎn)喜愛(ài)這本書(shū)。

《家》的讀書(shū)心得14

　　今天，我去書(shū)城買了一本伍美珍新出的書(shū)，叫《班級(jí)寵物一家親》。一開(kāi)始，我是被書(shū)的名字所吸引了可后來(lái)，我真正的被故事的內(nèi)容所吸引了�！栋嗉�(jí)寵物一家親》主要講述了："小燕子"李彥寬的媽媽從動(dòng)物市場(chǎng)買回來(lái)了一只可愛(ài)而又呆板的斑點(diǎn)小狗，李彥寬非常高興，就給它奇藝一個(gè)很長(zhǎng)的名字--伊利小蒙牛�？衫顝�寬怎么叫小狗都不應(yīng)，最后"小燕子"只好為小狗量身定做起了一個(gè)簡(jiǎn)短好聽(tīng)的名字，牛牛。李彥寬和牛牛漸漸地日久生情，有一天，他媽媽才告訴他這只小狗也不是給他買的，而是給他的表妹"胖妞"陳佳佳買的，作為她的生日禮物送給她.李彥寬聽(tīng)到這突如其來(lái)的回消息，仿佛晴天霹靂。李彥寬由于不舍和嫉妒，與楊自熱一起聯(lián)手來(lái)演了一場(chǎng)小狗脫逃記。但沒(méi)有小狗的陪伴，李彥寬始終覺(jué)得不安，還是要回了小狗。班上新來(lái)的實(shí)習(xí)班主任鼓勵(lì)大家養(yǎng)寵物，開(kāi)關(guān)于寵物的博客。一時(shí)間，同學(xué)們紛紛擁有了屬于自己的`稱心如意的寵物。大家一起感受到了小動(dòng)物陪伴的幸福和相處時(shí)的快樂(lè)。

　　雖然小動(dòng)物們不會(huì)說(shuō)話，但它們也會(huì)默默地、不求回報(bào)地陪在我們身邊，聽(tīng)我們說(shuō)悄悄話，做我們最忠實(shí)的好伙伴，我們一切的喜怒哀樂(lè)都可以向小動(dòng)物訴說(shuō)，它們的可愛(ài)和任性是讓我們無(wú)法拒絕的。但現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)都很反對(duì)子女養(yǎng)小動(dòng)物，第一，嫌臟，嫌麻煩；第二，擔(dān)心子女只顧著和小動(dòng)物玩，會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)�？墒乾F(xiàn)在，獨(dú)生子女很多，大人們說(shuō)不懂我們這些獨(dú)生子女有多孤獨(dú)，有多寂寞的，他們總會(huì)有一種"望子成龍""望女成鳳"的思想，把我們的時(shí)間都安排得滿滿的，就是為了提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。大人們不了解獨(dú)生子女的心理，他們總認(rèn)為，小動(dòng)物就是可以隨便代替的，他們更不了解獨(dú)生子女的愿望！

　　讀完《班級(jí)寵物一家親》后，它讓我對(duì)寵物有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，也讓我深深的體會(huì)到了什么叫做幸福的陪伴。

《家》的讀書(shū)心得15

　　面對(duì)父親對(duì)往日輝煌家族的沉浸，面對(duì)兄弟姐妹圍繞身邊企盼的目光，面對(duì)家中唯一的老馬死于自己之手的境遇，苔絲違背自己不愿攀親富貴的原則，走上了一條足以毀滅她一生的道路。

　　純潔的`苔絲像一只無(wú)助的小鹿，被邪惡的亞雷誘導(dǎo)奸，她得到的是鄰里村人的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視、欺侮，但她又是多么的渴望愛(ài)情，以至于在安其爾的愛(ài)情攻勢(shì)下始終不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這也在一點(diǎn)點(diǎn)的靠近她的悲劇。

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