《燭之武退秦師》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《燭之武退秦師》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《燭之武退秦師》讀后感1

　　我們剛開學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國(guó)第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵幫助鄭國(guó)防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。

　　伯樂佚之狐

　　佚之狐是一個(gè)伯樂，發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國(guó)覆亡的命運(yùn)。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個(gè)胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的人。

　　千里馬燭之武

　　燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個(gè)有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人；今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個(gè)機(jī)智聰明的`人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當(dāng)初沒有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以體現(xiàn)出他是一個(gè)很愛國(guó)的人。之后為拯救危難的國(guó)家，一個(gè)年已七十的老人，半夜行動(dòng)，直入敵營(yíng)，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國(guó)的利益，只是陳說鄭、晉對(duì)秦的利害得失。表面上看來是為秦國(guó)的利益著想，實(shí)際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國(guó)的危亡。燭之武是一個(gè)愛國(guó)正君子、有膽識(shí)、機(jī)智聰明、有謀略、能言善辯的人。

　　成熟政治家晉伯

　　鄭伯是一個(gè)成熟的政治家。當(dāng)“秦國(guó)與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時(shí)“子犯請(qǐng)擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國(guó)幫助過我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國(guó)。其實(shí)，晉伯心里十分清楚形勢(shì)突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國(guó)發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個(gè)遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。

　　時(shí)代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時(shí)代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！

《燭之武退秦師》讀后感2

　　宴席上,楚王為了羞辱晏子,指著身段魁梧的大臣說:“你看寡人國(guó)家的大臣各個(gè)品貌端莊,怎樣你的國(guó)君派你來了,豈非齊國(guó)沒有人了嗎?”晏子抿了一口酒,“大王談笑了,齊國(guó)人才濟(jì)濟(jì)。只是我國(guó)有個(gè)不成文的規(guī)定,有才之人出訪強(qiáng)國(guó),無才之人出訪弱國(guó),恕我能干只能到這兒來了。”楚王語塞,揮揮手宣內(nèi)侍押監(jiān)犯上殿。“這個(gè)偷盜犯是齊國(guó)人,晏醫(yī)生你如何解釋?” “聽說南邊的柑橘又香又甜,移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國(guó)安居樂業(yè),到楚國(guó)卻以偷盜為生。您說這是為什么呢?”楚王立刻啞口無言。

　　燭之武在這一點(diǎn)上,與晏子算得不謀而和。

　　惋惜他沒有晏子那么榮幸,燭之武這匹千里馬直到暮年才被伯樂保舉,可謂大器晚成。燭之武退秦師讀后感

　　或許,燭之武應(yīng)該慶幸秦晉圍鄭給了他機(jī)會(huì)。假使沒有晉文公的欲加之罪,使得鄭文公斷港絕潢。燭之武就注定被隱藏!

　　燭之武何許人矣?“燭”姓至今有后嗎?不得而知,但《燭之武退秦師》足以使其英名永標(biāo)史冊(cè)。

　　秦晉團(tuán)結(jié)圍攻鄭國(guó),臨戰(zhàn)之際,鄭國(guó)公顧不得體面,向一個(gè)沒有什么身份的燭之武檢驗(yàn),至此之前沒有趕早發(fā)明燭之武的才氣,認(rèn)可“寡人之過”,闡明古代諸侯對(duì)謀士的倚重和寬厚大度,不似今人,“說你行你就行,不可也行”,“說你不可你就不可,行也不可”。此篇沒有聽燭之武論戰(zhàn),但燭先生見了秦穆公時(shí)講的一番話是審時(shí)度勢(shì)切中要害的。大敵當(dāng)前,燭之武義無返顧,顧不得自己大哥體邁,大膽地救國(guó)救難于水火。

　　小小如鄭國(guó),不消說秦晉聯(lián)手打擊,縱然其一,鄭國(guó)也未必是其敵手。鄭國(guó)如何退秦師,燭之武錦囊奇策是不費(fèi)一兵一卒,而以外交斡旋,使秦國(guó)認(rèn)識(shí)到,滅鄭現(xiàn)實(shí)上壯大了晉,而晉強(qiáng)于秦不利,從而借別人之兵退了秦師。燭之武退秦師讀后感

　　來自官方的'、群眾的智慧是不可小瞧的,“不戰(zhàn)而降人之兵”,秦穆公如何沒有認(rèn)識(shí)到,“晉強(qiáng)而秦不利”這樣的原理呢?秦國(guó)豈非沒有這樣有眼光的謀士嗎?燭之武相對(duì)不會(huì)危言聳聽,秦穆公也不是臨時(shí)糊涂,情勢(shì)所然,燭之武闡發(fā)的是一語中的。

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