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《斷舍離》讀書筆記（通用31篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《斷舍離》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《斷舍離》讀書筆記 篇1
大約是在今年1月份的時候，我已經看過了《斷舍離》。當時就已經簡單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。
然而此次再看這本書，我不得不承認，有些工具書，有些理念需要時時刻刻復習，才能達到知行合一的地步。
上一輩的人也許是因為經歷過物質匱乏的苦痛，因而具有強烈的囤積欲望。而我們這一輩的'人，卻處在物質相當豐盈的時代，不知不覺就買了許多物品堆積在家中。于是家越來越擁擠，儲物空間永遠不夠用。
而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭。賣個冰箱50元，老爸覺得這個東西賣的太便宜了，還能用呢！完全無視這個冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當初三四千買的，賣出去三四百多不劃算啊。
更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。買回來能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。
現(xiàn)在重新再看《斷舍離》，復習一遍。時時刻刻告訴自己，我們買來物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒事收拾一下，規(guī)范它所處的位置。
也許父母那邊的東西我無法好好規(guī)劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開始，明日若有空，從書柜開始。
《斷舍離》讀書筆記 篇2
畢業(yè)于日本早稻田大學文學部的山下英子，通過練習瑜伽，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學“斷行、舍行、離行”，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實踐收拾整理這種事情，改變意識、脫離物欲和執(zhí)念，過上舒適的自由生活。說真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書，但是，任何一本書都有可學習的地方。下面是我讀后的一點感想，愿與大家共分享：
一、了解概念：
幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象。但細細琢磨，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關系。因此，提升我們的幸福指數(shù)之一，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的餛飩，讓人生更加美好�！皵�、舍、離”從字面上各自有不同的解釋，而我們要求的“斷舍離”并不是心靈改變行動，而是行動帶來了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品，而是自己，也就是說讓你“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置，以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應能力的`技術。
二、如何做到丟棄：
我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型、擔憂未來型。讓他們分別就自己不同的性格特性進行反復的思考，才能夠做到改變生活習慣，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認為，一個家庭的運氣，可以從物理的層面上看出。也就是說，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運勢。所以，我們應該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習慣，持之以恒�？焖購牟挥玫臇|西、還在使用的東西、充滿懷念的東西上進行立即行動，整理家庭中這些的“雜物”，使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關系”。假使我們把屋子搞得一團亂，粗暴的隨便亂丟東西，就相當于賦予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、學習得不到積極向上的賦能，更沒有足夠的勇氣進行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標”。
三、開始行動：
徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以，如果做不到，就一定沒有完全符合“斷舍離”的要求。此時，我們要明確垃圾的三大類包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾�；诿鞔_這些，開始行動，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情，就不會隨便送禮品給人了，從某種意義來講，這也是“斷”的一種行動體現(xiàn)。同時，我們要把握“斷舍離”的目標“必要的時間、必要的地點、必要的限度”去實現(xiàn)我們的行動，找到最終的好心情，打動自己的潛意識，最終實現(xiàn)自己的自立、自由、自在。
書已經閱讀完畢，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單，質量很好、圖案不錯，正在準備購買的同時，突然停止，其原因是因為家中已經存有足夠替換的床單了，必須制止自己的購買行為，做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……，按照自己是否需要來判斷的人，才夠強大，能夠放開執(zhí)念，人才能夠更有自信。所以，我們一定要以不同的觀點、多角度地審視“斷舍離”，將它運用于我們的現(xiàn)實生活中。并將重新認識世界，獲得整個宇宙的支撐和能量。
《斷舍離》讀書筆記 篇3
假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西�！吧帷笔巧釛墶凹摇倍嗄瓴挥玫呐f物�！半x”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。
讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學會適應自己的.才買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。
由于經常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來，現(xiàn)在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！
其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。
