(精選)讀《紅樓夢(mèng)》有感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
我曾聽過爺爺說過，他最喜愛品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的之處在于它表達(dá)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當(dāng)?shù)挚挂埠葱l(wèi)自己利益必需的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見。
我不明白爺爺說的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我始終認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫順的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而如今重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富有的.紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容許多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏仨樑c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完善，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完善，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的指令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”或許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比方自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服了，黛玉葬花已經(jīng)示意了最終她凄慘的結(jié)局。
當(dāng)全部人都沉醉在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪單獨(dú)一人難過。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必需當(dāng)心謹(jǐn)慎，留意自己的言行，一不當(dāng)心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲諷。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，全部人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做預(yù)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知抵抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
的確如此我們必需要有抵抗精神。假如當(dāng)時(shí)薛寶釵不容許嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有抵抗精神，假如當(dāng)時(shí)日本侵略我們，我們假如不站起來抵抗那么也不會(huì)有如今的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)牡挚故潜囟�，不要到以后再懊�?
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉又在低吟著的悲涼的詩(shī)……
《紅樓夢(mèng)》，一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮；一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
大抵紅樓中人，或蒹葭蒼蒼，或浮萍隨波，有水澈似碧，有泥污如穢。一個(gè)個(gè)鮮活的生命融入這池淖中的觀園，用易逝的生命化為一幕幕人間的悲喜：“可嘆停機(jī)德，堪絮詠絮才”，黛玉流落觀園檐底，訴盡前生今世，曲終淚盡逝，玉去香消時(shí)；寶釵闖入美玉的生活，然金釵雖貴，奈何玉自潔？空門納玉石，空留釵西望。也許那時(shí)期的女兒只能是悲劇的代言，不管是貴為皇妃，還是賤如下仆，殊途的歸點(diǎn)只是悲劇的角色：似那與青燈古佛寥伴余生的惜春，若質(zhì)純潔終陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比紙薄的晴雯，像以命相隨，為人嗟嘆的鴛鴦。除此，大觀園里更有一本正經(jīng)的賈政，荒淫無恥的賈璉，憨癡無比的薛潘，冷面無情的湘蓮……
一部紅樓夢(mèng)，聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是那么的美好，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃去的塵土的都似玉屑。這一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓》謝幕了，可憐可嘆：說是輝煌，原來敗落。就這么一部封建社會(huì)的記實(shí)曲，在清末灰暗的天空里殘喘，在而今的.艷陽(yáng)夕照中生輝。
現(xiàn)在，再一次站立在這夕照之中，看著那斜陽(yáng)落下前那也曾燦爛的時(shí)刻，不禁感慨：這不也是一部小小的《紅樓》嗎？
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散．它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
初讀《紅樓夢(mèng)》，我覺得賈府上上下下整天就知道吃喝玩樂，沒有任何亮點(diǎn)，我都不想再讀了，可是想起人們都說《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，我只好耐著性子往下讀。
