教育學(xué)生讀書心得體會
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編精心整理的教育學(xué)生讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
教育學(xué)生讀書心得體會1
在暑假的一天里，媽媽給我買了一本書，書名叫《愛的教育》。
《愛的教育》這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。書里處處洋溢著愛，它使我們找到了愛，在愛中受到了教育。
讀了這本書，我深有感觸。平常，媽媽每天為我操心，每天上學(xué)前總會給我添上幾句“用心學(xué)習(xí)啊!”“要努力呀!”之類的話言。但我卻嫌她嘮叨，總會不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我?guī)拙鋵W(xué)習(xí)上的東西，我就覺得煩。還常常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的.小事，跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，卻絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應(yīng)該了。父母對我問長問短、嘮叨，這正是對我們愛的表現(xiàn)。看，現(xiàn)在又有多少人想得到父母的疼愛，而又得不到呀，我真是身在福中不知福呀!
記得在我上小學(xué)四年級的時候，在星期五的下午我放學(xué)回家的時候，我突然感覺自己有點(diǎn)不舒服，老是咳嗽，我的媽媽發(fā)覺了，她摸摸我的頭，說“你生病了”，媽媽從抽屜里拿出溫度計，帶我量了量體溫，驚訝的說：“哇!三十九度�！眿寢屃ⅠR帶我坐地鐵去了醫(yī)院，終于到醫(yī)院了媽媽很著急得帶我掛了急診，通過醫(yī)生的檢查說我得了急性流感，媽媽聽了很著急，怕影響我的學(xué)習(xí)，要求醫(yī)生給我掛水，并開了一些藥，說掛水好的快一些，這樣就帶我掛了三天水，在這三天里，媽媽精心照顧我，我的病情一天比一天好，我非常感謝我的媽媽，在媽媽這次精心的照顧下，一點(diǎn)也沒有影響我的學(xué)習(xí)。
我以后一定要好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，做一個對社會有用的人，來報答我最最敬愛的媽媽。這是對媽媽最好的感恩!
教育學(xué)生讀書心得體會2
冬至前后，即使是處于北緯大約27度的湘西南，北京時間早上7點(diǎn)鐘的時候，天也算不上是全亮。所以這段日子我每天早上趕到教室里去的時候，早到的學(xué)生還只有一半。大概也是因?yàn)椤容^其他事情而言——喜歡的緣故，一到學(xué)校我就愛往教室里跑，并且要讓早到的學(xué)生一齊朗讀語文課本上規(guī)定要背誦的東西，除了以備考試，也謂之做晨課。這樣讀一陣子書，就又進(jìn)來一個背書包的學(xué)生。這個學(xué)生一進(jìn)教室就加快了腳步，書包也不會被甩到桌子上弄出很大的聲響，并且很快他就能夠找到語文書，翻到同學(xué)正在讀的那段內(nèi)容，加入到做晨課的行列中來。后來的學(xué)生又依樣畫葫蘆地加入進(jìn)去，一直到最后一個學(xué)生進(jìn)來，這個時候早讀課的上課鈴聲大概也就要響起來了。
