《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感15篇（精品）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感，歡迎大家分享。
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感1
如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個(gè)好教師，如果教師只象父母那樣愛學(xué)生，那他會比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好，如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師�！}記
近期讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，感觸頗多，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動我深深被這位大師的理論所折服。被其教育實(shí)踐所吸引。萬千感慨化作一句話：高素質(zhì)的教師應(yīng)該真誠地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生，應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠(yuǎn)不對任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。大師用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。
我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)，踏入社會進(jìn)入教育行業(yè)的教師，我所任教的學(xué)校依山傍水，風(fēng)景極美，學(xué)生們也大多來自農(nóng)村，純潔質(zhì)樸。記得剛來到學(xué)校得知自己擔(dān)任的是小學(xué)一年級的語文教師兼班主任，我心里暗暗想到：這也太沒挑戰(zhàn)性了吧，一年級的小孩子應(yīng)該很容易搞定的啦！那時(shí)我以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好老師，但上了一天課后我才知道自己的想法多么愚蠢，因?yàn)槟呐履銓W(xué)富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞，盡管你在講臺上講的汗流浹背、聲音沙啞，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有說話的、有玩小玩具的、有吃東西的、有看著窗外發(fā)呆的、更有下座位到處跑的······我心里很是郁悶，暗暗下決心一定要捍衛(wèi)自己的教師尊嚴(yán)，樹立自己的教師威信，有我在，豈能容他們胡來！于是，我開始對著鏡子練習(xí)板臉，高聲說話，還有那傳說中的具有殺傷力的眼神，這一招還真奏效，每次我走進(jìn)教室，學(xué)生們總是乖乖的，很守紀(jì)律，但依然我的講課熟視無睹，愛聽不聽。不明白啊！這群山里的小花朵為什么這么難侍侯？
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》后，我豁然開朗，終于明白了問題出在哪，以前，如果有人問我教學(xué)是什么，我的腦海里閃現(xiàn)的是傳授知識�？蓪W(xué)習(xí)了大師的論著后，我找到了問題的答案。學(xué)生對你的課不感興趣，成績提不上來，不一定是你教學(xué)水平低。而是我們把教學(xué)看得太單一了�！敖虒W(xué)，并不是機(jī)械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對教師的態(tài)度�！弊屑�(xì)想想，這一論點(diǎn)我們不應(yīng)該感到陌生，通俗地說就是對于學(xué)生來說喜歡哪個(gè)老師，哪門功課就容易學(xué)得好。
要成為學(xué)生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動物，情感是相互的，很難想象一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的老師會喜歡學(xué)生。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。確實(shí)如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。
于是乎，我轉(zhuǎn)變想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴(yán)厲面具摘掉，心想即使孩子們都不怕我了也沒關(guān)系，只要他們學(xué)的開心，愿意學(xué)習(xí)，我就是成功的。說干就干，課堂上我表揚(yáng)每一位積極發(fā)言的同學(xué)，制作獎勵卡，只要有些許進(jìn)步便給予鼓勵，對待犯錯誤的同學(xué)，沒有了往常的嚴(yán)厲批評，而是給其三次改正的機(jī)會，沒想到我的轉(zhuǎn)變讓我迎來了一個(gè)又一個(gè)驚喜，課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍舉手，認(rèn)真聽講，路隊(duì)、衛(wèi)生、紀(jì)律，學(xué)生表現(xiàn)樣樣精彩，更值得欣慰的是，我?guī)缀鯖]有懲罰過任何一位學(xué)生，因?yàn)樗麄內(nèi)绻粋�(gè)錯誤犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的擔(dān)心現(xiàn)在已消失的無影無蹤，孩子們一見到我就熱情的打招呼，盼望上語文課，我再也不用再板著臉維持紀(jì)律了。把鼓勵給孩子，把贊嘆給孩子，把整個(gè)心靈給孩子，試問，有誰不渴望、不喜歡這樣的老師呢？
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中省思了自己作為教師的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說：愛孩子�！倍鴮⒆拥膼�，不僅僅是停留在學(xué)校里、停留在課堂上，如果要愛孩子、把心靈獻(xiàn)給孩子就應(yīng)當(dāng)走進(jìn)孩子的生活、走進(jìn)孩子的心里。
我們班里有個(gè)女孩小利有一段時(shí)間天天遲到，學(xué)習(xí)下降越來越明顯�？吹竭@種情況我心里特別著急，課下我找這個(gè)女孩了解情況，她只是哭，卻什么也不說，讓我更加難受。經(jīng)家訪了解到她父母離婚了，女孩隨父親，父親又去打工，幾個(gè)月了都沒回來了，家里只有一位上了年紀(jì)的`奶奶勉強(qiáng)照顧她，現(xiàn)在奶奶又生病了�？吹剿幍沫h(huán)境，我的心也在流血，這么小的孩子自己都不會照顧自己，還要照顧奶奶。于是我趕緊給孩子做飯，教她如何簡單自理生活：梳頭、整理書包衣物、洗紅領(lǐng)巾等。教給她應(yīng)急遲到的辦法。并期待的說“孩子，老師相信你能做到�！币粋�(gè)寒冷的清晨，我發(fā)現(xiàn)她到校很早�？赡苁菫榱瞬贿t到，走的急。她敞開著外衣，連襪子也沒穿，半截腳腕露在外面。此時(shí)一股愛子之情油然而生，我說“小利趕快把你的衣服拉鏈拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上襪子，小心凍感冒啦。”她嘴角蠕動了一下，沒有說話，眼里卻分明是感激。中午放學(xué)后，我趕緊買了兩雙襪子給她送去，孩子流著淚說：“老師您比我媽媽還要好�！焙⒆拥哪棠棠ㄖ鴾I說：“老師，讓你費(fèi)心了。”后來，我和女孩走的更近了，我經(jīng)常利用空閑時(shí)間幫她補(bǔ)課，孩子很聰明，慢慢的學(xué)習(xí)成績又趕上來了，從此再也不遲到了。
孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因?yàn)樗鼈兪乔逑阋巳说拿倒�，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥，每個(gè)老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關(guān)心。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。
把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要走進(jìn)孩子的心中，尊重、認(rèn)識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧。
老師是辛勤的園丁，學(xué)生是祖國的花朵�？吹桨嗌�32張可愛、質(zhì)樸的小臉，我仿佛看到了32個(gè)含苞待放的花骨朵，在對著這些山中的花朵微笑的日子里，我很快樂，將自己的愛傾注到自己所熱愛的失業(yè)中讓我覺得作為一名教師不僅僅是光榮的，而且是幸福的。
對著山里的花朵微笑，讓他們開的更加燦爛、更加奪目、更加絢麗多姿！
老師的愛，是學(xué)生永遠(yuǎn)的陽光地帶！
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感2
一個(gè)偶然的機(jī)會我有幸遇見了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本具有深遠(yuǎn)意義的書，涓涓文字如溪流浸潤著我的心靈，點(diǎn)點(diǎn)溫暖如春風(fēng)吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服，對于孩子，他有著那樣純粹的感情，那樣執(zhí)著的愛。
唯愿時(shí)光清淺，將你溫柔以待。熱愛一份職業(yè)，贈予一注溫情。我是一名教師，在最美好的年華我選擇走向三尺講臺去實(shí)現(xiàn)我教書育人的夢想，成長的道路上我樂此不疲地收獲著我用愛澆灌的勝利果實(shí)，通過對《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的品讀和揣摩，我收獲良多。
教育源于不斷的思索，更需愛的播種。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。用愛感召學(xué)生，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。用溫暖和愛讓每個(gè)孩子都擁有燦爛陽光的童年，用愛培養(yǎng)出來的孩子，才會有感恩之心，才會有積極的心態(tài)和健全的人格。面對不諳世事的孩子們，老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣，去理解他們的迷惘，更要用愛和溫暖讓每位學(xué)生都能在知識的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好饋贈。把整顆心獻(xiàn)給孩子是一種育人的境界，是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑，但更多的時(shí)候教師不僅僅是傳遞知識，還應(yīng)該以一種彎下腰的姿態(tài)來傾聽孩子內(nèi)心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長，結(jié)出累累碩果。這不是正是我價(jià)值的體現(xiàn)嗎？
用寬容的胸懷去接納孩子的個(gè)體差異，尊重孩子的每一次成長。我快樂我幸福，作為一名教師，我用包容和慈愛讓我的.學(xué)生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見，感恩讓我成為一名老師！
我愿意悉心為孩子插上夢想的翅膀，讓他們飛出天際尋找最美的未來；我愿意傾情為孩子帶來童年最快樂的時(shí)光，讓他們憧憬陽光綻放燦爛的光芒；我愿意執(zhí)著三尺講臺用有限的時(shí)光書寫生命的華麗樂章，讓青春不悔，初心不忘！陽光下，拾起一枚枚漂亮的貝殼，妝點(diǎn)我綺麗充實(shí)的人生。將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，做一個(gè)有溫度的教師是我畢生最大的幸福！
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感3
冰心說過：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫�！薄栋颜麄�(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書將這句話做了很好的詮釋。
作者蘇霍姆林斯基在書中說過這樣一句話：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個(gè)教師，只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。
作為老師，想必大家都有過這樣的經(jīng)歷：前一秒還在談笑風(fēng)生，只要一踏入教室立馬就收斂笑容，擺出一副威嚴(yán)的面孔，生怕學(xué)生游離于自己的掌控之外。于是乎，學(xué)生也擺出一副所謂的認(rèn)認(rèn)真真的模樣，難道課堂上的師生關(guān)系非要如此的一板一眼嗎？能不能采取一種特殊的方式，既能活躍我們的課堂，又能改善師生之間的關(guān)系呢？由此我轉(zhuǎn)變了想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴(yán)厲面具摘掉，即使孩子們都不怕我也沒關(guān)系，只要他們學(xué)的`開心，愿意學(xué)習(xí)，我就是成功的。
說干就干，課堂上我表揚(yáng)每一位積極發(fā)言的同學(xué)，利用每周三的班會課對上一周表現(xiàn)優(yōu)異和表現(xiàn)進(jìn)步的同學(xué)進(jìn)行獎勵；對待犯錯誤的同學(xué)，我沒有了往常的嚴(yán)厲批評，而是給其三次改正的機(jī)會，沒想到我的轉(zhuǎn)變讓我迎來了一個(gè)又一個(gè)驚喜：課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍舉手回答問題，路隊(duì)、衛(wèi)生、紀(jì)律，學(xué)生各方面表現(xiàn)均大有進(jìn)步！更值得欣慰的是，我?guī)缀鯖]有懲罰過任何一名學(xué)生，因?yàn)樗麄內(nèi)绻粋�(gè)錯誤犯三次，自己都會覺得不好意思了！至于我最初的擔(dān)心也已消失得無影無蹤，每天放學(xué)送路隊(duì)時(shí)主動和老師說再見的同學(xué)增多了，早上踏進(jìn)教室時(shí)學(xué)生那一聲聲的“老師好”更是給了我無窮的動力！學(xué)生喜歡上語文課，課堂上我再也不用板著臉維持紀(jì)律了，積極舉手的同學(xué)增多了，主動向我反映班級問題的同學(xué)增多了，網(wǎng)課時(shí)主動開麥的同學(xué)也增多了……我知道，我的轉(zhuǎn)變沒有白費(fèi)，孩子們已經(jīng)從內(nèi)心接受我了！親其師，信其道，把鼓勵給孩子，把贊嘆給孩子，把整個(gè)心靈給孩子，試問，有誰不渴望、不喜歡這樣的老師呢？這樣和諧的氛圍有哪位老師不神往呢？
真誠的贊美，發(fā)自內(nèi)心的鼓勵，無私的關(guān)懷和幫助，是沁人心脾的玫瑰，是滋養(yǎng)萬物的陽光雨露，作為一名教師，把愛心留給學(xué)生，讓這一徑長途花香彌漫！
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感4
瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位著名教育家，他論學(xué)生全面發(fā)展的思想在我國產(chǎn)生了不小的影響，他的許多名言術(shù)語，如：“讓孩子抬起頭來走路”“用多把尺子衡量學(xué)生”“創(chuàng)辦快樂學(xué)�！薄皩�(shí)施和諧教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等，在我國教育界廣為流傳。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。認(rèn)真研讀了三部曲中的第一部分《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》并有所體會。
