《園丁與木匠》讀后感（精選12篇）

　　讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《園丁與木匠》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《園丁與木匠》讀后感 1

　　在《園丁與木匠》中，國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引領(lǐng)著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律，并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)，向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做的時(shí)候，都是怎么學(xué)習(xí)的，以及他們在幼兒期、學(xué)齡期、青春期不同階段的學(xué)習(xí)特性和習(xí)性。

　　作者艾莉森·高普尼克（AlisonGopnik是）國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究泰斗級專家，牛津大學(xué)心理學(xué)博士，加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授，推翻了經(jīng)典的白板說，還是心理理論創(chuàng)始人之一。首位從兒童意識角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。對于孩子的心智、大腦和學(xué)習(xí)方式，沒人比她更了解。在《紐約時(shí)報(bào)》、《衛(wèi)報(bào)》、《科學(xué)人》等各大媒體發(fā)表了大量科學(xué)文章和評論，TED演講點(diǎn)擊量過300萬次。

　　高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出，每一個(gè)孩子都是天生的學(xué)習(xí)高手，如果你想做有遠(yuǎn)見的父母，那千萬不要讓孩子過早進(jìn)入成人學(xué)習(xí)模式，更不要用成人的思考模式給孩子設(shè)限。

　　在讀到《邊玩邊學(xué)》這個(gè)章節(jié)時(shí)，我的印象特別深刻，也不免思緒萬千。在此章節(jié)的開端，高普尼克摘錄了狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》中一個(gè)滑稽又讓人感到可怕的片段：瘋狂的郝薇香小姐坐在她那凄涼的豪宅里，命令可憐的'孤兒主人公皮普去玩耍。郝微麗小姐可能是個(gè)極端的例子，但狄更斯那令人不寒而栗的喜劇反映了一些關(guān)于玩耍的深刻謎題。如果玩耍的形式是由一個(gè)成年人想要達(dá)成的目標(biāo)來決定的，那么它還能算作玩耍嗎？即使我們不是郝薇麗小姐，你能命令孩子去玩耍嗎？

　　這讓我想起了平時(shí)在我們的課間休息中，我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn)：那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的男生們，好像這類的孩子特別機(jī)靈，但學(xué)習(xí)成績并不拔尖。不過當(dāng)我說要注意安全時(shí)，無論他們怎么急切，都會(huì)小臉漲得紅紅的大聲回應(yīng)我，盡管每每回教室時(shí)，都是各種告狀，而我總是在心里發(fā)笑，因?yàn)橄乱还?jié)課后，他們幾個(gè)關(guān)系居然會(huì)更密切，這種每天每節(jié)課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感，他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來會(huì)如何處理并處置，也無外乎叫囂“各打五十大板”而已。

　　高普尼克認(rèn)為，打鬧是一種社交演練。打鬧的游戲包含滿地打滾、摔跤、輕咬、壓制等動(dòng)作，以及我們常常在男孩子身上看到的“鬧翻天”。其實(shí)在小男孩的世界里，打打鬧鬧是友誼最明確的標(biāo)志�？茖W(xué)證明孩子們是對的。在人類兒童中，早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關(guān)。當(dāng)然，這種相關(guān)性可能指向很多東西。所以，我們這些成人，無論是父母還是教師，都要學(xué)會(huì)區(qū)別孩子的打鬧和真正打架，用科學(xué)的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。

　　或許，你的孩子總愛胡亂地打鬧？其實(shí)，他在學(xué)習(xí)社交互動(dòng)；或許，你的孩子在安靜地玩玩具？其實(shí)，他在探索世界奧秘；或許，你的孩子因?yàn)闊o聊纏著你問為什么？其實(shí)，他在尋找答案……

　　我們的孩子在玩的時(shí)候，究竟在學(xué)什么？他們又是怎么學(xué)的？孩子能從父母身上學(xué)到什么？

　　《園丁與木匠》指引我們走出傳統(tǒng)讓孩子成才的教養(yǎng)誤區(qū)，告誡我們，養(yǎng)育孩子不是讓他成為另一個(gè)你。什么樣的教養(yǎng)方法和方式其實(shí)并不重要，關(guān)鍵在于，你是一個(gè)什么樣的人，以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的分水嶺在于——你是園丁，還是木匠。真正意義上的高手父母，他們一定懂得為自己的孩子構(gòu)建利于孩子成長的和諧親子關(guān)系和科學(xué)養(yǎng)育方法。《園丁與木匠》直面當(dāng)代父母焦慮的核心根源，給予了我們養(yǎng)兒育人中教養(yǎng)思維的全新升級。

　　《園丁與木匠》讀后感 2

　　今天讀完了這本《園丁與木匠》，里面的很多觀點(diǎn)我都非常認(rèn)同，甚至不謀而合。也感謝這本書給了我在育兒方面更多的啟發(fā)，有了相應(yīng)的知識和科學(xué)依據(jù)，再去面對孩子發(fā)展過程中不同階段的一些表現(xiàn)的時(shí)候，我也能夠更加的淡定和從容，因?yàn)橐呀?jīng)提前大概的，模糊的了解到在不同時(shí)期的孩子會(huì)有大概怎樣的情況出現(xiàn)。

　　對于要不要生孩子這個(gè)問題，可能在當(dāng)今的社會(huì)下，已經(jīng)慢慢的變得和從前不同了，在我們父母的那個(gè)年代，好像基本上沒有人選擇結(jié)婚不生育的，除非是個(gè)別特殊的原因，無法生育，區(qū)別只是在于生幾個(gè)的問題。

　　而當(dāng)下，隨著出生率的不斷下降，年輕人的生存壓力不斷增加，也有很多人選擇不結(jié)婚，不生孩子的，這也慢慢的變得很正常，應(yīng)該尊重每個(gè)人擁有不同選擇的權(quán)利。

　　但是，一旦你選擇了生孩子，那么，你的人生就會(huì)因?yàn)槎嗔诉@個(gè)孩子，成為父母，而變得更加的多元化。因?yàn)樾律�命的加入，�?huì)直接影響著你之前的生活方式，生活狀態(tài)，考慮問題的方式，以及整個(gè)家庭未來的發(fā)展。

　　為人父母能讓一個(gè)全新的生命走入這個(gè)世界。每個(gè)新生兒都是前所未有、獨(dú)一無二的，都是由各種基因、經(jīng)驗(yàn)、文化和運(yùn)氣組合而來的復(fù)雜產(chǎn)物。在呵護(hù)和照料下，每個(gè)孩子都將成為獨(dú)一無二的人，創(chuàng)造屬于他自己獨(dú)一無二的生活，充滿了快樂與悲傷、成功與失望、驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過，那它一定是所有這一切的結(jié)合。我們對孩子那特殊的、無條件的愛，也意味著我們要對孩子的獨(dú)一無二表示尊重和支持。

　　001混亂

　　在孩子成長的過程中，混亂是必不可少的的主題，是孩子生活的主旋律。只有給孩子足夠的空間去探索和摸索，再來調(diào)整，孩子才有了成長和進(jìn)步的空間，也是一代又一代人得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。如果都是在保守的范圍內(nèi)成長，也就無法取得突破和進(jìn)步。

