[經(jīng)典]瓦爾登湖讀后感

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的瓦爾登湖讀后感 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

瓦爾登湖讀后感 1

　　梭羅追求一種返璞歸真的生活。他看多現(xiàn)在有很多人被世俗瑣事所牽絆，活得很累。為了活著有干不完的事，但是作者看來，其實活著可以很簡單，完全可以自給自足�，F(xiàn)在社會很多“必需品”，都不是必不可少的，更多的是為了迎合時尚的方式。作者以自己的親身經(jīng)歷告訴大家，人們可以過一種自給自足的.生活。

　　這本書比較晦澀，對于文學(xué)底蘊不太深的我來說，有很多地方還不是太理解，也許是生活經(jīng)歷不太豐富。不過靜下心來閱讀這本書可以對現(xiàn)代社會有一個新看法，現(xiàn)在周圍環(huán)境充斥的浮躁，閱讀本書可以使自己的內(nèi)心平靜下來，反思一下生活的意義，調(diào)整一下重新出發(fā)。

瓦爾登湖讀后感 2

　　“梭羅自己在瓦爾登湖的生活和他的作品中都有一個貫穿始終的主張，那就是回歸自然。他在作品中不斷地指出，我們大多數(shù)現(xiàn)代人都被家庭、工作和各種物質(zhì)需求所困，失去了精神追求，過著物欲的生活。這樣的情形今天依然存在，并且愈發(fā)嚴重。我們有許多人幾乎很少去關(guān)注在那些瑣碎的個人利益和活動之外的事物。許多人的精神活動過于局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，而用梭羅的話來說，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。

　　在瓦爾登湖這個地名之后我們發(fā)現(xiàn)了一種生活方式，一個人與自然的浪漫史，一種對理想的執(zhí)著追求，一個具體化的自然的概念，還有人類永恒不變的'希望接近自然并與自然融合的愿望�！�

　　推薦：是一本適合在秋天讀的書！ ？ ？溫暖而又清醒。撓的你心里癢癢的，恨不得脫下高跟鞋反身撲入那一片蔚藍與靜謐……

　　吐槽：翻譯實在不咋地！前半部分差點沒堅持看下去，如果不是因為此書聲名大震的話。

　　好的翻譯是再創(chuàng)作！

　　需要譯者根據(jù)自己對原著的理解對作者思想的了解寫出自己的東西，這本身就是一個消化之后再提取的過程。

瓦爾登湖讀后感 3

　　讀了曹文軒定的《黑瓦》之后，我深受啟發(fā)，這個故事講的是有一們教中學(xué)的老師，她非常的潔癖，甚至正在講課的時候，發(fā)現(xiàn)一個同學(xué)的指甲很臟，就鄭重的說：“這節(jié)課，剪指甲�！庇谑墙淌依锞拖肫鹆思糁讣椎穆曇簦�當然，有些女生也受到了自尊心的.傷害，罵她是“丑八怪”。辦公室里，其他老師總愛講一些亂七八糟的事，那是時，那們中學(xué)老師重重地把筆扔在桌上說：“你們有完沒完”，因此，她很少有朋友和她交談。而我，每次都要去老師那兒看書，老師每次都給我泡杯茶，我們也很少說話，她時常遞給我一把鑰匙，對我說：“你到我姨媽家里去看書吧！我現(xiàn)在在她那住”，我就去了。這樣和朋友想處的時間就少了許多，朋友讓我別在去了，我就是不聽，就這樣，我去時，又編了個個借口，又忽忽回家去了。

　　曹文軒的作品字跡清楚，語句通順，體現(xiàn)的情感也非吸引人，讓人很欣賞。因此，我知道了，定作文時不但要寫得真情實感，還要有足夠的耐心、態(tài)度，才能寫好作文，我以后一定會多閱讀曹文軒的作品，更加努力，我相信我的作文會越寫越好！

瓦爾登湖讀后感 4

　　一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

　　哈丁曾說過《瓦爾登湖》資料豐富，好處深遠，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的.真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學(xué)名著，是一部圣書�！锻郀柕呛�》

　　字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方務(wù)必得反復(fù)讀才能體會得到其感情的豐厚!