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》是以教育評論文的體裁撰寫的，納入了作者本人及同事們的豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，包含許多真實(shí)的生活情境，個(gè)人形象和民俗成分。書中所述的“藍(lán)天下的學(xué)�！�，是一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)室，在樹林中，在山岡上，在田野中等這都是教室，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里孩子們開展著鍛煉身體、發(fā)展智力、樹立精神、提高情感、加強(qiáng)修養(yǎng)、參與勞動和啟發(fā)思想的復(fù)雜過程。這里起著教育影響作用的主要手段是大自然、語言、創(chuàng)作和勞動。蘇霍姆林斯基寫道：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。那么就讓那個(gè)絕妙的世界在鮮明的色彩中，在嘹亮顫動的音響中，在童話和游戲中，在自己的創(chuàng)作中，在激動他的美景中，在為人們做好事的意愿中展現(xiàn)吧�！�
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中廣泛闡述了作為教育手段和教育結(jié)果的兒童創(chuàng)作。編創(chuàng)故事，細(xì)心觀察大自然，關(guān)于表達(dá)對自己與周圍環(huán)境不可分割的聯(lián)系的感觸，應(yīng)當(dāng)帶孩子們到思想和語言的活水源頭，去努力使周圍世界中物體和現(xiàn)象的概念通過語言，不公深入他們的意識，而且也深入到內(nèi)心和靈魂，語言在情感上和美學(xué)上的色彩，它的細(xì)膩色調(diào)——這都是兒童創(chuàng)作的生氣勃勃的源泉，在“快樂學(xué)�！敝刑K霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子到草地上，叢林中，去建造“幻想角”就是一個(gè)叢林中的洞穴，孩子們通過勞動，布置一個(gè)舒適的環(huán)境，讓孩子親密接觸自然，讓通過現(xiàn)象發(fā)揮孩子想象，通過童話、幻想、游戲來打開思維和語言的源泉，在“幻想角”，孩子們第一次從活的語言，從周圍環(huán)境中產(chǎn)生了第一首詩：“夜里落下露珠，落入銀白色的珠網(wǎng)，琥珀色的珠粒，顫抖起來了，戰(zhàn)粟起來了。太陽吮吸了露珠，洗滌了銀色珠網(wǎng)，笑逐顏開的是那琥珀珠粒�！�
作為個(gè)性發(fā)展一個(gè)極重要因素的勞動教育思想，在整本書中占有很重要的地位，作為徹底的馬克思主義者，他把勞動視為生活的主要內(nèi)容和意義，認(rèn)為培養(yǎng)勞動需求乃是整個(gè)共產(chǎn)主義教育體系的主要任務(wù)，勞動的價(jià)值就在于它是復(fù)雜而又不輕松的腦力和體力作業(yè)的成果。他肯定地說：“勞動成為我們的學(xué)生精神生活的需要，給他們帶來團(tuán)結(jié)友愛的快樂，促進(jìn)鉆研精神和求知欲的'發(fā)展，能在克服困難之后產(chǎn)生激動人心的歡樂，能在周圍世界里不斷發(fā)現(xiàn)新的美好事物，能喚起初步的公民義務(wù)感——人類生活必不可缺的物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的感情，在這樣的情況下，勞動就成為一種巨大的教育力量�！�
在結(jié)合我們的幼兒園教育，我覺得現(xiàn)在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對大自然的熱愛，不是孩子們變了，而是孩子們接觸的范圍和時(shí)間太少了。孩子需要陽光草地，沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機(jī)會少了，一方面是城市的不斷擴(kuò)大，使孩子們遠(yuǎn)離了自然，另一方面正如作者所說的：“因?yàn)閹ьI(lǐng)孩子去草地、去樹林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動中很多課程都是預(yù)設(shè)的，老師在課程的選擇上有很大的控制權(quán)，而在戶外，有太多的偶然，會讓老師無所適從，一只昆蟲、一朵野花、一根樹枝、一輪落日都會讓孩子興奮不已，無法控制。孩子們長時(shí)間逗留在室內(nèi)，在圖片上欣賞那一抹新綠，那一處晶瑩，卻因?yàn)榘踩�、�?jīng)費(fèi)等諸多因素，卻不能用手去觸摸那一抹新綠，用眼去觀察那一處晶瑩，這是一件多么悲哀的事情。
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女是家里“小太陽”“小月亮”，在享受寵愛的同里，也喪失了很多權(quán)利，例如“勞動”,不要說幫助別人勞動，為別人的幸福和歡樂而流汗，就是自己的事情都完成不了，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，只有通過勞動，一個(gè)人才會以感恩的心去接人待物，這比空洞的說教：“要愛勞動，要愛勞動人民”要好得多，我們在幼兒園注重培養(yǎng)幼兒的自理能力，要求幼兒自己的事情自己做，很多家長都會積極主動配合，但是爺輩們還是喜歡包攬一切，總把自己的孩子看得還很弱小，不能自已管理自己。
蘇霍姆林斯基的這本著作，和我的教學(xué)聯(lián)系緊密，其中的很多章節(jié)如《母親節(jié)》《云雀節(jié)》很讓我感動，我會聯(lián)系教學(xué)斷續(xù)認(rèn)真研讀，進(jìn)一步領(lǐng)會這位偉大教育家的思想精髓。
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感5
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本教育名著，我深深被他的理論折服。被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。
在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛孩子”。因?yàn)閻�，他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄；因?yàn)閻�，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)。愛孩子，應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的`愛，堅(jiān)持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點(diǎn)是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！苯處煹膼坌氖浅晒逃脑瓌恿Α煇凼墙處煱l(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，我們上課時(shí)，向?qū)W生露出的親切笑臉，投去的友善目光，；下課時(shí)，我們留在教室和學(xué)生們談心，說笑話……都是師愛的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學(xué)生才會把我們當(dāng)朋友，敞開心扉，讓我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
蘇霍姆林斯基曾多次在書中強(qiáng)調(diào)“興趣是最好的老師”。興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣�！碑�(dāng)一個(gè)人對某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，從而提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該成為每個(gè)教師在教學(xué)中不斷追求、探索的重要內(nèi)容。愛爾維修如是說：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！�
我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當(dāng)把關(guān)心留給社會，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子！
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感6
看了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細(xì)心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動，對現(xiàn)行教育感到痛心和無奈——現(xiàn)在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說法、結(jié)論和論斷，從來不給孩子機(jī)會去接觸思想源泉和生動語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀，孩子由一個(gè)活潑、積極、好動的人變成一部記憶機(jī)器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認(rèn)識一個(gè)字母、一個(gè)單詞費(fèi)盡心機(jī)把他們帶到農(nóng)場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養(yǎng)孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……，試問：我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現(xiàn)意外，推脫責(zé)任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒有機(jī)會，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個(gè)只是在講課時(shí)隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者�！�
蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細(xì)節(jié)）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現(xiàn)在還有多少位校長還兼任班主任？當(dāng)然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達(dá)標(biāo)驗(yàn)收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時(shí)候任課老師們還要犧牲教學(xué)時(shí)間或加班加點(diǎn)來突擊做資料應(yīng)付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠(yuǎn)比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們”。同時(shí)這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應(yīng)當(dāng)是一個(gè)與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。
老師們大多數(shù)喜歡上課時(shí)孩子“聽話”，在老師的威嚴(yán)之下，很多孩子確實(shí)很聽話——老老實(shí)實(shí)坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實(shí)一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時(shí)孩子分?jǐn)?shù)很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實(shí)在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當(dāng)過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因?yàn)槲抑缹W(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為，一個(gè)老師縱然滿腹經(jīng)論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。
從《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師，深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看，老師們學(xué)的這點(diǎn)所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時(shí)，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時(shí)，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現(xiàn)在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現(xiàn)在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達(dá)到了教育目的'。對這件事，這位偉大的教育家總結(jié)道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長對孩子確實(shí)十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個(gè)噴嚏全家人都著急圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，上個(gè)醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點(diǎn)小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子，一定是一個(gè)缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負(fù)責(zé)任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時(shí)，蘇霍姆林斯基寫道：“一個(gè)人的道德面貌如何，歸根結(jié)底要看在他的童年時(shí)期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂�！�
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感7
蘇霍姆林斯基從自己平凡的教學(xué)生涯中提煉出自己對于教育的研究，來源于實(shí)踐又回歸于實(shí)踐，令我感動的是他對教師這份職業(yè)的孜孜不倦的追求。他說，他生活中最重要的就是愛孩子，不僅愛自己的孩子，而且要愛世界上所有的孩子，這種赤誠的教師之心，令人感動。
著名教育家巴特爾說過：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。的確，沒有愛，我們的生活便像一潭死水，經(jīng)不起半點(diǎn)漣漪;沒有愛，我們的人生就如同荒蕪的原野，裸露著冷寂的孤苦;沒有愛，我們的世界就好比空洞乏味的魂魄，飄飄蕩蕩無所歸依。作為一名教育者，工作著，生活著，教育著，奉獻(xiàn)著，美麗著，更應(yīng)該用愛去感化學(xué)生，用愛去影響學(xué)生，從而教會學(xué)生愛自己，愛生活，愛人生，健康成長，快樂學(xué)習(xí)，成為一個(gè)自足的、完善的、幸福的人!