　　002 言教不如身教

　　孩子會(huì)從身邊的人，家里的人身上學(xué)到各種各樣的能力，包括那些眼神，動(dòng)作甚至能意會(huì)到你沒說出來，但是卻能感受到你背后想要表達(dá)的含義。所以，言教是一方面，更重要的是你做給孩子看。

　　笑來老師之前也說過，幫助孩子更好的過渡青春期的方法是從父母那里獲得更多的尊重，孩子自然就會(huì)少了一分叛逆，多了一分尊重。當(dāng)看到父母都在持續(xù)進(jìn)步的時(shí)候，孩子也很難無動(dòng)于衷。

　　003 合作，分工、談判，妥協(xié)和利益。

　　每個(gè)人長大的過程中，都少不了要經(jīng)歷以上的這些過程。包括從很小的時(shí)候在父母的呵護(hù)下，在全家人的注視下，關(guān)注焦點(diǎn)基本上都集中在孩子身上。

　　慢慢地，上了幼兒園上了學(xué)以后，當(dāng)生活的群體和范圍不斷的擴(kuò)大，接觸到的人越來越多，自然需要學(xué)習(xí)如何和更多的各種各樣的人去相處。

　　去觀察，去學(xué)習(xí)，去溝通，去交換。這個(gè)其實(shí)不僅在孩子期間很重要，也會(huì)是受用終身的技能。不論在哪，都需要和人打交道。如何去平衡，如何盡量的雙贏，絕對是一門需要刻意練習(xí)的技能和藝術(shù)。

　　我覺得孩子小的時(shí)候會(huì)講條件，會(huì)討價(jià)還價(jià)不是壞事。很多事情其實(shí)都沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，你怎么知道如果不去爭取，就肯定得不到呢？之前所謂的“規(guī)定”又是否永遠(yuǎn)沒有可能被突破呢？不試試，怎么知道呢？

　　004尊重孩子的選擇

　　在這一點(diǎn)上，不僅我自己的受益者，同時(shí)，我也會(huì)把它傳遞給我的孩子。關(guān)于如何做選擇同樣是一生中非常重要的課題。每時(shí)每刻每個(gè)人都在面臨著各種各樣，大大小小的選擇，只是有些出于慣性和本能，好像已經(jīng)習(xí)慣了那么去選，也就不需要?jiǎng)佑弥饔^能動(dòng)性去特意的思考，對比后再去做出選擇。

　　昨天帶小寶去商場，他看中了一樣玩具，最開始說，媽媽，我可以買三個(gè)嗎？我說當(dāng)然不行。

　　后來同意他買一個(gè)。然后他就從三個(gè)里面挑選出兩個(gè)，放在地上做對比。

　　說一個(gè)是他喜歡的，另外一個(gè)是有難度的，能夠提升能力的。然后，問我的建議。我說選你喜歡的那個(gè)。

　　然后他就自己在那叨咕說，如果選那個(gè)難的可能會(huì)后悔沒有選自己喜歡的，如果選那個(gè)喜歡的又錯(cuò)過了提升能力的機(jī)會(huì)，不過最后，他還是選擇了自己喜歡的那個(gè)。

　　我覺得不論孩子多大，其實(shí)都可以培養(yǎng)孩子讓他自己去做決定，因?yàn)槊總�(gè)人都是自己的唯一責(zé)任人，既然這樣，未來你也無法代替他去做決定，為什么不早點(diǎn)就讓他從小事入手，開始培養(yǎng)自己做決定的習(xí)慣。選好了，就沒什么可后悔的。

　　005讓孩子重建自己的世界

　　重要的學(xué)習(xí)都發(fā)生在教室之外，隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)越來不以單一維度的看待成績的好壞，因?yàn)樵趯W(xué)校里的成績好并不能代表他能過好自己的'未來，真實(shí)的社會(huì)中所需要的技能學(xué)校里真的不太教，更多的需要孩子在長大的過程中靠自己去摸索，姐探索，去解鎖。

　　孩子在玩耍的過程中會(huì)學(xué)習(xí)如何配合，如何競爭。當(dāng)孩子離開父母保護(hù)的環(huán)境，也要需要如何靠自己去單打獨(dú)斗的采取行動(dòng)。

　　父母能做的就是為孩子提供一個(gè)安全、穩(wěn)定的環(huán)境，也盡量為孩子提供更社會(huì)化的環(huán)境，去真實(shí)的世界中去打拼。

　　006表達(dá)愛

　　我覺得這一點(diǎn)不論是孩子還是大人，都需要去學(xué)習(xí)和練習(xí)。而小孩子出于天真和單純以及無邪，會(huì)比大人在如何表達(dá)愛這一點(diǎn)上做的更好。

　　每天晚上睡覺之前，我都會(huì)收到來自小寶的愛的表達(dá)，會(huì)跟我說，媽媽，我太愛你了！

　　怎么愛你都愛不夠！

　　你生氣的時(shí)候我也愛你！

　　我對你的愛整個(gè)宇宙都裝不下！

　　都不知道怎么稀罕你好了！

　　…….

　　如此一來，真的會(huì)帶給你那種發(fā)自心底的愛的流動(dòng)，會(huì)感受到來自孩子對你最真實(shí)的愛。

　　為人父母就像在園子里種花，旨在提供一個(gè)營養(yǎng)豐富、安全穩(wěn)定的環(huán)境，讓各式各樣的鮮花茁壯成長；旨在為孩子提供一個(gè)健康、強(qiáng)大、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，讓他們自己創(chuàng)造具有無限可能的未來。每一對父母和子女之間都會(huì)形成非常特別的愛，這是一種長期、風(fēng)險(xiǎn)的愛，沒有任何附加條件。

　　父母給了我們過去，我們也會(huì)留給孩子屬于他們的未來。

　　《園丁與木匠》讀后感 3

　　最近，偶得一本《園丁與木匠》這本書，它是一本帶你走出傳統(tǒng)“讓孩子成才”的教養(yǎng)誤區(qū)的兒童教養(yǎng)類書籍，直擊當(dāng)代父母焦慮的核心根源，給你教養(yǎng)思維的全面升級。養(yǎng)孩子不是套用公式，具體的教養(yǎng)方法根本不重要，重要的是，你是一個(gè)什么樣的人，以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的根本分野，在于你是“園丁”，還是“木匠”。真正的高手父母，都懂得為孩子搭建成長生態(tài)。

　　作者艾莉森·高普尼克，牛津大學(xué)心理學(xué)博士，加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授，她是國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究專家，也是首位從兒童意識角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。高普尼克認(rèn)為，相比于其他生物，漫長的童年就是人類專屬的學(xué)習(xí)期，它使孩子成為最高級的`學(xué)習(xí)者，孩子是真理、愛和人生意義的最大來源。

　　好父母的重新定義：成為園丁。

　　成為父母，照顧一個(gè)孩子，是成為一種深刻而獨(dú)特的人類關(guān)系的一部分，投入到一種特定的愛當(dāng)中。因此，可以說：為人父母，本質(zhì)是愛。確切地說，愛孩子的意義就是為那些無助的幼兒提供一個(gè)豐富、穩(wěn)定、安全的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境充滿變化、創(chuàng)新和新奇的元素，可供他們無限發(fā)展。愛孩子并不是給他們一個(gè)目的地，而是為他們的旅程提供給養(yǎng)。要理解我們與孩子的特殊關(guān)系，最好借用一個(gè)古老的比喻：照顧孩子就像照顧花園，做父母就像做一個(gè)園丁。