瓦爾登湖讀后感 5

　　《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖，遠離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活�；蛟S這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

　　本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的'一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。作者在瓦爾登湖居住的兩年期間，見證了瓦爾登湖的春夏秋冬更替，見證了屬于瓦爾登湖的魅力。作者以自身經(jīng)歷展開敘述，寫了自己境界的升華，愿意將自己的個人生活與大眾分享，自己的主張即回歸自然。

　　在我們看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)�。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮。這或許是“采菊東籬下”的悠然，愿我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心去豐富自我的精神世界。

瓦爾登湖讀后感 6

　　選擇自己真正想要的生活，這是梭羅給我的啟示。

　　生活方式就好比是一雙鞋子，是否合腳，只有自己知道。如果鞋子尺寸不對，就應(yīng)該毫不猶豫地換下來；如果鞋子里滲進了沙子，就應(yīng)該及時抖落。否則，外觀再精致漂亮，它也不能伴隨你順利地走完長長的充滿未知的旅途。

　　當我們?yōu)樯�活的種種而茫然的時候，解脫自己吧！像梭羅一樣，去親近自然，從而回歸自我，奇妙的大自然會給我們無窮的安慰和啟示，讓我們稍作停留，繼而更好地前進。當我們?yōu)樽约焊鞣N各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時候，為自己減負吧！像梭羅一樣，過濾掉自己過多的貪念，收獲簡單的快樂和幸福。像梭羅一樣，果斷地進行嘗試，不去在意他人的誤解，縱使避免不了艱辛和困苦，至少能獲得自我心靈的`慰藉，活出生命的本色。

　　一個人，一片湖，一座木屋，一程堅守，創(chuàng)造了一個不可復(fù)制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩意與浪漫發(fā)揮到極致，卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念：選擇自己喜歡的生活方式，然后執(zhí)著而心無旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。

瓦爾登湖讀后感 7

　　這才真正的理解了：讀一本好書就像同一位高尚的人談話。

　　走進瓦爾登湖，就像面前開始徐徐播放一部老電影，配上緩緩而又動聽的聲音，讓你看清山，看清水，看清花鳥魚蟲，生活百態(tài)，并且猶如身臨其境，怡然自得。我驚嘆于作者的生活態(tài)度，我著實羨慕這閑適而又頗有趣味的生活，就像走進了一場美好的夢，可遠觀而不可求，途中看到了很多人的觀點看法，就像于多個志同道合的朋友一起聊最喜歡的事，體會著你不能體會的美好，同時也感嘆著這種肆意的生活。

　　瓦爾登湖是通過黃磊推薦后來看的，看完以后發(fā)現(xiàn)一件奇妙的事，他出奇的吻合師父參加過的一個節(jié)目《向往的'生活》就是所有人理想中的美好生活，這種生活看似最簡單，但實際卻最難實現(xiàn)，如果你沒有一定的資歷，一定的閱歷和歲月的沉淀，假使以一顆年輕而又驕傲的心，又如何能真正的體會這種的生活的美好，讀書過程中看到很多人說不懂作者意，讀不下去，這正是它的體現(xiàn)，如果你并非家庭教育事業(yè)有成，以十七八歲躁動的心，在當今這樣的社會，將如何“拋棄家庭，不顧親友”來獨自這樣肆意的生活，又將如何安撫自己那顆展望未來，渴望拼搏的心

