傅雷家書(shū)讀后感[優(yōu)選14篇]

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家分享。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇1

　　杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話�！陡道准視�(shū)》就是一個(gè)很好的例子。

　　《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子書(shū)。

　　傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子，他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書(shū)中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。

　　在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲，要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。

　　傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國(guó)父母的典范，在他的引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子都十分的`成功。

　　在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書(shū)》是一本充滿父愛(ài)的教子集，我認(rèn)為這句話很對(duì)，《傅雷家書(shū)》告訴了我們?cè)谏�活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇2

　　待來(lái)生，再同堂可好？

　　因初讀此書(shū)時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難過(guò)，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。

　　家書(shū)讀來(lái)真切，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現(xiàn)腦海，也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著一部建國(guó)初期知識(shí)家庭的成長(zhǎng)史。

　　父愛(ài)如山。

　　你可明白，那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛(ài)，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結(jié)了多少下筆不定的心境。以往那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛(ài)。

　　母愛(ài)似海。

　　信中，隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對(duì)傅聰先生一家的掛念，異常是在凌霄出世后，對(duì)這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的`保姆走了，彌拉怎樣忙得過(guò)來(lái)？我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內(nèi)疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著母愛(ài)似海。

　　我覺(jué)得我是幸運(yùn)的，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著如山的父愛(ài)，沐浴著似海的母愛(ài)，我們與家人的交流并不需要經(jīng)過(guò)書(shū)信這種大費(fèi)周章而又須歷漫長(zhǎng)等待的方式。但，我們不會(huì)常在寫(xiě)給家人的長(zhǎng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康，心境愉快”，我們不會(huì)細(xì)細(xì)斟酌父母對(duì)我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國(guó)人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母？

　　別研究了好嗎？每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯(cuò)過(guò)你的成長(zhǎng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內(nèi)在！

　　驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人，悟得了一絲生命的真諦。

　　“愿來(lái)生同堂歡笑�！�

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇3

　　身邊一向有人給我引薦這本書(shū)，但我一向沒(méi)有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。

　　讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的品格魅力。

　　“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了�！边@是傅雷先生對(duì)咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評(píng)八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺(jué)麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。

　　而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最終做鋼琴家�！彼麑�層次講的很清楚，也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。

　　也正因如此，他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會(huì)讓一個(gè)人的'文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

　　我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我期望他們不會(huì)再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對(duì)他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì)再呈現(xiàn)在人們的視界中，期望當(dāng)今的社會(huì)越來(lái)越潔凈.

　　我信任這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家長(zhǎng)教育也會(huì)更加明麗。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實(shí)做到從我開(kāi)端，為子孫做好的典范！

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇4

　　“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！边@是出自《傅雷家書(shū)》中的一句話，讓我感觸很深，使我受益匪淺。

　　這句話的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對(duì)兒子的期望很大，家教也很?chē)?yán)，整本書(shū)都在激勵(lì)著傅聰成為最好的自己，充滿了對(duì)兒子和祖國(guó)的愛(ài)。從中我明白了，我們年輕人都應(yīng)該努力成就最好的自己。

　　成就最好的自己不是一句簡(jiǎn)單的空話，得付之行動(dòng)。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺(jué)得首先要有明確的目標(biāo)。

　　在生活中，大多數(shù)人都沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，因此他們通常都碌碌無(wú)為而沒(méi)有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標(biāo)，有理想的人，大都實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，不是因?yàn)樗麄兟斆�，而是他們有了目�?biāo)，就有動(dòng)力努力讓自己變得更優(yōu)秀。

　　我自己也是一個(gè)例子，在剛上初中的時(shí)候，我沒(méi)有什么學(xué)習(xí)目標(biāo)，整天漫無(wú)目的，懶懶散散，導(dǎo)致我的成績(jī)?cè)诎嗌弦恢辈皇呛軆?yōu)秀。直到七年級(jí)下學(xué)期的時(shí)候，媽媽為我分析了成績(jī)差的'原因，而我也意識(shí)到了這一點(diǎn)，因此暗自下定決心，一定要進(jìn)入班級(jí)前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的自己，我非常努力的學(xué)習(xí)。終于，在七年級(jí)下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績(jī)。

　　許多著名的人物也都是因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個(gè)更好的自己，最終寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著作。

　　傅雷的這句話也讓我明白，只要有了目標(biāo)，就有了行動(dòng)的動(dòng)力。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立目標(biāo)，通過(guò)努力來(lái)成就更好的自己吧！

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇5

　　傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話便是我一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。

　　但傅雷說(shuō)：真誠(chéng)，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的'成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。

　　對(duì)于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí)，不受限于理性認(rèn)識(shí)，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。