　　優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤，以涵養(yǎng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其中不同的植物具有不同的優(yōu)勢和美麗，同時(shí)也具有不同的弱點(diǎn)和生長困難。好父母不一定會(huì)把孩子變成聰明、快樂或成功的年輕人，但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好地應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化。

　　因此，父母的工作并不是要?jiǎng)?chuàng)造一種特定的孩子，而是要提供一個(gè)充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護(hù)空間，讓充滿無限可能的孩子都可以蓬勃發(fā)展。我們的工作不是塑造孩子的思想，而是讓這些思想去探索世界的所有可能；我們的工作不是告訴孩子該如何玩，而是給他們玩具，然后在孩子玩完后再把玩具撿起來；我們不能逼孩子學(xué)習(xí)，但可以讓他們自己學(xué)習(xí)。

　　對中產(chǎn)階級的家長來說，“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責(zé)和挫敗感；對孩子來講，父母無盡的期望反而是一種負(fù)擔(dān)。人類會(huì)生出特點(diǎn)各異的孩子，他們的性格、能力、強(qiáng)項(xiàng)、弱點(diǎn)、智力水平、技能稟賦各不相同，千變?nèi)f化，無法預(yù)測。這讓我們在可進(jìn)化性上具備優(yōu)勢，從而得以適應(yīng)千奇百怪、不斷更迭的文化和自然環(huán)境。

　　孩子對世界的運(yùn)作方式總是有一籮筐的想法，他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去，如果你拿一個(gè)相同的問題反復(fù)去問一個(gè)還沒上學(xué)的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣。這可能正解釋了為什么孩子如此擅長學(xué)習(xí)。稚嫩的大腦比成熟的大腦有更多的神經(jīng)連接，更加可塑、更加靈活。一歲孩子大腦中的神經(jīng)元連接數(shù)目是成年人的兩倍。不止于此，年輕的大腦還擁有更多連接的可能。這些連接很弱，已有的連接可以根據(jù)新的經(jīng)歷更迅速、更容易地發(fā)生改變，因此，年輕的大腦可以毫不費(fèi)力地隨著環(huán)境的變化而改變。

　　人類的學(xué)習(xí)能力在反饋循環(huán)中代代更迭，這是一種范圍很寬泛的學(xué)習(xí)演進(jìn)和文化傳承。這些能力可以幫助我們發(fā)展出許多不同的、新穎的，而且通常是前所未有的認(rèn)知技能。

　　《園丁與木匠》讀后感 4

　　《園丁與木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品，作者用非常形象的比喻來說明父母和孩子的關(guān)系，你是否希望像木匠一樣“打造”一個(gè)你定制的孩子，還是像園丁一樣，通過悉心照料，辛苦付出，雖然最終和你預(yù)想的有很大的區(qū)別，但依然健康可愛。

　　以下是書中的一些觸動(dòng)我的摘錄：

　　一、為人父母的職責(zé)

　　為人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；為人父母，是園丁種花，本質(zhì)是愛；這種愛的目的，是給予他們成長所需要的一個(gè)安全、溫暖、自由的環(huán)境，使孩子成為一個(gè)獨(dú)一無二的自己。

　　二、不要做一個(gè)木匠父母

　　這本書從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。解釋了現(xiàn)在流行的教養(yǎng)乃是最大的謊言，是像木匠一樣，按照精美的圖紙將孩子打造成特定的樣子，即使手藝再精湛，教育的結(jié)果也是不成功的。而理想中的父母，應(yīng)該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間，時(shí)不時(shí)根據(jù)需要進(jìn)行修剪，任由孩子生長。即便結(jié)果不是預(yù)期的，也許會(huì)收獲不一樣的驚喜。

　　什么是木匠思維？即木匠是一種工作，是根據(jù)我的想法、我的品位、我的'技術(shù)、我的藍(lán)圖，制造一張桌子、一把椅子、一個(gè)書架，制成品的優(yōu)劣可以用來判斷木匠技能水平的好壞。園丁思維則是不去改變孩子，而是給予他們成長所需要的一個(gè)安全、溫暖、自由的環(huán)境，或者說一個(gè)“花園”，在這個(gè)花園里面，一個(gè)生命層層綻放，最終他會(huì)找到屬于自己的那條路，他會(huì)塑造自己的命運(yùn)，成為獨(dú)一無二的自己。盡量不要用成人的視角去看孩子看到的世界，因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊囊暯恰?/p>

　　三、如何看待玩和學(xué)習(xí)“大人”眼中的技能

　　其實(shí)孩子需要從玩中學(xué)習(xí)，家長必須允許孩子玩耍，同時(shí)還要促進(jìn)孩子工作；所謂工作是孩子創(chuàng)造時(shí)候的不打斷，創(chuàng)作可以是一幅畫、一個(gè)沙堆，一個(gè)樂高，讓孩子在玩中學(xué)習(xí)。

　　四、不要把天然流露的愛撫變成了精心準(zhǔn)備的計(jì)劃

　　基本的作業(yè)是要完成的，孩子注意力分散也是正常的，學(xué)習(xí)是枯燥的，無論偽裝得多有趣。這些事情是可以計(jì)劃的，但是教育本身不應(yīng)該把和孩子的相處變成to do list.身為父母，只要我們都能像園丁一樣，去努力創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，只是保證土壤肥沃，空間安全，花園的花草就能以各種我們預(yù)想不到的方式自行應(yīng)對環(huán)境的變化，進(jìn)行任何事情的時(shí)候要用愛作為底色，否則會(huì)本末倒置。

　　正如作者所說：愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn)，而是幫助他們塑造自己的命運(yùn)；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。

　　五、三個(gè)關(guān)鍵讓父母回歸理性和從容

　　第一個(gè)關(guān)鍵，尊重孩子

　　尊重孩子的自然發(fā)展規(guī)律，理解并支持他們按照天性來認(rèn)知和學(xué)習(xí)。

　　第二個(gè)關(guān)鍵，修煉自己

　　你是一個(gè)什么樣的人，比你用什么方法養(yǎng)育孩子重要得多。

　　第三個(gè)關(guān)鍵，建立聯(lián)接。

　　養(yǎng)育是一種關(guān)系，而不是一種技巧。我們要關(guān)注的，是父母與孩子之間的聯(lián)接。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，做家長本身也是一場修行，教育沒有固定模式，最好的教育是言傳身教，讓孩子在行動(dòng)中，在家庭環(huán)境中學(xué)習(xí)。讓孩子冷靜的最好方式是家長不要太焦慮。

　　總結(jié)一句就是雞娃不如雞自己！

　　《園丁與木匠》讀后感 5

　　當(dāng)我捧起《園丁與木匠》這本書時(shí)，我沒有像以往順頁讀起，而是首先被多彩的書皮所吸引，我想這也是一種心理暗示吧，當(dāng)你捧起書的那一刻，你將走向“園丁”式教育。目前咱是園丁還是木匠？值得我們思考。我趕緊刷刷翻騰一通，最后被后記吸引，于是先讀了后記又去讀引言。感嘆真是一本頂級心理學(xué)書籍！

