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《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-03-03 16:38:17 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記1

  《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì),詩(shī)人,教育學(xué)者,生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過(guò)本書(shū),我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

  首先,教育是慢的藝術(shù),需要耐心與等待。

  目前,由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育,在現(xiàn)實(shí)生活中,我發(fā)現(xiàn),很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征,在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班,比如,有的孩子剛滿(mǎn)一歲,家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班,還不滿(mǎn)兩歲就又開(kāi)始讓他學(xué)起了畫(huà)畫(huà),剛滿(mǎn)三歲就讓他背經(jīng)典,四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班,每到周末,就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子,卻忘記了,冰凍三尺非一日之寒,想讓孩子變得優(yōu)秀的.愿望是好的,但急功近利、操之過(guò)急,忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律,就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。教育需要耐心等待,拔苗助長(zhǎng),違背了自然事物發(fā)展的規(guī)律,其結(jié)果往往會(huì)適得其反。

  其次,教育是慢的藝術(shù),要學(xué)會(huì)從容與寬容。

  當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想,你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間,卻仍然不見(jiàn)大的轉(zhuǎn)變時(shí),不要對(duì)其失去信心,更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式,那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。

  曾讀過(guò)一篇短文:牽著蝸牛去散步,這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的:上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù),叫他牽一只蝸牛去散步。可是,他不能走太快,因?yàn)槲伵R呀?jīng)盡力爬了,只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它,唬它,責(zé)備它,蝸牛用抱歉的眼光看著他,仿佛在說(shuō):“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它,扯它,甚至想踢它。蝸牛受了傷,流著汗,喘著氣,往前爬……這個(gè)人感到真奇怪,為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步?他抬頭問(wèn)天,天上一片安靜,他想,反正上帝都不管了,他還管什么?他讓蝸牛往前爬,自己跟在后面生悶氣。走著走著,他竟然聞到了花香,感受到了微風(fēng),他還聽(tīng)到了鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴,看到了滿(mǎn)天的星斗那么亮麗!他有些疑惑,以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)?他忽然想起來(lái)了,也許是他錯(cuò)了,是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。

  這篇短文讓我想到,教育孩子,就像牽著一只蝸牛去散步,在這個(gè)過(guò)程中,由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同,所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候,但你若能靜下心來(lái),耐心陪伴孩子成長(zhǎng),用心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以,我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的,何妨放慢自己的腳步,傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音,陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。

  記得我在教我班的孩子學(xué)習(xí)區(qū)分“具”和“縣”這兩個(gè)字的時(shí)候,一個(gè)孩子怎么也分不清這兩個(gè)字的寫(xiě)法,不是把“縣”字里面多寫(xiě)一筆,就是把“具”這個(gè)字少寫(xiě)一橫,當(dāng)時(shí),我非常生氣,心里想,怎么還會(huì)有這么笨的孩子呢?不就是兩個(gè)字嘛,寫(xiě)了幾十遍了,怎么就是分不清呢?結(jié)果我越是急躁,他越是寫(xiě)不好。后來(lái),我干脆不讓他寫(xiě)了,讓他休息。隔了一天,我和風(fēng)細(xì)雨地教他寫(xiě)其中一個(gè)字,直到他寫(xiě)會(huì)。又過(guò)了一天,我又春風(fēng)拂面地教他寫(xiě)另一個(gè)字,直到他寫(xiě)會(huì)。后來(lái),再觀察他寫(xiě)這兩個(gè)字的時(shí)候,他竟然都寫(xiě)對(duì)了?磥(lái),對(duì)于有的孩子,即便是分清兩個(gè)字這樣的小事,也需要有個(gè)過(guò)程。耐心等他學(xué)會(huì)時(shí),我發(fā)現(xiàn),我不著急了,他也開(kāi)心了,F(xiàn)在想來(lái),這個(gè)學(xué)會(huì)的過(guò)程,成全的何止是孩子啊,還有大人。