　　“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇6

　　傅雷在一九五四年到一九六六年之間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男牛瑑?nèi)容涉及生活、社會(huì)、音樂(lè)、婚姻、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史等各個(gè)方面。

　　讀后感：

　　每當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，腦海里就會(huì)自動(dòng)播放起許飛的那首《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》，不管是這些信還是那些日記，無(wú)不包含著父親們平日里那不輕易說(shuō)出口的愛(ài)。信中的語(yǔ)氣殷殷切切，讀不盡的關(guān)懷和恨不能自己沖上前替孩子經(jīng)受槍林彈雨的熱切。

　　原來(lái)不管他們的身份地位如何，兒女面前，父母總是卑微的，尤其是孩子長(zhǎng)大成人之后。他們不斷地小心試探，我親愛(ài)的孩子什么時(shí)候可以有空多回復(fù)我哪怕是一兩句。即使孩子長(zhǎng)大，生活方面，他們擔(dān)心的依舊是他們吃飽了沒(méi)、加衣沒(méi)，有錢(qián)花沒(méi)、遇到問(wèn)題會(huì)解決沒(méi)。.。.。.仿佛他們還是自己掌心那個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。.。.。.

　　當(dāng)然，這本書(shū)能夠收獲的不只是字里行間流露的愛(ài)，更多的是傅雷對(duì)兒子在生活處事、文學(xué)作品、藝術(shù)體味等方面的討論和教誨，比如，學(xué)習(xí)的時(shí)候不要求速度，天下沒(méi)有速成的學(xué)問(wèn)。時(shí)刻牢記自我批判�！八囆g(shù)家需兼有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的人性”。智慧使人醒悟，信仰易讓人偏執(zhí)。.。.。.

　　讀的時(shí)候只感覺(jué)像多了一位拳拳關(guān)心問(wèn)候你的老父親，不僅有滿滿的關(guān)愛(ài)，還有諄諄的教誨。里面提到的許多傅聰?shù)膯?wèn)題我也有，許多年輕人也有，比如遇事容易感情用事，不會(huì)拒絕別人，對(duì)人沒(méi)有戒心。.。.傅聰都對(duì)傅雷提出了適當(dāng)?shù)慕ㄗh。這是一位來(lái)自愛(ài)子的父親的`忠告，自然不會(huì)有私心。他只會(huì)把他所經(jīng)歷的、所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地講給你聽(tīng)，只為了你哪怕少走一點(diǎn)點(diǎn)的彎路。讀完以后許多問(wèn)題豁然明朗。

　　這是一本老少皆宜的書(shū)，當(dāng)然，初中生往上會(huì)更容易讀些。不一樣的年紀(jì)讀自然是不一樣的味道，上面是我讀出的東西，你呢？

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇7

　　花了將近一周零散的時(shí)間，讀完了《傅雷家書(shū)》，感慨很多，首先想說(shuō)，很幸運(yùn)自己可以在這個(gè)年紀(jì)，遇到這樣的一本書(shū)。

　　在這本書(shū)里，我都讀到了兩個(gè)字—愛(ài)與孝。不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)拿恳环庑胖�，都包含著他�?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴(yán)格地管教著。父母都是希望兒女成才，或許傅聰沒(méi)有那被父母寵的童年，但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài)是他日后成才必不可少的。

　　在傅聰剛剛出國(guó)留學(xué)的'那段日子，想必他是不適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這么遠(yuǎn)。但傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母一直在你身邊陪伴著他，這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰籍，會(huì)讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。

　　在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷如良師益友一般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)新的內(nèi)容，提高自己，為他日后更大的成就做了很好的指引。雖然傅聰不�；匦�，但傅雷依舊孜孜不倦地給傅聰寫(xiě)信，這讓我很感動(dòng)，也許天底下的父母都是這樣的吧!他們從不計(jì)較兒女的回報(bào)，他們的愛(ài)一如既往，深切而又沉默……

　　其次，我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。讀完這本書(shū)，令我特別感慨的地方，就是傅聰給父母的回信，相對(duì)于父母給他寫(xiě)的信，實(shí)在是太少了!特別是他剛出國(guó)的那段時(shí)間，經(jīng)常幾個(gè)月不回一次信。他忙著學(xué)業(yè)，忙著戀愛(ài)……可惜，傅雷與他的妻子突然就走了，沒(méi)有再給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)。我想，日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。

　　現(xiàn)在的我正處在人生最美好的時(shí)光，我一天天長(zhǎng)大，父母卻一天天老去，年少輕狂的我，再聽(tīng)不見(jiàn)父母的苦口婆心，與父母的距離也越來(lái)越大，我有時(shí)都不想和他們說(shuō)話，但父母仍然日復(fù)一日地用我“不喜歡”的方式不厭其煩地關(guān)心我……我確實(shí)應(yīng)該理解他們，行孝當(dāng)及時(shí)，不能等失去了，才懂得珍惜。