《斷舍離》讀書筆記 篇4
這本書的名字取得特別好，言簡意賅，但是一針見血，三個字道出了全書的核心--最重要的是觀念的改變。關于整理的技巧，其實書里并沒有過多的介紹。因為每個人的生活習慣都不太一樣，但是收納整理的原則都是一樣的。
1.冷靜理智地購入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。
2.對于一些覺得可能以后會用到的東西，回顧一下以往的'使用頻率，以及以后可能會用上的幾率。這個可能的使用價值是否值得占用時間和地方去收藏。簡單來說，考慮儲存及整理成本。
3.按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。
收納整理的過程，其實也是一個對自己人生進行復盤的過程。每一件物品背后都曾經有過一個決策，當初是在什么樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策。這些決策后來影響如何，可以一一核驗。
這是一個反思和成長的過程，在這個過程中我們會思考，以往哪些決策是正確的，哪些是錯誤的，哪些我們以為是正確結果是錯誤的。正確的決策思維會得以驗證和鞏固，而錯誤的決策過程則得以反思和修正……
霍金說：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性”。曾經以為，收納整理是最尋常不過的小事了，沒想到還真有人當回事，還為此出書了。再次說明，每件事情只要能做到極致都不簡單。
斷舍離，斷的是物品，但其實，是在脫離執(zhí)念。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序，有點意外驚喜。借用她的話：學習欣賞物品而不去占有，學習與他人分享而不獨享，學習探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的眼光…
《斷舍離》讀書筆記 篇5
最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無能為力的事，當斷；生命中無緣的人，當舍；心中煩欲執(zhí)念，當離；目之所及，皆是回憶；心中所想，皆是過往；放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。
無能為力的事，當斷；不，這不是當斷，是你必須接受你的無能為力。
生命中無緣的.人，當舍；錯，這不是當舍，是你只能接受雙方的無緣無份。
在這里，你沒有任何的選擇權，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結果。
繼而，求而不得，執(zhí)念懸心。
可哪怕結果已經擺到你面前，哪怕只需要你接受這個結果，但你依舊做不到“當離”。你沒有辦法在任何環(huán)境下想進就進，想退就退，你不具備游刃有余這個本領。
這時作家馮唐會告訴你：實在放不下的時候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
但這世界上從來就沒有感同身受，只有冷暖自知。你沒有經歷生死邊緣，你會覺得活著是大事，但你放不下來的那些也并非小事。
沒有必要讓自己斷舍離，因為你放不下的那些事中有你曾經的期待與努力。那些無能為力，那些無緣無份，那些煩欲執(zhí)念，交給時間。
或許，在某個陽光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無能為力的事，你依舊努力；無緣無份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。
《斷舍離》讀書筆記 篇6
所謂的斷舍離也可以比喻成新陳代謝，身體需要新陳代謝，物品需要新陳代謝，精神更需要新陳代謝，而我們很多時候，被物欲、執(zhí)念所羈絆，在內心深處總是給自己找各種不想改變的借口和托詞，無論家里物品還是精神，都把自己搞的像只貔貅一樣，只進不出。人的身體、家里物品和精神都需要定時做些減法，清理掉負擔、毒素、壞情緒，從必要——適用——愉快三個緯度考量，逐漸改變生活習慣，放松腳步，舒適前行。
我覺得在一個家庭里，對于斷舍離式的對物品的丟棄和整理，也不用過分執(zhí)念斷舍離，畢竟家庭其他成員的思想意識能否達到同樣高度非常重要，在生活中，先從自己的物品自己做主為原則，畢竟我們的家庭是個多維度的空間，其他人的生活習慣也要尊重，過分的對所有人的物品搞斷舍離，也是一份執(zhí)念
每個人都會在某一天失去自己最寶貴的`東西。幾乎沒有人能在最關鍵的時刻做到釋懷，只有在日常生活中不斷地練習如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老、病患和死亡。
“斷舍離歸根結底是為了讓我們坦然接受自身的、珍愛之人以及真愛物品的離開而進行的訓練
《斷舍離》讀書筆記 篇7
最近讀了《斷舍離》一書，書中分享了一種“精簡”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產生了一些共鳴，在此簡單記錄下讀后感。
常見現(xiàn)象：人們不清楚或者不會很認真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。
比如：想要買很多衣服、物品；會關注很多熱門博主、公眾號；會轉發(fā)收藏很多自媒體內容；會下載很多app；會加很多社交群。即使很多內容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想舍棄。電腦手機有大量文件待處理，家里過多小孩玩具、個人物品。經常臨時出現(xiàn)很多想法、沖動，想要買這個，想要做那個，立各種flag等等。
斷舍離含義：
斬斷物欲不輕易入手物品
舍棄廢物舍棄不需要的物品
脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝
不定時整理、更新：物品、過剩觀念、累積的.負能量、情感紀念品
如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營養(yǎng)轉化為能量，排出廢物。
斷舍離本質：
創(chuàng)造時間和空間（物理空間和心靈空間）！
《斷舍離》讀書筆記 篇8
文中主要分為3個思想觀念，斷卻多余、無用的欲望；舍棄負擔、雜物；遠離執(zhí)念、等負面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的'生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來。
“離”字觀念，講的是對心中的執(zhí)念和雜念如何去遠離與避讓。
如果你害怕閱讀此書會喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負擔，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠。
也不存在什么佛系銷售，此書會告訴你，所謂隨緣，應如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實多少，才是真緣。
此書讓我明白與物最好的關系是謹慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。
《斷舍離》讀書筆記 篇9
