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三國(guó)演義四十三章讀后感

時(shí)間:2024-03-09 11:09:02 讀后感范文 我要投稿
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三國(guó)演義四十三章讀后感

  讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義四十三章讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

三國(guó)演義四十三章讀后感

三國(guó)演義四十三章讀后感1

  中國(guó)有四大古典名著,我則獨(dú)愛(ài)這《三國(guó)演義》。跌宕起伏的劇情,生動(dòng)形象的人物,引人入勝的情節(jié),作者用那平實(shí)而生動(dòng)的筆觸,向我們?cè)佻F(xiàn)了東漢末年那一場(chǎng)場(chǎng)恩怨情仇,那一顆顆熱血雄心,那一個(gè)個(gè)亂世英雄……

  所謂,亂世出英雄,三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象,義薄云天關(guān)云長(zhǎng),仁義惜才劉玄德,足智多謀諸葛亮,赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中,曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說(shuō),他是一代豪杰,治世之能臣,亂世之英雄;有人說(shuō),他是一代奸雄,玩弄權(quán)術(shù),挾天子以令諸侯。然而,是也好,非也罷,曹操卻是我心目中的英雄。

  剛出場(chǎng),曹操就給人留下了極其不好的印象,因一句話,一個(gè)誤會(huì),便殺了呂伯奢全家,一句“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”寒了多少人的.心?晌也⒉灰詾槿,在那個(gè)時(shí)代,有多少人是可信的呢,不是你死,便是我活。只是因?yàn),碰上這件事的人是曹操,所以便為他戴上一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒的形象嗎?若遇見(jiàn)這事的人是劉備,他未必不會(huì)這么做。一將功成萬(wàn)骨枯,每一個(gè)帝王的腳下都堆滿了森森的白骨,便是以仁義著稱(chēng)的劉備亦是如此,不是嗎?

  曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來(lái)做例子吧,三國(guó)演義中有這樣一段描寫(xiě):時(shí)操方解衣休息,聞?wù)f許攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎,遙見(jiàn)許攸,撫掌歡笑,攜手共入,操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門(mén)下的許攸,曹操卻是不計(jì)前嫌,以禮相待。他有愛(ài)才的大度。如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之。再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒(méi)有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備,也曾投奔于他,在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱(chēng)劉備為當(dāng)世英雄。

  人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”?蓳Q個(gè)角度想想,當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂,內(nèi)憂外亂,若不是曹操,或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住,而現(xiàn)在,有了曹操的庇護(hù),他不僅能活下去,也依舊享受著榮華,付出的不過(guò)是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反,比起孫權(quán)、劉備,曹操至死不稱(chēng)帝,他雖權(quán)勢(shì)滔天,卻終未踏出那一步。“設(shè)使天下無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝,幾人稱(chēng)王”,這句話有力地說(shuō)明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。

三國(guó)演義四十三章讀后感2

  《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不同的時(shí)期讀它,有著不同的感受。在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)!薄暮x。在中低年級(jí),我看的是青少版的'《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

  如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終?梢(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

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