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名人傳讀書筆記15篇
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的名人傳讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人傳讀書筆記1
“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息�！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開宗明義的一句話。
同樣的英雄旋律，在他以畢生心血澆鑄的兩部長(zhǎng)河小說《約翰·克利斯朵夫》和《母與子》中得到了更豐滿、更深入的發(fā)揮，作者在文學(xué)史上的地位，主要便是由這兩部長(zhǎng)河小說奠定的。
顯然，羅曼·羅蘭所說的英雄，并不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是個(gè)勝利者，但他們肯定具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們?cè)谌魏文婢持卸疾环艞墛^斗：他們飽經(jīng)憂患，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握著自己的命運(yùn)，以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝一切困難，竭盡努力使自己成為無愧于“人”的稱號(hào)的人。
按羅曼·羅蘭的觀念，首先就是有百折不撓的進(jìn)取精神，亦即他所說的大江大河般奔騰不息的強(qiáng)大生命力；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神，甘心為人類的福祉奉獻(xiàn)自身。
可是消極、頹廢畢竟不是出路，于是羅曼·羅蘭試圖以他的《名人傳》給人們傳遞英雄的氣息，鼓舞人們恢復(fù)對(duì)生活的信念和奮斗的勇氣。
羅曼·羅蘭想要告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，他為之作傳的這些人，“他們的偉大固然來自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來自所經(jīng)歷的憂患”。他告誡人們：“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人！人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養(yǎng)吧！”
《名人傳》寫了三位名人：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。其中我最欣賞的是貝多芬。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人所能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。
在生活上，他一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情生活充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報(bào)酬。全世界都在演奏他的作品，而他為出版這些作品反倒欠了出版商許多債。不錯(cuò)，他的'藝術(shù)是無價(jià)的，于是人們慷慨地用掌聲和歡呼酬謝他，卻沒想到他的鞋子破得上不了街……
然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻(xiàn)給全世界。戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登了生命的巔峰。
米開朗琪羅看上去比貝多芬幸運(yùn)，他既無殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩頗有聲望的市民家庭，從小接受精英階層的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上也許比貝多芬更受折磨：他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼見外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，共和主義的理想也化為泡影：
他和貝多芬同樣孤獨(dú)一生，沒有妻兒，唯有愛情，他的家族不曾給他任何溫暖，只想從他身上榨取利益；他到處遭遇嫉妒和傾軋，在同他對(duì)“神權(quán)”并非沒有忌憚心理，何況以五百多年前的科學(xué)水平，要擺脫對(duì)神的敬畏幾乎是不可能的。
苦難并非全是壞事只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就成為成功的墊腳石。
名人傳讀書筆記2
這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
這本書中，給我留下印象最深的人是——貝多芬。他雖然從小家庭貧困，但他卻對(duì)音樂充滿了如火一般的熱情，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。可是命運(yùn)不饒人，在1802年，貝多芬明白自己的耳炎已經(jīng)無法治愈，導(dǎo)致雙耳失聰，這是多么大的打擊��！可是他卻不屈不撓地向命運(yùn)抗?fàn)�，這種不輕易向命運(yùn)妥協(xié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿了期望。
我們此刻過的生活是——衣來伸手飯來張口的幸福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來履行這個(gè)職責(zé)，這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自己的'夢(mèng)想而奮斗。有一次，我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開始自暴自棄，不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友xxx讓我重新振作起來，她把課文的重點(diǎn)一一為我講解，我對(duì)自己的成績(jī)又充滿了期望。古人說得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！眱H有持之以恒的精神，將來就能夠以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書，我明白了：完美的未來是靠此刻的努力造就的，沒有命運(yùn)的考驗(yàn)，就沒有完美的未來。
名人傳讀書筆記3
他是寂寞的。他愛人，但沒人愛他。他恨人，也有人恨他。他一輩子無休止地戰(zhàn)斗。
