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被討厭的勇氣的讀后感

時間:2023-11-21 15:41:32 讀后感范文 我要投稿

被討厭的勇氣的讀后感

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的被討厭的勇氣的讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

被討厭的勇氣的讀后感

被討厭的勇氣的讀后感1

  上個月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書。看完這本書之后,我直接將它列為我在20xx年上半年最值得讀得幾本書之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書,正如標(biāo)題一樣,是一本給人勇氣的書。它采用對話體的寫作格式。我們正如書中的青年一般,20多歲的年紀(jì),有一大堆困惑。書中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘,給人改變,做自己的勇氣。全書的內(nèi)容一共有五夜的探討,一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界,給人以啟發(fā),直面自己內(nèi)心世界的.勇氣。第一夜是探討過去,如何利用被給予的東西很重要;第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系;第三夜是理清人際關(guān)系,課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣,終點是共同體感覺。第五夜是活在當(dāng)下,賦予自己人生意義。

  我最喜歡書中第三夜里的一段話:“在人際關(guān)系上,別人如何評價你,那是別人的課題,你根本無法左右。太在意別人的視線和評價,才會不斷尋求別人的認(rèn)可。對認(rèn)可的追求,才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭,才選擇了不自由的生活方式。換言之,自由就是不再尋求認(rèn)可!边@本書與我而言,最大的感觸是:我可以選擇自己想要的人生,面對別人的干涉,要有被討厭的勇氣,這也是我在追逐自己人生中需要付出的代價。不畏懼被人討厭而是勇往直前,不隨波逐流而是涌流勇進(jìn),找尋屬于自己對人生意義的定義。另一方面,也給我想要改變的勇氣,不能因為害怕不被接受就停滯不前,堅定做那些自己原本就一直想做的事情,告別拖延,凡事都更堅定一些、自信樂觀一些。你若盛開,蝴蝶自來;你若精彩,天自安排。

被討厭的勇氣的讀后感2

  阿爾弗雷德·阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。是個體心理學(xué)的開創(chuàng)者。阿德勒原來是弗洛伊德理論的擁躉,后面理念不合開創(chuàng)了自己的個體心理學(xué)派。

  這本書從“世界極其簡單,人們隨時可以獲得幸!边@個論題展開了一系列的辯論,通過辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念。比較有趣也比較有代入感。

  針對“什么是幸!边@個永久的哲學(xué)追問,本書在提出獨到見解的'同時還給出了“如何獲得幸!钡木唧w對策。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時獲得幸!,并給出了“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方。

  阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”(心理上的煩惱?),強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,認(rèn)為這才是生活的真諦。

  另外,弗洛伊德是原因論,這也是目前主流的心理治療方法,找到心理治療的原因,比如原生家庭,幼時留下的心理陰影,好像找到原因心理治療就成功了一半。而阿德勒是目的論,認(rèn)為心理問題是為了達(dá)到個人某種更深層次的目的而有意無意出現(xiàn)的,認(rèn)為人要接納自己,之后拿出勇氣正視自己,專注當(dāng)下做好自己的人生課題,讓眼前的世界回到簡單狀態(tài),讓自己回到幸福狀態(tài)。

  不能說孰好孰壞,個人認(rèn)為,原因論和目的論都是需要的,原因論利于自我了解,目的論利于自我突破,可以作為心理問題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點,讓人在烈日下暴曬無所遁行罷了。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。

被討厭的勇氣的讀后感3

  對我來說這本書的意義在于對《了凡四訓(xùn)》里面有一個印象很深刻的例子。

  “一位秀才早年找算命先生算命,告訴他說他考試一定會考第二名,并且活不過五十歲”,他在十幾歲參加鄉(xiāng)試的時候的確得了第二名,后來進(jìn)京趕考,在街上遇到高人聊天,提及起算命先生說過的話,高人說他此番一定能考取功名,篤定認(rèn)為自己之前考第二名已經(jīng)靈驗了,這次必定不能拔得頭籌,并且說自己脾氣暴躁,和家人相處經(jīng)常發(fā)脾氣,不是長壽之兆,也會終將應(yīng)五十之壽的推測,高人說:上天教會人類推算的目地本來是為了人們避災(zāi)避禍的,比如你明知自己脾氣暴躁對身體不好,就該修身養(yǎng)性,避免英年早逝的命運。這位秀才聽了高人的話,更加發(fā)奮圖強(qiáng)的.讀書,改變自己壞脾氣,最后考取功名,并且活到八十歲善終。

