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水滸傳讀書筆記

時(shí)間:2023-01-06 16:25:40 讀書筆記 我要投稿

水滸傳讀書筆記(通用15篇)

  讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。下面小編給大家?guī)怼端疂G傳》讀書筆記,歡迎大家閱讀。

水滸傳讀書筆記(通用15篇)

  水滸傳讀書筆記 篇1

  《水滸傳》這本書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。

  宋江,人喚“及時(shí)雨”。早先為山東鄆城縣押司,整日舞文弄墨,書寫文書。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱時(shí),被官府緝拿,幸好宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江,宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山,趁機(jī)要脅,宋江怒殺閻婆惜,逃往滄州。被迫上梁山。后來宋江做了梁山泊首領(lǐng)。受招安后,被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管,最后被高俅用毒酒害死。在上梁山之前,宋江為了自己的心腹兄弟,私放晁蓋。怕事情暴露,殺死閻婆惜。從這些事情上我們可以看出宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后,他就變成了一個(gè)首領(lǐng),他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”,他就變成了一個(gè)國家的忠臣。這是一個(gè)國家的忠臣才有的行為。我們應(yīng)該像宋江一樣,做一個(gè)仗義的朋友,做一個(gè)愛國的人民。

  現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候,我家的.門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"

  水滸傳讀書筆記 篇2

  很早就聽說《水滸傳》非常好看,張老師也覺得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀,我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有,便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間,總算把《水滸》的上冊啃完了。

  令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的`盔甲武器,也不談雙方打斗的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟!倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉!弊髡哂^察細(xì)致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實(shí),足可見作者技巧的巧妙。

  除了看,當(dāng)然也要思考,我思來想去,就是一個(gè)問題不大清楚,那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松,他為兄報(bào)仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了。可他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢? 想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達(dá)嗎?如今,做事都得依法律,如果也學(xué)他們一樣,反而會害了別人。

  因此,時(shí)代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當(dāng)成教科書。

  水滸傳讀書筆記 篇3

  《水滸傳》的第三回,有一個(gè)膾炙人口的故事,那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。

  這個(gè)故事之所以讓我感受至深,是因?yàn)樯頌檐姽俚聂斕彷牐瑸榱艘粋(gè)遭受惡霸豪強(qiáng)欺壓的弱女子,而敢于路見不平出手相助,最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西而被迫出家做了和尚,讓我不禁對魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。

  故事描繪的是,渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)和史進(jìn)、李忠在一家酒館喝酒時(shí),聞聽了金翠蓮父女遭受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺壓的種種不幸遭遇,甚感不平,就出手相助。不曽想在教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)惡霸時(shí),一方面是基于義憤,另一方面是防衛(wèi)過當(dāng),竟然三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。按照封建社會殺人償命的.法律制度,魯達(dá)因此遭到了官府的通緝,最后被迫出家做了和尚,并因此改名為魯智深。

  魯智深本來有一個(gè)不錯(cuò)的工作,有一份現(xiàn)在看來是旱澇保收的工資收入,卻因?yàn)橐粚λ夭幌嘧R貧困父女而失去了這一切,不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動(dòng),但是他這種嫉惡如仇、見義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說中的魯智深,面對金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關(guān)西盤剝欺壓,毫不猶豫、不計(jì)后果地出手相助,面對手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關(guān)西毫無懼色。既生動(dòng)地描繪了魯智深善惡分明的個(gè)性,更顯出了魯智深大無畏的英雄氣概。

  我們要學(xué)習(xí)魯智深的嫉惡如仇、見義勇為精神,但也要學(xué)會注意保護(hù)自己不受傷害,在與惡人斗勇時(shí)還要學(xué)會斗智。學(xué)會運(yùn)用法律的武器、運(yùn)用智慧將壞人繩之以法,千萬不能因?yàn)閹椭鷦e人而讓自己受到不必要的傷害,甚至觸犯法律。

  水滸傳讀書筆記 篇4

  讀完《水滸傳》這本書后,我明白了:并不是每個(gè)人天生就有本領(lǐng)。他人的成功靠努力得來的,他們心中有對夢想成真的渴望,有堅(jiān)持不懈的精神,所以必然成功了。

  人,應(yīng)該對自己負(fù)責(zé),因?yàn)橹挥凶约翰琶靼鬃约赫鎸?shí)的夢想。而這種夢想,絕非空穴來風(fēng),需要我們用奮斗去充實(shí)它、實(shí)現(xiàn)它,這樣才能使夢想得以實(shí)現(xiàn),才能讓人生更精彩、充實(shí)。每個(gè)人都有夢想,但如果不行動(dòng),夢想只會成為泡影。所以,從此時(shí)起,我要用辛勤的努力換來夢想的'實(shí)現(xiàn)。