這本書給我的感覺就像一篇長論文？整本書緊緊圍繞“斷舍離”展開，其中強調最多的一點是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書一開始就說了大家本來對于“斷舍離”的觀念就是扔東西是錯的，但是說得粗暴一點，我覺得作者整本書的確一直在強調要扔東西……當然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的.斷舍離，人際關系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔東西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對于這種套路接受不來……但是還是挺佩服作者的，首先應該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來闡釋、論證自己的觀點，甚至做成了工作？
盡管我看完了，我還是覺得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個超級懷舊的人，以前的很多東西我會保存得很好，我對于過去的痕跡司空見慣了，它們也過多得融入到了我的日常生活，然后我就會忽略現(xiàn)在！“斷舍離”于我，是一件漫長的需要學習的事，希望自己深深切切地明白：過去佇足不去，未來不來，我只能是“現(xiàn)在”的臣仆，也是帝皇。
《斷舍離》讀書筆記 篇10
假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西�！吧帷笔巧釛墶凹摇倍嗄瓴挥玫呐f物�！半x”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。
讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學會適應自己的才買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。
由于經常買書，自己又是個戀舊的.孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來，現(xiàn)在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！
其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。
《斷舍離》讀書筆記 篇11
在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復心情。
近年來，人們關注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說與現(xiàn)今中國反幾風的政治話題，這種樸素、簡潔的.生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進程中的一種回歸，現(xiàn)代人對生活本質的回歸。
讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。
德國詩人歌德曾經說過一句話，”人類最大的罪是不快活“�？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤的，用心經營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，從此起步，開始從物質到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰著。
《斷舍離》讀書筆記 篇12
聽說這本書已經很久了，終于找到機會來看。真是對我很有幫助。在這個物質膨脹的時代里，
書里的觀念正如一陣清風吹來，幫助我放下很多的執(zhí)著。
心里老覺得物盡其用才對得起它，但是一進到商場就看什么都好，尤其是朋友都在購物的時候，
覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節(jié)去關島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原本覺得自己不需要買什么的，結果也滿滿的買回很多用不上的`東西�，F(xiàn)在還要麻煩我考慮送給誰合適。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽了、信了，
然后就買了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。
《斷舍離》這本書里不僅講到應該如何的處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。告訴讀者如何應用這個理念來處理內心的困擾。
如何去發(fā)現(xiàn)和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態(tài)。
所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過簡單舒適的生活。書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來說真是安慰。哪怕沒做好又有何妨呢？這是我需要的。
《斷舍離》讀書筆記 篇13
書中講到，很多人購買的焦點放在了非日常的東西上。比方說，有人會為了一年也來不了一次的親戚、為了偶爾來小住一下的朋友，特意準備茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量專為客人用的餐具，可自己家人用的餐具卻很少。
我一直認為聚會應該到酒店或其他地方。家就是一個私密的地方，應該干凈、舒適，它應該是你喜歡甚至渴望的地方，而且只要回到這里，你的身心都能得到放松。我本來就是一個宅男，朋友很少，也不喜歡朋友到家里來，更沒有必要為了一年一次，甚至是幾年一次的事情花錢，不用為了虛榮而硬撐門面。
但是孩子的房間和必要的物品我會保留著。
讀了這段，我還有一個體會：
不僅僅是購物，這個道理也適用于人生的其他方面。我們想做的事情很多，但人的.精力是有限的，喬布斯重回蘋果后說：決定不做什么很重要。應當把有限的精力放在對我們重要的人和事情上。這兩方面做好了，我們的人生就很會有很大的改觀，如果這兩方面沒有做好，即使我們做了再多的瑣事，耗費了再多精力，都毫無意義，只是浪費生命。
《斷舍離》讀書筆記 篇14
斷舍離是不一樣的一些內容，斷是斷掉一些不必要的購買，不要添置不需要的東西；舍是指只留下必須的物品；離是用過斷舍提升生活品質，認清自我，愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出，讓節(jié)省下來的.金錢購買一些更有品質的必須之物；舍可以讓你的儲物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶牗不蠹。這個世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進有出，及時更新，讓我們變得越來越好。
離是一種境界分為三個層次：
一是物品及空間的舒適感；
二是生活中自己對物品購買的思考及品味會提升，東西有限，就會有進有出，不再純粹的為了購買而購買；也會提升自己的形象以及朋友眼中的地位；
三是精神層面的轉變，斷舍的過程中可以不斷的了解自我，認識自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過對斷舍離的理解和踐行，最終可以過上更有品質的生活，遇見更好。
《斷舍離》讀書筆記 篇15