  我一直認(rèn)為沒有絕對的正確或是錯誤,人生是可以改變的。但是可能知乎逛的多了,堅信階級的存在,并且在心里夸大了這種東西的意義,又受到到蝴蝶效應(yīng)的啟發(fā),覺得一切都是過去的所作所為造成的,而在過去的時候我也在想自己未來會去向哪里,于是人生變成了一條一成不變的直線,我一直被隨機(jī)性所決定,卻始終得不到貢獻(xiàn)感。

  還好有這本書,我決定立足于此時此刻,那個長久的未來無法預(yù)知,我只要記得:我現(xiàn)在能做些什么能讓我有貢獻(xiàn)感,能對自己多一些自我肯定,能更喜歡自己。

被討厭的勇氣的讀后感4

  越自負(fù)的人越自卑!

  產(chǎn)生自卑的原因是,我感到我不如他人。

  而自卑感對我們來說是難以承受的,為減輕自卑感,有勇氣的人會選擇努力改變自己,使自己變得優(yōu)秀,以超越他人,從而獲得優(yōu)越感;而沒有勇氣的人,則會選擇通過夸大自己的其他特點以凸顯自己的'特別,從而在心理上超越他人、勝過他人,以獲得一種虛假的優(yōu)越感,來彌補自卑感。而由于不切實際地凸顯自己的特別而產(chǎn)生的優(yōu)越感,是為自負(fù)。

  比如,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)一個下屬能力很強(qiáng),有隱約蓋過自己的風(fēng)頭的趨勢,由此產(chǎn)生了自己的能力不如對方的自卑感,為減輕這種自卑感,他會選擇夸大自己的權(quán)力——“不論你做什么,有什么想法,都必須匯報給我,只有我同意了,才行,知道么?我永遠(yuǎn)是你的領(lǐng)導(dǎo),你永遠(yuǎn)是我的下屬。”

  比如,有人發(fā)現(xiàn)自己身邊高學(xué)歷的人獲得了事業(yè)上的成功,從而產(chǎn)生了自卑感,為減輕這種自卑感,他會說——“要是我有高學(xué)歷,我也能成功”,“除了學(xué)歷不如他之外,我并不比他差!我不像他,只知道死讀書,我有工作能力、我懂得為人處世、我有社會經(jīng)驗。”

  由此我們可以知道,沒有勇氣改變自己的人,他所感受到的自卑感,會轉(zhuǎn)化為自負(fù)感。同樣,若自卑感越強(qiáng),就需要越強(qiáng)的自負(fù)感來彌補前者,因而越自卑的人,越自負(fù)。

  論證完畢。

被討厭的勇氣的讀后感5

  之前我說過,我變成了一個油腔滑調(diào),油嘴滑舌的人了。當(dāng)時半調(diào)侃半認(rèn)真的說自己只是在靠近自己的本心。但進(jìn)來發(fā)現(xiàn)并不全然如此,可以說是在靠近本心,但是是以一種更加曲折的方式,繞了半圈。

  最開始改變的嘗試是想著皮一點,將一些想法半認(rèn)真半虛假的說出來,比如說特意給陸哥買,留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩,開始大家好像也覺得不錯,自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具,不停地如此嘗試,放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解,以為這正是我所喜歡,想要這么做的(雖然那段時間確實很喜歡,也想這么做)。但現(xiàn)在想來,這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達(dá)自己的真實情感,只不過與此同時在其中也參雜了玩笑,虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào),油嘴滑舌上越走越遠(yuǎn),帶著幾分真心,幾分玩笑,不停的口嗨。

  然而這一定程度上,這并不能說保持本心,仍然不過是換了一層馬甲的軟弱罷了,本質(zhì)并沒有變。在很多關(guān)鍵的`地方,仍然十分軟弱,十分被動,實際上仍然是在逃避。所以很多時候仍然不敢真實表達(dá)自己的情感;仍然小心翼翼,擔(dān)心自己做錯了什么,傷害他人,小心翼翼。

