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《京華煙云》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《京華煙云》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《京華煙云》讀后感1
終于又讀完了一本書(shū)。
讀這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，想看電視，但是時(shí)間不允許。所以就花8元買(mǎi)了一本。
《京華煙云》歷來(lái)享有現(xiàn)代《紅樓夢(mèng)》的美譽(yù)。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢(mèng)》比較了一下。
《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的相似點(diǎn)：
兩本書(shū)都采用了回目，兩句七言概括了一個(gè)回的主要內(nèi)容。
都以當(dāng)時(shí)的時(shí)代為歷史大背景。
都涉及到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的幾個(gè)較大的家庭。
《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典在于給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景，一如它的名字。在這夢(mèng)幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個(gè)人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉……對(duì)人物的細(xì)膩的性格描寫(xiě)，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢(mèng)里的人物依托于他們優(yōu)異的生活，甚至可以說(shuō)是優(yōu)異的生活，給了他們這么個(gè)空間。這與更廣大的人民的生活而言，確實(shí)一如他的名字而言，是場(chǎng)夢(mèng)。當(dāng)然，他也有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種映射，但這是居于人物之后的。這里特別說(shuō)一下，電視版的《紅樓夢(mèng)》，是歷來(lái)我覺(jué)得最能表現(xiàn)書(shū)中內(nèi)容的一部電視。他給人們找到了那神仙般人物，描繪了那夢(mèng)一般的生活。
《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》最大的不同在于它依托于當(dāng)時(shí)混亂的`社會(huì)背景，對(duì)社會(huì)的描繪占據(jù)了主要的篇幅。讀完全書(shū)，對(duì)于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是襯托社會(huì)現(xiàn)狀的�！毒┤A煙云》透過(guò)和《紅樓夢(mèng)》里一樣的大家族的興衰，向讀者展示了中國(guó)那段悲慘的歷史，和在這段歷史中不屈不撓的國(guó)人，歌頌了不屈于國(guó)外侵略的國(guó)人。《京華煙云》比《紅樓夢(mèng)》多了抱負(fù)、霸氣，好似一個(gè)男人與一個(gè)女子�！都t樓夢(mèng)》的人物描繪又遠(yuǎn)非《京華煙云》所能比的。
另外，我個(gè)人比較喜歡《京華煙云》里達(dá)觀的生活態(tài)度。達(dá)觀的態(tài)度或許是林語(yǔ)堂闡述其對(duì)莊子的理解。
沒(méi)有刻意，可是偏偏我看完了《京華煙云》后，電視版的《京華煙云》也播放了�？戳藥籽�，真是失望，我控制了好久，想自己不做評(píng)價(jià)，可是最終覺(jué)得不單是失望，而是覺(jué)得編劇對(duì)原著的把握太不準(zhǔn)確了，有點(diǎn)替原著不平。他根本沒(méi)有理解原著的意味，原著對(duì)于在那個(gè)時(shí)代，對(duì)人生活的理解，都被編劇給破壞了，換成了普通的現(xiàn)代式的鬧劇。他根本不明白人對(duì)生活的隱忍，有時(shí)候是那么的平淡，那么的自然，而隱忍的結(jié)局有時(shí)候恰恰就是幸福。我們這個(gè)時(shí)代的電視已經(jīng)注定了吵鬧，注定了不安定，注定了電視版的《京華煙云》只是套用了原著的名字，而內(nèi)容面目全非了。我們沒(méi)有了八九十年代拍攝《紅樓夢(mèng)》時(shí)候的神定氣閑，只剩下了過(guò)馬燈似的喧鬧的節(jié)目。在這個(gè)喧鬧的時(shí)代，有時(shí)我們恰恰需要安靜的作品，留著人們?cè)谝股钊遂o的時(shí)候思考。