　　后記譯者提到一個(gè)“黃金圈法則”，非常有意思。由內(nèi)向外分別是：Why-How-What。

　　1.內(nèi)層是外層的驅(qū)動(dòng)，外層是內(nèi)層的體現(xiàn)。2.外層更容易評估。3.越外層越容易改變，越內(nèi)層越難以改變。

　　作為家長或者老師往往忽視內(nèi)層“為什么”，而對外層“做什么”非常敏感，關(guān)注，總想把孩子塑造成自己想的樣子，孩子考了多少分，考上了什么大學(xué)，參加了什么工作等，一旦不合乎自己就會(huì)不開心，把這些作為衡量一個(gè)孩子的好壞，家長是否合格。所以我們經(jīng)常聽到家長或者老師和孩子大嚷大叫，甚至父母懷疑自己生錯(cuò)了孩子，怎么有這樣的孩子，目前也出現(xiàn)起“神獸”一詞。造成這種原因，就是因?yàn)槲覀冊谟齼褐谐霈F(xiàn)了本末倒置行為了。

　　父母在教養(yǎng)孩子中像一個(gè)木匠，按圖紙打造成符合自己的作品，在精致的打造中，必然會(huì)傷害到孩子的特質(zhì)風(fēng)格和心理內(nèi)核，這就是木匠式父母。記得有一次我的丈夫要求我女兒寫計(jì)劃，我女兒說不想寫，計(jì)劃我已經(jīng)寫好了，就在腦子里，自己安排好了怎么做。而我丈夫非讓女兒寫，為此女兒大哭，說他爸爸把思想總強(qiáng)加于別人。大吵一頓，弄得父女倆很不開心。試圖有意識地將你的孩子塑造成某種特定的`樣子，是徒勞的，也會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的自我挫敗感。

　　要想改變孩子，減少我們的焦慮、狂躁、不安，讓孩子身心健康發(fā)展，我們需要改變認(rèn)知，多從內(nèi)層發(fā)掘，要學(xué)會(huì)放手，讓孩子以他自己的方式成長，作文父母或者老師要像照顧花園一樣，適時(shí)澆水、施肥、捉蟲、修枝剪葉，也就是說要為孩子提供一個(gè)溫暖、有愛、安全的環(huán)境，在孩子成長中出現(xiàn)明顯問題時(shí)候我們也要裁剪，做好園丁式父母，咱的孩子會(huì)蓬勃發(fā)展。

　　書中寫到“混亂是草地的榮耀”“優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤，以涵養(yǎng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其中不同植物具有不同的優(yōu)勢和美麗”就如我們常說的“一條魚滿鍋腥”實(shí)則不然。在我們的班級中允許每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性。班級中有幾條“泥鰍”“海蝦”班級才富有活力。沒有他們班級反而成了一片“死水”沒有了比，沒有了向上的沖勁兒。

　　“好父母不一定會(huì)把孩子變成聰明、快樂或成功的成年人，但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好的應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化�！蔽覀凁B(yǎng)育孩子的過程，不是一帆風(fēng)順的，也有意外枯萎的痛苦。我們每個(gè)人的人生都不是完美的。我們要學(xué)會(huì)收放。

　　每個(gè)孩子都有特性，讓我們學(xué)習(xí)園丁式育兒來陪孩子一起長大吧！

　　《園丁與木匠》讀后感 6

　　最開始是被題目吸引，養(yǎng)育孩子是像園丁一樣為孩子搭建好的成長環(huán)境，順其自然發(fā)展?還是像木匠一樣一絲不茍的按標(biāo)準(zhǔn)雕琢?

　　這本書的作者是加州大學(xué)伯克利分校的心理學(xué)系教授，也是一位承擔(dān)隔代養(yǎng)育孩子責(zé)任的奶奶。她以雙重身份，介紹了孩子的天生學(xué)習(xí)家能力，也反思了當(dāng)代盛行的教養(yǎng)方式。書中有一些內(nèi)容還是非常有啟發(fā)意義的。

　　好父母的重新定義

　　父母的工作不是為了創(chuàng)造一種特定的孩子，而是要提供一個(gè)充滿愛且安全、穩(wěn)定的'保護(hù)空間，讓充滿無限可能的孩子都能發(fā)展。

　　孩兒的天生學(xué)習(xí)能力

　　邊看邊學(xué)

　　孩子會(huì)主動(dòng)解讀并試圖理解人們在做什么，以及為什么這樣做。他們會(huì)以復(fù)雜的方式將信息與他們的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。對于孩子來說，觀察和模仿技術(shù)嫻熟的父母或其它人也是一種教育。

　　邊聽邊學(xué)

　　非常年幼的孩子，也會(huì)對他人說話的細(xì)節(jié)很敏感，并且可以從他人所說的東西中學(xué)習(xí)。

　　邊玩邊學(xué)

　　打鬧是一種社交演練，幼時(shí)的玩耍有助于保持大腦的可塑性。假裝促進(jìn)建立反事實(shí)思維，是想象力與創(chuàng)造力之源，有利于更好的理解他人。玩耍教會(huì)孩子如何應(yīng)對意外。

　　邊練邊學(xué)

　　學(xué)齡前孩子盡可能探索各種可能性，嬰兒和最聰明成年人一樣擅長探索式學(xué)習(xí)。學(xué)齡孩子像更小的孩子一樣觀察和模仿。當(dāng)他們和技能嫻熟的成年人在一-起不斷嘗試和犯錯(cuò)的獨(dú)特循環(huán)中互動(dòng)時(shí)，他們會(huì)學(xué)得特別好。

　　家長要調(diào)整思維，和孩子一起做，而不是“照我說的做”。跟孩子講話，給孩子讀書是有好處的。與孩子溝通并傾聽他們所說的，多問孩子一些為什么，也多回答一些問什么。成為一名穩(wěn)定且可以提供可靠學(xué)習(xí)資源的照顧者比成為以為直接教導(dǎo)式照顧者更有價(jià)值。成年人不需要為孩子構(gòu)建知識，而是建造一個(gè)支架，幫助孩子自己構(gòu)建知識。給孩子安排更多的學(xué)徒訓(xùn)練機(jī)會(huì)，而不是給他們更多的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)。書的譯者后記寫得很好，這是一本從育兒內(nèi)核出發(fā)的書，當(dāng)下的我們，確實(shí)把太多注意放在外層上了。

　　《園丁與木匠》讀后感 7

　　自從有了娃，就對“教養(yǎng)”這個(gè)詞感受頗深。當(dāng)你的孩子在別人面伴前很有禮貌，會(huì)被夸獎(jiǎng)“有教養(yǎng)”。當(dāng)老一輩看到孩子的進(jìn)步感到開心，你也被夸成“會(huì)教育孩子的媽媽”，間接地說明你的教養(yǎng)不錯(cuò)。而這本《園丁與木匠》里面討論的教養(yǎng)和前面的教養(yǎng)含義有點(diǎn)出入，這里的教養(yǎng)是由“parenting”翻譯過來的，是教育和培養(yǎng)之意。作者在這本書里用了一些進(jìn)化論方面的知識和科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來告訴我們：培養(yǎng)孩子要怎樣去付出愛讓其成才，而不是依葫蘆畫瓢地雕刻他們的人生。