  瀏覽網(wǎng)頁(yè),我曾看到一位班主任給家長(zhǎng)發(fā)了這樣一則短信:無(wú)論成績(jī)好壞,請(qǐng)想想:每個(gè)孩子都是種子,只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花,一開(kāi)始就燦爛綻放;有的花,需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了,自己的那棵還沒(méi)有動(dòng)靜就著急,相信花都有自己的花期,細(xì)心地呵護(hù)自己的花,慢慢地看著長(zhǎng)大,陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨,這何嘗不是一種幸福。相信孩子,靜等花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花,因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?shù)。我感覺(jué)這則短信寫(xiě)得太好了,道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。

  教育是慢的藝術(shù),尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子,我們更要少一些急躁,多一些耐心,少一些苛求,多一些寬容,并面對(duì)現(xiàn)實(shí),找好途徑,改善教學(xué)的方法,進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。正如《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中所引用的錢(qián)理群先生所說(shuō)的:“救一個(gè)算一個(gè),喚醒一個(gè)算一個(gè),促進(jìn)一個(gè)算一個(gè),成全一個(gè)算一個(gè)!

  我想,萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律,人也如此。耐心陪伴,靜待花開(kāi),我們就會(huì)在成全學(xué)生的同時(shí)也成全了自己。

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記2

  張文質(zhì)老師的書(shū)以前曾經(jīng)看過(guò)一本,是《教育的十字路口》!督逃锹乃囆g(shù)——張文質(zhì)教育講演錄》基本保持了作者的行文風(fēng)格——對(duì)當(dāng)下的中國(guó)教育的沉重的憂(yōu)思,這也就使得讀者也隨之心情沉重起來(lái)。與此同感的還有看幾本書(shū)《不跪著教書(shū)》(吳非著)、《守望教育》(劉鐵芳著)、《教育實(shí)話(huà)》(陳桂生著)等時(shí)的心情。

  我想,之所以有張文質(zhì)、吳非、劉鐵芳、陳桂生等如此沉重的筆觸描述當(dāng)下教育存在的種種問(wèn)題,大概是由于他們對(duì)教育有著過(guò)于理想化的訴求,正所謂希望越大,失望也就越大。誠(chéng)然,人不能沒(méi)有夢(mèng)想,教育者也應(yīng)有自己的教育夢(mèng)想,但更重要的還應(yīng)該是腳踏實(shí)地的去做。正如張文質(zhì)老師在演講中說(shuō)的的那樣:“我們無(wú)法改變世界,那我們就更要改變自己;我們無(wú)法改變自己,那我們就試著調(diào)整處人處己的方式,總之,生命還是有很大的張力的!薄跋氪髥(wèn)題做小事情,大問(wèn)題要思考,小事情要去踐行。要從我們能夠改變的地方區(qū)嘗試!

  教育上的大問(wèn)題需要我們每一人去思考,即使我們不能像張文質(zhì)老師等人那樣站得高看得遠(yuǎn),對(duì)教育問(wèn)題思考的那么深那么透,但也要經(jīng)常去想想我們身邊人和事,想想總是沒(méi)有壞處的。我們無(wú)法去改變世界,無(wú)法去改變大的教育格局和環(huán)境,但是我們可以嘗試去改變自己的教育生活,改變對(duì)自己的態(tài)度,改變對(duì)學(xué)生的態(tài)度;改變一點(diǎn)教育教學(xué)方法,改變一點(diǎn)課堂結(jié)構(gòu)。我們或許無(wú)法或者不愿做大的改變,但我們可以嘗試改變一點(diǎn),哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),改變一點(diǎn)總是有好處的。