《京華煙云》讀后感2
用了七天時(shí)間看完了《京華煙云》，書(shū)比電視好看，所以我喜歡看書(shū)，書(shū)中的人物更立體，更合理。我不是很相信現(xiàn)代的編劇們，經(jīng)他們修改后的名著們總是失了味道，走了調(diào)。
很喜歡看歷史，歷史總是那么的精彩，或許是因?yàn)榱粝聛?lái)的都是歷史學(xué)家們精選下來(lái)的史料。最近研究歷史偏重于封建社會(huì)的家庭組成，在封建社會(huì)，女人大都被認(rèn)為是男人的附屬，女主內(nèi)，男主外。女人操勞于家務(wù)與孩子。有些地位的家庭，女主人的工作則更為繁重，管理下人，家庭外交，節(jié)假禮儀。封建大家族更像現(xiàn)在的'家族式企業(yè)，男主人是這個(gè)家族的品牌，大家要靠這個(gè)品牌過(guò)日子，所有的活動(dòng)都圍繞這個(gè)品牌開(kāi)展。女主人更像這個(gè)家族企業(yè)的CEO。管理家庭是一門(mén)很精深的學(xué)問(wèn)，家人的和睦相處，家族的外在聲譽(yù)的保持與提升，內(nèi)在精神的堅(jiān)持與傳承，家人和仆人的素養(yǎng)品德，子孫的教育，這都是耗人心血的。
在流傳下來(lái)的書(shū)籍里面，有很多類(lèi)似于《曾國(guó)藩家屬》《顏氏家訓(xùn)》之類(lèi)的書(shū)籍，看來(lái)子孫教育都一個(gè)家族來(lái)說(shuō)是一件很重要的事情。古時(shí)會(huì)有書(shū)香門(mén)第，官宦之家一說(shuō)，也是家教不同。
之前讀紅樓夢(mèng)，元春為這個(gè)家庭一直在隱忍，沒(méi)有自由。迎春太軟弱。探春太潑辣，惜春太執(zhí)拗。妙玉太孤傲。寶釵太圓滑。相比之下，黛玉比較真實(shí)，有才氣，但是對(duì)黛玉一直有說(shuō)不出的感覺(jué)，總覺(jué)得有什么地方不對(duì)。而湘云更為我所欣賞，有才氣，不必黛玉差，又性格豪爽。讀了京華煙云之后對(duì)她們則有更客觀一點(diǎn)的認(rèn)知，紅玉好比黛玉，太過(guò)聰明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，總是多愁善感，郁郁寡歡，心理上屬于不健全的哪種類(lèi)型，把紅玉和木蘭莫愁一比，就很明顯的感覺(jué)到紅玉的不健康，人格上的不健全。電視劇里木蘭成了寶釵，所以電視里莫愁才會(huì)一直怨她的姐姐，她的行為給人帶來(lái)太多的心理陰影。太不真實(shí)，太過(guò)完美，沒(méi)有了自我。書(shū)本上的木蘭很好，活潑浪漫，奇思妙想。像是湘云。書(shū)本上莫愁也比電視上的更加讓人喜愛(ài)，某些方面像是襲人。
看了京華煙云很喜歡木蘭，她的人格獨(dú)立是我最羨慕的。她是好的女主人，同時(shí)她不拘泥于世俗，對(duì)自己的精神有很好的追求，在這種追求中，她得到滿足。木蘭和立夫是很好的一對(duì)，但是他們?cè)谝黄鸩灰?jiàn)的很幸福，木蘭會(huì)助長(zhǎng)立夫的銳氣，不像莫愁可以克制立夫，木蘭也不見(jiàn)得會(huì)像莫愁那樣為立夫做出那么多的犧牲。那么木蘭就沒(méi)有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不會(huì)像蓀亞那樣包容木蘭。所以愛(ài)情不見(jiàn)得就是兩個(gè)人結(jié)合的最好理由。
思維有些跳躍，想起什么寫(xiě)什么，希望這里會(huì)成我這個(gè)愛(ài)胡思亂想的水瓶座之人的涂鴉之地。
《京華煙云》讀后感3
篆刻的城，落款在京華年代青石城外，一路泥濘的山水，一筆凌空揮毫的淚
——題記
我尋覓著，尋覓著一個(gè)深深征服我的境地；我停駐了，停駐在京都用文學(xué)筑成的青青籬墻里。“好的文學(xué)如好的女人一樣，是沒(méi)不了的，是值得人愛(ài)的�！笨傆X(jué)得在這圈青籬之中，姚木蘭是一本幽香難掩的《沉思錄》，品讀之后韻味無(wú)窮；曼妮是一首柔美典雅的小詞，莊重而不失情趣；莫愁是一篇清麗圓潤(rùn)的散文，透著淺淺淡淡的悲；而暗香呢，是隱隱綿綿的詠梅詩(shī)，點(diǎn)綴在寒雨時(shí)節(jié)。
籬笆圍住的，不僅是詩(shī)意的人，還有動(dòng)人的故事。巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)高尚心靈為愛(ài)情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲�！�
而孔立夫與姚木蘭，便是這悲歡離合的戲中最動(dòng)人的一場(chǎng)。猶記得那年初冬，漠漠輕寒的梅樹(shù)下，梅如雪，情也如雪�！爸粽叻夹淖远�，感懷者斷腸悲痛�！笔且粯拥牟湃A橫溢，一樣的濟(jì)世情懷，一樣的相知相惜，卻奔赴了不一樣的人生洪流。而驀然回首時(shí)，斑駁的梅枝還能否開(kāi)放出往日的清香？
也許在精神領(lǐng)域里，知音者永遠(yuǎn)相偎相依。仿佛風(fēng)來(lái)疏竹，雁渡寒潭，沒(méi)有停留的竹聲雁影，其實(shí)恰是永久的停留。雙眼能看到的，終有消失的一天；然而用心去守護(hù)的，即使粉骨碎身也不會(huì)消逝。我相信，越高尚的心靈，越能體會(huì)繁雜世間真正有價(jià)值的東西。
正如曼妮這樣回答木蘭：“我不走，因?yàn)檫@里，就是我全部的世界�！比崛跞缢呐訉�(duì)自己的命運(yùn)給予了極高的尊嚴(yán)與敬畏，于是她沒(méi)有強(qiáng)烈的抗衡，也沒(méi)有過(guò)多的哀怨。然而這樣的一生是如此樸實(shí)而厚重，對(duì)一個(gè)悲情女子來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了。
須知轉(zhuǎn)身難，而堅(jiān)守更難，更苦。選擇了大千世界中小小的一隅，便意味著能有忍受錯(cuò)失風(fēng)景的定力與精神了。人的高貴源于真正純潔的思想，源于對(duì)珍愛(ài)之物始終保持著孩童般的熱情。
是的，又怎能不對(duì)蒼茫煙云那輪皎月滿懷景仰與感動(dòng)？他是隱居于塵世的高人，是云游于四海的詩(shī)客，是木蘭這位驚世才女的父親�？傆X(jué)得“只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田”是姚思安未曾言傳的生命激情，他以整座王府花園換得了一箱甲骨便是最好的證明。宅院再美，也存放不了一顆因執(zhí)著而沸騰的心靈。這樣的'心靈，是清白的良心，是真正純粹的月亮。“那一年我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖�！奔坠菍�(duì)于姚思安，便是這難以割舍的溫暖吧。一個(gè)純潔之人，唯有與珍愛(ài)之物傾心相對(duì)時(shí)，才能握緊生命的溫度。靈魂在顫抖��！我看見(jiàn)烈烈火焰吞沒(méi)了一位不屈的守護(hù)者。我看見(jiàn)英雄的心正噴涌出震懾大地的巖漿。我看見(jiàn)他和他的一箱甲骨一起升起在中華大地上。
存在時(shí)，也許會(huì)漠視；毀滅了，也許才永恒。
下一次仰望月亮，請(qǐng)凝神屏息地致以一個(gè)凡人對(duì)它應(yīng)有的敬意。因?yàn)槟鞘且活w孤絕的心，一顆傲岸的心，一顆升起在蒼茫煙云間永不墜落的心。
《京華煙云》讀后感4
“小說(shuō)”者，小故事也。無(wú)事可做時(shí)，不妨坐下看看。
《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并題獻(xiàn)給抗戰(zhàn)期間“英勇的中國(guó)士兵”。小說(shuō)英文名為《Moment in Peking》，后譯為《京華煙云》。在寫(xiě)書(shū)之前，林語(yǔ)堂先生原本打算將《紅樓夢(mèng)》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于是便寫(xiě)出了《京華煙云》。有趣的是此書(shū)成為他最具代表性的幾部小說(shuō)之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)價(jià)稱(chēng)《京華煙云》“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”。《京華煙云》這部小說(shuō)雖然是用英文寫(xiě)成，卻極富中國(guó)文化底蘊(yùn)色彩，非中國(guó)人是很難看出來(lái)的。如小說(shuō)對(duì)姚、曾兩家深宅大院的描寫(xiě)：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門(mén)；琳瑯滿目的亭臺(tái)樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國(guó)朋友再三感嘆，也讓中國(guó)的'讀者也有些應(yīng)接不暇。書(shū)中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫(huà)、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國(guó)特點(diǎn)的小說(shuō)，對(duì)于西洋人看書(shū)的習(xí)慣，是很難能體悟出來(lái)。正如書(shū)中談《紅樓夢(mèng)》之處，當(dāng)然非未讀《紅樓夢(mèng)》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國(guó)人才能領(lǐng)會(huì)。