　　在引言里，我們就了解到“關(guān)于好父母的重新定義--成為園丁”：優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤，以涵蓋整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其中不同的植物具有不同的優(yōu)勢和美麗，同時(shí)也具有不同的弱點(diǎn)和生長困難。好父母不一定會(huì)把孩子變成聰明、快樂或成功的年輕人，但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好地應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化。作者認(rèn)為“教養(yǎng)”（按固定模式把孩子培養(yǎng)成一種特定的人）是一種“糟糕的現(xiàn)代發(fā)明”，是徒勞。他指出，“是進(jìn)化讓我們育兒”，“無序”（混亂）是孩子生活的主旋律。

　　在發(fā)育神經(jīng)科學(xué)的研究中，我們開始了解到人類早期基于玩耍的學(xué)習(xí)是如何轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞硪阅繕?biāo)為導(dǎo)向的集中計(jì)劃性學(xué)習(xí)的。童年天然就是一個(gè)極具可變性、可能性且充滿了探索、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和想象的時(shí)期。尤其是人類的童年那么漫長，那么人類照顧者必須傳承傳統(tǒng)，同時(shí)還要鼓勵(lì)孩子創(chuàng)新。我們的工作是讓孩子的思想去探索世界的所有可能，是給他們玩具，然后在孩子玩完后再把玩具撿起來。

　　無論是對于大腦、嬰兒、機(jī)器人還是對科學(xué)家來說，混亂都有其價(jià)值。如果孩子擁有一個(gè)受保護(hù)的、需求可以被持續(xù)且無條件滿足的.幼兒時(shí)期，他們就獲得了混亂、變化和探索的空間。最新科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，孩子的混亂天性為人類的可進(jìn)化性做出了特有的貢獻(xiàn)。在孩童時(shí)期，人類變化和探索的能力都達(dá)到了頂峰，這是給孩子喘息的時(shí)間，以掌握他們今后作為成年人生存時(shí)所需的知識。通過會(huì)做“白衣烤肉串”烏鴉有兩年童年時(shí)期的例子，作者證實(shí)：“童年越漫長，智力越發(fā)達(dá)�！�

　　“成為一位穩(wěn)定且可以提供可靠學(xué)習(xí)資源的照顧者要比成為一位直接教導(dǎo)式的照顧者更有價(jià)值”，這個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)間接提醒我要成為一個(gè)持續(xù)閱讀自我成長的媽媽，這要比成為一個(gè)愛嘮叨的媽媽更有意義得多。作者同時(shí)也提出，“親子關(guān)系中最基本的信任要比教養(yǎng)方法更重要�！�

　　因?yàn)槌扇酥v話方式的微妙變化會(huì)影響孩子對事物的思考方式，我們可以多用“通用語言”跟孩子溝通。在傾聽孩子的時(shí)候，多問一些“為什么”，也多回答一些“為什么”，都可以幫助孩子茁壯成長。讓孩子有機(jī)會(huì)近距離地觀察很多不同的人是怎么做事的，是幫助他們通過觀察來學(xué)習(xí)的最好方法；讓孩子有機(jī)會(huì)與很多不同的人交談，是幫助他們通過傾聽來學(xué)習(xí)的最好方法。

　　作者還有一些蠻有趣的觀點(diǎn)：“嬰兒可能比成年人更適合做科學(xué)家。成年人總會(huì)關(guān)注那些已知的東西，而忽略那些可能會(huì)動(dòng)搖我們先入為主的觀念的東西�！痹噲D定義玩耍的生物學(xué)家指出來玩耍的五個(gè)特定：

　　一、玩耍不是工作，實(shí)際上它什么也沒有完成。

　　二、玩耍是有趣的，會(huì)帶來歡樂、愉悅和笑聲。

　　三、玩耍是自愿的，不是因?yàn)楸唤虒?dǎo)或做了會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。

　　四、玩耍是建立在環(huán)境的安全性和內(nèi)心的安全感基礎(chǔ)之上的。

　　五、玩耍有一種特殊的結(jié)構(gòu)，一種重復(fù)和變化的模式。

　　實(shí)驗(yàn)證明，幼時(shí)玩耍過的老鼠的大腦中有些區(qū)域變得更加復(fù)雜，有些則變得更加精簡，從而有助于保持大腦的可塑性，能幫助他們學(xué)會(huì)以更靈活、更多樣的方式做很多事情，這與不曾玩耍的老鼠是不同的。

　　和《游戲是孩子的功課》一書里提到的觀點(diǎn)類似，作者也提到了探索游戲可能帶來的好處�！捌鋵�(shí)，假裝與人類的另一種特殊能力密切相關(guān)，即假設(shè)或反事實(shí)思維能力，即思考世界可能存在的其他方式的能力。反過來，這也是人類強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力的核心�！蓖瑫r(shí)，假裝給予孩子們安全的空間去練習(xí)更高層次的心智技能，更喜歡假裝的孩子在理解他人方面有明顯的優(yōu)勢。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)，從童年早期到中期的轉(zhuǎn)變過程中，孩子自然而然地從一種更廣泛的注意力轉(zhuǎn)移到一種更集中的注意力上。將孩子從探索式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到掌握式學(xué)習(xí)的大腦變化也同樣改變了孩子關(guān)注事物的方式。

　　最近的研究表明，在生活環(huán)境中，嬰幼兒的注意力總是被他們最有可能學(xué)到東西的事件吸引。而針對大一點(diǎn)的孩子，在學(xué)齡期最偉大、最具挑戰(zhàn)性的轉(zhuǎn)變就是以照顧者為中心的生活過渡到以同伴為中心的生活，這些同伴包括朋友、敵人、領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者，以及將會(huì)主宰我們成年生活的愛人和競爭對手。青少年要做的則是離開受保護(hù)的環(huán)境，真正靠自己去行動(dòng)，他們最需要的是社會(huì)性獎(jiǎng)勵(lì)，尤其是同齡人的尊敬。

　　為人父母是成為一座橋梁，溝通過去和未來。研究指出美國青少年普遍被動(dòng)地沉浸在數(shù)碼世界里。在社交媒體不斷代替面對面交流的日子里，父母也有了更多擔(dān)憂和焦慮，LED屏幕會(huì)損害大人和孩子的睡眠。在新技術(shù)和新發(fā)明層出不窮的時(shí)代，作者說：“閱讀是門新技術(shù)�！焙⒆有枰獜男【烷_始熱愛閱讀，那么他們就會(huì)不知不覺中掌握閱讀能力。父母，特別是祖父母，他們的重要任務(wù)之一是給下一代提供文化歷史感和延續(xù)性。

　　我很喜歡作者在后記中寫的這句話：“為人父母是在一系列矛盾中尋求平衡的藝術(shù)�！本拖裎覀冏陨頌楹⒆犹峁└鞣N玩耍的空間和資源并不指望玩耍能馬上帶給我們回報(bào)。父母給了我們過去，我們也會(huì)留個(gè)孩子屬于他們自己的未來。

