傅雷家書讀后感【精華11篇】
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書讀后感 篇1
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子進(jìn)取的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，并且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，僅有像傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智的父母。
“一個人對人民的服務(wù)不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的.父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責(zé)。
在日常生活中他告誡兒子：“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�，他們事事為我著想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華！”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀后感 篇2
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，編入了家書180多封，它不僅僅是家書，更是傅雷對遠(yuǎn)在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制�，是一部充滿著愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰是世界著名的鋼琴大師，傅敏成為英語特級教師。作為文學(xué)翻譯家的傅雷， 他寫給家人的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨(dú)到的藝術(shù)見解深深打動了每一位讀者的心。
《傅雷家書》無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其兒子進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的'，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。書中不僅論及音樂，同時涉及教育、文學(xué)、愛情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見解。在這本書信集里，隨處可見一個父親的慈愛、對孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學(xué)識涵養(yǎng)在書中各個角落閃光，所有的這些無不體現(xiàn)著作者的博學(xué)和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導(dǎo)，使傅聰在海外的孤獨(dú)環(huán)境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進(jìn)方向。傅聰在異國漂流，但父母仿佛仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂家，藝術(shù)造詣舉世公認(rèn)。被寓為鋼琴詩人的他應(yīng)該也會時常地想念父親對自己的言傳身教吧。傅雷把培養(yǎng)孩子同樣當(dāng)作他對社會、對國家所應(yīng)盡的一項神圣義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育上升到這種認(rèn)識層次，但對于孩子的關(guān)愛和培養(yǎng)，我想是人的本性。在閱讀的過程中，看著傅雷的諄諄教導(dǎo)，遠(yuǎn)方的父親輪廓漸漸清晰，仿佛近在咫尺、觸手可及，時常想念、時常感動。
《傅雷家書》是老師的教導(dǎo)，是長者的叮囑，是父母對兒女的關(guān)切，是詩人對生活的熱愛。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書中人物的距離，給予我心靈的蕩滌，思想的啟發(fā)。我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷家書讀后感 篇3
“聰，手一開動，大家都受成了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到冗長列車全部出了站方始回首。出站時沈伯伯再三勸慰我�；丶业娜嗆嚿�，個個人都止不住眼淚�！边@是傅雷先生于一九五四年1月28日給兒子傅聰?shù)男拧盒星Ю锬笓?dān)憂，盡管兒子才剛剛離開家，但傅雷夫婦已經(jīng)忍不住開始思念兒子，字里行間無不充滿著父母對孩子深深的牽掛。父母的愛，總是那么默默無聞，父母的關(guān)心，總是那么小心翼翼�！坝H愛的孩子，等了多久，終于等著了你的信。你忙，我們自然想象得到，也自然原諒你寫信寫的遲。只擔(dān)心一件事，怕你吃東西不正常不努力，營養(yǎng)不夠”，這是一位父親對兒子真摯的關(guān)心。沒有繁雜沉長的句子，也沒有華麗的辭藻，就只是一位父親對兒子溫暖的愛。
我們總說，父愛是深沉的，母愛是細(xì)膩的，無論我們走到天涯海角，他們的牽掛總是無處不在，他們的愛，總是愛到骨子里，他們的關(guān)心，總是隱藏在看不到的地方。人生的苦難，主題不過是這幾個，其余只是過客而已。愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜。這是一位父親對兒子的擔(dān)心與思念。傅雷先生以自身言傳身教，他的心隨著兒子的近況起起浮浮。兒子開心，他便開心，兒子難過，他便擔(dān)憂，他，此時此刻，只是一位父親，一位合格的父親，一位為洋彼岸的兒子牽掛的父親。微黃的燈光下，書桌旁，一位雙發(fā)微白的父親正伏首給在太平洋彼岸的兒子寫信，他寫道：音樂院長說你的演奏像流水，像河，更令我想到克里斯朵的象征。