  非常欣賞張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中的兩個(gè)觀點(diǎn),也深有同感。一個(gè)是“教師寫(xiě)文章,真的要下兩個(gè)功夫。首先,要多讀一點(diǎn)書(shū)。硬著頭皮擠出一些時(shí)間多讀書(shū),真的是‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’。第二,要硬寫(xiě)。先把自己放低一點(diǎn),下一點(diǎn)苦功夫、笨功夫,F(xiàn)在有些老師的文章寫(xiě)得相當(dāng)好,他們的起點(diǎn)都相當(dāng)?shù)停煽?jī)都是這幾年不懈地下笨功夫的結(jié)果!绷硪粋(gè)是“我相信,小的才真正是好的,才真正是美的,才真正是人性的!边@里的“小”指的是學(xué)校的規(guī)模要小,班級(jí)的學(xué)生要少。并引用了美國(guó)教育家博耶的話(huà)“當(dāng)學(xué)生人數(shù)超過(guò)30人的時(shí)候,教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制!睂(duì)于前者,我一直用這樣的話(huà)鼓勵(lì)我們的老師們;也同時(shí)這樣勉勵(lì)自己,并一直試圖堅(jiān)持著。對(duì)于后者,我自己倒是一直有這樣的想法,但事實(shí)卻是不僅沒(méi)有“小”,而是一直被不斷的擴(kuò)大著。

  最后再摘錄張文質(zhì)老師的幾句語(yǔ)錄,或許這些語(yǔ)錄能夠給我們一些啟發(fā)。

  “孩子不需要擔(dān)心,而需要關(guān)心。孩子不需要責(zé)罵,而需要理解。孩子不需要說(shuō)教,而需要分享。孩子不需要考驗(yàn),而需要分擔(dān)。孩子不需要冷落,二需要疼愛(ài)。孩子不需要寄予希望,因?yàn)樗旧砭褪窍M?/p>

  “哪里有愛(ài),哪里就是你的家;哪里有尊嚴(yán),哪里就是你的歸宿;哪里有鼓勵(lì),哪里就是你的起點(diǎn)。

  “讓我們時(shí)時(shí)提醒自己,克制自己,改變自己的否定性思維,讓我們一點(diǎn)一滴地變得陽(yáng)光一點(diǎn),積極一點(diǎn),主動(dòng)一點(diǎn),努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分,成為贊美文化的一部分。

  “我深信教師的教育觀念和生命意識(shí)才是學(xué)校文化中最具意義的力量,教師不僅是知識(shí)的.傳遞者,更重要的是,他是作為一個(gè)具體的一個(gè)人在影響、默化、潤(rùn)澤著他班上每一個(gè)學(xué)生的。

  “遇上好教師不僅是孩子的福分,甚至也是一個(gè)家族的福分。如果我們有這樣的福分,我們一生都會(huì)有很好的方向感和一種可以汲取的并能最后轉(zhuǎn)化為自我提醒、自我督促的力量,我們的生命會(huì)始終圍浸在人性的光澤之中!

  張文質(zhì),詩(shī)人,教育學(xué)者,生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。著有《唇舌的授權(quán)》、《保衛(wèi)童年》、《教育的十字路口》、《幻想之眼》、《生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想》、《我們是怎樣做生命化教育研究的》、《我的寫(xiě)作是獻(xiàn)給自己的祈禱書(shū)》、《今天我們?cè)趺囱哉f(shuō)教育》等,主編有《生命教育》實(shí)驗(yàn)教材、《中國(guó)最佳教育隨筆》、《活著就是幸!x本》、《大夏書(shū)系?生命化教育叢書(shū)》、《大夏書(shū)系?慢教育叢書(shū)》等。

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記3

  這個(gè)暑假,學(xué)校為我們提供了豐富的精神大餐——張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。我每天讀一點(diǎn),慢慢消化,有如張文質(zhì)老師說(shuō)的“教育是慢的藝術(shù)”,他給我們呈現(xiàn)的文字實(shí)在有那種不忍一口吃掉的喜歡,有那種今天吃完了明天吃什么的擔(dān)憂(yōu)。

  張文質(zhì)教授提到了“教育是慢的藝術(shù)”。作為一個(gè)教育一線(xiàn)的教師,我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利,往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育,陪著孩子慢慢地走,慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè),慢慢地等待著孩子長(zhǎng)大,何嘗不是一種睿智,一種氣度?