　　園丁與木匠，身為父母，你要做哪一個(gè)？

　　《園丁與木匠》讀后感 8

　　總是在給孩子設(shè)定任務(wù)，是時(shí)候給自己設(shè)定任務(wù)了。前幾天聽說讀書會(huì)本周需要遞交第一次的讀后感，實(shí)話說，我內(nèi)心是拒絕的，我覺得我的紙質(zhì)書還沒有到，我不習(xí)慣看電子書，我想大家不會(huì)那么及時(shí)交作業(yè)吧，或者干脆第一次我請假不交了，各種不想交稿子的理由在腦子里打轉(zhuǎn)，然后想著時(shí)間還有幾天，再說吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。這時(shí)才覺得這是沒退路的，任務(wù)是一種壓力，也是一種動(dòng)力，這是逼自己學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法呀，所以在限定的時(shí)間里去完成任務(wù)是唯一要做的。很多時(shí)候，當(dāng)我在給孩子設(shè)任務(wù)的時(shí)候，那種居高臨下，孩子你必須第一時(shí)間完成，我是父母我做主的感覺真是好棒喔，經(jīng)常為完不成任務(wù)和孩子鬧別扭，讓自己生氣焦慮，原來面對自己不善長，自己還沒有準(zhǔn)備好的事情上，我和孩子是一樣的。

　　這是一本寫給父母的書。從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的像木匠教養(yǎng)方式是最大的謊言，教育的結(jié)果是不會(huì)成功的。而理想中的父母，應(yīng)該像園丁一樣。給孩子提供足夠的`營養(yǎng)、空間，時(shí)不時(shí)根據(jù)需要進(jìn)行修剪，任由孩子生長。即便結(jié)果不是預(yù)期的，也許會(huì)收獲不一樣的驚喜。

　　為什么孩子不聽你的話?

　　孩子聽不聽你的話，首先取決于你們之間的關(guān)系，孩子聽不聽你的話，其次取決于你行不行。如果你本人的一舉一動(dòng)都很有教養(yǎng)，心地善良做事穩(wěn)生，你的孩子也會(huì)是這樣，所以，你是什么人，比你對孩子做什么更重要。

　　家中男孩，目前上初一，這本書關(guān)于青春期的部分很有趣，特別接地氣。

　　青春期：“游走在沖動(dòng)與控制之間”

　　青春期，使得父母與孩子之間與生俱來的緊張關(guān)系變得更加顯著，十幾歲的孩子會(huì)把你逼瘋。

　　他到底想些什么?

　　這些話說得太貼切了，這就是目前我家的狀態(tài)，經(jīng)常被他逼瘋，有些可能只是家長的一句話，或一個(gè)動(dòng)作，他也會(huì)莫名發(fā)火，情緒激動(dòng)，很多時(shí)候，做為家長的我是失望的，生氣的，更是無助的，不知道怎么辦，真想放棄，強(qiáng)硬吧，風(fēng)雨只能是更猛烈，好好說吧，沒作用，所以我經(jīng)常是冷處理，或者更合適的叫冷暴力，發(fā)現(xiàn)這反而有些作用，有時(shí)我會(huì)暗暗得意，發(fā)現(xiàn)自己還有辦法能對付，但我知道，這其實(shí)很危險(xiǎn)，不是好的辦法如同書中所說，你是什么人，你的一舉一動(dòng)影響著孩子的以后。

　　特別容易理解的一句話，青春期“如同一輛車子，動(dòng)力系統(tǒng)已變得很活躍，控制系統(tǒng)卻如同一輛車子，還沒準(zhǔn)備好”，不要失望，控制系統(tǒng)是可以訓(xùn)練的，試錯(cuò)就是個(gè)好辦法 ，所以做為家長的我們學(xué)著讓孩子試錯(cuò)吧。

　　GOPNIK說她也是焦慮的中產(chǎn)階級一員，讀看完這本書，至少在當(dāng)下，我也沒那么焦慮了!

　　《園丁與木匠》讀后感 9

　　作者艾莉森·高普尼克，是國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗級專家，兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展研究領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，首位從兒童意識的角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。代表作《搖籃里的科學(xué)家》、《園丁與木匠》以及《寶寶也是哲學(xué)家》廣受好評。

　　作為人類歷史上少見的“科學(xué)家和哲學(xué)家奶奶”，作者艾莉森·高普尼克在《園丁與木匠》這本書中向我們介紹了2種不同的教養(yǎng)模式，“木匠式育兒”和“園丁式育兒”。

　　“木匠式育兒”的場景，相信你一定不陌生。這些父母像不像是在把孩子培養(yǎng)成一種特定的產(chǎn)品，就好像木匠在打造一把好椅子。

　　與之相反的是“園丁式育兒”，高普尼克在書中用進(jìn)化理論和近代科學(xué)研究成果說明，如果父母能像園丁那樣，提供一個(gè)充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護(hù)空間，孩子就能獲得適應(yīng)未來的能力。

　　文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。

　　人類擁有一個(gè)非常漫長的童年，比其他任何物種都要長得多。這并不是巧合，漫長的童年為我們提供了探索的良機(jī)�！�—（引自《園丁與木匠》P30）。

　　漫長的童年孕育著智慧。有句話說的好：“童年越漫長，孩子越聰明�！比祟悡碛幸粋�(gè)非常漫長的童年，比任何其他物種都要長得多，這是有意義的，漫長的童年為我們提供了更多探索的良機(jī)。所以，在孩子童年時(shí)期，家長給與孩子充分足夠的玩耍時(shí)間，給孩子提供安全良好的環(huán)境，讓孩子充滿無限的遐想，給孩子無限的包容、陪伴、支持，不干預(yù)，不打擊，不限制，那么，你的愛讓孩子的智力發(fā)展成為可能。

　　孩子們對世界的.運(yùn)作方式總是有一籮筐的想法，他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去。如果你拿同樣的問題反復(fù)去問一個(gè)還沒上學(xué)的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣�！�—（引自《園丁與木匠》P32）

　　可惜的是，教養(yǎng)確實(shí)是一項(xiàng)糟糕的發(fā)明，它不僅沒有改善孩子和家長的生活，還在某些方面讓生活變得更糟了。對中產(chǎn)階級的家長來說，“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責(zé)和挫敗感；對孩子來講，父母無盡的期望反而是一種負(fù)擔(dān)。

　　對這個(gè)問題的經(jīng)典解釋是著名的“囚徒困境”。想象一下，兩名涉嫌銀行搶劫的犯人邦妮和克萊德被捕了。警察分別告訴他們：如果你把另一個(gè)人供認(rèn)出來并且自己認(rèn)罪，你就會(huì)獲刑5年。如果你保持沉默而另一個(gè)人供認(rèn)不諱，你就會(huì)獲刑20年。但是，如果你們兩個(gè)人都保持沉默，那么因無法對你們兩人定罪，你們兩個(gè)都會(huì)被無罪釋放。邦妮和克萊德都應(yīng)該想到，保持沉默比出賣對方更好，但在只考慮自己的情況下，他們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)罪�？墒�，如果兩個(gè)人都認(rèn)罪了，他們最終會(huì)比兩人都信守承諾、保持沉默要更糟糕。而從進(jìn)化的角度來看，只考慮自己的基因更容易被保存和遺傳。——（引自《園丁與木匠》P80）