　　我真的很慶幸自己可以在這個(gè)年紀(jì)讀到這本書(shū)，它不僅僅可以讓我們從傅雷的角度看到父母對(duì)我們自己的愛(ài)，還可以讓我們懂得為人子女應(yīng)該做的事。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇8

　　傅雷家書(shū)這本書(shū)中除了傅雷對(duì)孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也是可以突出傅雷對(duì)自己兒子傅聰?shù)膼?ài)。

　　舉一個(gè)例子，書(shū)本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫(xiě)了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗�的身后有很多人支持著你，不要辜�?fù)大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)钠谕�很大，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因?yàn)楦道字�道兒子剛走入社�?huì)，遇到一些對(duì)自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會(huì)上生存，從這里我們可以看出父親對(duì)兒子的關(guān)心與關(guān)懷。

　　而且基本每次在信中都會(huì)有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書(shū)的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的`上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　在傅雷家書(shū)中，還有一部分寫(xiě)到在國(guó)外留學(xué)時(shí)上臺(tái)表演，與自己國(guó)家面子有關(guān)，所以一旦有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，就要好好把握機(jī)會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼?ài)國(guó)情懷，讓他在國(guó)外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國(guó)。

　　所以傅雷家書(shū)這本書(shū)值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫(xiě)出父親傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)钠谕�與寄托。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇9

　　這個(gè)暑假看了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，收獲很大。

　　《傅雷家書(shū)》是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦寫(xiě)給子女傅聰和傅敏的一封信。，是包涵了滿滿的父愛(ài)之作。他們努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先長(zhǎng)大，后結(jié)婚。這是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、因材施教的成功體現(xiàn)。因此，我認(rèn)為傅雷和他的妻子是中國(guó)父母的榜樣。

　　我認(rèn)為，如果一個(gè)人能夠真正為自己熱愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)一生，同時(shí)會(huì)讓他的生活更加充實(shí)，那將是一件很棒的事情。我現(xiàn)在可以找到我的人生目標(biāo)了，雖然我曾經(jīng)是個(gè)盲人。但我知道，只要我們朝著我們的目標(biāo)努力，我們就會(huì)有所收獲。

　　傅雷說(shuō)：“金錢(qián)和物質(zhì)方面給不了你的回報(bào)，學(xué)業(yè)和藝術(shù)一定會(huì)給你的努力找到答案。”我想，不管努力能不能帶來(lái)回報(bào)，至少可以充實(shí)我們的心。我相信，如果我每天把時(shí)間花在我認(rèn)為有用的事情上，我一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

　　我認(rèn)為只有相互鼓勵(lì)、相互支持，用最真實(shí)的心交流才是最令人羨慕的'。傅雷說(shuō)，他和兒子是最親密的朋友。多么好的父子關(guān)系啊。我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以充實(shí)人心，讓人平靜。此外，文學(xué)和藝術(shù)將陶冶我們的情操。我們?cè)谀抢镂�收的營(yíng)養(yǎng)會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，并為我們的生活帶來(lái)很多樂(lè)趣。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的反映�？梢哉f(shuō)是傅雷一生中最重要的作品。頭腦。紙上寫(xiě)的都是家常話。只寫(xiě)心里所想，不必為讀者操心。正因?yàn)槿绱�，感情才如此單純，沒(méi)有任何虛偽，《傅雷家書(shū)》的含義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傅雷一家的范圍。本書(shū)處處體現(xiàn)著父親深沉的愛(ài)�；蛟S每個(gè)父親都非常愛(ài)自己的孩子，但在愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行全方位的教育。在人口眾多的中國(guó)，這是可以實(shí)現(xiàn)的。最底下，有幾個(gè)人，因?yàn)檫@需要足夠的條件。父親要博學(xué)多才，兒子要學(xué)識(shí)淵博，父子之間要有充分的默契。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇10

　　《傅雷家書(shū)》，滿滿浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

　　這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)道，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)，他（傅聰）今天的路，沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jī)的”。

　　作為父母，沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的.教育？傅雷 在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：

　　“第一，把人格教育看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要。

　　第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

　　第三，即以音樂(lè)教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門(mén)，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

　　對(duì)成年后傅聰?shù)慕逃�，傅雷說(shuō)，“有一個(gè)基本原則，我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家�！�

　　這是傅雷的教育觀。

　　從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇11

　　這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

　　傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和職責(zé)。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的`人、一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我明白，此刻應(yīng)當(dāng)好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。

　　他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。

　　父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇12

　　《傅雷家書(shū)》，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。

　　傅雷，不僅僅是一位著名的中國(guó)翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，還是一位嚴(yán)格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，而且要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”

