【實(shí)用】讀書(shū)筆記作文錦集5篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記作文 篇1
朋友推薦的這本書(shū)，終于看完了，盡管之前我對(duì)高盛包括這個(gè)圈子的一些企業(yè)，都有了解，但在看完這本書(shū)后，感覺(jué)自己經(jīng)過(guò)了一個(gè)learning curve-學(xué)習(xí)曲線(xiàn)，對(duì)投資銀行有了一定的理解。
高盛確實(shí)是家偉大的公司，我印象中的高盛，雖然在中國(guó)干了一些壞事情，但總體上對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)體的貢獻(xiàn)-利是大于弊的，這里面可能最有代表性或者說(shuō)最有意義的三件事情莫過(guò)于：
一，在1993年的時(shí)候，高盛支持了一個(gè)非常能吃苦，經(jīng)常騎著自行車(chē)到處推銷(xiāo)保單的年輕人，幫他建立現(xiàn)代企業(yè)管理文化，幫他吸引最優(yōu)秀的人才，這個(gè)人應(yīng)該來(lái)講非常幸運(yùn)，后來(lái)成就了中國(guó)最大的民營(yíng)保險(xiǎn)集團(tuán)-中國(guó)平安保險(xiǎn)，這個(gè)人叫馬明哲（當(dāng)然高盛在參與這項(xiàng)投資中，獲得了超過(guò)10倍的高額回報(bào)）。
二，在1998年的時(shí)候，高盛支持投資了一個(gè)老師創(chuàng)業(yè)，這個(gè)老師聰明絕頂，天賦異稟，也非常努力，后來(lái)改變了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)格局，這個(gè)人就是馬云。
三，高盛在20xx年的時(shí)候，支持了一個(gè)說(shuō)起話(huà)來(lái)激情四射，手舞足蹈，滿(mǎn)臉表情的人，這個(gè)人創(chuàng)辦的公司改變了中國(guó)的戶(hù)外媒體行業(yè)，催生了中國(guó)戶(hù)外數(shù)字媒體，這家公司叫分眾傳媒，這個(gè)人叫江南春，高盛是在分眾處在優(yōu)美增長(zhǎng)曲線(xiàn)時(shí)，給分眾加了一個(gè)”助推器“，并一舉將分眾傳媒推到了美國(guó)納斯達(dá)克上市。
讀書(shū)筆記作文 篇2
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的`表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的x待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
讀書(shū)筆記作文 篇3
曹操掌握了朝中大權(quán)后，專(zhuān)橫跋扈，根本不把漢獻(xiàn)帝放在眼里。漢獻(xiàn)帝一心想除掉曹操。一天，漢獻(xiàn)帝寫(xiě)了一封廢掉曹操的詔書(shū)，縫在國(guó)舅董承的玉帶里，董承回到自己府中，拿著詔書(shū)放聲痛哭。隨后，董承先后聯(lián)系了西涼太守馬騰和劉備，還有朝中幾位大臣，決定等待時(shí)機(jī)，鏟除曹操。
劉備聽(tīng)后心中一驚，心想，難道董承、馬騰結(jié)盟的事被曹操知道了？再一想，絕對(duì)不會(huì)！曹操肯定是有意無(wú)意試探試探。
曹操拉著劉備走進(jìn)一個(gè)亭子，亭子的石桌上擺著一盤(pán)青梅，還有一壺煮好的酒。兩人坐在亭子里，暢飲起來(lái)。
讀書(shū)筆記作文 篇4
近日繼續(xù)讀管建剛老師的《我的作文主張》，我繼續(xù)保持一種狀態(tài)——讀得“一愣一愣”的。管老師是真的在進(jìn)行一場(chǎng)革命，他的許多觀(guān)念于我來(lái)說(shuō)，都是顛覆性的。果然是越學(xué)習(xí)，越覺(jué)出自己的無(wú)知。
一直覺(jué)得學(xué)生怕作文最直接的原因是不知道“怎么寫(xiě)”，卻原來(lái)，先解決“寫(xiě)什么”才是根本。
管老師說(shuō)作文也得先溫飽再審美。一個(gè)紳士帶著一個(gè)餓得半死的流浪漢去豪華劇院欣賞意大利歌劇，顯然是不夠紳士的。作文的“溫飽”指的是“寫(xiě)什么”，只有學(xué)生發(fā)現(xiàn)到處都是寫(xiě)的內(nèi)容，再也不用為寫(xiě)什么發(fā)愁了，老師再組織引導(dǎo)，學(xué)生自然會(huì)把寫(xiě)作的重心轉(zhuǎn)移到“怎么寫(xiě)”上來(lái)。怎么寫(xiě)更好，更有意思，表現(xiàn)力更強(qiáng)，更能抓住讀者的心，屬于審美范疇。審美要建立在溫飽的基礎(chǔ)上。
寫(xiě)什么？我們?cè)谡n堂上精心籌劃給孩子“生成”寫(xiě)作內(nèi)容，不就解決這個(gè)問(wèn)題了嗎？管老師說(shuō)，錯(cuò)！如此教出來(lái)的學(xué)生，將永遠(yuǎn)是作文上的“高度遲鈍者”�！吧伞睂�(xiě)作內(nèi)容的作文教學(xué)，是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的一種“溺愛(ài)”，生成的寫(xiě)作內(nèi)容是一種變相的施舍，作文教學(xué)，要讓所有學(xué)生擁有自食其力找飯吃得本領(lǐng)。
讀到這里，我又大大的一愣了——難道我們的活動(dòng)化作文教學(xué)是對(duì)孩子寫(xiě)作的一種溺愛(ài)？我們?cè)谂囵B(yǎng)作文上的“高度遲鈍者”？細(xì)思量，又釋然了——活動(dòng)化作文是在解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題呢，若解決了溫飽，難道不需要審美么？在快樂(lè)的活動(dòng)中了無(wú)痕跡地習(xí)得“怎么寫(xiě)”的方法，孩子們何其幸運(yùn)。但是，作為老師一定不能忽視引導(dǎo)學(xué)生解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。
