《山河之書(shū)》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《山河之書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《山河之書(shū)》是文化學(xué)者余秋雨的著作。作者對(duì)文化和自然的認(rèn)識(shí)深深打動(dòng)了我，敬畏自然方知生命可貴，探索歷史方懂文明力量。

　　《山河之書(shū)》描述了祖國(guó)大好山河及其承載的歷史故事，讀來(lái)讓人如癡如醉。首先讓我們走近“華夏文明的早期屏障”甘肅敦煌莫高窟。史書(shū)記載“舜逐三苗于三�！�，三危山正是莫高窟所在地。這處沙漠中的文化明珠有幸保存到了今天，雖然昔年的戰(zhàn)亂給它的“容顏”增添了風(fēng)霜，但它身上承載著的文化和文明依然醇厚濃重。透過(guò)余秋雨的文字，我仿佛看到了莫高窟的壁畫，聽(tīng)到了沙漠中的駝鈴聲，感受到了莫高窟文明的厚度。

　　“是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座�！边@是內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原。草原上的人們熱愛(ài)唱歌跳舞，每逢節(jié)日就載歌載舞，歌聲曠遠(yuǎn)而浩蕩。草原上的孩子們像是音樂(lè)精靈，他們的歌聲似天籟一般。他們并無(wú)太多社會(huì)經(jīng)歷，他們唱歌時(shí)的感情來(lái)自對(duì)自然的感悟。

　　“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰�！庇嗲镉耆绱嗽u(píng)價(jià)四川都江堰。都江堰之所以能有如此景象，得益于都江堰歷來(lái)的治水者。治水，不是強(qiáng)迫水走人們想讓它流的地方，而是要讓人與水和諧相處。領(lǐng)悟水、順應(yīng)水、聽(tīng)從水，才能出現(xiàn)江水年年歲歲灌溉沃土、造福百姓的景象。

　　這三篇關(guān)于文明與自然的文章引發(fā)了我的思考。“自然”在中國(guó)人的認(rèn)知中，拆分開(kāi)就是“山”和“水”。從“黃河祭祀”對(duì)自然的崇尚，到“道法自然”對(duì)自然的分析，再到“縱情山水”對(duì)自然的喜愛(ài)，“山水畫”“山水詩(shī)”“園林藝術(shù)”都反映著人與自然的和諧關(guān)系。

　　《山河之書(shū)》這本書(shū)帶我領(lǐng)略了祖國(guó)大地的自然風(fēng)光，感受了百味人生�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這本書(shū)不僅能讓讀者開(kāi)闊眼界，更能領(lǐng)悟自然和文化的魅力。

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