偉大的心靈就像高聳入云的山峰，在大自然種接受風(fēng)雨的洗禮和霧霾的餐繞，但是當(dāng)人們登上山頂，就可以自由自在地呼吸純潔清新的空氣，清洗內(nèi)心的污濁，變得更有力量。米開朗基羅就是這樣一座山峰，赫然毅力在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座大山，卻找不到登山的路，接近不了他。而他，也拒絕任何人得接近。
不是每一個(gè)人都能生活在高峰之巔，但至少人們可以瞻望這座大山。這樣，當(dāng)人們返回自己的生活的時(shí)候，才又勇氣去面對(duì)縮寫的日常生活。至此，他的風(fēng)格影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。
以前，沒有看名人傳的時(shí)候，對(duì)這樣一個(gè)偉人一無所知，偉人都是怪人，你可以這么說，或許是他們的思想已經(jīng)超越了現(xiàn)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在你之上，所以，你理解不了他，自然而然地覺得他們怪。很多時(shí)候，人就應(yīng)該有自己脾氣，有自己性格，但前提是你確定那是對(duì)的。很多人聽不進(jìn)去別人的`話，自己碉堡天了，你不是偉人，你那是壞脾氣，而且你在現(xiàn)代社會(huì)混得很糟糕，混得越糟糕，脾氣越壞，cynical。
我看來，隨時(shí)保持清醒的頭腦，去分析事情的對(duì)與錯(cuò)，那是最重要的，為人的好我們可以學(xué)，但是他們不是圣賢，也有自己的缺點(diǎn)，別把他們的缺點(diǎn)當(dāng)做是自己的借口就好了。
名人傳讀書筆記4
羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁�，�?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽(yù)似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的`態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長(zhǎng)起來的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁�，�?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽(yù)似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長(zhǎng)起來的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
名人傳讀書筆記5
《名人傳》是世界傳記文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)世經(jīng)典。里面有三部紀(jì)傳：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄。他以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的.重要作用：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能把握住自己的命運(yùn)。貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他的一生卻是坎坷多難。
米開朗琪羅面對(duì)病弱，刁難和盤剝，忍受著一切，一心從事自己最愛的繪畫和雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。他是一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。
托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，他的作品我們很多人都知道。他在對(duì)自己理想的懷疑和質(zhì)詢中，不斷地沖擊和求索著，終成一代文學(xué)巨匠。托爾斯泰有很多我們值得學(xué)習(xí)和景仰的地方。他強(qiáng)調(diào)“道德”、主張“博愛”，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上完善，消除欲念，就自然達(dá)到了全社會(huì)的和諧。盡管響應(yīng)寥，但他并不放棄，堅(jiān)持著自己的信念。
《名人傳》這本書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大的藝術(shù)家的精神力量。
名人傳讀書筆記6
主要內(nèi)容：本書敘述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
典型情節(jié)：①貝多芬在生命的'末日寫出了不朽的《歡樂頌》。
�、诿组_朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世杰作。
�、弁袪査固┰谏淖詈笠豢蹋露藬[脫貴族生活的決心。
主要人物：
�、儇惗喾遥菏澜缰魳反髱煟瑢�(duì)音樂孜孜追求，在雙耳失聰、疾病纏身的情況下，創(chuàng)造了音樂史上輝煌的篇章。
�、诿组_朗琪羅：意大利文藝復(fù)興時(shí)代偉大的雕刻家、畫家、建筑家，自幼喪母，勤奮好學(xué)，有藝術(shù)創(chuàng)作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。
③托爾斯泰：俄國(guó)偉大的文學(xué)家，用年時(shí)間完成《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，之后又推出了《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)�。真�?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。
主要藝術(shù)特色：①語(yǔ)言飽含深情，富有詩(shī)意。②從大處落筆。③風(fēng)格多變。
閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；
�、谝肴〉贸晒Ρ仨毧朔F(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。
�、墼u(píng)價(jià)人物要持人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全
名人傳讀書筆記7
“讀一本好書，使人一生受益”這句話說得沒錯(cuò)，我用我的親身經(jīng)歷見證了這句話。
我讀了一本叫做《名人傳記》的書，這本書講了許多身患重病，卻仍然在努力地做有意義的事。比如：達(dá)爾文，他不顧病魔纏著他的身體，仍然努力地鉆研課題。還有愛迪生，他有一次在火車上做實(shí)驗(yàn)，引起了爆炸，還被人炸傷了耳朵，可他還是沒有放棄自己的夢(mèng)想，不斷地努力，最終走上了成功之路，成為了舉世矚目的發(fā)明家。此外，還有許多人都是這樣，他們不都是經(jīng)過自己的不懈努力，才成功的嗎?