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。
她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人為什么會窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。
檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？
舍不得用更好的東西，因為內心深處你認為自己配不上奢侈的'、高品質的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。
人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。
《斷舍離》讀書筆記 篇16
周六在京東商場買完東西，順手打開“我的訂單”，看到最新幾個完成的交易，很詫異我竟然已經忘了最近還買過這些東西。于是從頭看了一遍，第一個訂單，攝像頭，買回來試了一下，粘不穩(wěn)，丟在電腦邊，畢業(yè)離校的時候扔了，第二個訂單，貝佳斯綠泥，試了兩次沒什么用，滿滿一大罐搬了幾次家都沒舍得丟，兩年之后過期，心安理得的扔掉。總之，50%以上的東西買回來都是這個下場。
生活里每天都在上演著類似的情節(jié)，聽說熬粥喝能美容，于是黑米薏米糯米、紅豆綠豆蕓豆，瓶瓶罐罐買回來塞滿了櫥柜，堅持一周之后，那扇櫥柜就再也沒有打開過，直到米生蟲，豆長牙，大掃除時全部丟進垃圾桶。去逛商場，買回來登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到頭來一年都爬不了一次山。
在物質生活極大豐富的今天，隨處可見的`廣告，點點鼠標就能收貨的購物模式，把我們的生活向精細化和復雜化引導，初衷是為了提供舒適，最終我們反而被物質綁架，不得不花時間去整理，去消費，物質儼然已經成了我們的累贅與負擔。
看完《端舍離》，回家該扔扔，該送送。
從今天起，營造一個被心愛之物包圍的環(huán)境，過一種簡約、整潔、高品質的生活。帶著一個睿智的大腦、一身的知識與技能自由行走于世間，足矣。
《斷舍離》讀書筆記 篇17
斷舍離你的主角是自己。而不是物品。
要常常自問，這件東西與我的關系還存不存在？問完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。
瑜伽里面修行哲學。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。
一個人使用的物品，能夠反映出自我形象。看待自己的方式，就從過去的減分法變成加分法。
人類最大的罪是不快樂。
要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的。
但是你從哪里開始入手呢？其實是從住所，職場等近距離的.環(huán)境開始，讓自己變得快樂，先就讓自己置身于快活的空間吧。
斷舍離的任務就是去和以往所有被浪費的一切能量和空間。
收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。
從家里的衣柜、抽屜開始，進行有意識的改變，慢慢就連你與周圍的人的關系都跟著改變。
斷舍離的更高目標和物品交朋友。從精挑細選開始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉移到感覺的狀態(tài)。一個重大的突破點。
扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內在智慧。
每天用五分鐘，開始收拾整理，慢慢去踐行！
《斷舍離》讀書筆記 篇18
《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復看了二遍，重點簡約明了，整本書其實說的就是一種超級整理術。
說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非常苦惱的一件事，總埋怨家里人，說他們找衣服翻亂，又不會自己及時整理。相信大部份人對于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會越放越多，越來越亂，最終的結果還是丟棄。書說所說的斷舍離，粗淺來說就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈才會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪。
書說讓人減少東西的觀點，并不是目的`，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒有物品的干凈的房間給你，這房間也不會有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會令人窒息。為確保空間的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。
在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時候，有時會放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務之后盡管勞累，一個有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。
斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應當如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標準進行取舍。
《斷舍離》讀書筆記 篇19
無能為力的事，當斷，生命中無緣的人，當舍，心中煩郁的執(zhí)念，當離。很喜歡斷舍離中的這句話，猛然間讓人醒悟過來。雖然斷舍離以物品整理來講述，但是斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時間軸永遠是此刻。
對一個人來說，過于貪婪，無度索取，任由欲求膨脹是場災難，往往會反噬其身。舍掉貪婪，才不會被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進不出的空間被擁塞得太嚴重，往往會失去初心，忘記了為什么而活，會讓我們的`生活停滯不前，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國畫里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫面更為協(xié)調、精美。如果整幅畫都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。
有舍，便有得。從來都是想要的東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無論是獲得還是放手，都要做到坦誠的面對自己的內心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。工作、生活中都有很多需要我們來斷舍離，丟掉的“雜物”其實更像是看不見的世界里——內心的“多余的執(zhí)念”。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí)，減少一些不必要的欲望，卸下無形中自己給自己的包袱，讓自己的內心簡單、純粹一些......