  慢,是對(duì)教育的理解和信賴(lài),而我在過(guò)去的從教生涯中往往忽略了這個(gè)關(guān)鍵字,看了這本書(shū),讓我感覺(jué)受到了一些啟示。

  我們要學(xué)會(huì)有耐心。張文質(zhì)教授所提到的“慢”絕對(duì)不是“怠慢”。而是要我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,也決不是不急于求成,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利。這才算是張教授所說(shuō)的慢的教育。而作為一種慢的“藝術(shù)”,尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程,就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到,你就去懲罰他,而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái),那他也許會(huì)耍性子,干脆不起來(lái),等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷,錯(cuò)誤是一種行為,錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩,錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源,需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

  我們要學(xué)會(huì)寬容。每個(gè)孩子都有著自己獨(dú)特的生命密碼,帶著獨(dú)特的稟賦,帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校。不同的個(gè)體在不同領(lǐng)域有巨大差異,而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同稟賦的人,這本身既是一種無(wú)奈的選擇。我們教師在工作中,如果再去強(qiáng)化這種標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,也未必公平。有的孩子天生記憶力差,但他也許繪畫(huà)很好,有的孩子數(shù)學(xué)不好,但也許他對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)非常好,我們要寬容、尊重這種差異,就是培植文化育人的多樣性。我過(guò)去也經(jīng)常會(huì)說(shuō)勤能補(bǔ)拙,不錯(cuò),但有時(shí)候再勤也補(bǔ)不了天生的“拙”,就像我訓(xùn)練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以,生活中,我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的差異。平時(shí)在學(xué)校中、教師間,我們不少聽(tīng)見(jiàn)“這個(gè)學(xué)生沒(méi)救了,今天又考了個(gè)不及格”“XX嘴巴說(shuō)說(shuō)很厲害,可是作業(yè)做得一塌糊涂,有什么用呀”“XX跑步第一名有什么稀奇,考試第一名才厲害”……類(lèi)似這樣對(duì)學(xué)生的“教育”,我們的學(xué)生聽(tīng)了有什么感受,有的老師就是用考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)生是否“成功”,是否是“好學(xué)生”,他們忽略了學(xué)生的生命感受,學(xué)生的身心,學(xué)生的`思想。我們都知道,學(xué)生參差不齊,就如我們“十個(gè)手指頭還不一樣齊”呢,也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的,讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂,若是逼急了,說(shuō)不定埋沒(méi)了將來(lái)的人才。我們需要保護(hù)他們內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,或許現(xiàn)在學(xué)的東西并不是他想學(xué)的,我們不必因?yàn)槟膫(gè)學(xué)生成績(jī)差而自責(zé),這決不是懈怠,我們要做的是保護(hù)孩子的自尊、熱情、興趣、渴望、向往……只要我們以學(xué)生的生命為重,總有一天孩子會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)。也有老師經(jīng)常感慨,要是全班學(xué)生都像某某(優(yōu)等生)那樣該多好呀!現(xiàn)在,我覺(jué)得有這樣的想法本身就是錯(cuò)的。老師,教的絕大多數(shù)是普通人,天才之所以是天才就因?yàn)槭菢O少數(shù),有人說(shuō),天才是人類(lèi)的病態(tài),天才不是人類(lèi)的常態(tài)。教育的最大收益群體應(yīng)該是處于常態(tài)的普通人,而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學(xué)生養(yǎng)成健全健康的人格,學(xué)會(huì)生存生活的技能,才能對(duì)得起教師這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