愛生就是要尊重學(xué)生
世界上沒有相同的兩片樹葉，我們的學(xué)生也是千差萬別的，在時(shí)間的長河里，他們在各自的天地里成長、絢爛、成熟，有誰能說他們都不成功呢?每一個(gè)學(xué)生都可愛，都值得我們用心去關(guān)愛!每個(gè)學(xué)生都是一朵小花，所以，你一定要蹲下身，才能欣賞他們的搖曳生長。我們需要用尊重的目光去審視他們，用欣賞的態(tài)度去鼓勵他們，用寬容的心態(tài)去理解他們。
愛生就是要信任學(xué)生
蘇霍姆林斯基說“對人的熱情，對人的信任，形象點(diǎn)說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣�！毙湃�，是師生溝通交流中一種不動聲色的力量。信任，是心與心的交流;信任，是心與心的對話;信任，是心與心的慰藉。敞開心扉，尊重學(xué)生，予以他們對等生命的平等感，賦予他們泰然處之的從容感，給予他們快慰心靈的信任感，尤其重要!
愛生就是要理解學(xué)生
理解，是建立在尊重和信任基礎(chǔ)上的更深一層次的精神力量。理解意味著，兩個(gè)或者多個(gè)生命個(gè)體精神的高度契合和依賴。理解，是漫漫長夜里璀璨的啟明星，照亮了學(xué)生前行的方向;理解是干涸丘壑中淙淙流淌的清泉，滋潤了學(xué)生貧瘠的心田;理解是皚皚冬日里凌寒怒放的紅梅，鼓舞了學(xué)生堅(jiān)持的`信念!
蘇霍姆林斯基說過：“愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。”
人生是花，而愛就是花中的蜜，人生是葉，而愛就是葉的綠，人生是水，而愛就是水的清冽與甘醇。最好的教育，便是潤物細(xì)無聲的教育，是教師內(nèi)心高貴人格的體現(xiàn)，是觸及每一個(gè)平凡人靈魂的情感，那就是愛的教育!愿我們都謹(jǐn)記陶行知先生的教誨“捧著一顆心來，不帶半顆草去”，用這樣的赤子之心，觸目為愛，用大愛之心善待我們的每一位可愛的學(xué)生，善待每一個(gè)跳動的生命!
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感8
前段期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實(shí)踐所吸引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，一個(gè)把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給孩子的人，對于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來�！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
這個(gè)故事是意味深長的。對于蘇霍姆林斯基來說，沒有什么比人更重要的了。他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著作，沒有生硬的說教，沒有繁瑣的理論，只有溫和的`話語和天才的思想，豐富著我們的心靈，如同聆聽一位長者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子的人才能成為真正的教師。
從這本書中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心�！弊宰鹦氖侨藗兿Ｍ麆e人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、積極向上的動力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛、自嚴(yán)、自重；做了錯事才能自責(zé)，才能自我評價(jià)和自我監(jiān)督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學(xué)生涯中，在處理孩子之間發(fā)生的矛盾時(shí)，首先把孩子個(gè)體的尊嚴(yán)放第一位。
感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的教育工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻(xiàn)精神。在今后的教學(xué)中，我會努力去愛我所教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛的價(jià)值；這就是愛的奉獻(xiàn)！
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感9
讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。
這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。
作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。”作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生最初都是一張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識教育。事實(shí)上，當(dāng)孩子們在犯錯誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。
身為教師，我們應(yīng)該賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，幫助他們樹立自信。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達(dá)到受教育的目的。
真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的.體驗(yàn)和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。（王彎彎）
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感10
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的蘇聯(lián)教育理論家和實(shí)踐家，熱愛孩子，建立了“藍(lán)天下的學(xué)�！保凰逼鋵�(shí)的“快樂學(xué)�！�。
在帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長期間，為了全方位地了解孩子，探索更適宜當(dāng)?shù)睾⒆拥慕逃齼?nèi)容、方法與途徑，蘇霍姆林斯基擔(dān)當(dāng)起一個(gè)班學(xué)生的教育工作，從學(xué)前班到孩子們中學(xué)畢業(yè)，歷時(shí)十年。他為了深入了解每個(gè)孩子各方面的特點(diǎn)，對其進(jìn)行良好的教育，決定讓孩子們提前一年來到學(xué)校，開始他們的“學(xué)前教育”生涯。他所進(jìn)行的這項(xiàng)學(xué)前教育的“快樂學(xué)校”教育實(shí)驗(yàn)，為我們積累了豐富的學(xué)前教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
讀了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，我總結(jié)了這個(gè)“快樂學(xué)校”的教育特點(diǎn)以及深刻印象的“快樂學(xué)�！苯逃齼�(nèi)涵。
一、了解孩子和他們的家庭
了解孩子、熱愛孩子是教育孩子的第一步。教育者，首先應(yīng)了解孩子，要能夠“極其精細(xì)地理解和感受兒童的智慧和心靈對世界的認(rèn)識�！碧K霍姆林斯基認(rèn)為，要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭。
