《白鵝》讀書筆記
《白鵝》讀書筆記1
抗戰(zhàn)勝利后的八個(gè)月零十天，先生終于賣掉了自己在重慶沙坪壩廟灣地方自建的小屋，先生遷居城中去等候歸舟。
除了那里三年的避難，先生對那個(gè)小屋實(shí)在毫無留戀。因?yàn)檫@屋太簡陋了，環(huán)境也過于荒涼，先生棄屋之后反倒如丟棄一雙不合腳的鞋子一樣。是啊，這偏遠(yuǎn)的地方確實(shí)不適合居住，長期居住在城鎮(zhèn)之中的人要不是有什么緣故，哪會(huì)有人居住在荒涼之地呢？
先生對于那個(gè)屋子沒有什么留戀的，卻對在那個(gè)屋子養(yǎng)的一只白鵝念念不忘。那只白鵝是先生的一位將要遠(yuǎn)行的朋友送給他的，那個(gè)年代。遠(yuǎn)行是件令人痛苦的事，倘若不是為求學(xué)或者避難，誰會(huì)甘愿離開自己的家鄉(xiāng)呢？
先生朋友居住在北碚，朋友特地把這只鵝帶到了重慶，先生也親自抱了這雪白的白鵝回家。先生覺得動(dòng)物的頭是動(dòng)物最主要的部分，頭的形狀可以反映動(dòng)物的性格，先生覺得鵝的頭和麒麟相似，正是高超的性格的表示，在鵝的叫聲、步態(tài)、吃相之中，更表示出鵝的傲慢之氣。
先生此處寫鵝，我覺得應(yīng)是對那些革命運(yùn)動(dòng)中失去的那些鐵骨錚錚的戰(zhàn)士的描寫。高超的性格和對待敵人的'傲慢之氣正是對那些革命戰(zhàn)士的描寫。哪里會(huì)有人舍不得一只鵝呢？舍不得的是革命戰(zhàn)士的氣概，更是對那些在抗戰(zhàn)中犧牲戰(zhàn)士的奠念。
在我們這里倒是尤為幸運(yùn)，沒有在抗戰(zhàn)時(shí)侵略，所以抗日英雄紀(jì)念館少。這倒是好事啊，誰會(huì)希望自己的家鄉(xiāng)被侵略呢？但在我所就讀的大學(xué)那里，應(yīng)是有不少先烈紀(jì)念館的，只是自己一直難得抽出時(shí)間去啊！抗戰(zhàn)中犧牲的先烈是偉大的，他們是高傲的，他們?nèi)松膬r(jià)值是難以用金錢去衡量的。后面先生寫道那只鵝護(hù)衛(wèi)家門，難道不是歌頌的革命戰(zhàn)士保衛(wèi)國土嗎？
我想，任何一個(gè)人不能忘卻那些有骨氣的朋友吧？這也是先生緣何放不下那只鵝的原因了吧？
《白鵝》讀書筆記2
豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過細(xì)致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過的課文――《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。
我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候，因?yàn)楦浇墓范贾肋@位“鵝老爺”的吃法，了解它吃食的規(guī)律，所以每次趁“鵝老爺”喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。
當(dāng)鵝回來時(shí)，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會(huì)“昂首大叫”耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅谤Z老爺”的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無定，為了找這些食物，它仍要走遠(yuǎn)去，所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足!”
白鵝吃飯時(shí)的高傲，經(jīng)過我的介紹，大家已經(jīng)略知一二了吧白鵝的讀書心得感想白鵝的讀書心得感想。我們都知道，鵝的叫聲、 步態(tài)、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動(dòng)，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的“大鳥”產(chǎn)生了好感，也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣�！�
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”。
《白鵝》讀書筆記3
這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長的文章。
書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。
“贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。
聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
靜靜地讀完了 豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)。 “do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學(xué)意境的詩句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。
這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下�！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。
人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見白鵝的讀書心得感想心得體會(huì)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想
他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書! 今天，我閱讀了《白鵝》這篇課文。
課文中寫了白鵝是一個(gè)高傲的動(dòng)物，連雞、狗都敢咬，課文中有一處我非常清楚，附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠�，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺了。從這里我可以知道連狗也敢咬，真是厲害!
從課文中我知道這是一只架子十足的鵝!我希望大家多讀書，品味一篇文章，就像品味一種美食。
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