　　由此，心態(tài)不同，所處境地不同罷了

瓦爾登湖讀后感 8

　　《瓦爾登湖》一書記錄了梭羅獨居在瓦爾登湖畔兩年間的情形，巨細無遺的記錄了他在瓦爾登湖畔建造木屋、開荒種地、自給自足的點點滴滴。他以獨特的視角觀察這個世界，用與眾不同的眼光進行深入的.思考。作者在書中變現(xiàn)的人生態(tài)度和處世哲學(xué)值得我們思考。

　　這本艱澀難懂的哲學(xué)巨著初讀起來也許不知所云，就像序里所說：這是寂寞的人在寂寞的時候才能讀的書，心不能靜，必然不知所云。在如今這個浮躁的時代，淺閱讀成為一種時尚，很少有人會再靜下心來讀一本好書。所以這樣一本書即使看不懂，只要能靜下心來細細品味，也能磨練人的心性。就像在這浮華世界里的一杯香茗，讓人放慢腳步，放松急躁的心靈，重新體味生活中該有的那份寧靜。

　　“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的精髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除的干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單 ，再簡單�！蔽覀兊纳�活本該就這么簡單。

瓦爾登湖讀后感 9

　　實際上《瓦爾登湖》里的瓦爾登湖是另一個世外桃源，在這里，我們可以感受到無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。

　　梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的.寧靜和溫暖。

　　然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍色里。這兒不是他的家，而是一個躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤怒和失望的心。

　　梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……而梭羅則數(shù)著

瓦爾登湖讀后感 10

　　《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書，但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因為書上的一句話：“人與自然的心靈經(jīng)典，自然與人的和諧共鳴”然而當我漫無目的分看完第一章時，腦子里也是茫然無知，因為這本是真的太濃縮，難度，艱深，甚至是不知所云。

　　所以也就被我束之高閣了，然后當大家再次把這本書提出來時，我才發(fā)現(xiàn)他還挺出名的，然后我就決定無論如何我要把它讀一遍，看看到底為什么它被奉為經(jīng)典。

　　之前看過一本書叫《萬萬沒想到，用理工科思維理解世界》上面有一章談練習(xí)，我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習(xí)分為三個相嵌的園，最里面的是舒適區(qū)，在這個區(qū)域讀書完全是一種放松，是一種無意識的閱讀，然后最外面是恐慌區(qū)，這個區(qū)域的讀，對個人來說可以稱之為天書區(qū)，完全看不懂。

　　然后中間就是學(xué)習(xí)區(qū)，這個區(qū)用梭羅的話說就是：“好的`閱讀像田徑運動，也是需要訓(xùn)練的，人們需要窮畢生精力。”“真正的好書不會像奢侈品那樣麻醉我們，讓我們的思辯能力昏然睡去，而是需要我們踮起腳尖去拜讀，需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻給它�！�

瓦爾登湖讀后感 11

　　“人們贊揚并認為是成功的生活只不過是生活的一種，我們?yōu)槭裁匆�在損害別的生活的情況下夸大某一種生活呢？”

　　世間亦有語：

　　“所謂生活的減法，是已有加法者方可嘗試的。身無長物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實？”

　　我猜想梭羅聞此語，也要第一個站出來反對：減法是做給自己的生命看的，何來“遮掩”一說？

　　他像是一條榆樹的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪�！俺�驗主義”的.概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質(zhì)水平越高，就越是難以自拔于社會聯(lián)系，也因此越來越難以崇尚自己的直覺與感受。

　　梭羅并不是喜歡隱居生活，而是一個真正的自由人。真正的自由人，當不該因為世界中人的手都朝著同一方向乞討，也就跟風(fēng)的伸出自己的手；也不該因為有人欣賞，就固守一個方向不變。

　　自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑒，自己可見，足矣。

　　梭羅這樣的人難出現(xiàn)，難尋找。

　　他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧靜，殊不知對于有些人來說，

　　生活便是靈魂唯一可做的事。

瓦爾登湖讀后感 12

　　傳世的經(jīng)典總是等待時間下了判決才被人們認可，然后媚俗作態(tài)地去追捧。

　　和大多數(shù)傳世之作一樣，梭羅的瓦爾登在出版的當時遭遇冷遇，甚至譏評。甚至在它終成世界名著后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”。