  是啊,《水滸傳》就好似一杯咖啡,只有慢慢地品,才能了解其中的韻味。

  水滸傳讀書筆記 篇5

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。

  《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的`原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

  水滸傳讀書筆記 篇6

  《水滸傳》中的“武松打虎”,實(shí)在是一篇關(guān)于英雄描寫的經(jīng)典之作。作者對于武松打虎全過程惟妙惟肖的描繪,讀來猶如親歷一半。我們既為武松醉醺醺邁步景陽崗?fù)挥雒突⒍笠话押,也為武松的臨危不懼的英勇豪情而油然起敬。

  武松在景陽崗下的一家酒店,一口氣喝下了十八碗“出門倒“,把一個(gè)大塊吃肉、大口喝酒的英雄豪杰,活脫脫的展示在我們面前。盡管有店家“三碗不過崗”的規(guī)勸,盡管有官府關(guān)于景陽崗大蟲(猛虎)的警示,可英雄武松卻是“藝高人膽大”,“明知山有虎,偏向虎山行”。當(dāng)他突遭與猛虎相遇時(shí),盡管也“酒都作冷汗出了”,甚至慌亂應(yīng)付對之際,手中唯一的武器——一根哨棒由于擊打在樹上而折斷了,可英雄就是英雄,正所謂“狹路相逢勇者勝”,武松憑著平時(shí)苦練的一身好武藝,靈巧地避開了老虎的“撲、掀、剪”,硬是用一雙“鐵”拳,生生把猛虎擊斃。

  書中另一位水滸英雄黑旋風(fēng)李逵,也在沂嶺一人獨(dú)殺大小四只猛虎,由于描繪的不如武松徒手打虎這樣的'淋漓盡致,使武松打虎的英雄壯舉,千古留名。

  古人說的好:“書到用時(shí)方恨少”,從武松敢于徒手打死老虎,一方面顯示了他的過人膽識,另一方面還是他平時(shí)刻苦努力操練“十八般”武藝的必然結(jié)果。從中我們可以領(lǐng)悟到,只有平時(shí)刻苦努力地學(xué)習(xí),掌握足夠豐富的知識,才能在面對諸如考試、突發(fā)事件等,也像武松遇到老虎一樣,沉著應(yīng)對,并最后取勝。

  水滸傳讀書筆記 篇7

  今天我終于讀完了四大名著之一《水滸傳》,作者施耐庵描寫了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級的罪惡。

  如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將,我不先說呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不先說武松漂亮的醉拳,我一定先說魯智深,因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它!

  他慷慨大方,重義輕財(cái)。比如他請史進(jìn),贈金老。一聽說金老父女的苦情,把自己身邊帶來的`五兩銀子全放在桌上,還向史進(jìn)、李忠借錢來幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí),魯智深便將這銀子丟還了他。

  他性急如火,又心細(xì)如絲。如他聽到金老父女哭訴之后,忍不住怒火,馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排,又是非常周到的。在酒樓聽到隔壁哭聲,便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn),他勇而有謀,膽大心細(xì)。他救金父女,不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠;出逃避禍,頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì),與李逵的魯莽是不同的。

  在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。

  水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢力形象,也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。

  水滸傳讀書筆記 篇8

  “真假李逵”的故事,出自《水滸傳》中的第四十三回:“假李逵剪徑劫單人,黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”。李逵是梁山泊一百零八將中著名的好漢之一,他不僅嫉惡如仇,還劫富濟(jì)貧。手拿兩把板斧,沖鋒陷陣。

  由于李逵為解救在潯陽樓題“反詩”而險(xiǎn)被處斬的宋江,在江州大鬧法場,一時(shí)名聲大振,大宋朝幾乎婦孺皆知。于是一些不法之徒就借著他的名號,干起了打家劫舍、欺凌百姓的罪惡勾當(dāng)。

  一個(gè)名字和李逵相近的匪徒李鬼,就自稱為李逵,在李逵的家鄉(xiāng)沂嶺境內(nèi)攔路打劫、弄得不明真相的老百姓都以為是李逵所為。說來也巧,一天,李鬼正在山路上等過往的行人,恰好碰見了要回家接老母親上梁山泊的李逵。結(jié)果可想而知,真假李逵交鋒,假的就是假的',實(shí)在是不堪一擊,幾個(gè)照面,李鬼就被李逵輕松制服。由于李鬼苦苦的哀求李逵說自己還有一個(gè)九十歲的老母無人照料,并信誓旦旦表示要痛改前非,絕不再做強(qiáng)盜害人,心慈的李逵就放了他?衫罟砭谷焕美铄拥剿倚_機(jī)會,在李逵的菜里下麻藥,想把李逵交給官府請賞,幸好被李逵識破,最后成了李逵的刀下之“鬼”了。