這些時間里我在干什么呢，我就一直在感受這種讀書的氣氛與味道。它與教室外面幾堆小朋友打打鬧鬧的氣氛不同，也和別的教室里小組長檢查家庭作業(yè)或者教師在趕早講課的'味道不同。在早晨的教室里，這種讀書的氣氛與味道還是比較討人喜歡。何況在學(xué)生讀的東西里面，偶爾還有像“玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管”以及“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這樣的好東西。
平心而論，學(xué)生們的書是讀得越來越好，因?yàn)橛幸粋�書讀百遍的道理在那里。書讀多了，不僅其義自現(xiàn)，其味也自現(xiàn)。而對于這樣的一種氣氛與味道，據(jù)我所感受到的一些東西來看，學(xué)生們也還是比較喜歡的。這里面除去朗讀本身的一些樂趣，以及如同佛門弟子做早課或者尋常百姓做晨練的氣氛，一場書讀下來，大概也就相當(dāng)于做了一次有關(guān)口、舌、眼、耳、腦以及五臟六腑的徒手操。更何況對于小學(xué)生來講，在幾種讀書的方式里，他們對朗讀特別是集體的齊讀還情有獨(dú)鐘。對于很多小學(xué)生來說，背誦課文是他們所不喜歡的，但是每個早上一遍的集體朗讀下來，結(jié)果要背的東西也就不經(jīng)意地背下來了。
而因?yàn)榇蠹叶歼�算比較喜歡，我也就不至于因?yàn)橐鲞@件事情而落到只顧自得其樂的地步。譬如一些老師說，他是很樂意教學(xué)生做題，給學(xué)生補(bǔ)課的，對于這樣的說法，我當(dāng)然可以接受。我不能接受的是他們又說學(xué)生的學(xué)習(xí)本來就是不快樂的。做一件事情，學(xué)生們都感覺不快樂，只有教師和學(xué)校是很快樂的，這算怎么一回事呢。
在學(xué)習(xí)的問題上，喜歡與快樂是最高的境界，這個意思并不是我說的，是孔子說的。我是一個不大喜歡孔子的人，但是因?yàn)樗f的這個意思，我很佩服他。一個把知書識禮擺在無上位置的老先生，都會承認(rèn)喜歡與快樂是做學(xué)問的最高境界，——不像今天的一些先生，動不動就說學(xué)習(xí)是很苦的，快樂教育是沒有的�！抑荒苷f，他實(shí)在是情不自禁地說了一句發(fā)自內(nèi)心的好話。除此之外，我想強(qiáng)調(diào)的是——
第一，能夠把一些事情做得更好特別是能夠維持一些事情長久地做下去的，是對這些事情的喜歡。
第二，在制度、法規(guī)、責(zé)任、道德、權(quán)力、政績、利益等東西之外的一些事情，只能憑對這些事情的喜歡去做。而就一所學(xué)校來看，需要這樣憑喜歡去做的事情會有很多。
第三，雖然說做喜歡的事情也不一定就能做得很有成就，但我想猶太人肯定不是沖著諾貝爾獎去讀書的，同時也不見得是為了要拯救他們的民族而讀書，而是他們喜歡讀書，覺得讀書這件事還算比較快樂，就像一些人覺得打麻將這件事情還算比較快樂一樣。雖然就喜歡的東西來看，兩者之間有等級差別，但里面的道理是一樣的�？偠灾�，對于每一個人的每一件事來講，喜歡總是最高的境界。
教育學(xué)生讀書心得體會3
看完了《愛的教育》，我發(fā)現(xiàn)了，這里面每個故事都告訴我們深刻的道理，讓我銘刻在心里。不過，最深刻的還是《客船失事》這篇文章。
主要講一個小男孩和一個小女孩在客船上相見了正當(dāng)他們聊的.非常開心的時候，客船失事了。當(dāng)最后一個救生艇只能容納一個人的時候，小男孩讓小女孩去，并說：“朱列塔，你去吧，你比我輕，你應(yīng)該活下去。你有父親，有母親，我就一個人，這位置讓給你，你就上去吧!”這句話讓我為之一振，其他的大人只顧自己，而小男孩心里時刻想著他人。
教育學(xué)生讀書心得體會4
星期三，我讀了《愛的教育》這本書，這本書讓我受到了教育。
其中《意外的事件》最令我感動。勇敢的羅貝蒂為了救一個陌生的孩子被馬車撞倒，軋傷了。他沖向了馬車，救了孩子的舉動，不僅使在場的人驚呆了，也令我感撼，他不顧自己的生命，救了那個孩子，真勇敢!
