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《內(nèi)經(jīng)知要》讀后感
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《內(nèi)經(jīng)知要》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
很多人可能認為中醫(yī)理論不能完全指導臨床實踐，但殊不知，真正的原因是行醫(yī)者對中醫(yī)理論沒有完全理解。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為例。我相信，如果一個醫(yī)生能夠100%地理解它的含義，他就絕對不會說“理論滯后于實踐”。現(xiàn)在，據(jù)我所知，很多中醫(yī)學院仍然把中醫(yī)經(jīng)典列為選修課而不是必修課，這顯然是本末倒置。
中醫(yī)理論先進，中醫(yī)療效也明顯。它不僅適合我們看到的療養(yǎng)。病不治，只能說是學術(shù)功底差，沒有完全理解中醫(yī)理論。
如果非要湊一個簡單的例子，比如二進制和十進制的區(qū)別，他們都可以計算出一定的公式，并且可以給出一個比二進制或十進制更可行、更容易理解的答案。中醫(yī)和西醫(yī)的理論也是如此。他們用不同的方法來解釋人體生理學和病理學的奧秘，并在臨床實踐中被證明是可行的。但是，中醫(yī)往往是模糊的、無形的、理性的，而西醫(yī)是可觀的、普遍的。就像“2 2=2x2=2^2”一樣，方法上的差異是由處理者的理解不同決定的。只要結(jié)果可行，就不能用“不科學”來否定中醫(yī)的結(jié)果。
因此，現(xiàn)代醫(yī)學家雖然從《內(nèi)經(jīng)》中抽取《中機》，從《金匱要略》、《傷寒論》中寫出《內(nèi)科》，而且“比較完善”，但也不能否認，后人之事不如先人，或者說不能完全繼承先人的思想。用一句極其老套的話來說，“一千個讀者可以看到一千個哈姆雷特”。后人如何保證自己的作品完全符合先人的思想，又如何保證后人能夠不偏不倚地理解？你是什么意思？
要知道，古人把《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》讀透了，成就了華佗、張仲景，扁鵲用經(jīng)典理論成為一代神醫(yī)，起死回生。生活。那么，我們是否也能從這些歷代名醫(yī)身上看到經(jīng)典理論的價值呢？
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