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《品中國(guó)文人》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《品中國(guó)文人》讀后感 ，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《品中國(guó)文人》讀后感 1
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文化博大精深。五千年的歷史沉淀造就了璀璨奪目的中華文化，文化的基因在中華民族的血脈中涓涓流淌。品讀中國(guó)文人，悟的是文人的詩(shī)作、人生經(jīng)歷，更是其獨(dú)有的人格魅力和價(jià)值取向。這也正是我們所應(yīng)該發(fā)掘、感知的一種人生姿態(tài)，一種理想追求。
《品中國(guó)文人》一書幾乎囊括歷史長(zhǎng)河中各個(gè)時(shí)代具有鮮明特色的文人墨客：愛(ài)國(guó)投江的屈原，忍辱負(fù)重的司馬遷，溜須拍馬的司馬相如，豪放豁達(dá)的蘇東坡，憂國(guó)憂民的杜甫，浪跡民間的柳永，直擊人性的魯迅以及一群人生頗具傳奇色彩的文人，講述了他們的`人生軌跡、政治仕途、愛(ài)情婚姻、文學(xué)成就、人生態(tài)度和價(jià)值取向，使一個(gè)個(gè)充滿血肉與個(gè)性的文人呈現(xiàn)在我們面前。但由于時(shí)代的局限性，他們也同樣存在著這樣或那樣的問(wèn)題與缺陷，我們沒(méi)必要對(duì)其進(jìn)行神化，而這也正是《品中國(guó)文人》的亮點(diǎn)所在。在書中，他們更加真實(shí)飽滿，更加具有親和力，他們的精神深深地融入進(jìn)民族文化的血脈之中。
中國(guó)古代文人是一類特殊的社會(huì)群體，不同于西方文人，中國(guó)文人的人生經(jīng)歷大多與仕途有些許聯(lián)系，這在書中有所提及。這也造就了中國(guó)古代文人具有崇高的政治抱負(fù)與安邦定國(guó)的政治理想的特質(zhì)。儒家的政治思想：修身、齊家、治國(guó)、平天下，可謂是集大成者，也就致使儒家思想成為中國(guó)古代王朝的主流思想，成為歷朝文人所追求的最高政治境界。正是因?yàn)檫@種以匡扶天下為己任的社會(huì)責(zé)任感，才使得中華民族的歷史長(zhǎng)河中不斷涌現(xiàn)出一批又一批先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的心懷天下、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈娜耸俗樱@樣的浩然正氣鑄就了中華民族不朽的氣節(jié)。
書中有言落差導(dǎo)致無(wú)窮的思索與激烈的感慨，強(qiáng)者在逆境中變得更為強(qiáng)大，理性感性野性，強(qiáng)力推進(jìn)瞬間噴發(fā)。這段文字很好的詮釋了古代文人創(chuàng)作的活力，辛棄疾在朝堂上的失意，擠壓著他，迫使他將生命的活力噴向文學(xué)創(chuàng)作，將苦悶寄于詩(shī)詞；司馬遷身體上的殘破，刺激著他，驅(qū)使他將生命的意義投向《史記》，將希望托予這本著作。生命的落差，使人體味人間百態(tài)，讓人嘗盡人情冷暖，令人感悟世態(tài)炎涼，在這種摩擦之中，文學(xué)的星火卻熠熠生輝。