天舅舅說你小時候常以克里斯夫自命，而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了復(fù)旦的黎明時期，但愿你做中國的新中國的一鐘聲，響遍世界，向遍每個人的心。望子成龍，望女成鳳，這是每位父母心里所希冀的。傅雷夫婦也不外乎，他們對新中國對兒子充滿著希望。當(dāng)兒子有所成就時，他們?yōu)榇硕械津湴�。此時的傅雷，只是一位為兒子而驕傲的父親。唯有把過去的思想包袱，一齊扔掉了，才能得到真正精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗地繼續(xù)前進(jìn)！孩子，勇敢些！別怕！別鑄讁！沒有過激的語言，只是用鼓勵的方式告訴兒子別怕，別鑄讁。此時的傅雷先生心中應(yīng)該是擔(dān)憂的吧，只是，他未曾將自己的'擔(dān)憂傳達(dá)給兒子，只是鼓勵。也許，這就是父親，他只會用最簡單，最原始的方式保護(hù)我們。
精神上的折磨也無法阻攔傅雷先生夫婦對兒子的牽掛。盡管自己已處水深火熱之中，但對兒子的思念卻是不受控制的。這種愛，愛到了骨髓深處。不知此時太平洋彼岸的傅聰是否能感受到。這份愛，令我悄然淚下。看《傅雷家書》時，我落了很多次眼淚，應(yīng)了那一句“情到深處淚自流”。看著傅雷先生給兒子寫的一封封信，我置身其中，久久無法自拔。不知道是什么信念支撐著我看完了整本書。
我只知道，在我的心中，傅雷不再是那位著名的翻譯家，他只是一位父親，為兒子擔(dān)憂，為兒子牽掛的父親，一位普通的父親。
傅雷家書讀后感 篇4
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的，讀后感。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的`生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書讀后感 篇5
其實(shí)，沒有閱讀之前，我一直以為這只是幾百篇無聊的書信。可到現(xiàn)在，我竟一時，有點(diǎn)舍不得讀完。
其實(shí)，誰都不曾倚馬萬言，可偏偏面對家人，所愛之人，叮嚀、關(guān)懷全會涌上心頭。
在中國這個相對封建的大家庭中，別說“我愛你”，就連“謝謝”兩字都難以啟齒，于是，書信便成了這個我們交流的其中一種方式了。
“家書”，內(nèi)容也似題目一般親切，甚至可以說是一種“溫柔”的感覺，每個字，都是萬千糾結(jié)之后提筆而寫。
每次閱讀都覺得如沐春風(fēng)，如母親輕柔地愛撫著你。
每次閱讀，都有所感悟，“什么是牽掛”，“什么是愛”，“什么是教養(yǎng)”。
總之就是開卷有益。溢出紙的全是父母諄諄教誨，扣動心弦的就是與孩子真誠的交流，于是便成就了傅雷老先生必勝的驕傲——兩個兒子，傅聰、傅敏。
這不過是典范罷了，中國還有千千萬這樣的家庭，父母言傳身教，孩子耳需目染又成就了上下五千年華夏。
因此，孝是要問什么是家，這便是了。簡簡單單，不只限于心與心的呼應(yīng)，更是個體與家的聯(lián)系。
來來往往的不是信，更不是對生活的監(jiān)督，是習(xí)慣，是修養(yǎng)，是掛念，也是對家人，對自己的交代。
大概每個家庭都是這樣，父親從始至終與孩子少有交流，而母親總是以許多種多愁善感的方法引導(dǎo)，可孩子的成長離開了任何乙方都會偏離方向。
而傅家卻沒有這種情況，因?yàn)樗麄兠總�人都有對家的責(zé)任，每個人都是公平的，每個人都付出愛，悲哀。
同時每個人都明白自己所吹的位置，于是各盡其能，即使有不愉快，不順心的事，都能冷靜地說出口，一起努力總比冷眼旁觀的好呀。
每個人都像一節(jié)蓮子，環(huán)環(huán)相扣，于是拿得起，也放得下，看到大局，也看到細(xì)節(jié)。
這其中傅聰與父親的溝通甚多，刷新了我對父與子這種關(guān)系的認(rèn)知。
就以我而言，我與我的父親也少有交流，因?yàn)槲覀冎g仿佛隔著一座高山，是時間都難以跨越的高度，并且父親脾氣又怪，于是每次我們待在一起，總覺壓抑，甚至沒有言語的溝通。
就是這樣，他成了我最熟悉而又最陌生的人。
而信中的.傅老先生卻以一種巧妙的方式化解了這些問題，結(jié)合自身的經(jīng)歷和孩子的現(xiàn)實(shí)，以母親般的輕柔的語氣教導(dǎo)著相隔千里的孩子。
大到傅聰?shù)难莩�，小至生活�?xì)節(jié)，全部用心地裝進(jìn)信封。溫柔地送達(dá)另一個家的遠(yuǎn)方。
誰說家書要飽含深情，讓彼此都熱淚盈眶，其實(shí)再小的事，也是家人關(guān)注的點(diǎn)。
這些最了解你的人，可以從字里行間看見你的年少，看見你的蒼老，以解他們內(nèi)心“一日不見兮，思之如狂”。的情感。
這大概便是我此次閱讀的感觸了，不至深處，不及淺處。
盡管，傅雷夫婦駕鶴而去，但他們對現(xiàn)代家庭的影響深遠(yuǎn)。
以至于，又從這些家庭中看到了他們，他們正站在清晨的田野里，沐浴著陽光、微風(fēng)。
傅雷家書讀后感 篇6
“一個人的思想，不動筆就不會有系統(tǒng)�！�
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠有所收獲。
一位父親對兒子的苦心孤詣在《傅雷家書》中體現(xiàn)得淋漓盡致。傅雷先生愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。
因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，只有寫，才能讓思得以實(shí)現(xiàn)；只有思，才能讓寫言之有物。
家書萬里傳情，跨越了十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感悟，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
靜靜翻開《傅雷家書》如深沉父愛一樣，有許多令人感動的細(xì)節(jié)，在傅聰取得巨大成就時，傅雷作為父親給予兒子充分肯定，又因兒子不因別人的掌聲失掉自知之明而無比欣慰。