慢慢的，我發(fā)現(xiàn)越往后越精彩。
隨著寧、榮二府漸漸衰落，一個(gè)又一個(gè)的悲劇也隨之而來，林黛玉悲傷而死，晴雯因誹謗而死，鴛鴦上吊，惜春，妙玉被擄……我的心也隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的'下沉，我就仿佛身臨其境，書中的情節(jié)深深的吸引我讀下去。
第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上，我躺在被子里很晚才睡，賈府的興衰反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的興衰。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感及感想200字8
我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓夢(mèng)。
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕，不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
紅樓夢(mèng)，終究是避免不了悲劇的。既然是夢(mèng)，終究要醒。夢(mèng)中的恩情、夢(mèng)中的功名，在夢(mèng)醒的那一刻，毫無征兆的，煙消云散。終究是一場(chǎng)驚夢(mèng)，悲喜千般，虛無縹緲。大荒山無稽崖青埂峰下，還是那塊石頭；離恨天灌愁海太虛境中，也只有一株仙草。甚至，這些地方，都是虛無縹緲！“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無�！边B故事，都是作者經(jīng)歷一番夢(mèng)幻附會(huì)出來的。到底說來不過是一場(chǎng)驚夢(mèng)。紅塵中的滾滾廝殺，也不過是窗外的一陣疾風(fēng)、一時(shí)驟雨罷了。
可是，虛幻中又折射著真實(shí)。世態(tài)炎涼，離合悲歡。蕩氣回腸，撕心裂肺！富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，榮辱自古周而復(fù)始。但是細(xì)細(xì)想來，人生之事，不過百年。一時(shí)的境遇又能維持多久？明媚鮮艷能幾時(shí)，殘紅遍地，又能幾時(shí)？“瞬息間則又樂極悲生，人非物換�！闭f來倒都是自然之理�？墒牵阄耶吘故撬兹�。不能擺脫俗世的名利，欲脫塵網(wǎng)，卻又不能放下聲色犬馬。指責(zé)別人的蠅營(yíng)狗茍，卻又渴望自己能時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。真正大權(quán)在握的時(shí)候有竭力的追名逐利。于是乎，自己變成了自己當(dāng)初咒罵的尸位素餐的貪官污吏。成日的燈紅酒綠，忘記了當(dāng)初假作脫俗的“人間有味是清歡”�！吧砗笥杏嗤s手，眼前無路想回頭�！钡筋^來，不知這嫁衣裳誰(shuí)人穿了去。枉費(fèi)了意懸懸半世心！
我是不是跑題了？
其實(shí)我并不想說教材上所謂“揭露了封建貴族地主階級(jí)的專制、腐朽及其沒落的結(jié)局�！蔽蚁耄嬲x過紅樓夢(mèng)的人會(huì)真的有一天是世界末日呢？貫穿《紅樓夢(mèng)》的，絕不是四大家族的興衰，我更贊同周汝昌先生的說法。貫穿紅樓的，是情。作者痛恨的絕對(duì)是“封建禮教”而不是湘云寶釵這類紅樓女兒。把封建社會(huì)的沒落當(dāng)作紅樓夢(mèng)的一個(gè)內(nèi)容固然可以，但若是把它當(dāng)作主題，編教材的人，是不是欠考慮了？所謂沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。某個(gè)階級(jí)的腐朽和沒落實(shí)際上無可避免。時(shí)代總在進(jìn)步，縱然沒有了階級(jí)，又何以知道不是情。我完全相信劉心武考證的情榜的存在。紅樓女兒，在此，才算是完整的結(jié)局。這也從另一個(gè)角度證明了紅樓夢(mèng)的主題，是情！懷金悼玉的紅樓夢(mèng)！黛玉癡情，魂歸離恨；寶釵癡情，誤了終身！
其實(shí)，寶釵是個(gè)好女孩。她并不像有些黛玉黨所說的是木石姻緣破裂、黛玉魂歸的罪魁禍?zhǔn)�。不可否認(rèn)的是：薛寶釵確實(shí)愛過賈寶玉，或許也真的幻想過自己有一天可以與寶玉結(jié)成神仙眷侶。但是，她也絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樽约旱倪@個(gè)想法而不惜搭上黛玉的生命。畢竟，這是薛寶釵，不是呂雉，更不是武媚娘。有人把薛寶釵稱為紅樓夢(mèng)中的“冷美人”�；蛟S和花名簽上那句“任是無情也動(dòng)人”有關(guān)。但是，清醒的讀者都會(huì)明白，沒有任何一個(gè)花季的女孩是所謂的“無情”自然，薛寶釵是有情的，甚至，是多情、是癡情。記得薄命司的楹聯(lián)么？“癡男怨女，堪嘆古今情不盡；厚底高天，可憐風(fēng)月債難酬�！奔热贿@樣說來，進(jìn)得了薄命司的，不都是怨女嗎？怨女，因何而怨？想必也是用情過深，癡情所致吧？我不否認(rèn)薛寶釵有心機(jī)，有城府。但是，你幾時(shí)見過薛寶釵用她的心機(jī)去算計(jì)？她的城府，只是表現(xiàn)為她適當(dāng)?shù)姆廊酥�。黛玉是世外仙姝寂寞林，寶釵是什么？山川高士晶瑩雪！世人只看到最終以金玉姻緣收尾，但是，有想過寶釵是否真的就快樂呢？她愛賈寶玉不假，但是，第一她不會(huì)以犧牲林黛玉的幸福乃至生命為代價(jià)；第二是她也不可能因?yàn)樽约旱膼廴プ运降恼加袑氂�。其�?shí)，我一直認(rèn)為真正的愛是梁思成對(duì)林徽因的那種。因?yàn)樗麗鬯运龅娜魏我患露际菫榱俗屗_心。哪怕是分手——其實(shí)真愛就是這樣，所做的一切為了另一方。如果和自己在一起不能讓她感到幸福，那索性放她去追尋她的快樂。所謂愛她就不能讓她和別人在一起，不過是冠以愛的名義的自私的占有罷了。而且，為寶釵計(jì)，她也一定會(huì)料到自己和寶玉在一起一定是“到底意難平”的結(jié)果。如果這樣，她會(huì)心甘情愿的賭上自己一生的幸福嗎？我覺得，寶黛愛情的悲劇的根源，在于他們生活的那個(gè)大家族。