　　這個(gè)故事告訴我們事物有它們存在的位置，找準(zhǔn)自己的位置，找準(zhǔn)自己的定位，才能占得一席之地。不能說樹葉就好，也不能說草就不好，就像中高端市場與下沉市場，只是存在的不同狀態(tài)。影院要做的就是找準(zhǔn)定位，突破原有的思維模式。市場不是“一鍋燉”，沒有明確的定位只會(huì)落得下游，且市場細(xì)分也是整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)成熟的重要表現(xiàn)之一。

　　如今人們觀影興趣還沒激發(fā)，觀影頻次不高，影院面對經(jīng)營壓力。小規(guī)模影城在這樣的大環(huán)境下，更應(yīng)互相合作，根據(jù)自己的定位，為大眾提供更多的選擇，探索影院差異化經(jīng)營之路。這就是“囚徒困境”給我們的啟示。

　　1、玩耍是一種自發(fā)的行為，并不是為了完成任何事情而設(shè)計(jì)的。

　　2、再強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)也無法與最弱小的人類嬰兒相匹敵。

　　3、若生活一切安好，那“安全第一”的保守策略當(dāng)然更容易成功；但當(dāng)風(fēng)暴來臨之時(shí)，冒險(xiǎn)精神便變得重要，到那時(shí)，過去賴以生存的策略都不再管用。

　　4、當(dāng)每一代人將信息傳遞給下一代時(shí)，他們所能做的事就會(huì)有質(zhì)的進(jìn)步。

　　5、嬰兒可能比成年人更適合做科學(xué)家。成年人經(jīng)常受到“確認(rèn)偏誤”的困擾，我們會(huì)關(guān)注那些已知的東西，而忽略那些可能會(huì)動(dòng)搖我們先入為主的觀念的東西。

　　6、教學(xué)時(shí)一把雙刃劍。孩子對他們所受的教育非常敏感，但教學(xué)似乎阻礙了孩子去發(fā)現(xiàn)玩具所能提供的一切其他可能性。

　　7、成年人需要為孩子建造一個(gè)支架，這個(gè)支架能幫助孩子自己建構(gòu)知識。

　　8、重要的學(xué)習(xí)發(fā)生在教室之外。童年中期一些最重要的學(xué)習(xí)根本不發(fā)生在教室里，它們發(fā)生在午餐時(shí)間、課間休息時(shí)間、走廊上和乘坐公交車的時(shí)候。

　　9、孩子在學(xué)齡期最偉大、最具挑戰(zhàn)性的轉(zhuǎn)變就是從以照顧者為中心的生活過渡到以同伴為中心的生活，這些同伴包括朋友和敵人、領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者，以及將會(huì)主宰我們成年生活的愛人和競爭對手。

　　《園丁與木匠》讀后感 10

　　《園丁與木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品，這本書的內(nèi)容是說：為人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；為人父母，是園丁種花，本質(zhì)是愛；這種愛的目的，是給予他們成長所需要的一個(gè)安全、溫暖、自由的環(huán)境，使孩子成為一個(gè)獨(dú)一無二的自己。這是一本寫給父母的書。從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的教養(yǎng)乃是最大的謊言，是像木匠一樣，按照精美的圖紙將孩子打造成特定的樣子，即使手藝再精湛，教育的結(jié)果也是不成功的。而理想中的父母，應(yīng)該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間，時(shí)不時(shí)根據(jù)需要進(jìn)行修剪，任由孩子生長。即便結(jié)果不是預(yù)期的，也許會(huì)收獲不一樣的驚喜。全文先介紹了什么是父母，什么是孩子，愛的三面手（父母、祖父母、異親）的教育意義，進(jìn)而又從看、聽、玩、練四個(gè)角度說明了如何教育孩子，最后結(jié)合現(xiàn)狀——科技，講述了科技與孩子的關(guān)系。一些觀點(diǎn)非常新，也許并不一定很實(shí)用，但是從理論或者理念上帶來些啟發(fā)。

　　什么是木匠思維？即木匠是一種工作，是根據(jù)我的想法、我的品位、我的技術(shù)、我的藍(lán)圖，制造一張桌子、一把椅子、一個(gè)書架，制成品的優(yōu)劣可以用來判斷木匠技能水平的好壞。園丁思維則是不去改變孩子，而是給予他們成長所需要的.一個(gè)安全、溫暖、自由的環(huán)境，或者說一個(gè)“花園”，在這個(gè)花園里面，一個(gè)生命層層綻放，最終他會(huì)找到屬于自己的那條路，他會(huì)塑造自己的命運(yùn)，成為獨(dú)一無二的自己。盡量不要用成人的視角去看孩子看到的世界，因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊囊暯恰?/p>

　　讓我感覺比較震撼的是書中對童年的解讀，讓我有了新的認(rèn)知。我們每個(gè)人都知道童年的重要性，也知道要讓孩子童年快樂的成長，但是為什么會(huì)有童年呢？用羅胖的話說，“什么是童年？童年期是整個(gè)文明，整個(gè)社會(huì)，對于人生一個(gè)階段的赦免”。身為父母，只要我們都能像園丁一樣，去努力創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，只是保證土壤肥沃，空間安全，花園的花草就能以各種我們預(yù)想不到的方式自行應(yīng)對環(huán)境的變化，從進(jìn)化論的角度看，這就是童年的意義所在。

　　《園丁與木匠》讀后感 11

　　園丁和木匠的區(qū)別：在教養(yǎng)模式中，父母就像木匠，將子女當(dāng)做手頭的材料塑造出最初計(jì)劃的產(chǎn)品，排除混亂和變異，精心測量，果斷下手。而當(dāng)父母是園丁時(shí)，他辛勤耕耘施肥，并不會(huì)直接塑造花朵的樣子，而是給他提供一個(gè)充滿愛和安全、穩(wěn)定的空間，讓花兒能蓬勃發(fā)展，雖然可能會(huì)有黑斑、銹跡和蚜蟲。

　　高普尼克論證了教養(yǎng)是一種糟糕的發(fā)明。由于童年的大腦還沒有發(fā)育完全，因此混亂和充滿探索的欲望，是童年的特質(zhì)。應(yīng)該給孩子提供條件，讓他在漫長的童年時(shí)期，盡情地探索和學(xué)習(xí)，不要讓經(jīng)驗(yàn)束縛孩子的發(fā)展，未來不可預(yù)料，多樣性是面對未知的利器。對孩子精雕細(xì)琢終歸是徒勞。

　　孩子總是在觀察周圍，“邊看邊學(xué)”是他的本領(lǐng)。孩子們擁有超越成人的模仿能力和創(chuàng)造力，父母要和孩子們一起“做”，而不是讓他照你說的做。

　　良好的親子關(guān)系會(huì)讓孩子更愿意聽你說的話。成人的`說話方式在不經(jīng)意間影響了孩子的思考方式和認(rèn)知角度。成為一位穩(wěn)定，且能提供可靠學(xué)習(xí)資源的照顧著，比成為一位直接教導(dǎo)式的照顧者更有價(jià)值。關(guān)系里最基本的信任比教學(xué)方法更重要。

　　兒童在玩耍中也能學(xué)習(xí)到很多。玩耍讓人學(xué)會(huì)應(yīng)對意外，嬉戲打鬧的玩�？梢詭椭鷦�(dòng)物和孩子與他人互動(dòng)，探索性游戲可以幫助動(dòng)物和孩子了解事物是如何工作的，而假裝玩耍可以幫助孩子思考可能性并理解別人的想法。