看到這些，我們還有什么理由因身體原因而自暴自棄呢?我們還有什么理由不努力呢?
合卷深思。我想起了生活中的一件小事。上次，學(xué)校組織文明小衛(wèi)隊(duì)去觀察生活中不文明的'人，并且提醒糾正。我也參加了這個(gè)活動(dòng)，可以一次又一次的失敗像一盆冰涼的水澆滅了我的希望之火，于是我決定放棄�？勺x了《名人傳記》這本書之后，我才感覺自己是這樣的渺小。像一根針，這些名人以他的精神，穿過我的外表，刺痛我的靈魂。也讓我明白，只有不斷努力，不怕困難，才能走向成功，登上巔峰。
讀好書，好讀書。讀一本好書，使人一生受益!
名人傳讀書筆記8
很不幸，最初在幾年前買這本書就是沖著書里寫的三個(gè)主人公去的。結(jié)果記得當(dāng)時(shí)看了幾頁(yè)就不行了，覺得作者實(shí)在描寫的太過高深。直到最近，又重拾這本書，堅(jiān)持看了下去，可到托爾斯泰那就快絕望了。才突然發(fā)現(xiàn)，自己的出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的。
我的錯(cuò)就在于，把這本書當(dāng)成了眾多的關(guān)于著名人物的傳記那樣，比如講個(gè)小故事，來個(gè)小花絮，或者介紹這些人物最突出的事跡等�？蓪�(shí)際上，本書可不是這樣。如果真的想了解羅曼羅蘭的寫作意圖，以及他筆下的人物的情況，最好還是先對(duì)這些人有過了解。也許是因?yàn)檫@些人是音樂家，藝術(shù)家，文學(xué)家，所以對(duì)他們的分析必然會(huì)建立在對(duì)其作品的分析之上，然后在基于這些來挖掘其蘊(yùn)含的人物的觀念以及經(jīng)歷。這大概就是我看得如此吃力的原因吧。對(duì)音樂的不了解，對(duì)繪畫的無知，對(duì)文學(xué)作品片面的了解，當(dāng)遇到這樣的作品的.時(shí)候，就只有絕望了。
現(xiàn)在才知道什么叫“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧�！笔前�，這本書，先是作者和譯者讓我震撼了一下——強(qiáng)大啊!再看里面的人物，貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，這些是什么人?!是古典音樂的代表人物，是文藝復(fù)興“藝術(shù)三杰”之一，是俄國(guó)乃至世界文壇的代表作家!震撼啊!可是，我看了半天，僅僅知道，關(guān)于貝多芬：關(guān)于以前課本上《月光奏鳴曲》的創(chuàng)作緣由是假的，貝多芬即使耳聾但堅(jiān)持創(chuàng)作，是身殘志堅(jiān)的典范，和米開朗琪羅骨子里的悲觀主義、懷疑主義不同，他是典型的樂觀主義，還有他把自己的侄子過繼過來，以及他對(duì)于拿破侖情感的變化等等。很淺顯，尤其看到傅雷還分析了貝多芬的作品，我就更知道自己還得“練幾年”。米開朗琪羅：有錢人，一生蒙受教皇的恩寵(應(yīng)該是由于他的天才創(chuàng)作)，和拉斐爾是仇人，西斯廷教堂的畫是極品中的極品，他竟然是雙性戀，等等。看到托爾斯泰，我感覺羅曼羅蘭的分析就更抽象了(也許是同行的原因)，我已經(jīng)不忍再說了。
可能對(duì)于藝術(shù)家的傳記都是這樣吧，對(duì)這方面的不了解，會(huì)造成很大的障礙。如果是看關(guān)于歷史書上的政治人物、軍事人物的傳記，就會(huì)相對(duì)輕松些。也算是發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)不足吧。
當(dāng)然這僅是我作為一個(gè)菜鳥的一面之辭，相信高人不會(huì)遇到這種問題~
名人傳讀書筆記9
對(duì)于托爾斯泰，以前對(duì)他的了解僅僅限制于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，看完名人傳之后，了解的多了《復(fù)活》。
在名人傳里，我覺得寫得最詳細(xì)，贊譽(yù)最多，卻最沒有價(jià)值的`章節(jié)就是托爾斯泰，或許作者太熱愛敬佩他了。所以全篇都在講托爾斯泰的好，生平的所有作品的提及了，以及他的批判性思維如此具有時(shí)代意義。
看完之后我仍然看不出來托爾斯泰是個(gè)神秘樣的人，這是我覺得寫得爛得地方。或許，去了解這樣一個(gè)偉人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走進(jìn)作者的思想里面，也許只有這樣，才能真正去了解這樣一個(gè)神秘的老人。
名人傳讀書筆記10
"打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息，《名人傳》讀后感青兒。"--這是法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中的一句話。這也許是他對(duì)自己作品的詮釋。不錯(cuò)，這本書講的就是英雄的故事。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過："我所說的英雄，不是指那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人。我所說的英雄，是指那些具有偉大靈魂的`人。"所以羅蘭要歌頌的英雄，不是凱撒，不是拿破侖，而是貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰。這本書讓我真正認(rèn)識(shí)了他們，也對(duì)他們產(chǎn)生了敬意。