盡管如此，寶玉也好，黛玉也罷，她們，是不可能離開也離不開那個(gè)鐘鳴鼎食之家的土壤的。正如現(xiàn)在說賈寶玉如何痛恨那個(gè)封建地主階級(jí)。我想，說出這樣的話的人無外乎兩種，一種是為現(xiàn)代政治搖旗吶喊的文化流氓，另一種是受了文化流氓誤導(dǎo)的讀者。你想一下，賈寶玉出身在那樣一個(gè)階級(jí)，他又怎會(huì)痛恨自己的出身之處呢？這，合乎人情嗎？ 相反，我覺得寶玉在失去這一切以后反而會(huì)懷念那個(gè)封建大家族給他提供的資本。所以，有學(xué)者考證，紅樓夢(mèng)是封建家族的挽歌。作者寫這部書的時(shí)候，是懷著無限的因自己無力扶大廈之將傾，而最終使自己的家族土崩瓦解的愧怍與懺悔之情來寫的。作者曹雪芹，當(dāng)然，某種意義上就可以看作賈寶玉。但是記�。≈皇悄撤N意義上。如果說紅樓夢(mèng)中所有的人物都有原型而且與與原型完全一樣，所有的情節(jié)都真實(shí)發(fā)生過，這是不是太貶低曹雪芹的能力了？再說封建的家族，有學(xué)者認(rèn)為金玉姻緣完全是賈府內(nèi)部幾大利益集團(tuán)斗爭(zhēng)的結(jié)果�！褪钦f，寶玉最后娶誰(shuí)和寶玉想娶誰(shuí)沒有任何的關(guān)系。寶玉、黛玉，包括寶釵，不過是王夫人、薛姨媽、賈母、王熙鳳相互爭(zhēng)斗所得出的結(jié)果罷了。既然這樣，就可以說:林黛玉、賈寶玉、薛寶釵都是犧牲品，而真正得益的，是其他人�？墒�，她們的利益，又維持了多長(zhǎng)時(shí)間呢？最終賈府?dāng)÷洌麄兊募鹊美孀匀灰矡熛粕�。正�?yīng)了王熙鳳判詞里的話：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！紅樓夢(mèng)自然不止是愛情悲劇，還有家庭悲劇甚至?xí)r代悲劇�？傊�，大荒山無際崖青埂峰下的那塊頑石在人間，經(jīng)歷的更多的是世態(tài)炎涼。紅樓夢(mèng)，是個(gè)令人蕩氣回腸卻更撕心裂肺的故事！因此，我們對(duì)其中的人物，也不應(yīng)太過挑剔。紅樓女兒，既都在薄命司中，命運(yùn)是不幸的'，遭遇是可悲的。后人給予她們的，更多該是理解與同情，而不是嫌了這個(gè)（黛玉），又恨那個(gè)（襲人），說這個(gè)太張揚(yáng)（晴雯），又煩那個(gè)太狠毒（鳳姐）。紅樓女兒都不是完美的，但都是可悲的！芳魂有感，情癡抱恨！對(duì)她們，何必太苛求呢？黛玉有高潔之處，襲人也是個(gè)癡子；晴雯率真可敬，鳳姐精明強(qiáng)干!紅樓群芳，無一人不可愛，無一人不可憐，縱有錯(cuò)處，何必抓著不放呢？
有一段話，我是喜歡反復(fù)引用的。大約是舊式文人共同的感悟吧？是說人生三恨：“恨鰒魚多刺，恨海棠無香，恨紅樓未完！”前兩項(xiàng)我倒覺得沒什么，只是這最后一項(xiàng)，我倒是有深切的體會(huì)。想來古人與來者，大約都會(huì)有這樣的感嘆吧？而從另一個(gè)角度去想，如果紅樓夢(mèng)真正完結(jié)了，又怎么會(huì)有現(xiàn)代層出不窮的續(xù)書呢？或許，紅樓夢(mèng)未完，留個(gè)謎題給后人去猜，才是最好的結(jié)果吧？盡管如此，我還是想引用畸笏叟在第二十二回的批注：此回未完而芹逝矣，嘆嘆！現(xiàn)代紅學(xué)家多半否定程高續(xù)本的后四十回。我也自然相信后四十回不符合曹雪芹的意思，但是，作為一個(gè)庸俗的讀者，我倒是情愿相信大部分高續(xù)本的結(jié)局。我不忍心看到最終凄涼的場(chǎng)面，感謝高鶚最終加了個(gè)蘭桂齊芳的結(jié)局。而最終的抄家這一節(jié)，也有了，不算脫離了悲劇的結(jié)局。悲劇，加基本上大團(tuán)圓。這固然為紅學(xué)家所不齒，但是作為普通的讀者，我還是喜歡這樣的結(jié)局的。我對(duì)高鶚比較不滿的地方，主要是三處。第一處寫賈母對(duì)黛玉態(tài)度的轉(zhuǎn)變，第二處寫妙玉的結(jié)局、第三處是寫真如福地，完全是道學(xué)先生的手筆了。
我并不是一個(gè)客觀的人。讀紅樓夢(mèng)，自然有我的偏愛。和很多讀者一樣，我是個(gè)黛玉黨。所以，我最喜歡的人物，第一是黛玉，不過，我最偏愛的，應(yīng)該是妙玉。或許很多讀者并不喜歡妙玉，認(rèn)為她虛偽、孤傲，我倒是覺得，這是妙玉的高潔之處。懷有這樣看法的讀者，倒是應(yīng)了妙玉判詞里的一句話：太高人愈妒，過潔世同嫌！說紅樓夢(mèng)是一面鏡子，對(duì)妙玉這樣看法的讀者，可在這句判詞中照出自己了？我覺得，紅樓夢(mèng)中的人物，是沒有高下的，以我的審美來看，寶玉、黛玉、妙玉可以并列第一。當(dāng)然，這個(gè)排名，在于人。
林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)打算把紅樓夢(mèng)翻譯成英文，結(jié)果，準(zhǔn)備了幾個(gè)月之后卻發(fā)現(xiàn)這是一項(xiàng)不可能完成的工作，于是仿照紅樓夢(mèng)的行文寫成了一部英文小說：Moment In Peking（曾譯作《瞬息京華》，現(xiàn)多譯為《京華煙云》）但是，從人物刻畫等多個(gè)角度來看，它和紅樓夢(mèng)比起來還是遜色得多試想連林語(yǔ)堂這樣的文學(xué)巨匠去模仿都不能和紅樓夢(mèng)同日而語(yǔ)，何況其他人呢？我自然也不敢說去續(xù)紅樓夢(mèng)之類的話。只把日常讀紅樓夢(mèng)所得到的感悟以人物為分法集合在一起，留著以后看看自嘲罷了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時(shí)，都首推中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》外，居然沒有完整地讀過小說，實(shí)在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢(mèng)》看看。
開始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法，只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國(guó)學(xué)大師們一致的好評(píng)和首推。誰(shuí)知道，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對(duì)它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。現(xiàn)在小說已讀完三分之一，但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。