  盡管時(shí)下無論衣食住行甚至戶口都有造假,可正如陳毅爺爺所說:“手莫伸,伸手必被捉”。他們可以蒙騙于一時(shí),“假的終究是假的”,就像這真假李逵一樣,遲早要在陽光下露出其真面目。我們學(xué)生正在成長時(shí)期,一方面要學(xué)會識別造假騙子們的卑鄙伎倆,另一方面也一定要學(xué)會誠實(shí)做人。只有努力學(xué)習(xí),將來才能收獲真正屬于自己的一切,而決不能寄希望于弄虛作假。

  水滸傳讀書筆記 篇9

  《水滸傳》是四大名著之一,想必大家都讀過吧!

  《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)、武松、宋江、柴進(jìn)、李逵……

  《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來,魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。

  魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

  武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的'故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會,這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終于把“大蟲”打癱了。

  李逵是沂水縣人,再戴宗手下當(dāng)小牢子!墩婕倮铄印肥且粋(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說:“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

  讀了《水滸傳》這部長篇小說,我仿佛認(rèn)識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

  水滸傳讀書筆記 篇10

  在暑假里,我讀了許多的書,感覺收獲滿滿。但是讓我最喜歡的就是《水滸傳》,也是中國古典四大名著之一,這本書的作者是施耐淹,創(chuàng)作于元末明初。

  這本書記述了宋江為首的108個(gè)好漢,天罡星共三十六人。地煞星共七十二人,故事中最吸引我的是書中的血濺鴛鴦樓的武松,因?yàn)閺埗奖O(jiān)對武松愛敬有加,并許將來把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此待遇,誓愿報(bào)效張都監(jiān)。后來,有一天晚上,武松聽到張督監(jiān)家里有人喊:“捉賊”,武松一心只想報(bào)恩,結(jié)果被張督監(jiān)家奴拿下,張都監(jiān)及時(shí)出現(xiàn)從武松房里搜出一些金銀,把武松綁縛官府。武松途經(jīng)飛云浦,問出原因,武松一怒之下殺死了張督監(jiān)一家男女老少。逃出城外投奔了張青和孫二娘。

  故事中的一百零八個(gè)好漢就像夜幕中高高掛起的璀璨之星。從他們身上我明白很多道理,比如宋江仗義疏財(cái),為人講義氣。吳用足智多謀,招攬了眾多英雄。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,粗中有細(xì)。林沖武藝高強(qiáng),勇而有謀。武松拳頭打死老虎英勇無比。還有許多的'英雄人物都讓我敬佩不已,這讓我懂得了做人要有正義感講義氣。

  作者如此神來之筆,更是讓人嘆服,讀《水滸傳》不僅能被這些英雄的氣概所折服,還能了解到更多的英雄人物。有人說,《水滸傳》是中國生活偉大的社會文獻(xiàn),有人說《水滸傳》的情節(jié)有歷史般的廣闊,與西班牙17世紀(jì)的流浪漢小說有異曲同工之妙。

  水滸傳讀書筆記 篇11

  俗話說“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”。這個(gè)暑假,我讀了《水滸傳》這部小說,令我受益匪淺。

  《水滸傳》是中國古代四大名著之一。寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事。形象的描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。作者是元末明初的施耐庵。

  在《水滸傳》這一本書中,講了許許多多的好漢的'英雄事跡,在這么多的故事中,令我印象最深的就是“景陽岡”武松打虎了。

  一天,武松來到了陽谷轄區(qū),他走的肚中饑餓,看到前面有酒店,招旗上寫著“三碗不過崗,便進(jìn)店喝了十八碗比老酒還烈的自釀酒和三斤牛肉,從店主那里得知,景陽岡有只兇猛的大老虎,已害死了二三十個(gè)好漢。但武松不怕,拿起哨棒搖搖晃晃的進(jìn)了景陽岡。果然,走了一會兒,看到了一只又饑又渴的大老虎,武松見狀,閃在老虎后面,掄起哨棒打向老虎,結(jié)果打中了枯枝上,哨棒也被打成了兩半,只好用手抓住老虎頭頂上的花皮,猛按下去。武松用腳王老虎臉上亂踢,接著又提起鐵錘般的右手,用盡平生力氣,打了老虎六七十拳,老虎的嘴里,耳朵里,鼻子里都流出鮮血,又來到松樹旁撿起那半截哨棒,怕老虎沒死,又打了一陣子,終于打死了。武松下山后,告訴了身蒙虎皮的獵戶,把老虎抬下了山來。

  這一段,我反復(fù)讀了好幾遍,其它如魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西,吳用智取生辰綱,宋江三打祝家莊等等故事,都在我的腦海中,激起了喜悅的浪花。

  掩卷沉思,我覺得這本書寫的太好了。

  水滸傳讀書筆記 篇12

  在漫長的暑假中,我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

  在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路,這種逼迫來自兩個(gè)方面:一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐,想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤,表達(dá)了他對朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng),心理活動(dòng)描述得如此詳細(xì),環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!