《斷舍離》讀書筆記 篇20
最近在國圖發(fā)現(xiàn)了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關系！中國版的斷舍離？！我還百度了下簡叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！
讀此書，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡叔說要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內不買新衣服！
做到精簡生活，提高生活質量！相比他們的文字，我的太過于遜色！但是生活中我們確實需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內在的'斷舍離！發(fā)自真心的接受，做到本質上的改變！
我決定，每天扔一件東西，昨天看過后，收拾了下柜子，丟掉了幾個許久用不到的小物品！結束后，我給簡叔后臺留念，沒想到竟然回復了我，有些小開心！
簡叔講到了一個理念，對不需要的物品進行封存，如果半年還沒有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對一些自己不穿的衣服，之前就裝起來放在箱子里，但是依然沒有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領悟，今早直接把封存的衣服，投到了愛心衣服箱子里，也許有人更需要她，[調皮]算是一份愛心。他不知道我是誰，我也不知道誰會用到他！但斷舍離后我獲得的是開心吧！
2019年上半年過去了，曾經的flag只是說說，但下半年匆匆來了，告別上半年，也算是斷舍離吧
打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。
感謝山下英子，感謝簡叔，好好斬斷過去，舍去過去煩惱，遠離曾經憂傷，重新上路！
《斷舍離》讀書筆記 篇21
作為上班族的我們，工作節(jié)奏快、壓力大，已經很少有機會逛一逛菜市場，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來審視一下自己的內心。
這也是我們很少關注當下的一個重要原因。對于“現(xiàn)在”，我們越來越沒有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項工作任務的deadline，眼光永遠放在不遠的將來。
平時工作壓力太大，周末或假期就無節(jié)制地瘋玩。然而，看上去是放松地“嗨”，卻并沒有解決掉內心的壓力，反而讓自己精疲力盡。
因為精力有限，而想要的太多。也想要事業(yè)有成，也想有一技之長；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過學習提升自己，也想多交朋友擴大圈子......
然而，我們真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中國畫中有一個概念叫“留白”。山水畫中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面，營造出深遠的意境；動物畫中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動的.空間。不妨且靜下心來，認真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時，以整潔、舒適、美觀為標準，打造自己的自在空間。
同時，也扔掉凌亂的思緒，認清自己當下需要的是什么，理清自己的人生目標，更專注而堅定地過好每一天。
不妨就試著用斷舍離，為繁重事務所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過上寫意、自在的生活。
《斷舍離》讀書筆記 篇22
昨天拿到一本好書《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁。張德芬老師作的推薦序，引發(fā)了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：
推薦序名為《想幸福，先放下對幸福的執(zhí)念》。讀到題目，我首先想到的是"越想得到的東西越難得到，比如說阿鵬就特別想掙錢，但總是掙不到"。佛學中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的`開始吧！
這個題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書《高效能人士的七個習慣》，第一個習慣——積極主動，最有效的做法是擴大影響圈。而"放下"這個詞，應該指就是"關注圈"，只有放下關注，才會有更多的時間和精力去做影響圈的事，才有機會得到。
序中說："斷，停止負面的思考模式。"讓我又想到了思維的重要性，正如黃征宇在《終身學習：哈佛畢業(yè)后的六堂課》中所說"思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來決定情緒的發(fā)生。"《關鍵對話》中也提到了"是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺到害怕，惱怒和氣憤。請記住，讓你產生情緒的只能是，而且永遠是你自己"。所以阿鵬總結，斷了負面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來了！作者：阿鵬
《斷舍離》讀書筆記 篇23
今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時間軸。東西是否要留下，看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。