在這本書中，羅蘭把首席的位置給了貝多芬，我想他這么做是有道理的。在這三個(gè)人中，我也最崇拜貝多芬，他與生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木窳钗遗宸?/p>
路德維�！し病へ惗喾矣�1770年12月16日出生在波恩，他的家庭并不富裕，父親是個(gè)酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，讀后感《《名人傳》讀后感青兒》。他的父親想把他培養(yǎng)成一個(gè)音樂神童，從小一直逼著他學(xué)習(xí)音樂。還常常把他和一把小提琴關(guān)在屋子里。貝多芬的童年可謂很不幸。他17歲喪母，之后，被迫離開波恩，前往維也納。在維也納，他曾經(jīng)在音樂界嶄露頭角，享受著音樂給他帶來的快樂；他也曾多次擁有幸福，但幸福之后是無比的悲痛，他耳朵失聰了，感情生活也充滿凄苦。
但是，不管怎樣，他都沒有放棄自己的理想，他對(duì)未來充滿著希望。而我們呢?我們現(xiàn)在豐衣足食，生活越來越好，那我們?yōu)槭裁床荒芟褙惗喾乙粯幽?人生不可能一帆風(fēng)順，不管遇到什么事，我們都不能向命運(yùn)低頭，我們要堅(jiān)持自己的信念。
堅(jiān)持不懈的努力正是貝多芬的偉大之處，這也就是為什么他能成為本書的首席。
名人傳讀書筆記11
最近，我讀了一本名著《名人傳》，受益匪淺。書中三位主人公堅(jiān)持不懈的精神，改變了我膽小、懦弱、怕苦的性格。
我被這本書深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲挑起家庭的重?fù)?dān)，25歲他在樂壇嶄露頭角，耳朵卻開始失聰。他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報(bào)酬……總之他受了常人難以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦卻不屈服于命運(yùn)；他貧窮卻不趨炎附勢(shì)；他從未享受過歡樂，卻創(chuàng)造了《歡樂頌》奉獻(xiàn)給大家。他終于戰(zhàn)勝了痛苦！戰(zhàn)勝了疾��！戰(zhàn)勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峰！
米開朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭，從小接受精英階級(jí)的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上受折磨：他眼見外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無幾。他沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚。他是沐浴著文藝復(fù)興的春風(fēng)長(zhǎng)大的，沒有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運(yùn)動(dòng)的精髓，他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴(yán)與意志。他的藝術(shù)理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終身為實(shí)現(xiàn)不了理想而痛苦。
托爾斯泰是名門貴族，地位優(yōu)越，衣食無憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗琪羅那樣終日勞碌；他身體健康，婚姻美滿，有深愛他的妻子和可愛的孩子；他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒有經(jīng)歷過艱難的習(xí)作階段就獲得了成功；他蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽(yù)，惟獨(dú)渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對(duì)城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的'羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運(yùn)的安排，也許就沒有煩惱了，然而托爾斯泰的偉大就在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過造福于人類來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，于是煩惱接踵而至：他因?yàn)閳?zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認(rèn)同和理解。
常言道：“開卷有益”�！睹藗鳌分械娜恢魅斯蔀槲胰松吠镜拿鳠�，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長(zhǎng)的人生中奮進(jìn)。
名人傳讀書筆記12
讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅(jiān)韌的精神更讓我敬佩萬分。
這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個(gè)是德國(guó)的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩(shī)人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種。種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的.精力。