品中國(guó)文人，品的是詩(shī)詞，是人生。文學(xué)上他們是一代大師，令人艷羨，生活上他們卻是再普通不過(guò)的平凡之人，頂著生活的苦難，迎著他人的排擠與嘲諷，甚至乎身體的摧殘，性命的脅迫，他們依然心懷天下，心系蒼生。文化的血脈深深地印刻在每一個(gè)中國(guó)文人的靈魂深處。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這就是品中國(guó)文人的意義，這就是中華民族的脈搏。
《品中國(guó)文人》讀后感 2
中國(guó)文人燦若星河，捧著《品中國(guó)文人》，不禁感嘆良久，或許是作者余秋雨式的筆觸，抑或是于丹式的誘導(dǎo)，每一個(gè)文人都展露著自己的棱角，每一個(gè)文人都活出了自己的藝術(shù)人生。
掩卷深思，中國(guó)文人的特質(zhì)究竟是什么呢？我們從中國(guó)文人身上能讀到什么呢？
所謂文人，或許是幾分率真。他們有著自己的生活準(zhǔn)則，有著自己獨(dú)到的個(gè)性，仿佛世界與他們而相違。嵇康在青山綠水中打鐵，朝廷命官的多次舉薦，嵇康還是巋然不動(dòng)，他安之若素的活在自己的世界里。他的朋友亦如此。阮籍，堂堂七尺男兒，常常獨(dú)自驅(qū)車，漫無(wú)目的東闖西撞，行至路窮處便放聲如同孩子般大哭。他很痛苦。這是一種最悲涼的痛苦，這也是最真摯的文人。
所謂文人，是真實(shí)的`個(gè)體。陶淵明，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)百姓。卻不愛(ài)官場(chǎng)上的觥籌交錯(cuò)，不愛(ài)君臣中的趨炎附勢(shì)。他退出，欣欣然。和著輕松的腳步，歡快的曲調(diào)，奔向幽深的叢林，隱居起來(lái)。李白，似乎是一個(gè)榮耀的名字。然而洞悉作者獨(dú)到的視覺(jué)后，覺(jué)得李白是個(gè)糾結(jié)的個(gè)體，他一直在竹林隱士與翰林學(xué)士間蕩漾。他有著強(qiáng)烈的目的性。他也隱，但卻隱給朝廷看，隱給皇上看。
所謂文人，有天下為公的情懷。宰相司馬光，淡忘自我享受，酒肉長(zhǎng)年不能食，蠟燭與炭火也是省之又省。這樣“吝嗇”的人卻為朝廷盡職盡責(zé)，希望人民能夠酒足飯飽。杜甫也曾呼吁“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這種舍小家、為大家的無(wú)私精神，又有幾人能做到呢？
所謂文人，有忘記個(gè)人恩怨的胸襟。蘇軾的仕途生涯一直坎坷，章淳輕輕改動(dòng)幾筆，蘇軾就被貶到千里之外，甚至置他于死地。幾十年后，他們的命運(yùn)互相調(diào)換，在蘇軾向朝廷緩緩而行時(shí)，章惇的兒子章援向蘇軾求情，蘇軾沒(méi)有得意的撫掌大笑，而是誠(chéng)懇地回到“軾與丞相定交四十年，雖中間出處稍異，交情固無(wú)增損也�！辈懥酥握味镜乃幏�。最大的寬容就是當(dāng)仇人有難時(shí)伸出援助之手，蘇軾做到了，發(fā)自內(nèi)心。
文人亦君子。
在作者貌似平淡的筆下，血液與靈魂穿梭，文學(xué)與哲學(xué)交融，波瀾壯闊的把文人氣質(zhì)拉向一個(gè)新的高度。
而如今，文人氣質(zhì)似乎少之又少。名利，金錢，無(wú)一不充斥著我們的腦膜。肚子越飽，反而腦內(nèi)的空白卻越拉越大，心眼被食物越擠越小。如那些把先哲貶得一無(wú)是處自詡是文人的人，那些號(hào)稱能用一雙銳利的眼看穿世間百態(tài)的人，那些用著粗俗不堪的詞語(yǔ)卻以此為驕傲的人，都算不得真正的文人。
請(qǐng)你們留下文人素養(yǎng)來(lái)征服你們所謂的混沌世界。
所謂文人，應(yīng)是一捋銀髯，一身傲骨，人品與學(xué)品俱佳，不因世俗而改變自己。