在小說第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語(yǔ)”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。寶玉因這個(gè)看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看�？戳税胩欤l(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字，足足畫了幾十個(gè)，卻不知何意。讀到這里，不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒，識(shí)分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官，誰(shuí)知面對(duì)全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字，有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來，院中藥官等其他幾個(gè)人問明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來讓她唱，她必定會(huì)唱的。寶玉問賈薔去哪里了，眾人說，一定是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……
正說著，賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來。原來，他花了一兩八錢銀子，買了一只會(huì)“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都非常高興，獨(dú)獨(dú)齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)還不算，你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來，也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了�？升g官還是不依不饒，抱怨自己生病咳血，賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她，賈薔一聽，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”，一邊就急著要出去請(qǐng)大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會(huì)子大毒日頭底下，你賭氣請(qǐng)了來，我也不瞧�！辟Z薔只得又站住……
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到這里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng)，更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛情而感動(dòng)。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)簡(jiǎn)單卻細(xì)致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對(duì)方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對(duì)方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的愛情表達(dá)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。
當(dāng)然，人們對(duì)于情感的表露方式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米！這樣的示愛方式與薔、齡二人的愛情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個(gè)問題。前段時(shí)間，電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告，內(nèi)容是鼓勵(lì)我們，應(yīng)該鼓足勇氣，對(duì)辛苦養(yǎng)育自己的.父母大聲說出“我愛你！”類似的內(nèi)容也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠(chéng)然，做兒女的以何種方式表露自已對(duì)父母的感情，完全是個(gè)私人問題，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞應(yīng)該張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征，這就是另一個(gè)問題了。
見面擁抱、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”，這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣，但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會(huì)生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不同、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