  下一步我會嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭,想與不想,更加從心。但至少現(xiàn)在,還是做不到課題分離就是了,或許永遠(yuǎn)也不想做到這個地步,或者不敢做到這個地步。

被討厭的勇氣的讀后感6

  這本書真的從一個新的視角給了我一些東西,甚至可以說改變了我;蛘呶揖哂性摳淖兯哂械馁Y質(zhì),然后這本書恰當(dāng)其時的出現(xiàn)在了我24歲的生命中,然后就改變了我。也不能說徹底改變吧。我覺得改變是一個過程,不是一天可以做到了。不是今天是一個內(nèi)向不會說話明天立刻就變成了一個在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。

  書一開頭就提出一種理論,“一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱”。讀的'時候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾,但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認(rèn)可。這是一種生物本能,甚至是一種活下去的需要。是的,沒有比人更群居、更社會、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個概念,人們活在一個想象共同體里面。這一點也在《人類簡史》中提到,這是我同時讀的一本書。無論是國家,民族,公司其實都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。

  在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題!拔矣心芰Α焙汀拔夷芘c他人和諧共處”這兩項。說到底我們的煩惱總是與這有關(guān),或是對自己無能的憤怒,或是對自己與他的關(guān)系的不滿意。確實,之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”,“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的確,只是不明白到底該怎么做,F(xiàn)在好像習(xí)得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題,有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題,自己也管不了別人怎么想的。事實上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測別人到底是怎么看你的,不如多專注自己的人生課題上。

被討厭的勇氣的讀后感7

  聽到這樣一個故事:一個男生追求一個女生,結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒多久,他就覺得沒什么意思就分手了。有人認(rèn)為這就是一個渣男。

  但是在《勇氣》中,作者似乎持有不同的意見,并舉了這樣一個例子:父母強(qiáng)烈反對你所選的工作,父親大發(fā)雷霆,母親痛哭流涕,甚至揚言斷絕父子關(guān)系。但是,作者認(rèn)為如何克服這種“不認(rèn)可”的感情,那并不是你的課題,而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進(jìn)一步,關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力,選擇自己認(rèn)為最好的道路。別人如何評價你的`選擇,那是別人的課題,你根本無法左右。

  按照作者這個觀點,那么這個男生只是“選擇自己認(rèn)為最好的道路”罷了,那個女生能不能接受是她自己的課題。

  最近重新思考了這個想法,關(guān)于課題分離,似乎并不能簡單的選擇自己認(rèn)為最好的道路,還涉及到了責(zé)任的問題。比如,我們是否可以不顧責(zé)任,任由自己選擇。在這個例子中,我們需要思考:女生答應(yīng)做他的女朋友,是否本身就包含著某種承諾,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某種責(zé)任;或者如果男生做了某種承諾,是否可以不顧這個承諾毀約;蛘哒f這些都無所謂,畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會看到這個選擇究竟是不是對他自己最好的選擇。如果是,那他繼續(xù),承擔(dān)后果。如果不是,那么他也就糾正了自己的錯誤想法,按照新的自認(rèn)為的正確道路前行。

被討厭的勇氣的讀后感8

  以哲人和青年對談的形式,圍繞所謂人生三問:“我是誰”“我從哪里來”以及“我將去到哪里”展開對話。

  讀完這本書,我第1次知道三大哲學(xué)家,原來除了平常所知道的榮格與弗洛伊德,還有一個叫阿德勒的。哈哈哈~漲知識啦~

  阿德勒心理學(xué)他更想表達(dá)的是,只要你想,你隨時隨地都是可以改變的,不要被固有的過去的一些東西,局限了現(xiàn)在以及未來的.你自己。

  他和我們慣常的思考邏輯剛好相反。一直是逆向思維,主張目的論,進(jìn)行課題分離,然后冷靜地劃清界限。我們?nèi)粘:V定原因結(jié)果論,現(xiàn)在阿德勒正好相反,他主張目的論,從目的出發(fā)往前推,這似乎和我大學(xué)一位教授的授課理念有異曲同工之處。

  中間一段在討論共同體話題的時候感覺很混亂很分裂。不過整體讀下來讓我對人生課題有了更寬泛的認(rèn)知。有時候在想我是不是天生就該做哲學(xué)家或心理學(xué)家,很多東西其實我并沒有讀過,也無人告知,但我一直是這么踐行的。

  活在當(dāng)下,聚焦“此時此刻”,認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。不要把人生弄得太深刻,應(yīng)秉持認(rèn)真而不深刻的態(tài)度。

  “決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義!

