讀書筆記作文三篇
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文3篇,希望對大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
朱自清的《背影》,讓我潸然淚下。和許多讀者一樣,印象最深的是兩個片段:一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道,跳下去又爬上來,給兒子買橘子;二是父親的來信:“我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉著提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣!睂懙闷届o自然,我們吟于心間,不能不為之感動,為之心痛。那個時候,朱自清已經(jīng)是一個二十歲的小伙子了,雖然處在兵荒馬亂,條件艱苦,有不安全的隱患,但他完全能夠自己照顧自己?墒窃诟赣H的眼里,他仍然是個孩子,需要關(guān)照的孩子。他對兒子的那種關(guān)懷,總是那樣無微不至。這篇表達(dá)父愛的傳世之作,令人百讀不厭,每讀一次,都有不同的感受,都會令人熱淚盈眶。淚光中就會想起自己的老父親。
在我的記憶中,陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車,為了那點微薄的工資,父親總是穿梭在一條來回四五十公里的路上,不管風(fēng)吹日曬還是嚴(yán)寒酷暑,日復(fù)一日,年復(fù)一年。在我的記憶中,每到周六,母親總是在等待中度過,有時等到我們吃過晚飯,等到星星掛在天上……
母親坐在燈下,一邊納鞋底,一邊聽著。熟悉的腳步聲近了,母親趕快跑到門口,掀起門簾,父親滿頭大汗,車子前把和后座上都掛滿了東西。這時母親就開始嘮叨:不能早點,孩子們都睡了。每每這時,父親總是一邊跟母親搭話,一邊一件一件卸下車子上的東西,嘴里還念叨著:這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買的吃的等等之類的。
父親實在太辛苦了!但在我的記憶里從來沒有抱怨過。如今我們姊妹幾個都長大了,父親也退休了,弟弟妹妹們一個一個都出息了,按理說父親應(yīng)該歇息了,可是他仍然閑不住,家里的幾畝地讓別人承包,父親說什么也不同意,他說農(nóng)民不能丟了土地。腰彎了,背馱了,頭發(fā)也漸漸花白了,這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
讀書筆記作文 篇2
在無聊的寒假,為了打發(fā)時間,讀了一本又一本的書,其中最令我印象深刻的是林海音的《城南舊事》。
這本書主要以作者七到十三歲的生活為背景,通過作者小時候童稚的雙眼對童年往事的回憶,講述了英子童年時的故事,反映了作者對童年的依依不舍和對故鄉(xiāng)的思念。我以為這本書的一大亮點便是作者的視覺、口吻豆充滿著孩子的天真好奇,引人入勝。主人公英子是一個純真、善良的`孩子,她幫助秀貞找回她的女兒,愿意盡自己所能幫助她們母女倆,并且巧妙地化解了一場家庭危機,讓人不自覺地便被天吸引。其中我認(rèn)為最讓我揪心惋惜的是秀貞與小桂子的命運。在老北京的胡同里,老百姓的生活雖然平淡,但也充滿了甘甜和苦澀,而他們的不幸遭遇往往更能觸動人心,反映當(dāng)時社會的現(xiàn)狀。英子用孩子的視覺,將現(xiàn)實的無奈和心酸表現(xiàn)得淋漓盡致,全文充滿濃濃的愛與淡淡的憂傷。故事情節(jié)一波三折,懸念迭起,最后剝絲抽繭,點明秀貞與小桂子是母女關(guān)系。這本是一件快樂的事,但幸福太短暫,為了尋找小桂子的父親,他們慘死在火車輪下。這樣悲慘的結(jié)局沖擊著讀者的心,也使讀者唏噓不已。
《城南舊事》這本書層次分明,按時間順序?qū)懙,寫出了作者童年的回憶與身邊人的事。最終,英子的爸爸病倒了,英子的心智成熟了,她長大了。隨著她的長大,她身邊的人一個一個離去,她的童年漸行漸遠(yuǎn),最終成了記憶的一篇動人的華章。
這是一本值得珍藏的童年回憶錄。我百看不厭,每次的閱讀都會讓我在里面感受新的理解和體會,使我受益匪淺。或許也是因為我在漸漸長大,如果你還沒有讀這本書,推薦你去試讀一下,也行你也會愛上這本純樸無華的回憶錄。
讀書筆記作文 篇3
書中第一章的題目是:存在問題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
這個題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說,就是物質(zhì)問題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
物質(zhì)和存在有多少相似性?為什么海德格爾不說物質(zhì)性?唯物主義說物質(zhì)是存在的,這個存在是海德格爾說的存在嗎?其實,唯物主義說到了存在,卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學(xué)一樣,物質(zhì)就在那里,我們都看見了,物質(zhì)不滅。
唯物主義的存在因該是指物質(zhì)的狀態(tài),即存在的狀態(tài)。海德格爾的存在,是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的認(rèn)識思維對象,是規(guī)定具體個存在的最高的存在。思維和物質(zhì)的這樣一對范疇,在海德格爾來看,是拋棄了存在,是以族類存在代替了真正的最高概念的存在,認(rèn)識與對象還是一對具體的存在概念。物質(zhì)概念所反映的應(yīng)該是海德格爾所說的此在,是此在面臨生存的狀態(tài),是人的一種具體的存在。人可以通過這個狀態(tài)體驗存在,但這不是存在。先瞎猜到這里吧。
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