在人們的日常生活中，人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式，說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“l(fā)ove”個(gè)不停，但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土，歷史上西方國(guó)家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系？中國(guó)人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國(guó)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此，對(duì)于不同民族各自不同的情感表達(dá)和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。
中國(guó)人常說，判斷一個(gè)人怎么樣，要“聽其言、觀其行”，不僅要聽他說了些什么，怎么說的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)父母盡孝心，說些暖心的話誠(chéng)然很好，但更重要的是以自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛與孝。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
暑日午后，一杯清茶，伴我的還有一卷“紅樓”�；赝菚r(shí)，該有幾十位美艷女子一襲襲漢服蹁躚；端得末景，卻是那數(shù)代榮華公子日漸家道敗落。
初次翻閱，只覺字字晦澀，篇篇古語(yǔ)，我望而生畏。硬著頭皮讀下去，先是被描寫之細(xì)膩吸引，而后徹底淪陷于作者用畢生心血構(gòu)造的情節(jié)之中。年值芳華，我的思想與那個(gè)時(shí)代的流俗產(chǎn)生了激烈的碰撞，使我不由自主的醉心于曹雪芹這一扛鼎之作。
起初，我厭倦極了黛玉的小肚雞腸，斤斤計(jì)較，總覺得這是一個(gè)令人反感的的女主角。讀著讀著，我開始心疼眼前這個(gè)女子，在如此泱泱的一個(gè)大家族中，她與別人不同，念著“明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓”的她從小飽讀詩(shī)書，處處散發(fā)著脫然的才氣；哭著“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的她被迫寄人籬下，每每流露出謹(jǐn)慎的心酸。閉上眼睛，想象那個(gè)處處留心的姑娘哭起來，該是多么的悲慟，多么的無助。我想，在我的'心里，黛玉像是曇花，白色，代表她的雅致純潔；夜里綻放，代表她只為愛的人堅(jiān)守。曇花只一現(xiàn)，也只有愛的人才會(huì)等她開放……
呷一口清茶，黛玉給我的是一縷芬芳。不像現(xiàn)代劇的男主角，寶玉是一個(gè)被時(shí)代否定的男主角。在那思想靡腐的時(shí)代，人們都說“莫效此兒形狀”。他的確，游玩于胭脂粉墨間，他不求功于考官出仕。但是這種判逆并不完全代表“無能”，大觀園試才題對(duì)額時(shí)，寶玉隨口一說，便是深有韻味，眾人每每作詩(shī)，他也解得最切。他不是不思進(jìn)取，他是不屬于那個(gè)時(shí)代。同樣不屬于那個(gè)時(shí)代的，還有他和黛玉的愛情。轟轟烈烈的相愛一場(chǎng)，到頭來我張燈結(jié)彩，五彩霞衣娶的卻不是你。書中有一個(gè)細(xì)節(jié)是以前從不守規(guī)矩的寶玉，在大婚當(dāng)日怕黛玉生氣，按規(guī)到第二天才掀開紅蓋頭。掀開，蓋頭下面卻是薛寶釵。我不知心陡然一涼是種怎樣的徹悔，我只見看到那燒沒的詩(shī)稿時(shí)，寶玉滿臉的悲痛欲絕。那一夜，寶玉才是真正的長(zhǎng)大吧，一句“林妹妹既是念我，又為何把詩(shī)稿燒了？”我看見也淚流滿面。
大飲一口杯中的茶，寶玉給我的是一滴殘?jiān)谘劢堑臏I。嘆著嘆著，一本厚厚的書只剩了幾頁(yè)，幾代繁華的賈府熱鬧不再；風(fēng)光不在；人，亦不再。舉杯一飲而盡，讀完了《紅樓》，也濕了一紙淚。
暑假的每一個(gè)午后，我都翻翻《紅樓夢(mèng)》作為小憩，就仿佛置身在那個(gè)時(shí)代。在二維的世界里，沒有空間里的遠(yuǎn)涉，心之所往，時(shí)間的過去，亦是遠(yuǎn)方。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族從興盛到衰敗的全部過程，一個(gè)家族的大小故事。主人公為家賈寶玉和林黛玉。賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中帶鋼的男子，他的柔是有一部分是家庭互不環(huán)境所至。他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家又全是女子。自然而然地就應(yīng)了句話“近朱者赤，近墨者黑”。
林黛玉，生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便使得賈寶玉與薛寶釵成親，她則聞?dòng)崥馑馈?/p>
看了紅樓夢(mèng)，我還真懂得了不少道理，也十分投入。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府特別奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說話很有分量。因?yàn)橘Z府上下會(huì)聽她的.，但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)掌上明珠。而林黛玉她雖然愛哭，卻很有才華，琴棋書畫樣樣精通，我覺得自己也是個(gè)多才多藝的小女孩：畫畫，彈鋼琴，空手道。作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。