  我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會!币幻妗按筇げ降亍弊吡。假若把魯智深換成我,我必須會傻站在原地,任別人把自我抓走的。

  我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場,劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此!睆臉巧咸聛愍(dú)自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日,請了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地?fù)u搖頭,心想:當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我應(yīng)當(dāng)向石秀學(xué)習(xí)。

  我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒,說醉話以及在墻上題反詩,表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的`不快,也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫出如此大膽的詩。

  讀了這本書,我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

  水滸傳讀書筆記 篇13

  《水滸》這部書存在著一些問題,但就其主流而言,《水滸》不管是在思想資料上,還是在藝術(shù)水平上,都是成功的。

  首先,《水滸》全書貫穿了這樣一條線,就是:

  宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍,在以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的控制下,是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的,以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的可恥下場和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程在人民的面前展現(xiàn),從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭。

  《水滸》的作者,經(jīng)過這一條主線,闡明了一個(gè)真理:投降主義路線是絕對行不通的!革命的.人民,絕對不能夠?qū)τ谧晕业臄橙舜嬗腥魏位孟牒蛢e幸心理,革命必須進(jìn)行到底!同時(shí)經(jīng)過對宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗,而經(jīng)過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命,成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過的描述,又對宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。

  《水滸》的作者,經(jīng)過對梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過的描述,又揭示了另一個(gè)真理:亂自上作,哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動(dòng)我國明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭,不能說是沒有作用的。

  作者又經(jīng)過對宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過和他們上山時(shí)的心理的描述,又為之后投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。

  兩種“被逼”上山,動(dòng)機(jī)全然不一樣,這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線所進(jìn)行的激烈的斗爭的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

  《水滸》經(jīng)過梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰(zhàn)無不勝的描述,暴露了封建統(tǒng)治階級的腐敗無能,歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。

  《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝,說他是“有道明君”,而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么,既然宋帝是一個(gè)“有道明君”,那為什么不理朝政,而去鉆李師師的暗道國家政權(quán)為什么會被禍國殃民的“奸臣”把持,而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景,他既是“有道明君”,為什么又沒發(fā)現(xiàn),又沒制止經(jīng)過這些具體資料的描述,卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。

  水滸傳讀書筆記 篇14

  今天我終于讀完了《水滸傳》。看完后,我深有感觸。

  宋江、林沖等人,個(gè)個(gè)都是武藝高強(qiáng),重情重義的好漢,本應(yīng)為朝廷效力,但是,奸臣當(dāng)?shù)溃谓热擞卸舅赖,也有自殺的,還有戰(zhàn)死的,還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事,卻落了這么一個(gè)悲慘的下場。

  魯智深力大無比,但也魯莽。有一次,魯智深在喝酒,突然,聽見幾聲鳥叫,他抬起頭一看,原來是他身旁高達(dá)十丈的楊柳樹上的鳥兒在叫,魯智深喝酒時(shí)最討厭別人打擾他,一氣之下,他把楊柳樹連根拔起。林沖——林教頭,他會林家十八般手藝。花容是射箭能手,無論他從哪兒射箭,只要他想射得東西,都能射上。李逵對宋江有情有義,還有一次,他獨(dú)自一人劫刑場,救宋江……

  但他們卻被奸臣害得死的死,病的病,可憐八十萬禁軍槍棒教頭林沖,也因宋江不肯讓他殺死高俅,病恨而死。

  《水滸傳》然而一部十分經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》,號稱“中國四大名著”!端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的`根本原因然而“”。

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的然而“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀飾品;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一齊被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”然而一位十分直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的然而救窮苦人于水火的英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻?伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

  讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確然而一本十分耐人尋味的一本書。

  水滸傳讀書筆記 篇15

  讀完全書,印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字:忠,義。忠,即是對自我的祖國,對自我身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自我的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)'忠'字,可是,卻很少有人能夠做到一個(gè)'義'字.一個(gè)'義'字,包括了太多的資料.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)'義'字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)'義'字.由此可見,一個(gè)'義'字雖然僅有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.義,能夠解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的'人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的活力已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但'義'字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信'神圣'。

  當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.所以,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份'神圣',用自我的雙手去維護(hù)這一份'神圣'。

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