　　傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話說(shuō)，“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對(duì)此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(zhǎng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的`兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì)理財(cái)，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢(qián)記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

　　吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢(shì)必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。

　　傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇13

　　父愛(ài)總是難以摸索，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對(duì)兒子的深切愛(ài)意，即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，相信它會(huì)給我關(guān)于父愛(ài)的所有解答。

　　細(xì)讀家書(shū)，信中最使我記憶深刻的無(wú)過(guò)于傅雷先生在兒子傅聰失意時(shí)寫(xiě)下的一段話：“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的素養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！薄�—選自1954.10.2

　　確實(shí)，人不可能一輩子永遠(yuǎn)都停留在高潮或低潮，大多數(shù)時(shí)間都是在沉沉浮浮中流逝的，這時(shí)，我們好像總是缺了一股勁——家人的引導(dǎo)。這并不難想到，傅聰?shù)某晒Γ�離不開(kāi)他父親傅雷對(duì)他的諄諄教誨，他的父親關(guān)心他的方方面面，關(guān)心藝術(shù)，理財(cái)，愛(ài)情，哲學(xué)，文學(xué)，健康等。這些信息，散落融入在每一篇家書(shū)中，真摯而情深，仿佛讓人可以看到一位用心良苦的父親和一位遵父教誨的兒子的.親切對(duì)話，這一封封家書(shū)，也貫徹了這對(duì)父子的十二年歲月，化作燈火輝煌，陪伴傅聰度過(guò)了人生的坎坷與磨難，變?yōu)榈朵h劃破了沉郁的低谷，透出了波濤洶涌后的風(fēng)平浪靜與陽(yáng)光燦爛。

　　我想，大抵每個(gè)父親都是如此吧，用各種方式關(guān)愛(ài)著孩子。我的父親，嚴(yán)肅而沉默，偶爾在微信上問(wèn)我的學(xué)習(xí)和生活。言辭簡(jiǎn)單，帶些笨拙的溫柔。他不像傅雷那樣學(xué)識(shí)淵博，他很普通，普通到好像僅僅因?yàn)樯砩系膿?dān)子和“父親”這兩字才變得強(qiáng)大起來(lái)。我知道，父親是愛(ài)我的。沉默的父愛(ài)往往難以讀懂。但我覺(jué)得，讀懂父親的愛(ài)也是成長(zhǎng)重要的一步。天下的父親，往往不像母親那樣天天守在我們身旁，他們的愛(ài)，一直很安靜。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇14

　　《傅雷家書(shū)》中刊錄的家信撰寫(xiě)于上世紀(jì)五六十年代，距今也有五六十年了。但至今讀之，依然使我們“為之感悟、為之動(dòng)容、為之一讀再讀，而每讀必有所獲”。

　　在爭(zhēng)名逐利的當(dāng)下，這樣的家書(shū)依然可以撫慰那些在城市中“落寞無(wú)告的心靈，為他們洗滌塵埃，點(diǎn)燃希望”。

　　當(dāng)下的父母因太過(guò)焦慮，教育孩子不免有些事與愿違普通人受的苦，大多數(shù)做父母的都希望自己孩子能少受些。

　　于是，竭盡所能力促孩子優(yōu)秀，就成了他們最美好的祈望和最執(zhí)著的動(dòng)力。

　　但他們的“諄諄教誨”卻總是過(guò)于主觀，言傳身教時(shí)也往往缺乏足夠的耐心，還總是被焦慮的情緒所左右，教育孩子時(shí)自然不免有些事與愿違。

　　輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，一定要張弛有度真正輔導(dǎo)小孩子學(xué)習(xí)時(shí)，才知道崩潰是何物的家長(zhǎng)可以說(shuō)比比皆是。

　　他們空有愛(ài)子之心，卻總是顯得焦慮而暴躁，總是把弦崩得很緊，往往用催促和嘮叨替代一張一弛。

　　他們把所有的溫柔和體貼都給了其他人，卻唯獨(dú)沒(méi)有留給成長(zhǎng)中的自己的'孩子。

　　父母總是急切而不愿與子女交流他們只是理所當(dāng)然的，將他們認(rèn)為對(duì)的東西，急切的、一股腦的灌輸給孩子們。

　　卻不接受孩子們的任何反駁和質(zhì)疑。

　　有時(shí)候，心態(tài)失衡的不是孩子而是其父母

　　總是習(xí)慣于比來(lái)比去的父母，自然無(wú)法保持平和的心緒。

　　情緒激動(dòng)的他們，有時(shí)會(huì)和子女之間發(fā)生激烈的沖突。

　　但作為父母，他們往往不是反省自身，而是歸咎于孩子們的頑劣、不懂事。

　　之前看到太多這樣的視頻和文字，不禁自問(wèn):至親間何以有如此多抱怨和沖突?

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