自從我看了紅樓夢(mèng)以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明曹雪芹寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就在我前面，像與我說話似的。如果曹雪芹此時(shí)正在我面前，那么我一定要向他學(xué)習(xí)寫作方法，把文章的基本功練扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平（今遼寧省遼陽(yáng)市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險(xiǎn)惡毒，心狠手辣，弄權(quán)奪勢(shì)。但這并不能用反面人物來簡(jiǎn)單歸結(jié)，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊(duì)里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個(gè)疾病纏身、無力回天的下場(chǎng)。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預(yù)示著中國(guó)古老的`封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據(jù)說原是歌德的話。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》也是說不盡的，已經(jīng)說了二百多年，今后還要說下去。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
《紅樓夢(mèng)》，在曹雪芹筆下成為萬世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢(mèng)》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗艷，我唯愛黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書中人）看來，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來時(shí)，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”一個(gè)位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的.對(duì)象，在黛玉那里，卻只是一個(gè)“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛她，因?yàn)樗�有著靈動(dòng)可愛，機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中，黛玉妙語(yǔ)如珠，接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛也不是�！边�有一回寶玉聽寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機(jī)，寫了一個(gè)偈語(yǔ)。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅(jiān)者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅(jiān)？”懟得寶玉啞口無言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢(mèng)》一書中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典。“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知。”曹雪芹將花人合一，這《葬花吟》既是黛玉對(duì)自己悲劇命運(yùn)的感慨，更是作者對(duì)大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無力擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛�；ň褪亲约�。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來的命運(yùn)。
魯迅說：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只�！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾，更是喜愛林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
茜紗窗下，我本無緣；黃土隴里，卿何薄命�！}記
秋風(fēng)蕭瑟，把發(fā)絲拂得雜亂，又是一個(gè)凄冷的九月。我漫步在鋪滿枯葉的街道上，腳下響著“咔嚓”聲，心中不禁又想起那段令人感慨萬千的愛情悲劇，又想起那如夢(mèng)一般的紅樓故事……
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線，生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫面。通過家族悲劇、愛情悲劇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和封建末世的危機(jī)。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”初見時(shí)，賈寶玉與林黛玉便覺得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫的眉、杏圓的`眼，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來越深的相處中，越來越在乎賈寶玉。
他們志趣相投，同樣厭惡黑暗的社會(huì)，向往自由的人格，他們共讀西廂、賞花品茗、結(jié)社聯(lián)詩(shī)……
其中結(jié)社聯(lián)詩(shī)，大概是賈府中這群年輕人最快樂的時(shí)候了，同時(shí)，也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩(shī)結(jié)社、輪流做東、競(jìng)相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī)，有“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟”的菊花詩(shī)，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇，詩(shī)社中洋溢著歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂和活力。