有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條;有的人保留著出游的機票和景點的.門票;有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。
還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下;有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態(tài)。
其實，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。
真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。
認為東西將來有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔憂未來，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。
不要沉溺于過去，不要擔憂未來，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。
《斷舍離》讀書筆記 篇24
家里雜物總是很多，桌子上、櫥柜里到處都堆積些無用之物，總是覺得有些東西以后會用得上，但實際并沒有多大的作用，還占用著家里的位置。朋友推薦我一本書——《斷舍離》，當我真正的讀過之后才發(fā)現(xiàn)，斷舍離不僅僅是扔掉廢棄的“東西”，真正的斷舍離還應該做到：甩掉自身惰性，采取有效行動，促進生活和生命的新陳代謝，從而迎來煥然一新的人生。
當代大多數(shù)人存在的普遍現(xiàn)狀：喜歡囤貨，還舍不得扔一些沒有用的東西。就拿我自身來說，在看到購物廣告時總會忍不住買一些非必需品。在面對物品的時候，想的不是“這個東西需不需要”，而是“這個東西還能不能用”，總是相信這個東西還會派上用場，但最后導致櫥柜里、桌子上、沙發(fā)上甚至地板上都是些根本不需要的物品。這種思想，致使我們進入到一個物質過剩的時代。斷舍離就是“生活的新陳代謝”，將生活用品鎖定到最適量，才是生活原有的理想狀態(tài)。書中說道：“無法放手”的人有三類，而我就是屬于執(zhí)著過往型。我總是珍藏了以前上學時傳過的小紙條、從小到大戴過的手表、同學送的已經硬掉的棉花糖……要做到斷舍離，首先要不輕易地入手物品，然后就是要對雜物說拜拜。打開自己所有收納盒的蓋子、拉開抽屜、打開衣柜門，讓眼睛看見房間的.所有東西，以雜物的量來判斷生活的質。當雜物最適化之后可以進行收納，總而言之斷舍離就是“出”之美學。但斷舍離的出發(fā)點在于“如何才能不做收納”。舍棄生活雜物才能進行觀念上的斷舍離，舍得便是獲得，斷舍離給我們帶來極簡生活，而最重要的是“出，則進”，“進，則出”的良性循環(huán)，都能提升我們人生的新陳代謝機制，讓生活更上一層樓。
《斷舍離》讀書筆記 篇25
通過圖片，會看到物品的空間利用是多么“奢侈”，卻又讓人覺得是這么的舒服，便對斷舍離產生了好感。后來為了引導自己合理消費（因為總是有買了的東西，最后是利用率極低的）自己緩解壓力（在我看來清潔房間能解壓），就給自己定了每一個季度進行一次“斷舍離”活動（也就是大清潔），感覺像上方圖片那樣擺放東西也不錯。實踐之后的結果：每次還是總會發(fā)現(xiàn)買了之后用得比較少的東西（后來漸漸減少了），同時把一年至半年內的未曾用到的大部分東西清理之后，最后不僅居住的環(huán)境寬敞明亮了許多，內心也會莫名覺得很開心。
再讀第二次，我也就更認同了作者所說的`：“斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作，也是自我探索的工具。說起來，它就像是不必去深山老林也能進行的修煉。通過反復扔掉破爛兒的行動，頭腦和心情也能變得清爽起來。與此同時，還能改變客觀環(huán)境的氣場。等到內心世界和外在環(huán)境中恢復清爽后，才算是完成了“場的進化”。令人不可思議的是，如此一來，人往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的形象�！�
在斷舍離里，對物品的收拾是重要的。在談到篩選物品時，作者提到需要考慮兩個維度：與物品的“關系”及“當下”這條時間軸。比方說，有人送給你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不過的東西，有人問你為什么不用它，你可能會回答：“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。如此一來，潛意識里會認為“自己配不上那套名貴的杯子”，自然和物品的關系也不是對等的。認識到了這點，在以后的物品使用或收拾當中，就可以減少諸如物品該不該留或該不該用了這樣的猶豫了
《斷舍離》讀書筆記 篇26
《斷舍離》網易蝸牛電子書，因為注冊的之后免費送3天的會員，所以用3天的時間把這本書看完，前所未有的快，而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書要比紙質的快很多，當然很多的是喜歡這本書。
以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜風管電加熱器物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。
我是一個戀舊的人，對于我來說更多的是對物品的情感聯(lián)結，每件物品風管電加熱器都有一段故事，和老公曾經戀愛時一起時留下來的并不實用的小紀念品，還有自己曾經用過的'但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。