  喜歡書友的一句評論:如果“我”改變,“世界”就會改變。在改變“世界”的旅途中,希望“我”能做自己的太陽,成為照亮別人的光。

  有時候無意間拿起的一本書可能就會完全改變之后的人生。

被討厭的勇氣的讀后感9

  普通人看完的感受,毫無心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)!

  怪書。它所講述的并不是糾正某個問題的一個方法或思維,而是一整套圈連起來的思想。如果你反對一個點,所有的點你都很難認(rèn)同,我一開始因為好奇因為求知,這個知并不包含答案,但看完第一夜之前的對話,我確實很想知道答案。因為它推翻了大眾的普遍認(rèn)知。第二次談話前有三個問題,自由是什么?我為什么不能自由?束縛我的究竟是什么?我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。

  往后看它告訴我們?nèi)说那袩⿶纴碓从谌穗H關(guān)系,想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系,得從課題分化開始,你的'課題,我的課題,不去干涉別人的課題,也不被別人干涉。這中間有一個例子,小孩的教育問題,關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題,不是父母的課題,父母都不能去干涉他的課題。不能說,你應(yīng)該學(xué)習(xí),你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁,喝不喝水取決于它自己”。

  它主張目的論,否定精神創(chuàng)傷即“因為過去受過什么傷害,導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因為A我做不到B,內(nèi)心暗示就是沒有A我也能做到B”總之人的行為都帶有對自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案,最終問題來到,如何自由,幸福。它對自由的定義是被討厭的“勇氣”,幸福則需要三個階段來實現(xiàn),自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn)。自我接納我尚可接受,因為百分之九十的大眾都是普通人總會認(rèn)識到自己的普通,完成自我認(rèn)知。他者信賴與他者貢獻(xiàn)我卻是不敢茍同,太理想化,它主張你只管去開始做,不管他人有沒有回應(yīng),那是他人的課題,改變自己能改變的。這本書內(nèi)容真的引起深思或氣憤,但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

被討厭的勇氣的讀后感10

  今日讀了一本很薄的書,阿德勒的《被討厭的勇氣》,翻開書就看到這句話:決定你的生活方式(人生狀態(tài))的不是其他任何人,而是你自己。

  “貨幣是被鑄造的自由”,這是陀思妥耶夫斯基小說中的一句話。那么實現(xiàn)了財務(wù)自由的你,就一定能獲得幸福嗎?你存在的價值、你的幸福還是無法用金錢買到。

  那么你的煩惱是什么?是你現(xiàn)在的工作?你的交友遇到了麻煩?還是戀愛或是家人之間的關(guān)系出現(xiàn)了問題?

  一切煩惱皆源于人際關(guān)系,阿德勒是這么認(rèn)為的。人生的三大課題:交友、工作以及愛。這些就是煩惱的來源。那么,有解嗎?不能夠逃避,阿德勒說請直面“人生課題”吧。所有企圖設(shè)立種種借口來回避人生課題的情況叫作“人生謊言”。

  我們沒必要去滿足別人的期待。不需要活在別人的人生中。但我們需要學(xué)會“課題分離”,不懼怕被任何人所討厭,真是太需要勇氣了。活在這個世界上,努力做到不被別人討厭,其實是很簡單的.事情。因為你只需要偽裝自己,去妥協(xié)去放棄就可以了但是明知道會被人討厭,還要堅持自己的人生道路,這是很難的。直面自己的內(nèi)心,不在乎別人的眼光,絕不去編造謊言。

  這樣的生活,估計很多人都堅持不下來。阿德勒卻告訴我們:必須要有實踐這種人生的勇氣!這也是讓人獲得幸福的勇氣呀。

  因為我們有這種力量,生活中起決定作用的是你自己,也只有你自己,而你需要的是“勇氣”。阿德勒心理學(xué)不是改變他人的心理學(xué),而是追求自我改變的心理學(xué)。是“勇氣心理學(xué)”。