　　大多數(shù)人看不到一本大部分在贊美自然的獨居日記有什么實際價值，它既不能告訴人們?nèi)绾潍@取更大的財富，也不能給沒有目標的人們提供一個明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖，他不希望所有人在看了瓦爾登后過同他一樣的生活，他珍惜生活的豐富和多樣，以及人與人之間的差異，拒絕因襲父輩的生活方式，過著沒有感官的生活。

　　他也不急于去提出一個振聾發(fā)聵的哲學(xué)命題，讓學(xué)術(shù)界爭論不休，這些都離題萬里。正如他在《瓦爾登湖》的`結(jié)語所言：我寧愿獨自走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設(shè)者結(jié)伴同行，也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過市，我不愿生活在這躁動不安，神經(jīng)兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀，我寧可站著或者坐著思考，任由它悄然流逝。

瓦爾登湖讀后感 13

　　一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風(fēng)景的書，打開來澄澈的湖水便會鋪面而來，有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹，林間的松樹，樹葉間細碎、斑駁的陽光。

　　終于在圖書館的書架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，靜謐的湖水，深藍色的月夜——咦？！陽光和花香呢？怎么會用這么深沉的色調(diào)？這樣安靜的氛圍，仿若一個哲人靜夜無人時的.沉思。

　　一本薄薄的書，看了兩個多月，終于體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時閱讀的真諦。其中的思想包羅萬象，不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活，亦曲折的表達了對當局的抨擊，及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中，以最樸素，甚至可以說是簡陋的生活方式，在粗糙的環(huán)境中，卻有著最高雅、精致的思想。他遠離人群，遠離俗世紛擾，自己筑屋、種豆、捕魚。曾經(jīng)因為逃離紛擾太過徹底，拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄，這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。

　　體味梭羅書中的哲學(xué)市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操，初始時有疲累、乏味的感覺，看多了卻如飲甘露，芬芳而清冽。他反對頻繁的商業(yè)活動，樂于徜徉于古代詩人荷馬的世界中。

瓦爾登湖讀后感 14

　　這本書給我最大的影響，應(yīng)該是帶給了我看世界的一個新的角度。后來的我開始留意自然，在自然里找到了最純潔美好的樂趣。

　　梭羅的歸隱跟陶淵明不同，跟我國古代的多數(shù)名人逸士不同。并非因為厭惡官場，也不是出于對污濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的'歸隱，讓我想起黑塞筆下的樹：“它們好似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物�！边@一段話，恰能和很好地描述梭羅。

　　他獨身于林間，每日與壯美的事物為伴，思考人生的的意義。他曾考上過哈佛大學(xué)，曾開過鉛筆廠。可是已經(jīng)成功了的事，他就不想再做下去。我想他對這個世界并沒有太多的不滿，僅僅是想要體驗這樣一種生活方式。人只要活著，就生存在體驗的海洋，無以逃遁。

　　當你習(xí)慣這樣一種生活態(tài)度，你就不會感到寂寞。你會很留意身邊的小事，仔細觀察，而不是覺得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉。“我愛孤獨，我沒有碰到比孤獨更好的同伴了。側(cè)身于人群之中，大概比獨處室內(nèi)更為寂寞。這樣一來，反而覺得社交生活逃過與擁擠了。我們生活的太擁擠，互相干擾，彼此牽絆，已經(jīng)缺乏敬意了�！�

　　我想象著，每日與大海為伴，聽潮漲潮落，看云起云歸，一個人孤獨地生活。

瓦爾登湖讀后感 15

　　《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

　　梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。

　　然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍色里。這兒不是他的家，而是一個躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤怒和失望的心。

　　梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……

　　而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……

　　雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細細地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。

　　只有瓦爾登湖的.兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。

　　發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂。

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