本書(shū)大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，"五四”運(yùn)動(dòng)，"三·一八"慘案，"語(yǔ)絲派"與"現(xiàn)代評(píng)論派"筆戰(zhàn)，青年"左傾"，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷（讀后感 ） 史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書(shū)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡；既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語(yǔ)堂先生本人的話來(lái)講：“本書(shū)只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已” 。的確，讀完《京華煙云》會(huì)發(fā)現(xiàn)此書(shū)確向西洋人介紹了一個(gè)真實(shí)、深刻、完備的中國(guó)社會(huì)。
林語(yǔ)堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國(guó)近代的史詩(shī)。真實(shí)、深刻的記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史；記錄了那個(gè)時(shí)代老北京人的喜怒哀樂(lè)；記錄了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人或沉睡或激憤的精神世界；記錄了那段不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕。
《京華煙云》讀后感5
銀屏自縊的時(shí)候，體仁已經(jīng)三天沒(méi)回那個(gè)小院兒里去了。華太太告訴他銀屏還是又哭又鬧的老樣子，他不耐煩地推開(kāi)房門(mén)的時(shí)候，迎面而來(lái)的是銀屏冰冷的尸首。
鳴鳳投湖的時(shí)候，覺(jué)慧在燈下熬夜寫(xiě)著文字。他心里還認(rèn)為鳴鳳只是耍耍小女子脾氣，是為著自己幾天沒(méi)顧得上她。第二天他知道鳴鳳要嫁給馮太爺?shù)南�，擦身而過(guò)的是湖水里泡了一夜的鳴鳳冰冷的尸首。
先讀《京華煙云》，才讀了《家》�？吹桨徒鹣壬P下的覺(jué)慧與鳴鳳，頓時(shí)想起了體仁與銀屏。不同的是，一份是有花無(wú)果的兩小無(wú)猜，一份是少年少女的月下花開(kāi)。相同的是都是少爺與丫鬟，這份感情從誕生之初就注定是人們眼中的畸戀，注定不可能有結(jié)果。那是一個(gè)時(shí)代的冷漠，也是一個(gè)時(shí)代女人的悲哀。
女人的愛(ài)情悲劇里不能少了男人。可以說(shuō)是體仁和覺(jué)慧的所作所為是兩人之死的導(dǎo)火索。銀屏被錦兒抬回小院，奪子之恨猶如剜心一般狠狠折磨著她。她終日不加梳妝，蓬頭垢面——受過(guò)華太太細(xì)心調(diào)教的她怎可能不知道這樣會(huì)失掉體仁的心？但失去孩子對(duì)一個(gè)女人的打擊是致命的，足以讓她忘卻一切歡樂(lè)，怨恨一切美麗。習(xí)慣了丫鬟美仆笑臉相迎的少爺體仁，過(guò)了幾天就受不了銀屏了——他走了，三天沒(méi)有回來(lái)。如果他始終對(duì)銀屏不離不棄，銀屏是不是不會(huì)自縊而死？如果他們等到了姚太太妥協(xié)呢？林語(yǔ)堂先生沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的故事，誰(shuí)也不知道究竟會(huì)如何。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，體仁冷漠的所作所為，無(wú)疑是壓在銀屏身軀上的最后一根稻草，壓碎了她的幻夢(mèng)。