如何解決作文的“寫(xiě)什么”？走進(jìn)生活，貼近生活嗎？管老師說(shuō)，錯(cuò)！寫(xiě)作，要的是“留心生活”。而且“留心生活”這四個(gè)字中，重點(diǎn)不是“生活”，而是“留心”。對(duì)寫(xiě)作而言，觀(guān)察只是發(fā)現(xiàn)的一個(gè)外在部分，而且是一個(gè)不成正比的條件。又是一個(gè)讓人一愣的觀(guān)點(diǎn)呢。讀書(shū)筆記。就是說(shuō)，并不是你觀(guān)察的越仔細(xì)，就能發(fā)現(xiàn)越多�！爸匾牟皇沁M(jìn)入你大腦的是什么，而是進(jìn)入你大腦的那個(gè)東西，在你心靈的湖泊上激起的浪花”。解決溫飽，第一重要的。不是外在的觀(guān)察，而是內(nèi)在的發(fā)現(xiàn)。
決定寫(xiě)作高度的正是內(nèi)在的眼光而不是外在的眼睛。一個(gè)人，把主要精力放在外部的觀(guān)察上，忽視了內(nèi)在的心靈的看、回味，他的寫(xiě)作之路是走不遠(yuǎn)的。只有當(dāng)眼中事物成為心中事物，才會(huì)有寫(xiě)作意義上的發(fā)現(xiàn)。
由此，我想到“活動(dòng)化作文”教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)——閉眼默想，此時(shí)，孩子們所有的外在感官都關(guān)閉了，內(nèi)在的心靈當(dāng)是洶涌澎湃的吧……這也是寫(xiě)作意義上的一種發(fā)現(xiàn)吧？
外在感官一減弱，內(nèi)在的心靈隨即活躍起來(lái)。其實(shí)內(nèi)在的心靈每一刻都是活躍的，只是外在感官活躍時(shí)，你忘了體會(huì)，忘了審視，忘了捕捉。我想，這也是為什么安靜的閱讀比看熱鬧繽紛的影像更讓人獲益的原因之一吧。
管老師還提到了一種說(shuō)法——寫(xiě)作牽掛，這回我的一愣，是因?yàn)檎业搅斯缠Q呢！
管老師說(shuō)一個(gè)寫(xiě)作的人，應(yīng)該時(shí)刻牽掛著他的寫(xiě)作。要時(shí)刻想著：今天有什么故事會(huì)走進(jìn)我的文字呢？寫(xiě)日記，當(dāng)是最好的牽掛了。
我一直非常推崇魏書(shū)生老師的觀(guān)念——日記是一項(xiàng)道德長(zhǎng)跑，堅(jiān)持下去，收益是不可估量的。所以，一年級(jí)下學(xué)期，我就領(lǐng)著我的娃兒們起跑了。生活處處皆素材，但是孩子們的眼睛還不夠善于發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)他們發(fā)現(xiàn)了還不善于捕捉，我總是時(shí)不時(shí)地提醒孩子——“這個(gè)可以寫(xiě)在你的小書(shū)里呀”，“哎呀，今天的小書(shū)有東西寫(xiě)了！”，漸漸的我也能經(jīng)常從孩子那里聽(tīng)見(jiàn)這樣的聲音了——“我要把這件事記到小書(shū)里”，“耶耶，我今天有東西寫(xiě)了”……日記不在長(zhǎng)短，目的在讓學(xué)生日日牽掛著寫(xiě)作，有一種天天寫(xiě)著的狀態(tài)。這樣每天尋覓著寫(xiě)作的素材，讓人留心到自己的喜怒哀樂(lè)自己對(duì)事物的想法看法，人會(huì)漸漸變得敏感，富有洞察力，就會(huì)擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
而寫(xiě)作的成功就在于，“一顆有準(zhǔn)備的頭腦和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛”。
讀書(shū)筆記作文 篇5
在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多名人，過(guò)著被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財(cái)?shù)�，屈指可�?shù)；像宋公明那樣關(guān)心他人的，微乎其微。只因?yàn)椤敖辈淮嬖诹耍〈氖歉?jìng)爭(zhēng)。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強(qiáng)的人，可能也不存在了，取代之的是槍炮d藥。天上的“天罡星”，也變得越來(lái)越少。
我也不懂，為什么宋公明在江湖中這么出名，走到哪里都有人認(rèn)識(shí)。什么“只聞其名，不曾見(jiàn)其人”，這“及時(shí)雨”究竟做了什么上天入地的事，人們個(gè)個(gè)都把他捧得比天還高。甚至他死后，吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前。總之，宋江一定擁有什么。后來(lái)我明白了，做官就要做好官，體貼老百姓；做人就要做好人，樂(lè)于助人；做囚也要老實(shí)改造，做個(gè)好囚，畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義，是民心。
真希望打聽(tīng)某人時(shí)，人們都會(huì)提到這樣一個(gè)好人：“莫不是及時(shí)雨宋公明？”即使不是宋公明，只要做的是最好的自己，有一群仗義的朋友，是誰(shuí)也無(wú)妨了。
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