傅雷把兒子當(dāng)作討論藝術(shù)，討論音樂的對手，這種益父益友的關(guān)系給傅聰成長極大的教育。
不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面做了傅聰“最真實(shí)的鏡子”，時時刻刻給他做個警鐘，家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
讀《傅雷家書》看到的`是一位時代偉人，在傅雷先生所屬的時代，現(xiàn)實(shí)社會狀況不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而他一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起。
對人生哲思的深透，對寫作藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀上向地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，還有自己的譯作，這都是為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化日漸陌生而付諸的行動。
對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率真的先生，我抱以理解和深深的感喟，在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。
對免得的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明白火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)光明。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都有很大成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
不僅如此，也看到了天下父母對孩子的期盼與關(guān)愛，這份濃濃的、毫無保留的愛讓我們在成長路上無畏風(fēng)雨，成人成才。
父子間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
所以，對于這么一位在時代洪流越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的懷念；對于這樣收千載煙云，藏萬里風(fēng)雨的深情家書，我心中感佩！
傅雷家書讀后感 篇7
半個月的時間，把《傅雷家書》讀完，感慨萬千！一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級鋼琴家的學(xué)習(xí)過程，在收集的二百封信中，我們在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過這一封封家書來進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時的情況下，傅聰是應(yīng)其它國家邀請，代表國家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰?shù)某鰢�，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價值的'藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價及指導(dǎo)，更不時地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對傅聰?shù)呐u，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯�，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時，傅雷不但向傅聰通報國內(nèi)的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個積累的過程，它與人成長環(huán)境的貧富無關(guān)，卻與這個環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書讀后感 篇8
“烽火連三月，家書抵萬金�！痹谀莻�“車馬慢”的年代里，家書是情感的紐帶、是愛的詮釋、是親人的盼望、是牽掛的寄托。初讀《傅雷家書》，只覺得無聊，瑣碎至極。再讀，才明白，那句句略顯啰嗦的話語，飽含的是一位父親的愛子情深，字字動情。
“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過�！边@是傅雷第一封信的內(nèi)容。傅雷孤傲一生，有著文人特有的清谷，且深受中國傳統(tǒng)文化的影響。但離別，卻讓這樣一位向來以教子嚴(yán)厲著稱的父親，直面自己的內(nèi)心，那發(fā)自內(nèi)心的懺悔，讓人感動。
傅雷愛子，但若只是這樣，倒也不足為他人稱道。他愛子卻步江總，他懂得讓孩子去經(jīng)歷生活，體驗(yàn)生活。他與兒子談人生、談藝術(shù)、談婚姻、談生活、談如何面對人生的起起落落、談怎樣回報祖國的恩情。他始終堅持“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二”的原則，教導(dǎo)兒子如何正確對待愛情。他“蘇世獨(dú)立，橫而不流”，在兒子陷入泥沼中時，是他那雙有力的大手，將其從中拉出。
他在兒子取得巨大成功，被鮮花和掌聲包圍時，絲毫不吝贊美，卻也不忘提醒他，不忘初心;他在兒子陷入矛盾的時候，會給出合理的建議，卻從不將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于兒子，“決定仍在你們”;他在兒子犯錯的時候不會橫加指責(zé)，而是率先反省，坦白自己的錯誤。“養(yǎng)不教，父之過”，傅雷做到了。有父如此，兒復(fù)何求?