　　作者還提倡邊練邊學(xué)，比如學(xué)徒制中，徒弟跟著師傅（本身擅長所教習(xí)的東西）在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，而不是像現(xiàn)在的學(xué)校，由本身不擅長寫作的老師來口頭教授。缺乏實(shí)踐是現(xiàn)在孩子們的普遍環(huán)境。青少年在雙體系大腦的控制下，從情緒性的慢慢轉(zhuǎn)換成控制性的，其中就需要實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)積累。

　　在新科技時(shí)代，作者建議家長們順其自然，承認(rèn)技術(shù)和文化變革的必然性，把孩子的發(fā)展放手交給智能手機(jī)。但是文化與技術(shù)棘輪的前行同時(shí)取決于兩代人。作文沒有傳統(tǒng)，就沒有創(chuàng)新。雖然父母們不應(yīng)指望孩子簡單地復(fù)制上一代的傳統(tǒng)，但如果父母們沒有把自己的傳統(tǒng)、技能、價(jià)值觀和新發(fā)現(xiàn)傳承給孩子，那下一代的創(chuàng)新也就不可能實(shí)現(xiàn)。

　　所以，交出去之前，我們需要為孩子提供一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆�(wěn)定環(huán)境，這正是保證他們自由無序、隨心所欲地嘗試和發(fā)展的前提。給他們一個(gè)世界，讓他們重建。

　　總結(jié)作者的觀點(diǎn)，養(yǎng)育孩子旨在提供營養(yǎng)豐富、安全穩(wěn)定的環(huán)境，旨在為孩子提供一個(gè)健康、強(qiáng)大、多樣的生態(tài)系統(tǒng)。

　　《園丁與木匠》讀后感 12

　　如果父母們把養(yǎng)育孩子看作一種職業(yè)，就會(huì)面臨選擇養(yǎng)育工作和其他工作的問題。尤其是母親，她們會(huì)變得越來越緊張，不知道如何平衡好媽媽的角色和事業(yè)的成功，甚至被迫做出降低母親角色重要性或放棄事業(yè)的選擇。即使對于父親，他們也會(huì)遇到類似的難題，但由于父親角色相對較少受到重視，因此他們可能更加困惑。

　　養(yǎng)育孩子就像是一項(xiàng)工作，目的是培養(yǎng)一個(gè)成年人。但這項(xiàng)工作卻沒有加班費(fèi)和福利，而且需要長時(shí)間地投入精力，還有很多體力活要做。更讓人感到焦慮和愧疚的是，在孩子成長的20年里，我們無法確定自己是否做得足夠好。

　　作為父母，孩子成績優(yōu)秀、獲獎(jiǎng)得杯，或是畢業(yè)典禮、婚禮上的表現(xiàn)固然令人欣喜，但最重要的獎(jiǎng)勵(lì)卻不在這些。真正讓人心滿意足的，是和孩子一起生活時(shí)所感受到的幸福和愉悅，以及與孩子共度的每一刻美好時(shí)光。

　　愛沒有目標(biāo)、愛是一種有意義的情感，它不是為了改變我們所愛的人，而是為了給予他們發(fā)展的空間和條件。我們愛的意義在于幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)，讓他們成為自己想要成為的人。我們不應(yīng)該為他們規(guī)劃命運(yùn)，而是幫助他們尋找自己的路，即使這條路與我們所期望的不同，也不應(yīng)該干涉他們的選擇。

　　在孩子的早期階段，我們必須對他們的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行全面的控制和照顧。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，幾乎所有關(guān)于孩子的事情都需要父母或者照顧者的介入和決策。但是，如果要成為一個(gè)好的家長，我們不能試圖去控制孩子成年后的生活。

　　雖然大家都認(rèn)為孩子需要有時(shí)間玩耍，但在規(guī)劃孩子的生活時(shí)，往往會(huì)優(yōu)先考慮學(xué)習(xí)安排而忽略了玩耍時(shí)間。

　　照顧孩子就像照顧花園，做父母就像做一個(gè)園丁。

　　好父母不一定會(huì)把孩子變成聰明、快樂或成功的成年人，但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好地應(yīng)對未來將要面臨的'不可避免、不可預(yù)測的變化。

　　來自發(fā)展心理學(xué)的育兒建議恐怕很無聊：關(guān)注你的孩子，并愛他們。

　　家長或其他撫養(yǎng)者應(yīng)該承擔(dān)起保障下一代安全成長的責(zé)任，為他們提供一個(gè)自由探索與實(shí)踐的環(huán)境，讓他們能夠毫無束縛地嘗試新思維、新行動(dòng)。

　　模仿有助于孩子學(xué)習(xí)兩件重要的事情：一方面可以了解物體是怎么工作的，另一方面可以了解人是怎么工作的。

　　幼兒并不只是模仿任何發(fā)生了的行為，他們模仿的是導(dǎo)致有趣結(jié)果發(fā)生的行為。

　　孩子的思維方式與成年人不同，孩子可能更善于想象和探索未知的可能性，而成年人則更傾向于依賴已有的知識和經(jīng)驗(yàn)來分析問題。因?yàn)槌赡耆艘呀?jīng)積累了很多關(guān)于這個(gè)世界的信息，所以會(huì)更多地利用這些已知的信息來進(jìn)行思考和決策。

　　觀察他人采取行動(dòng)的方式可以教會(huì)孩子有許多不同種類的人，也可以幫助他們決定自己要成為一個(gè)什么樣的人。

　　孩子就像海綿，但他們并不是隨意的海綿，從很小的時(shí)候開始，他們就會(huì)判斷其他人是否可信和可靠。隨著他們越來越了解別人，也學(xué)會(huì)了調(diào)整自己相信或者懷疑他人的程度。

　　當(dāng)你在解釋一些事情時(shí)，你通常會(huì)給出一個(gè)關(guān)于事件如何發(fā)生的因果故事。當(dāng)你解釋一些特定事件并能從這些事件里得出新的結(jié)論時(shí)，因果解釋在這個(gè)過程中是非常有用的。

　　當(dāng)孩子在解釋事件時(shí)，即使只是解釋給自己聽，也會(huì)讓他們對事件有更深入的了解。

　　父母對孩子的成長影響至關(guān)重要。孩子從父母和其他照顧者身上學(xué)到了很多東西，無論是通過觀察還是傾聽。孩子們會(huì)細(xì)心地觀察父母做事的方式，也會(huì)認(rèn)真傾聽他們所說的話。與孩子進(jìn)行溝通并耐心聽取他們的想法，多問一些“為什么”問題，同時(shí)也讓孩子明白事情的來龍去脈，這些都能夠促進(jìn)孩子的成長。

　　教學(xué)是一個(gè)雙刃劍。孩子對他們所接受的教育非常敏感，然而教學(xué)卻可能限制了孩子探索玩具所帶來的多樣性體驗(yàn)。孩子更容易跟隨老師的指示來模仿，而非自行探索。

　　成年人通常認(rèn)為大多數(shù)學(xué)習(xí)是教學(xué)的結(jié)果，而探索式的自發(fā)學(xué)習(xí)是不常見的。但實(shí)際上，自發(fā)學(xué)習(xí)更重要。

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