被討厭的勇氣的讀后感11

  這幾天讀《被討厭的勇氣》,得以獲知阿德勒心理學(xué)的三大理論,深以為然。

  以下是我當(dāng)前的理解,它并不是百分之百等同于阿德勒心理學(xué)。

  一、目的論

  對任何人物、事件,除因果論調(diào)之外,要以目的的眼光加以看待。

  比如你想表白某個異性但卻一直沒有行動。常規(guī)的解釋可能是因為你害羞,所以沒有勇氣表白。

  那么如果從目的論來看呢?

  你對異性表白是想與對方在一起,成為男女關(guān)系。而你還沒有行動的原因是因為你害怕表白之后不能達(dá)成此目的,即被拒絕。所以為了避免被拒絕,你選擇不去表白,而害羞則成為了不去表白的說辭。

  二、課題分離

  當(dāng)面對事件之時,要學(xué)會課題分離,關(guān)注并完成自己的課題。不要將自己的主觀意識強(qiáng)加于他人,進(jìn)行干擾。

  比如你無論出于何種原因背叛了一段感情,既然你已經(jīng)做出了這樣的行為,就要對此負(fù)責(zé)。這是你的課題。

  而你的另一半是否會選擇原諒你,則是對方的課題。

  你可能一哭二鬧三上吊,爭財產(chǎn)搶子女,但對方是否仍會選擇與你在一起,都是他的課題。

  如果他原諒了你,那么這其實是他內(nèi)心的真實目的?赡苡捎诟鞣N原因。

  并非是因為你采取了某種行動。畢竟沒有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理。這部分也正對應(yīng)了目的論。

  三、共同體

  每個人都有群體需求,都可以是某個組織中的一員。行為做事的出發(fā)點,是為身處的`組織做出貢獻(xiàn)。

  這個時候你的行為不是為了滿足某個人的期待或要求。

  工作中的團(tuán)隊,是最恰當(dāng)?shù)睦印?/p>

  共同體是一種需要慢慢體悟的感覺。

被討厭的勇氣的讀后感12

  很多人覺得自己生活的很不幸,覺得自己沒有任何優(yōu)點,在書里也提到了類似的人,這樣的人一般都很討厭自己,但是當(dāng)你問他為什么不改變時,他會告訴你一堆理由,什么沒時間,什么不知道怎么辦,他們只會看到改變之后的好處,夢想著自己活成另一個人,可是一旦到實行,他們永遠(yuǎn)有各種各樣的借口,比如書中跟哲人辯論的青年。那么,為什么會是這樣呢?

  古人說,知行合一,但顯然,他們并不在此列,他們上一秒在說自己渾身沒有一個優(yōu)點,下一秒還是該游戲游戲,該玩樂玩樂,事實上,他們并沒有從本質(zhì)思想上想改變,至于為什么說這些話,也只是給自己一個“善”的理由,你看,我之所以這么一無是處,是因為我沒時間啊,我忙啊,我還要去干嘛啊,從因果上來說,這所謂的“一無是處”倒正是他們不改變的內(nèi)在理由,給自己的'不努力答的梯子。

  就像書中有臉紅恐懼癥的一個女孩子,她覺得只要治好臉紅恐懼癥,自己就能像心愛的男孩子告白,可事實上,她最害怕和最想逃避的事情,是被自己喜歡的男孩子拒絕,是失戀帶來的打擊和自我否定,所以,只要有臉紅恐懼癥在,就可以自我逃避,你看,是因為我有臉紅恐懼癥,所以我沒辦法向心愛的男孩子表白,多么有意思的事情。再來就比如考生會想“如果考中的話人生就會一片光明”,職員會想“如果能夠改行的話,就能一起順利”這都只是自欺欺人的想法,人還是這個人,困難依然沒有消除,只是給了自己心里安慰。

  永遠(yuǎn)記住,你的人生取決于“當(dāng)下”,過去已去,未來成未來,當(dāng)你正視自己,從思想的本源正是自己需要改變,你的改變才能有效、真實。

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