他憑著自己對孩子的熱愛、敏感的心靈和敏銳的洞察力，不僅在和孩子們的共同生活中直接觀察、了解每一個(gè)孩子，還通過了解孩子們的家庭來獲知每個(gè)孩子的家庭背景、生活狀況、個(gè)性、想法、及這些情形的原因。他在孩子們開學(xué)之前的幾周內(nèi)都已深入了解了每個(gè)孩子的家庭情況。研究和了解家庭的精神生活，在教育孩子的同時(shí)影響和教育家長，使學(xué)校和家庭形成合力，達(dá)成一致的信念和教育行為，是學(xué)校工作的重要部分。為此，蘇霍姆林斯基還向家長開設(shè)了專門的“家長學(xué)�！薄，F(xiàn)在，很多學(xué)校和幼兒機(jī)構(gòu)都采用“家長學(xué)�！钡姆绞�，。
二、讀大自然之書
蘇霍姆林斯基同孩子們一起走進(jìn)大自然，到語言和思維的源頭去“旅行”：讓孩子們么看到美的時(shí)間，并竭力使他們從心底里感受到詞語的樂音。他認(rèn)為大自然是一本世界上最美妙的書，它是豐富多彩現(xiàn)象和無限美的兒童智慧的源泉。孩子們在沒打開書本讀第一個(gè)詞之前，應(yīng)先讀幾頁大自然的書。他倡導(dǎo)：“孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里。”讓孩子們到田野、到公園吧，從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的'水會使學(xué)生成為智慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩人�！碑�(dāng)老師教孩子閱讀和書寫的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界，獲得廣闊的知識和自由的想象。
這樣，孩子們走向自然，探索大自然的神奇和知識，保持一顆好奇、充滿熱情的心，通過接觸大自然，讓孩子們學(xué)習(xí)詞語和語言，將書本知識轉(zhuǎn)化為對大自然的探索和學(xué)習(xí)，從而牢記知識、領(lǐng)會知識的快樂，進(jìn)而愛上學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作“一件快樂的事情”。大自然是健康和智慧的源泉，這也是“快樂學(xué)�！钡膬�(nèi)涵之一。
和孩子們一起去觀察向日葵和開花的蕎麥地，讓孩子們通過觀察世界，去想象美好地事物，從而牢記這些描述大自然的詞匯。兒童的思維是藝術(shù)的、形象的、飽含情感的。要想讓孩子們變得聰明伶俐，就要讓他享受到觀察生活的美好和幸福。形象地觀察世界，力圖用言語來表達(dá)對美的感受，這就是兒童思維的核心。讓孩子感悟到大自然的無限魅力，對學(xué)習(xí)有個(gè)輕松、快樂的認(rèn)識，這樣才能對課堂學(xué)習(xí)有著更多的期待和夢想。
蘇霍姆林斯基在學(xué)校里還建有“綠色教室”和“小鳥醫(yī)院”�！熬G色教室”放有一些小桌子和小凳子，孩子們經(jīng)常在這里游戲、講故事和畫畫。這樣，即使不出學(xué)校，孩子們也可以生活在藍(lán)天之下，呼吸到新鮮空氣，與自然相親近。設(shè)立“小鳥醫(yī)院”，照顧受傷的小鳥，培養(yǎng)兒童的愛護(hù)生物和愛護(hù)美，讓孩子從小愛護(hù)生物，愛護(hù)我們生活的大家庭。這些操作性非常強(qiáng)的教育方法都可以為現(xiàn)在的幼兒教育和學(xué)前教育提供借鑒。
三、童話和故事讓孩子們盡情想象
蘇霍姆林斯基將童話、幻想看作一把可以打開這語言和思想源泉的鑰匙，使兒童從中不僅能發(fā)現(xiàn)美，而且還能發(fā)現(xiàn)真理。對于孩子們來說，童話和幻想是重要的，它是兒童發(fā)展語言和思維最重要的手段。童話對于孩子們來說是活生生的語言，具有鮮明的情感色彩，就如“能夠吹燃孩子思想和語言火花的清新微風(fēng)”，可以幫助孩子賦予大自然這幅美麗的圖畫以生命。因此，童話、幻想、游戲，是兒童獨(dú)特的創(chuàng)作，是通向兒童心靈的正確道路。
蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們置身于大自然中，靜靜地聽一聽、看一看、聞一聞、并讓孩子們表達(dá)出自己對大自然獨(dú)特的感悟，把童話故事講給孩子們聽，讓孩子們續(xù)編或者改編童話故事。他在教室里由和兒童一起創(chuàng)建“幻想角”中，讓孩子們發(fā)揮想象力和幻想。一篇篇充滿想象力的童話故事，一個(gè)個(gè)生動鮮明的童話形象都被孩子們充滿想象力的大腦創(chuàng)造出來。他為孩子們講述遠(yuǎn)方的熱帶國家，將童話和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，讓大家了解各地的風(fēng)土人情、千姿百態(tài)的自然現(xiàn)象，這些童話故事和現(xiàn)實(shí)故事成為孩子們熱切向往的東西，牢牢地吸引住了孩子們的注意力。
“家長學(xué)�！薄ⅰ熬G色教室”、“小鳥醫(yī)院”、“幻想角”等等一個(gè)個(gè)鮮活的、生動的教育故事正在講述，但愿我們能從教育名著和經(jīng)典中領(lǐng)會教育的內(nèi)涵，將優(yōu)秀的教育理論和方法傳承下去，當(dāng)然，我們也需要根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況，對其進(jìn)行合理地利用。
當(dāng)然，期待更多優(yōu)秀老師、家長來分享自己的教育方法和教育技巧哦。
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感11
很多老師對一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽話？然后爭分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長達(dá)四十分鐘的時(shí)間里，要學(xué)生總是聚精會神地聽課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價(jià)——任由老師對他們進(jìn)行了精神綁架。他們聽課時(shí)緊張不已，聽課效果會好嗎？如果說用這種辦法來達(dá)到所謂的聚精會神，這樣會使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績有暫時(shí)的提高，從整個(gè)過程來看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。
每個(gè)孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現(xiàn)象，以自己的方式進(jìn)行思考。對于低年級的孩子，老師不應(yīng)該讓知識如潮水般向他涌來，使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)拙劣的教師把真理送到人前，一個(gè)優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒有強(qiáng)迫學(xué)生去聽老師講課、去記憶和思考，而實(shí)際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅(jiān)持精神綁架不變，其結(jié)果可能會導(dǎo)致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無禮，會引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達(dá)到極點(diǎn)時(shí)的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。
現(xiàn)行體制，低年級語文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進(jìn)行灌輸，一天只學(xué)幾個(gè)生字或生詞，老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背，回到家還要再背，孩子對所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進(jìn)行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個(gè)從事勞動的人時(shí)，他就變成一個(gè)真正的思想家了�！睕]有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。
孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進(jìn)學(xué)校的，但是在學(xué)習(xí)過程中，如果孩子看不到自己勞動的成績（收獲），渴求知識的火花就會熄滅�；鸹ㄒ坏┫�，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個(gè)孩子在掌握知識的過程中體驗(yàn)到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動的歡樂，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習(xí)取得成績是孩子產(chǎn)生克服困難的動力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識過程中取得成績而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時(shí)學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)從來不知道學(xué)習(xí)歡樂的孩子、一個(gè)從來沒有體驗(yàn)過克服困難后的自豪感的孩子，是一個(gè)不幸的人。教學(xué)，并不是機(jī)械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度（也可以說是取決于老師對他的態(tài)度）。
分?jǐn)?shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績的尺度，但我們的很多老師和家長常常把分?jǐn)?shù)當(dāng)成控制孩子的手段，成為用來驅(qū)趕孩子的鞭子，因此分?jǐn)?shù)成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎(chǔ)本身。
現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長的簽名，什么都要家長簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好，是因?yàn)槟慵议L不過問，如果過問了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長不負(fù)責(zé)任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒有關(guān)系了，是你家長的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責(zé)任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長之間都互相懷疑而毫無信任，那還談什么互相配合開展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。
我們一直在教育學(xué)生熱愛祖國和人民，但常常在教室里進(jìn)行教育，教孩子們說那些他們所不理解的的詞語。祖國是什么？祖國在哪里？人民是誰？人民在哪里？我如何愛他們？從哪里愛起？哪些行動是愛祖國愛人民的表現(xiàn)？孩子們都茫然無知。乖巧的孩子會投家長和老師所好，說得比誰都好，學(xué)校評價(jià)教育效果也往往以誰說得好來評判，結(jié)果學(xué)生個(gè)個(gè)會豪言壯語，個(gè)個(gè)理想都很崇高。但這些教育內(nèi)容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因?yàn)樗麄兊囊辉僦貜?fù)而變得失色和平淡無奇，原來那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無意義的'空談了。蘇霍姆林斯基說：“如果心中沒有確立起對親近的和敬愛的人的依戀之情，口頭上表示對人們的愛，這不是真正的愛�！币粋�(gè)連親人都不知道如何去愛的人，讓他去愛祖國愛人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說：“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民，這要看在童年時(shí)代周圍環(huán)境給孩子展現(xiàn)的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣”。為此，蘇霍姆林斯基寫道：“勞動的樂趣是一種巨大的教育力量，只有當(dāng)勞動能給孩子帶來愉快的時(shí)候，他才會產(chǎn)生做事的意愿，勞動的歡樂是任何其他快樂所無法比擬的！所以勞動教育就是要在孩子們心中樹立起勞動人民對待勞動的態(tài)度，對周圍世界的美的感受和體驗(yàn)。沒有對周圍世界的美的感受和體驗(yàn)，就喚不起對祖國的感情。”我們北大高材生劉海洋潑了熊，留美留學(xué)生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感12
近日，有幸閱讀了蘇霍姆林斯的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，深有感觸。整本書字里行間都充滿了對教育工作以及對孩子的愛。近日，流行著一句話：“教育者要想著兩件事，一是如果我是孩子，二是如果這是我的孩子�！逼鋵�(shí)都在告訴我們，對待孩子要耐心、細(xì)心，講究方式方法。
蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的尊嚴(yán)是人類靈魂里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量�！泵恳粋�(gè)孩子其實(shí)都是一個(gè)“小大人”，都有自己的思想，他們的自尊心、好勝心甚至比我們更強(qiáng)，作為教育者，更要運(yùn)用專業(yè)知識，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，保護(hù)他們的心靈，學(xué)生在感受到愛的時(shí)候自然會打開心扉。
蘇霍姆林斯基還指出“從來沒有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)�！笔前�，我的學(xué)生都還是個(gè)孩子，他們的天性是玩，而我們要做的不只是教授知識，更重要的是教會他們學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正所謂“授人以魚不如授人以漁”，正是這個(gè)道理。
愛學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。每一個(gè)孩子都是單純的，只要我們付出了愛，讓學(xué)生感受到了愛，他們就會信任我們。還記得剛進(jìn)班的時(shí)候，學(xué)生們是嚴(yán)肅的，后來，他們逐漸開始和我開玩笑，講小秘密，說心里話，這都顯示著我們成為了朋友�？赡茏罾硐氲膸熒P(guān)系就是課堂上是師生，課下是朋友。尤其是語文學(xué)科，我認(rèn)為需要學(xué)生有開放性的思維，敢想敢說，嚴(yán)肅的課堂似乎不利于這一點(diǎn)，我將不斷摸索，朝著理想的師生狀態(tài)努力。
一直都在說，教育是一個(gè)良心活，在一個(gè)班級里，每個(gè)學(xué)生都有不同的.性格、不同的經(jīng)歷，他們適合不同的教育方法，比如和自尊心強(qiáng)的孩子聊天時(shí)，就要不斷地引導(dǎo)他合理運(yùn)用自尊心；和內(nèi)向的孩子聊天時(shí)，要溫柔一點(diǎn)等等。只要用心，只要足夠愛孩子，總能找到最適合的教育方法。讓孩子在愛中長大，他們的心中也將充滿愛。
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感13