“誰(shuí)也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉�！边@是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí)，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因?yàn)樗亩@與這來之不易的愛情擦肩而過。此時(shí)的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對(duì)抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對(duì)人生的劫難、種。種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬丈深淵�！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(zhǎng)河對(duì)于弱者將會(huì)干涸，但，對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
在我們現(xiàn)今的生活中不免會(huì)遇到一些的不如意，它們會(huì)使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開始一次全新的旅程呢？
無論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅(jiān)韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。
名人傳讀書筆記13
著名法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的'戰(zhàn)勝者。”是的，作家口中的“他”就是指?jìng)ゴ蟮囊魳芳摇惗喾�。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪惗喾摇?/p>
通往成功的道路上，并不只有鮮花和掌聲，更多的，卻是困難與挫折。如果在半途中，你向命運(yùn)低了頭，認(rèn)了輸，那么你永遠(yuǎn)不能到達(dá)成功的彼岸。只有具備這種永不言敗的精神，你才會(huì)成為人生中真正的強(qiáng)者！
名人傳讀書筆記14
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的`人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂�！按_實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
名人傳讀書筆記15
“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人�！边@是《名人傳》中的一句話，本書所述的便是“偉大的人”與“偉大的品格”。
貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰有不同的事業(yè)，不同的身份，來自不同的國(guó)家，存在于不同的時(shí)代，然而一個(gè)共同的特點(diǎn)使三個(gè)人共為“名人”——在磨難面前不倒且從未失去對(duì)廣大人民的熱愛與同情。無論是生理還是心理，可控與不可控的挫折與磨難，他們雖感到痛苦，但他們不愿倒下，且心中的博愛之火從未熄滅，只會(huì)愈燃愈烈，即使是所愛的人給予他們以不幸。他們被稱為英雄，不是借強(qiáng)力以制勝者，而是人類的忠仆，傾心為人民服務(wù)，“靠心靈而偉大的人”。
他們擁有非凡的天賦，然而天才難以被人分辨，往往要等待許久才能被人們所認(rèn)同。我不企望成為天才，我只想知道他們是怎樣忍受絆腳石的，他們堅(jiān)毅而強(qiáng)大的心確使我震撼了，“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦”，因?yàn)椤胺彩遣荒芗鎼蹥g樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，亦不愛痛苦”。有時(shí)我看著他們，像看幾朵奇葩，我承認(rèn)我沒有過人的天賦，但他們偉大的精神卻是如此堅(jiān)決、明白、誠(chéng)樸!
閱讀《名人傳》時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)了一位隱于偉人背后的偉人——作者羅曼·羅蘭。他將音樂描寫得讓讀者陶醉，他最在行的.文字被他評(píng)論得如此簡(jiǎn)明精當(dāng)，讀書筆記.沒有雷同。他實(shí)事求是，他知道英雄終究是人，英雄不可能沒有缺點(diǎn)，他將英雄的短處展現(xiàn)給讀者，卻依然能讓讀者清晰地看到英雄的偉大。我感到，出自羅曼·羅蘭之手的傳記中的人物是如此真切，這是他廣博的閱歷為讀者精心制造的，我不得不敬佩、感激。
合上《名人傳》，我想起了《孟子》中的一句話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！痹诖煺勖媲�，那三位偉人挺直腰桿，他們是偉人，是英雄。我在挫折面前，是垂頭喪氣還是昂首挺胸呢？我想成為偉人，故應(yīng)以十二分斗志逼視困難。
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