聽一個好友分享過打掃家風管電加熱器務的相關注意的事項，最好蹲著去打掃，因為身體累了，身心就會愉悅，沒錯，確實這樣，每當自己把整個屋子上下打掃很亮堂的時候，雖然身體很累，但是心情會跟著清亮很多。
斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來風管電加熱器調整一個人的心態(tài)。
人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過去，不畏將來，活在當下，有進有出，生活和心靈才會流動。
《斷舍離》讀書筆記 篇27
山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行為上要先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當下為時間軸。其實，仔細品讀此書，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點跟我國傳統(tǒng)文化里的舍得觀點非常接近，中國有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務上的不斷提升，那么我們就要舍去內心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務技能和業(yè)務技能才能真正的提高。
這本書的作者所指的斷舍離，是指個人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們日常生活中用不到的物品，或者充盈在內心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書之后，我最深的感受是，適當?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個人的辦事效率。
斷舍離，斷、舍、離里的三個字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開，這三個字為什么為什么要放斷在第一位，其實是頗具深意的，作者認為斷舍離是生活的減法哲學，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負累的部分，我們前行的步伐才會輕松。
其實，不管是銀行職員還是普通人，我們的.內心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪欲或者物質的一種執(zhí)念，也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內心時刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們在工作當中便很難做到專注和認真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績而不看重今天的努力，我們必定會被昨天困住，找不到通往明天的路。
適當?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會有更輕松的心態(tài)面對未來工作當中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。
《斷舍離》讀書筆記 篇28
生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷“斷、舍、離”，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。
看書時覺得“斷、舍、離”這三個字用得太到位了——當斷不斷，反受其亂；難舍難離，一片狼藉。而這三個字，我覺得先要做到“離”，才容易“斷”，斷不了則“舍”。
女人天生愛購物，網購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的`購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。我家的陽臺從去年暑假時就堆放了許多不知該如何歸置的雜物，以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了，可是心理上卻難以接受，想著當時因為迷戀所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因為舍不得當做垃圾處理掉，在地上放了將近一年，至今還白天曬太陽，晚上曬月亮的晾著。如何整理，一直是個令人頭疼的難題。
果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。書里也有如何診治購癮的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花錢難受的朋友們趁早下手吧！
生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想，斷了心魔惡意，舍棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。
《斷舍離》讀書筆記 篇29
一流的理論，三流的寫作：
我在試圖歸納全書梗概的時候，感到非常困難。盡管書中細分了章節(jié)，添加了諸多副標題，卻感覺文不符題，且內容重復，使得整本書邏輯混亂、層次不清。
后來我讀到一篇評論，不同于其他千篇一律的贊美，作者評價這本書“一流的理論，三流的寫作”，一針見血地解開了我的疑惑。
當然，書中有很多作者獨家的真實案例和形象的比喻，可以給我們更生動的啟發(fā)，值得一讀。但是即使沒有看過這本書，通過上期的內容梗概，也是完全可以開始實踐的。