社會上無時無刻充滿愛，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的'關(guān)愛等。讀了這本書，我懂得了世間的“愛”是永恒的，沒有愛，就沒有一切，一個人心里有別人，總能為他人著想，并有愛的奉獻(xiàn)。甘愿為社會付出真情和愛的人，是最幸福的人。
因此，愛，使我們心靈相通，愛，使世界不再孤單。
教育學(xué)生讀書心得體會5
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那 么 引人入勝。其中，我最喜歡的.有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
教育學(xué)生讀書心得體會6
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的.優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
“我的教學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實(shí)際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
教育學(xué)生讀書心得體會7
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。通過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
張文質(zhì)先生在《教育就是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育就是慢的藝術(shù)”這個觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個時代確實(shí)就是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但就是張老師認(rèn)為：好的教育肯定就是慢的，俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥�，或許都會覺得都就是一種理想中的教育，教育就是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字就是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應(yīng)對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。
教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又就是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢就是像W老師那樣的”教師身體動作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注�！鄙逃�，簡單地講，就就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不就是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個獨(dú)立的學(xué)生個體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的'控制�！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也就是對教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育就是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也就是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)就是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都就是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價值取向的。
我們的教學(xué)研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
教育學(xué)生讀書心得體會8
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的.好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護(hù)“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨(dú)老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人!
教育學(xué)生讀書心得體會9
新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》，這一次對它的理念“過一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的.、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會成功。是的，在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實(shí)的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動，就一定會有所收獲。
而整本書里，我感受最深的是沒有教師的幸福，就不會有快樂的學(xué)生。教師是教育活動的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說，一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了，如果沒有教師的成長，也就不會有學(xué)生的成長；沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂，他就沒有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來？
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
教育學(xué)生讀書心得體會10
這本書的主人公名叫安利柯，這本書的原名是《一名意大利小學(xué)生的日記》，講安利柯是一個成績平平、不懂事的小孩子，他有很多的朋友比如說正直的長隆、“小石匠”安妮托......因?yàn)樗某煽兤狡蕉也欢�，所以造成他有很多的缺點(diǎn)，比如說他不愛關(guān)心人、不尊重他的祖國等等。
但是他通過朋友發(fā)生的事情，每月故事和爸爸、媽媽、姐姐的信改變了自我，一步步的走向完美。就是因?yàn)檫@些事情，我喜歡上了《愛的教育》。
讀完這本書，我想到天下沒有完美的`人，所有人都是由缺點(diǎn)的。所有我也要變的越來越好，更聽父母的話，更加努力的學(xué)習(xí)!要做“沒有最好，只有更好”按照書上來做，尋找自己的不足，并改變它!我要讓爸爸媽媽為有我這樣的孩子而感到驕傲!現(xiàn)在，我要謝謝這本書，他讓我暗暗決心改變自己!
教育學(xué)生讀書心得體會11
家庭是孩子成長道路上重要的一環(huán)，而家庭教育則扮演著至關(guān)重要的角色。通過家庭的教育，孩子可以培養(yǎng)正確的價值觀和品德，拓展知識面，提高綜合素質(zhì)。而閱讀則是家庭教育中不可或缺的一部分。下面我將分享我的讀書體驗(yàn)和心得體會。