所謂文人，你有你的舞臺(tái)，舞臺(tái)燈會(huì)打向你，你的本色讓舞臺(tái)由你主宰。
（作者就讀湖南省常德市一中352班時(shí)的讀書筆記）
《品中國(guó)文人》讀后感 3
得到此書，如獲至寶，很想向旁人推薦，可又困于描不準(zhǔn)對(duì)象。先生的書，國(guó)學(xué)之道，血性之筆，人性深處的哲思。
我愛(ài)有棱角的作家的書，只因我愛(ài)上有血性的文筆。正如此書，血液與靈魂穿梭，文學(xué)與哲學(xué)交融，把人文藝術(shù)拉向一個(gè)新的高度。
文人的世界，有道不完說(shuō)不盡的美。這美，暇思無(wú)窮
眾看當(dāng)代人的審美觀，舞臺(tái)上的吼吼叫叫，是他們無(wú)比頂級(jí)的追隨。百年之后，很多也只不過(guò)是臺(tái)上唱小曲的戲子，終究改變不了被人們娛樂(lè)消遣的角色。翻看歷史長(zhǎng)河，多少杰出文人的光彩是無(wú)法掩蓋，每一個(gè)文人都有自己的棱角，都有自己的藝術(shù)，影響著華夏人民千年的藝術(shù)。
歷史是河，文人就是河中那翻滾不停息的.波浪。在這里我想說(shuō)的是，司馬遷則是最驚人的那顆駭浪，當(dāng)科學(xué)家們拿著尺子衡量著長(zhǎng)江與黃河的源頭，司馬遷則在幾前年前就拿起了尺，量下了華夏人民的源頭，秦始皇創(chuàng)下了萬(wàn)里長(zhǎng)城，而漢武帝培養(yǎng)了大史學(xué)家司馬遷。近來(lái)在雜志看到了一句這樣的話，南唐后主李煜，是失敗的皇帝，又是失敗的男人。我不禁有點(diǎn)吃驚， 李煜是失敗的皇帝，可是，又有誰(shuí)可以寫出像《虞美人》這樣的千古絕篇？問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。問(wèn)古今，誰(shuí)有？
在政治上失意，好像是古代文人的共同的遭遇，李白，杜甫，蘇東坡，誰(shuí)沒(méi)有失意過(guò)？但好像政治上的失意、生活上的坎坷又是詩(shī)歌最好的養(yǎng)料。而李煜，只是一個(gè)選錯(cuò)了職業(yè)的人罷了。
說(shuō)李煜又是失敗的男人，那更是大錯(cuò)特錯(cuò)了!大周后與小周后，兩位絕代佳人，人稱東吳時(shí)的二喬。大周后與李煜靈與肉的結(jié)合，可畏是人類情感的顛峰，小周后得知李煜的消息，被氣的溢血而死。那個(gè)跳著金蓮舞的絕世美人，調(diào)戲著皇帝趙光義，大力的揮霍著為之建金蓮臺(tái)，等到七月七之日，趙光義垂涎已久的日子，窅娘翩翩起舞，在無(wú)比風(fēng)光的金蓮臺(tái)上，跳起了金蓮舞，她嬌娜的身姿始終是背對(duì)著趙光義的宮殿，絕世的容顏面向著南方，心里默默的念道，今天國(guó)主四十一歲大壽，窅娘為你跳金蓮舞。好感人的一剎那，原來(lái)七月七日是李煜的生日。她得不到李煜，她的心卻這般忠貞李煜，放著大宋江山的娘娘不做，七月七日，她香消玉損。所以李煜，這不是文人的魅力，又是什么的魅力？
倘若李煜不是一名皇帝，而只是一個(gè)文人，那是國(guó)家之幸，因?yàn)樗贿m合做皇帝；那也是李煜之幸，那他可能不用受這個(gè)磋磨，生活想必可以順?biāo)煲稽c(diǎn)；但那肯定不是詩(shī)家之幸，那中國(guó)古代詩(shī)歌將會(huì)少好幾篇佳作！
這些矛盾讓人煩惱糾結(jié)，也讓人幻想連連，這引人思考的魅力，正是這本書最大的魅力吧！
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