鳴鳳生命的'最后一個(gè)晚上，也許她還存有一絲絲希望，希望厭棄舊禮制的三少爺能救她。命運(yùn)有意書(shū)寫(xiě)巧合——她要出嫁的事，整個(gè)宅院里只有腳不沾地的覺(jué)慧不知道。假如覺(jué)慧少寫(xiě)一篇文章，聽(tīng)聽(tīng)院里的閑言碎語(yǔ)，他會(huì)不會(huì)毅然拋棄這個(gè)陳腐的家，帶著鳴鳳遠(yuǎn)走？而恰好是這火上多了一滴油，燒盡了她輕如鴻毛的生命。遺憾抑郁之后，覺(jué)慧的傷心似乎止步于此了。真像鳴鳳所想的那樣，她的死是一粒石投進(jìn)湖水里，層層漣漪散去后再也沒(méi)有人記得了。只可惜到頭來(lái)，鳴鳳死前的最后一句話還是：“三少爺，覺(jué)慧”。
人人羨慕花有惜花人的呵護(hù)，可是從未見(jiàn)過(guò)惜花人離去后花兒的枯萎凋零。這是惜花人冷漠之錯(cuò)還是花朵嬌弱無(wú)力之錯(cuò)？我想最大的傷害來(lái)源于背景的風(fēng)雨吧。封建等級(jí)鎖死了銀屏和鳴鳳的未來(lái)，讓銀屏在開(kāi)得正好時(shí)，鳴鳳還未開(kāi)放時(shí)就已經(jīng)凋落。銀屏，鳴鳳，只是時(shí)代車(chē)輪傾軋之下悲劇的小小縮影。百年來(lái)奴隸制度下無(wú)數(shù)少女的淚與血凝結(jié)成了一個(gè)暗紅色的模糊剪影，抽泣著，悲鳴著。所幸，在那新的黎明掃清陰影之后，這剪影融化、消散在逆光里了。
《京華煙云》讀后感6
許多人都說(shuō)《京華煙云》酷似《紅樓夢(mèng)》，林語(yǔ)堂先生的初衷也的確如此。但如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是個(gè)啼笑皆非的故事，那么《京華煙云》定然是個(gè)夢(mèng)。
《京華煙云》中描寫(xiě)的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實(shí)本分的，工于心計(jì)；各式各樣的女人，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活，有血有肉；同一個(gè)女人，寫(xiě)她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也都在不經(jīng)意之間自然地展露出來(lái)。
然不久便發(fā)覺(jué)眾愛(ài)所歸，無(wú)不歸于姚木蘭。也難怪，林語(yǔ)堂先生之理想女子，集美貌、才華、修養(yǎng)于一身，持家業(yè)時(shí)老成持重，左右逢源；論學(xué)問(wèn)時(shí)伶牙俐齒，理不讓人；該堂皇時(shí)則堂皇，金銀玉器，與王侯將相之千金堪比；該儉樸時(shí)則儉樸，荊衣布裙，與市井鄉(xiāng)野之村姑無(wú)異。古時(shí)的花木蘭，有膽有識(shí)，姚木蘭亦是如此，卻又多了份腳踏實(shí)地的.本分。如讀書(shū)，有人讀到易，有人讀到淫，木蘭讀到做花生湯時(shí)要放堿。喜歡的分明是立夫，卻又依著父親嫁給了蓀亞。
林語(yǔ)堂先生想必是希望那個(gè)木蘭便是如斯，他給她尋好了男子，如斯也應(yīng)該像木蘭那般相夫教子，然而在訂婚的前一天，如斯卻與一個(gè)美國(guó)青年私奔，不多久離婚，從此她的世界便分裂成兩半，她安靜時(shí)仍是個(gè)才女，卻越發(fā)忍受不了這個(gè)她所不愛(ài)的世界，最終自殺，只在桌上留下一杯尚溫的香茗。
因?yàn)樗皇悄咎m。
木蘭的美，只能被稱(chēng)做夢(mèng)。
夢(mèng)之所以美，是因?yàn)槟鞘侨巳硕枷蛲摹?/p>
木蘭她也不是如斯。她沒(méi)有反抗，也沒(méi)有因?yàn)樯p亞的外遇而大發(fā)雷霆。人們說(shuō)她太懦弱，其實(shí)聰明如木蘭，明白只有自己能拯救自己。
于是，她孤身一人，用她的智慧來(lái)救贖這場(chǎng)錯(cuò)誤的婚姻。
她的美貌，她過(guò)人的才智，她的氣魄，她的膽略……這些其實(shí)都是微不足道的。木蘭之所以是木蘭，因?yàn)樗裁词菍捜�。寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說(shuō)是很難很難。寬容就是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。在接受別人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會(huì)變得更糟。但寬容也并不是說(shuō)一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。
就算她只是一個(gè)夢(mèng)，但也請(qǐng)記住她身上那種寬容與隱忍。不論是哪個(gè)年代，有此便已足夠，你可以在人生的路上走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，不會(huì)迷失方向。
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