“斷舍離”不是一個動詞：
�、贁嗌犭x是幾個詞
現(xiàn)在我們已經明白了斷、舍、離是三個詞：兩個動詞（動作）、一個名詞（狀態(tài)）。
如果把“斷舍離”僅僅理解成一個動詞——“舍”，即扔東西，就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷，不配稱之為“斷舍離”，你可能會繼續(xù)著不必要的購買和丟棄，依然在物質的漩渦中無法自拔。
②斷舍離是一個名詞
如果硬要把斷舍離看作一個詞，那它也絕不是一個動詞，而是一個名詞，是我們通過斷舍離實踐后領悟到的'一種狀態(tài)：不必再刻意地去“舍”，不必委屈地去“斷”，而是一種天然的生活狀態(tài)。
“斷舍離”就是“綠舍離”：
之前介紹過“綠舍離”，感覺比“斷舍離”更高級，它提倡負責任地扔和買。讀完《斷舍離》后，我覺得兩者并沒有任何沖突，“斷舍離”從來就沒有讓我們不負責任地扔和買呀，從實質來說，斷舍離就是綠舍離。
來看看什么是綠舍離。
綠，以可持續(xù)的理念過生活。購物時盡可能購買環(huán)保產品。舍，舍棄囤積行為。lessismore，選擇終極產品療愈自己。離，暫時離開扔東西的行為，向零雜物的方向努力。
可以看出，兩者絕不是相互矛盾的，綠舍離是斷舍離的衍生，是斷舍離修行的一種感悟，也就是“離”的狀態(tài)。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”，解答了很多人誤認為斷舍離后就是要過一種清苦的生活的疑慮。
《斷舍離》讀書筆記 篇30
前段時間都比較忙，最近終于可以閑下來看看自己想看的書了，一直就想看山本英子的《斷舍離》，在沒有讀這本書之前，我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進了這本書，我對“斷舍離”有了新的定義，下面我將自己讀后的體會一一道來。
大家可以思考一個問題，我們身邊的雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉，因為舍不得、好可惜，還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買新東西，怎么都停不了手，某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來源。而且因為"萬一有一天我需要用到"、"萬一沒有了怎么辦"；但特別多的是這樣的想法，內心總是特別有計劃說：“我明天要把屋子收拾的'干干凈凈”，但是卻遲遲不肯行動，種種跡象表明自己懶，我之前聽過這樣的一句話：“說話的巨人，行動的矮子�！边@個形容很貼切現(xiàn)代人的生活，同時也是我的生活寫照。
通過學習斷舍離，我要重新審視自己和物品的關系，在這本書看到學到，我應該從關注物品轉移到關注自己需不需要它，當我開始這樣考慮的時候，我將會將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機變得更舒心、快樂、幸福，讓我的心靈從外在到內在，徹底煥然一新。斷舍離非常簡單，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時此刻的自己。如果不符合這個標準，應該立刻淘汰，真正做到斷舍離。
斬“斷”物欲。
“舍”棄廢物。
脫“離”執(zhí)念。
寫完這篇文章之后，我要開始我的實際行動了，我要成為說話的巨人，行動的高子，哈哈！
很喜歡文中所說的從“哲學”逐漸升華成“美學”。贊同改變人生的斷舍離。
《斷舍離》讀書筆記 篇31
大家都說斷舍離，都在學習斷舍離，一直以來我都沒有看過這本書，屬于只聞其聲不見其面，這幾天商場小妹妹借了這兩本書與我，連續(xù)幾天集中碎片時間，很勤力的讀完了……
從背景布可以看到我喝茶的時候看…
躺瑜伽墊上休息的時候也再看，沒有用我的翡翠書簽，用了一個學習進步的小紅包袋來做書簽，喜慶的不得了，哈哈…下次看財經書，再拈來個恭喜發(fā)財?shù)膽�，哈哈�?/p>
平時時間消磨在手機上不知不覺的溜走了，集中起來，原來一天還有這么多的“好”時間……
《斷舍離》讀后給我最大的感受是的，我能在物品上斷舍離，在情緒上就不能，做不到不讓別人的情緒干擾自己，做不到不受影響……
“從看得見的世界走向看不見的世界，整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”，這話真棒��！
人類最大的罪是不快活，最大的罪竟然不是殺人，恐嚇和暴力，而是不快活。殺人，恐嚇，暴力當然也是罪惡，不過那些基本也都是不了快活所導致的結果所以說，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。而且，不是他人不快活，而是自己………
“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他們心情能變好的話，我的心情也能變得快活起來了�！�
我們很容易就這樣讓自己隨著別人的'心情起伏有所波動，讓自己陷進別人的引力圈。是的，我也經常這樣，比如昨兒，孩子爸輕描淡寫的胡攪蠻纏我就覺得特別煩惱，一路氣的不說話，不開心…
其實不應該這樣，而且要讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活的引力圈來，這樣才是最棒的………
已經盡力屏蔽掉很多事情，但時不時也會因為他人情緒的好壞自己受到干擾……
我熱愛種植，熱愛股票，愛美食，愛讀書，我選擇的都是獨立可以完成的事情，這些愛好都是我害怕交集的表現(xiàn)，這些事情對我沒有傷害，只有慰籍，非常感恩陪伴！……
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