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讀書筆記作文

時間:2021-03-03 13:29:21 讀書筆記 我要投稿

【精品】讀書筆記作文錦集5篇

  當閱讀完一本名著后,你有什么體會呢?寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的讀書筆記作文6篇,希望對大家有所幫助。

【精品】讀書筆記作文錦集5篇

讀書筆記作文 篇1

  在個人工作繁忙,工作生活壓力大;整個社會比較浮躁的背景下,按照孩子老師布置讀《論語》,讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化,為人處世、學習教育方面也得到了一定的啟發(fā)。

  《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

  孔子辦教育,把培養(yǎng)學生的道德觀念放在首位,其次才是文化學習。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文!币馑际呛⒆觽冊诩乙㈨樃改,出門要尊敬兄長,做人言行要謹慎,講話要講究信用,廣泛地與眾人友愛,親近有仁德的人,這樣做了還有余力,就用來學習各種文化知識。由此可見,孔子認為在學習知識之前應先盡孝道,這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。

  子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”說的是為人要重義輕利,君子懂得的是大義,小人懂得的是小利。

  孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰:“為政以德,譬如星辰,居其所而眾星共之。”意思是說,統(tǒng)治者如果實行德治,群臣百姓就會自動圍繞著他。

  在人品第一重要之后,要重視學習。

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”孔子認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。

  “見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!币姷劫t人,應該向他學習、看齊;見到不賢的人,就應該反省自己有沒有與他類似的毛病。

  “敏而好學,不恥下問!鼻诿愣脤W,不以向比他地位低下的人請教為恥。

  總體而言,論語中有好的觀點,也有迂腐過時的觀點,我們要吸收其精華。

  譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學習要溫故而知新、不恥下問;為人要重義輕利;為政一方要實行德治,正人先正己等。

  讀好書使人心靈凈化,讀好書使人類進步!

讀書筆記作文 篇2

  在《拜堂》中,他們的窮苦在今天看來,是令人吃驚的。成親準備些香表蠟燭竟然需要將自己的藍布夾小襖給當?shù),連拜堂用的紅氈子都用破席子代替,更不用說汪二那身寒酸的裝扮了,與今人的生活實在是沒法比較。

  這就不得不批評封建制度對底層人民的剝削,竟使得辛苦勞動的農(nóng)民連結婚都結不起。

讀書筆記作文 篇3

  今天,我讀了一篇感人肺腑的文章——《地震中的父與子》。主要講1994年美國洛杉機發(fā)生了一次大地震,30萬人在不到4分鐘的時間里都受到了不同程度的傷害。有一位父親沖向他7歲兒子的學校,在廢墟里挖了38小時,救出了兒子,最后這對父子緊緊地擁抱在一起。

  讀完這篇文章,我感到這位父親非常偉大,能在廢墟里堅持不懈地救出兒子,這可是一般人不能辦到的,說明了這位父親和兒子平常的感情非常深厚。雖然我們都說母愛是偉大的,但是父愛也一樣存在。有時我生病了,都是父親帶我去看;有時我穿的衣服少了,父親就叫我多穿些,要不待會著涼了。還有一次,上寫字課,老師叫同學們拿出鋼筆寫字,這時,我才想起昨晚我忘記打墨水了。此時我的心里很慌張,又怕老師批評,不該怎么辦才好,當我想再次確認是不是沒打墨水時,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)打好了。哦,原來是爸爸檢查了我的書包,發(fā)現(xiàn)沒有打,就替我打好了。

  我下定決心,以后聽爸爸的話,爸爸叫我干什么,我都會百依百順。

讀書筆記作文 篇4

  咳咳,我奉命過來寫讀書筆記啦!這次我要寫的是《理想國》啊,嘻嘻,鼓掌鼓掌!

  《理想國》是古希臘著名哲學家柏拉圖(Plato,公元前427——347年)重要的對話體著作之一。一般認為屬于柏拉圖的中期對話。本書分為十卷,在柏拉圖的著作中,不僅篇幅最長,而且內(nèi)容十分豐富,涉及其哲學的各個方面,尤其對他的政治哲學、認識論等有詳細的討論!独硐雵肥峭ㄟ^蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話,給后人展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結,其語言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。

  柏拉圖不僅是古希臘哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

  所謂理想國,是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家,這個國家由立法統(tǒng)治者,國家護衛(wèi)軍,普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學家應該為政治家,政治家應該為哲學家。哲學家不應該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子,應該學以致用,去努力實踐,去奪取政權。政治家應該對哲學充滿向往,并不斷的追求自己在哲學上的進步,并用哲學思想來管理民眾。柏拉圖認為,正義的城邦或理想國必須具備三個條件。第一,統(tǒng)治者應從有才能的人中挑選出來,可以是男人,也可以是女人。第二,統(tǒng)治者階層應過公社生活。第三,國王應該是哲學家,或應該讓哲學家作國王,因為只有哲學家才具備治理國家應有的知識。

  《理想國》首先開啟了對理想國家加以描述的先河。在該著中,柏拉圖本來是要論述個人正義,為了說明個人正義,用城邦正義作為鋪墊和比方,但,柏拉圖實際上用大量的`篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個他所始料不及的提示:除了個人正義之外,還存在著城邦正義,或者說,還存在著國家制度的正義。后來人們在思考國家正義、法律正義的過程中,形成了許多對人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國古代沒有關于國家正義問題的思考。我國古代雖然有對個人正義的思考,但這種思考主要涉及個人義務、行為,基本不涉及國家制度的正義問題,所以,其思考的深度遠不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國政治法律思想史認為,君主制是天經(jīng)地義的事,不可改變。如果沒有西方思想的引入,很可能,我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會,正義一直都是受人們褒揚的話題,正義的事情永遠都是被人們所稱頌的。然而什么是正義,我想很多人都是無法給出全面的解答的,或者即使給出了也是摸棱兩可,一個簡單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會現(xiàn)象紛繁復雜,人們的思想各色各樣,在此處正義的事情,放到彼處馬上就變成了荒唐的事情,甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的,多慮的思想去思考事情總是無法清晰的,生活中只能適事而行。

  作為一本影響深遠的書籍,《理想國》內(nèi)容不可謂不精彩,是一本可以很好了解城邦由來的書!

讀書筆記作文 篇5

  《世界是平的》一書中談到,全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟全球化和貿(mào)易的自由化!妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響,強調(diào)今天的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速,并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實,直接沖擊了人們對價值的理解。使得很多人都感受到前途不確定,擔心自己隨時會失去工作,因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時又啟發(fā)我們這樣一個道理:理解一個人,應該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn),都是因為我們的知識欠缺。

  同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值,那么社會就應該給你更高的回報,鼓勵你去做。更進一步地理解,無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾,那么社會都將要付出沉重的代價;谶@樣的認識,消除過分的貧富差距,是必要的。否則,多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了,或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感,進而社會也就不和諧了。

  但是,人本身是一種貪婪的動物,這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別,甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益,很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時,人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動物的地方。所以,我們要更加善于利用好人類的這個智慧。

  人類每個人身上都有很多潛力可挖,我們應該給其他人提供機會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會,不是一個和諧的社會,不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領導者,應該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,通過一些制度和政策,來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性,這是企業(yè)進步的源泉。也只有這樣,企業(yè)才能真正的成功,社會才能真正的發(fā)展。

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