在這個(gè)特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，這本書講述的是作者在五年里跟班里三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內(nèi)容是一年小學(xué)預(yù)備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，初讀時(shí)并沒有什么特別的感受，在讀完后結(jié)合平時(shí)自己的教育體驗(yàn)及與孩子們相處時(shí)的感受，體會到了作者熱愛教育工作，熱愛兒童的心，和教育工作帶來的無窮的創(chuàng)造力和生命力。
尤其讀完全書后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來對于教育事業(yè)的熱愛，對孩子們的愛，以及如何去用愛教育孩子，讓孩子擁有愛心并懂得如何去愛別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的`雕刻師，將一名名學(xué)生比喻成了未經(jīng)雕琢的璞玉，全書都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書，給我們的教學(xué)和生活帶來啟發(fā)，用平凡而質(zhì)樸的語言和故事，詮釋教育的真諦。
在這本書中我學(xué)到了以下兩點(diǎn)：
一、要擁有正確的教育理念，身為教師，我們不光要明白學(xué)生們不只應(yīng)在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外玩耍從而體會大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因?yàn)槟切┖⒆硬恍枰獮榉謹(jǐn)?shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學(xué)校在藍(lán)天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著孩子們在新鮮的空氣中進(jìn)行力所能及的勞動。假日，他組織孩子們遠(yuǎn)足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍(lán)天下的學(xué)�！�、“幻想之角”、“童話故事會”、“健康樂園”在愉快地游玩著勞動著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨(dú)具匠心的園丁，帶領(lǐng)著孩子們走進(jìn)了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時(shí)也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個(gè)“世外桃源”，把他們從分?jǐn)?shù)的“拷鏈”，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，給他們一個(gè)和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、教師應(yīng)該擁有對教育的愛心和熱情。我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛才會引導(dǎo)我們走向教師這個(gè)行業(yè)。在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼�，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛孩子”。因?yàn)閻�，他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄；因?yàn)閻�，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)。愛孩子，應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅(jiān)持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點(diǎn)是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！�
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感14
踏入教育工作兩年，所任教的學(xué)校在農(nóng)村，學(xué)生們也大多來自農(nóng)村，純潔質(zhì)樸。那時(shí)我以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好老師，大學(xué)暑假也在輔導(dǎo)班教過初中的學(xué)生，但真正在小學(xué)上課后我才知道自己的想法多么愚蠢，因?yàn)槟呐履銓W(xué)富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞，盡管你在講臺上講的汗流浹背、聲音沙啞，那些同學(xué)們依然在下面沉浸在自己的小世界里，有說話的、有玩小玩具的、有吃東西的、有看著窗外發(fā)呆的、更有下座位到處跑的……這就是小學(xué)生的特點(diǎn)，不能用之前看待初中生的要求來要求他們。
要成為學(xué)生喜歡的老師，這也絕非易事。人是感情動物，情感是相互的，很難想象一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的老師會喜歡學(xué)生。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。確實(shí)如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。
農(nóng)村的小孩子，家里大部分都是父母外出打工，爺爺奶奶照顧生活，生活過得比較粗糙有許多小男生的手臉腳都是臟兮兮的，我每次看到都會提醒這些學(xué)生要好好洗澡，看到誰的衣服該換了就提醒一下，首先在生活上幫助他們，讓他們感受到溫暖�？吹揭粋�(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)，要從根源入手，找到原因，對癥下藥，不要做一些徒勞無獲的`事。
孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因?yàn)樗鼈兪乔逑阋巳说拿倒�，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥，每個(gè)老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。
《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感15
我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。
用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。”這一點(diǎn)，對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動，作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識教育，事實(shí)上，當(dāng)孩子們在犯錯誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。
學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達(dá)到受教育的目的。
真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。”我想作為一個(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個(gè)靦腆的孩子、對一個(gè)木訥的孩子、對一個(gè)經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動作，就會溫暖孩子的.自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。
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