可惜，在隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展中，家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗，詩(shī)社也便沒有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽到消息后，痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛情，以及值得令人深思的社會(huì)和人性。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
假如一切從未改變，那位姑娘是否還會(huì)和那位少年一起對(duì)詩(shī)賞花？……
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕�！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的.小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。
上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味。
飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。”是一部好書。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚淼谝徊颗缘捻灨�，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜��？
然而，說它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時(shí)候，“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆�。�
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)讀書心得《紅樓夢(mèng)》這部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨(dú)特的.手法傳神的勾膩出了每個(gè)人的性格特征。異常是對(duì)每個(gè)人的肖像描述介紹，更為精彩。作者善于把握人物的內(nèi)心世界，捕捉傳神的動(dòng)作，然后用精妙的語(yǔ)言描繪出來，堪稱絕妙！
比如說《紅樓夢(mèng)》第三回作者對(duì)王熙鳳、賈寶玉的肖像描述介紹，十分逼真。
作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出，所以把她單獨(dú)介紹了出來。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場(chǎng)，用未聞其人、先聞其聲的手法，給我們一種非同一般的印象。之后，作者經(jīng)過對(duì)她華麗的裝飾、風(fēng)騷的容貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無瑕的展此刻我們眼前。
“一位年輕公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”這就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌，紅樓夢(mèng)讀書筆記400字讓人看了，一覺就是一個(gè)美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個(gè)自幼嬌身慣養(yǎng)，受老太太疼愛的富貴少爺。我經(jīng)過深讀發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng)，他厭棄對(duì)功名利祿的追求，他要求獨(dú)立，要求個(gè)性解放，以致在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢(mèng)》后，我學(xué)會(huì)的寫作知識(shí)，我今后必須會(huì)把這些運(yùn)用到我的寫作中去。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常�！辈苎┣垭[居北京西山后，著書于黃葉村，以堅(jiān)韌不拔的毅力，“批閱十載，增刪五次”，滴淚為墨，研血成字，創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》這部皇皇巨著。
每一個(gè)人都有屬于自己的《紅樓夢(mèng)》，都有自己眼中的賈寶玉和林黛玉，都有著不同的內(nèi)心解讀。賈寶玉多情體貼卻也軟弱無擔(dān)當(dāng)，林黛玉清逸脫俗卻也愛耍小性兒，薛寶釵端莊穩(wěn)重卻受封建思想束縛，王熙鳳精明能干卻又心狠手辣......“曹公筆下無完人”，每一個(gè)人物性格都是復(fù)雜多樣的，值得深深體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》中有高遠(yuǎn)奇特的神話故事，讓我們的心靈仰望無限天空。女媧煉石補(bǔ)天多出的一塊石頭被棄置在大荒山無稽崖青埂峰下，為全文故事展開鋪墊悲涼底蘊(yùn)。由茫茫大士，渺渺真人峰下高談，至空空道人與石對(duì)話后，小說又以甄士隱的午夢(mèng)引出“木石前盟”的神話。絳珠仙子與神瑛侍者在三生石畔結(jié)成的前盟宿緣，為整本書所敘的寶黛愛情故事鋪墊奇幻又悲戚的基調(diào)。神話在本書中的地位顯而易見。
紅樓之美，有青春的單純，凄美的愛情。大觀園像一個(gè)與世隔絕的世外桃源，這里沒有封建的枷鎖，少年少女都充滿活力。海棠詩(shī)社，眾人吟詩(shī)作對(duì)，互為知己，以詩(shī)寄情;桃花樹下，寶黛共讀《西廂記》，向往美好愛情。善解人意的襲人，冰清玉潔的妙玉，敢于反抗的晴雯......她們憧憬著美好的一切，是這一夢(mèng)中勝過一切的`最美之物。