“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”這然是傅雷教子的信條，他的音樂教育向來以德為本。
讀完《傅雷家書》，我想到的，是我的父親。我的叛逆期來得很早，卻持續(xù)了很長一段時間。那段日子，是我最不愿回憶的。我整天沉浸在自己的世界里，固執(zhí)的不讓別人接近自己的內(nèi)心。我自認(rèn)為已經(jīng)長大，已經(jīng)成熟，有了自己的想法，卻無法理解父親漸漸看著我長大，卻無話可說的寂寞。
后來，漸有好轉(zhuǎn)。有天，我陪父親散步。走在熟悉的`路上，我們半晌無語。后來，我問父親:“我是不是讓你很失望?”父親先是沉默，只低頭看了我一眼，然后望著遠(yuǎn)處的群山，淡淡地說:“沒事，我會等你慢慢成長，我還有時間……”那一瞬間，我聽出來，在爸爸的話語里，滿是慶幸。這個男人，他將所有的溫柔都注入我慢慢成長的背影里，而我卻殘忍地將他留在原地，將一步步的腳印化作皺紋，刻在他的臉上。那一刻，我清楚地知道，我的叛逆歲月，就此，該結(jié)束了……
后來回想那天的情景，我仍會很感動。之于我來說，他給我的，不僅僅是如山的父愛，更重要的是，是那一顆永遠(yuǎn)在背后默默支持我的信心與耐心。不管何時，他都相信，他的女兒，總有一天，會長大的。人們都說父母就像孩子一樣，容易滿足，其實(shí)不然，孩子身上散發(fā)的，是青春的朝氣，蓬勃向上;父母身上卻是不斷流逝的生命力，逐漸向凋零走去。
“廚房里飄來飯菜的香，你把我的卷子簽好名字，關(guān)掉電視，幫我把書包背上。你還在我身邊�！睂γ恳晃桓改竵碚f，擁有子女就是他們最大的幸運(yùn)。所以，作為他們珍愛的小幸運(yùn)們，請不要讓這份歡喜落空。
傅雷家書讀后感 篇9
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書。我很羨慕他們父子之間的那種對話。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說傅雷先生的教育方式過于嚴(yán)厲刻板，但在《傅雷家書》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽，是對孩子毫不吝嗇的愛意的洋灑，是負(fù)重前行的.精神抵柱。這是怎樣的一位父親啊！
在家書中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作的過程中一定要注意理性和感性的結(jié)合，他覺得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時苦練技巧是必須的，還需要在音樂里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動聽眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開始為了金錢而創(chuàng)作，作為父親的傅雷很是擔(dān)心這一點(diǎn)，時不時在家書中詢問兒子的理財狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著一種樸素的人生觀，以此教育著自己的子女。他在家書中寫到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書中強(qiáng)調(diào)要堅持大我，拋棄小我，切勿對個人的名利和得失太過計較。人生總是充滿了矛盾和苦悶，當(dāng)我們熱衷于個人名利而又不得名利的時候必定會因?yàn)榧刀屎统鸷拮兊脽o比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是只為個人而打算而是為社會福利和人類前途而感到苦悶時，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時候，千萬不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時刻教育兒子尊重長輩，他在家書中寫到：“站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。”
除了人生觀和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結(jié)婚之前，他告誡兒子要自愛，反復(fù)的沒有結(jié)果的戀愛會讓人對愛情變得麻木。當(dāng)兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數(shù)年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應(yīng)相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個人的漫長道路上，要記得時時拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細(xì)節(jié)，他在家書中寫到：“進(jìn)屋脫大衣時要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲�，他展現(xiàn)的永遠(yuǎn)只是一個普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們?nèi)缯鋵殹?/p>
傅雷家書讀后感 篇10
樓適夷評價它為“這是-部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的。教子篇�！�
紙家書百鎰輕，傅雷先生通過書信的方式對其愛子傅聰?shù)纳詈退囆g(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)，對于他對其愛子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說過“他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了�！庇谖叶裕覍械南壬J(rèn)為如何做人的問題和如何面對生活中的問題感觸較深。
傅雷先生認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。我十分贊成先生的這個觀點(diǎn)。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。