首先，閱讀給我?guī)砹艘曇暗耐貙�。在家庭教育中，父母為我們選擇了各種各樣的書籍，涵蓋了人文歷史、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等不同領(lǐng)域的內(nèi)容。這些書籍打開了我知識的大門，不僅讓我了解到了世界的廣闊與多樣，還讓我對不同的學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。閱讀不同的書籍，我可以知道更多的事情，也能夠?qū)W到更多的知識，這讓我對人生充滿了好奇心和熱情。
其次，通過閱讀，我學(xué)會了思考和獨(dú)立思考。有一次我讀到了一本關(guān)于環(huán)保的書，書中指出我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，減少污染。我從書中得知了很多環(huán)境問題的原因和解決方法，于是我開始思考如何保護(hù)環(huán)境。我向父母提了一些建議，他們都愿意采納。我還主動加入了學(xué)校的環(huán)保組織，積極參與各種環(huán)�；顒�。通過閱讀，我明白了自己的思考和覺察力可以為解決問題做出貢獻(xiàn)。
另外，閱讀激發(fā)了我的創(chuàng)造力。通過閱讀，我接觸到了很多美妙的故事和世界名著。這些故事中的人物和情節(jié)啟發(fā)了我的想象力。在讀完《哈利·波特》系列后，我創(chuàng)作了一部魔法故事，并請同學(xué)們幫忙扮演角色，我們一起演出了一場精彩的`校園劇。閱讀不僅開闊了我的眼界，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力。
最后，閱讀幫助我建立了正確的人生觀和價值觀。通過閱讀各種名著和生活經(jīng)驗(yàn)類書籍，我對正確的價值觀有了更深的認(rèn)識。我了解到成功不僅僅是個人的成績，更要看是否能夠積極向上地對待生活，做一個有責(zé)任心、有犧牲精神的人。通過閱讀，我也明白了友情、道德、誠實(shí)等人生重要價值觀的重要性，這些對我將來的發(fā)展都起著重要的影響。
總而言之，家庭教育中的閱讀給我?guī)砹撕芏嘁嫣�。它讓我眼界更加開闊，思考能力更加敏捷，想象力更加豐富，同時也培養(yǎng)了我的正確人生觀和價值觀。在以后的日子里，我會繼續(xù)堅持閱讀，并通過閱讀不斷提升自己，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)生讀書心得體會12
“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的.人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……
雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”,甚至“消失”.但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛、深厚的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
教育學(xué)生讀書心得體會13
暑假時看了《用尊重成就孩子的一生》，心里感慨良多。從根本上說，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實(shí)育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。讓我們體會到與孩子共同成長的樂趣。讀書的收獲是讀完后忘卻內(nèi)容而沉淀在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會我們該做什么，該怎么做，關(guān)鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問題和困惑時都能保持清醒的頭腦，才能采取科學(xué)的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。
現(xiàn)在的很多中國的父母都非常注重孩子的'教育，從出生到上學(xué)，德智體美恨不得樣樣優(yōu)秀，可結(jié)果怎么總是事與愿違呢?付出那么多，怎么沒有成績呢?原因是出在孩子身上嗎?不是，關(guān)鍵還是在于家長。功利心太強(qiáng)，愿望很美好，可是不是孩子想要的，如果不理解孩子，怎么能讓他聽你的話呢?其實(shí)關(guān)鍵是沒找到技巧。這本書通過引導(dǎo)你去體會孩子的感受，從而和孩子建立起有效的溝通。書中利用一些生活中與孩子相處的常見情景做為案例，通過漫畫和文字兩種形式，分別使用正確和錯誤兩種溝通方式來進(jìn)行對比訓(xùn)練，來啟發(fā)讀者掌握孩子易于接受的溝通技巧。我曾跟孩子一起來看這本書，每個正確和錯誤的案例用四格漫畫來表現(xiàn)時，左面一頁是負(fù)面教材，右面一頁就是正面教材，然后問他“你喜歡左邊的媽媽(爸爸)，還是喜歡右邊的媽媽(爸爸)呢?”無一例外，孩子總是選擇右邊那個書中推薦的溝通方式。在我讀的過程中，感覺書里面那些反面教材就像一面鏡子似的，從里面仿佛看到了自己的影子，不禁自我反省……
這本書寫得讓人有身臨其境的感覺，是我一直渴求的良師益友。最后書中的結(jié)尾寫道，我們用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ⒆咏涣�，更讓孩子學(xué)會怎么與人交流，使他長大以后也用適當(dāng)?shù)皿w的方法與他的同學(xué)、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關(guān)系。合上這本書，書中的方法、作者的感受都?xì)v歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學(xué)會做孩子的朋友，也學(xué)會怎樣做父母。
教育學(xué)生讀書心得體會14
全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個性的發(fā)展，同時，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個發(fā)展階段之間的連續(xù)性。
第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。
第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的`發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。
第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認(rèn)識到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。
總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對強(qiáng)制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動，重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，重視兒童個性的發(fā)展以及強(qiáng)調(diào)早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對當(dāng)時德國教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。
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