《紅樓夢(mèng)》中亦有遺憾的悲劇存在，令我們扼腕惋惜。賈、王、薛、史四個(gè)家族的由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡，寶黛釵的悲慘愛情故事，還有鳳姐、元春、惜春等金陵十二釵的悲慘結(jié)局。榮、寧二府家破人亡，紅粉麗人香消玉殞，那些熱鬧非凡都如一場(chǎng)夢(mèng)般幾近虛無，驟然寂靜的凄涼感受令人悲嘆不已。紅樓一夢(mèng)，香艷浮華都已不再，唯余一段傳奇的故事和人物，世事無常，塵世的舞臺(tái)上，總也免不了這最后一幕——燈熄人寂。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹，謎一樣的人物，《紅樓夢(mèng)》的一切，或許與他的經(jīng)歷有相同之處，曹家的歷史與“賈不假，白玉為堂金做馬”的賈家何其相似，由盛轉(zhuǎn)衰、由貴到潰。那些繁花似錦，勾心斗角;那些回憶深刻，窮困潦倒。似夢(mèng)一般皆是逝去，可悲，可嘆，亦可憶。夢(mèng)醒，結(jié)局已經(jīng)注定——紅樓一夢(mèng)終會(huì)斷，不解其中之心酸!
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
綠竹斑斑漸黃昏，相思無寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時(shí)葬花魂。 ——題記
細(xì)雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風(fēng)搖擺的聲音。透過紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書靜看�！翱瓤瓤取币魂嚳人月暣蚱朴暌沟募澎o，隨后，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨(dú)的身影……
她就是《紅樓夢(mèng)》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處。“一帶粉坦，數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹掩映。”“有大株梨花并芭蕉”，而憂愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說黛玉就像寒冷的'雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷�？慎煊裾媸侨绱藛�？沒錯(cuò)，黛玉有時(shí)說話帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面��！就比如說，在香菱想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵對(duì)香菱說學(xué)詩(shī)并無大用，不要過于認(rèn)真，而黛玉不同，她認(rèn)認(rèn)真真地教香菱學(xué)詩(shī)，并把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩(shī)句�？梢婘煊癖葘氣O待人更簡(jiǎn)單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩(shī)如其人，她的詩(shī)也是超凡脫俗的�！鞍刖硐婧煱胙陂T，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”將白海棠的素靜優(yōu)雅寫到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無？”的優(yōu)美詩(shī)句。
一陣風(fēng)吹過，樹上桃花吹下一大斗來，落的滿身滿地皆是花片。黛玉肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內(nèi)拿著花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花�？薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”是啊，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彪y道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡(jiǎn)單、如仙的女子，匆匆結(jié)束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬于這“花柳繁華地，溫柔寶貴鄉(xiāng)”吧？
讀完《紅樓夢(mèng)》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋懷。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì)，一種絕俗，一種靈動(dòng)。面對(duì)封建社會(huì)的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿了與那個(gè)社會(huì)格格不入的，對(duì)愛情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的了解你……
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭。
到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的`腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表。
我們都知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人詆毀！”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！
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