如果一個人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒有的話，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有民族和國家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一--個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點(diǎn)，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的.美好品質(zhì)�，F(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績這一-小方面了。
先生還在一段家信中說道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會遇到多少的起起落落，殊不知會遇到多少的挫折，困境，迷茫而無所適從的時候，但正是生活如死水一般時，我們?nèi)圆粴怵H，不放棄自我救贖，相信否極泰來，相信只要再堅持一點(diǎn)點(diǎn)就能上岸，就能看到希望的曙光。
一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，不被現(xiàn)實(shí)擊垮，那么這樣一個人才是強(qiáng)大的�？嚯y是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因?yàn)殡y過，就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說過“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗�！毙了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過深陷此中不愿自拔。我認(rèn)為這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。
《傅雷家書》不僅僅是傅雷夫婦與愛子間的真誠情感流露的載體，它更是-部富有藝術(shù)性的作品。傅雷雖已去，但家書仍在，思想仍在，它帶給我們的愛與精神和力量是永在的。
傅雷家書讀后感 篇11
生性并非薄情的人，在行動上做的跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個不調(diào)皮的孩子耍調(diào)皮反而吃虧，一個道理�？吹竭@兒，我就想起來，一個好人總做好事，會因?yàn)樽隽艘患䦃氖露獾皆嵅�，一個壞人，總做壞事，會因?yàn)樽隽艘患檬露玫劫潛P(yáng)。最近讀的文章說，一個人幫助別人一次是恩情，幫助十次是大恩人，第十一次不去幫助，就成了仇人了。這，或許又是一個道理嗎？
書中一直在強(qiáng)調(diào)理財，說實(shí)話，對于我這種經(jīng)常性出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的人而言理財可是一門學(xué)問，生活要過的體面而省儉，要小心而勿小氣，要慷慨而勿易于上當(dāng)。
當(dāng)看到～字小紙薄，才可以多寫而不費(fèi)郵費(fèi)～～瞬間就感覺到了親切感，感覺到了普通人的親切感
對于傅聰父母寫信要傅聰千里迢迢寄并不貴重的牛油一事，一眼看上去我也想不到是家里出現(xiàn)了財政危機(jī)，細(xì)想也的確的。這個年紀(jì)，以后，我們也可能會出現(xiàn)這種情況的，父母可能會因?yàn)轭伱媸裁炊粫髦f出來采取暗示的方式，我們是該留心的。小心記下的好。
我們來問你討家信，像是討情一般，你是了解你父親的脾氣的，別為了寫信的事情叫他受屈辱，好不好？細(xì)想來我又何嘗不是這個樣子，不體貼父母，沒事就不打電話，長的時候三四個月不曾主動打過，短的時候也有半個多月，幾乎都是他們主動打過來的，唉，自己是有多不應(yīng)該。他們很愛我，我卻總讓他們擔(dān)心了。
你至少要用你不近視的眼睛來檢查我看到的是否準(zhǔn)確，果然不正確，你當(dāng)然也不用聽我的，這是極不適用我家的情況的，我們家從來不帶民主這一說的，我爸說的，我不敢反對，也很少反對，然后，我爸特別怕我媽，我媽很少跟我爸提意見，除非我反對的.時候，我們家感覺很奇怪，不過，我覺得還是民主點(diǎn)好，氛圍好，不會跟我家一樣壓抑，讓我都覺得自己有自閉癥一樣～
書中有些話說的很不錯，1、只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。2、凡事都應(yīng)理清思路，光想是不夠的，寫在紙上才能印象深刻。不能浮于表面。3、堅持你認(rèn)為對的東西，從人家那學(xué)到的精華，都要緊緊抓住，深深種在自己性格里，無論何時，始終不變，這樣才能把自己的獨(dú)特性培養(yǎng)的深厚。4、一個人要做一件事必須考慮周詳。5、原則就是要取主動，不能處處被動。6、假如念的書不能應(yīng)用到自己身上來，念書干嘛？7、只有傻瓜自己碰釘子才回頭，聰明人看到別人吃了虧就學(xué)了乖。8、修改習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情。9、慎于許諾。
你記住一句話，青年人最容易給人一個忘恩負(fù)義的形象，其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，并不一定是忘恩負(fù)義，但是懂這個心理的人很少，你最好不要讓人誤會了。話說，高三那會，跟很多老師關(guān)系都在不斷地惡化，最后臨近畢業(yè)，我卻反而寫了很多明信片親手給他們送過去。
你始終太容易信任人，我素來不輕信人言，等到我告訴你什么話，我必有依據(jù)的。而你還是不太重視，輕描淡寫，這樣的不知警惕，對你的將來是十分危險的。一個人妨礙別人，不一定是本性的壞。往往是頭腦不清，不知輕重。所以你在這些方面沒有認(rèn)清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則，太不考慮你說話的對象。二則，太不考慮事情牽扯的另外一個人。
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