  我們要學(xué)會(huì)等待。任何事物都是遵循一定規(guī)律的,循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)教授說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù),其實(shí),我覺(jué)得慢還是一種科學(xué)。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助,使學(xué)生在有了初步的自我意識(shí)后,多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。張文質(zhì)老師書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效,出成果,能夠‘立竿見(jiàn)影’,缺乏期待與從容”;“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài),缺乏閑心”。讀了這些話(huà)語(yǔ),我陷入沉思:在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況:學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí),常囁嚅著嘴,想回答又說(shuō)不出來(lái),或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。碰到這種情況,我有時(shí)會(huì)急躁,會(huì)打斷學(xué)生作一番暗示。現(xiàn)在想來(lái),我是不是應(yīng)該給他們一些思考的時(shí)間?我為了急于聽(tīng)到孩子“正確”的回答,過(guò)早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤(pán)托出,迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我曾經(jīng)出去聽(tīng)課,發(fā)現(xiàn)有的老師業(yè)務(wù)水平很高,上的課從欣賞的角度看堪稱(chēng)完美,但教師過(guò)于以自我為中心,上課速度過(guò)快,他等不及學(xué)生的思考和反饋,教師成了課堂里唯一的知識(shí)輸出者,沒(méi)有挑戰(zhàn),沒(méi)有臨場(chǎng)的智慧,一切是那么順利,但一切又過(guò)于順利,教師教得好,孩子到底學(xué)好了嗎?我不禁反思……教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng),來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁,不需要越俎代庖。放手是必要的,嘗試是必要的,等待是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步,你就去牽引他,甚至一會(huì)兒捉住他的右腿,一會(huì)兒抓住他的左腿,幫他邁步,那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。所以,教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。

  我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生,不能戴“有色”眼鏡。對(duì)學(xué)生之間的矛盾,學(xué)生所犯的過(guò)錯(cuò),我們需要了解事情的真相,不可只聽(tīng)一面之詞,以免造成“錯(cuò)案”,傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿(mǎn),有怒火,都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流,打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許,老師一句溫暖的話(huà)語(yǔ),改變的卻是一個(gè)人的人生。在平時(shí)的教學(xué)中,我們還會(huì)遇到一些學(xué)困生,他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象,是由于很多不良的因素的影響,有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí),有的不按時(shí)完成作業(yè),作為老師,可以先不要責(zé)怪他們,應(yīng)該滿(mǎn)腔熱情的幫助他們,靜下心來(lái)和他們談心,做耐心細(xì)致的思想感情教育工作,多夸孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),正確對(duì)待孩子,從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的,建立信心,這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候,在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上,我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長(zhǎng)、太多的高期待和不理解。其實(shí)孩子不需要過(guò)多擔(dān)心,而需要更多關(guān)心。孩子不需要責(zé)罵,而需要理解。孩子不需要說(shuō)教,而需要傾聽(tīng)。孩子不需要考驗(yàn),而需要分擔(dān)。孩子不需要冷落,而需要疼愛(ài)。孩子不需要寄予太多希望,因?yàn)樗旧砭褪窍M?/p>

  我們要學(xué)會(huì)關(guān)注。老師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,因?yàn)槊恳粋(gè)學(xué)生對(duì)他父母、對(duì)他自己都是獨(dú)一無(wú)二和非常重要的,如果能得到更多關(guān)注的話(huà),孩子成功的機(jī)會(huì)就會(huì)越多,教育要從關(guān)注每一個(gè)同學(xué)開(kāi)始。我們能不能在大環(huán)境底下關(guān)注到每一個(gè)具體的生命呢?也就是說(shuō)能不能對(duì)每一個(gè)個(gè)人有更多的生命關(guān)懷?對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),遺傳不會(huì)改變,但是不要讓遺傳變成決定性的東西,教育,從某種意義上說(shuō),就是改善遺傳、改進(jìn)文化,就是價(jià)值引導(dǎo)。教師只有關(guān)注每一個(gè)個(gè)體,才會(huì)讓學(xué)生感受到自己在老師眼中的分量,才能感受到自己在老師心中的地位,也只有這樣才能真正贏得學(xué)生的情感。

  張文質(zhì)教授在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí),還提及了“從容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”,這些都是我們?cè)趶氖陆逃倪^(guò)程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)!奥逃辈⒉痪窒拊谡n堂上,而應(yīng)包含在整個(gè)教育過(guò)程中,從這樣一個(gè)意義來(lái)講,老師真的需要處處留心教育資源,關(guān)注教育對(duì)象,以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育,時(shí)刻關(guān)注生命的成長(zhǎng)。他告誡我們:要加深對(duì)教育的理解,確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo),同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子,一個(gè)家庭,一個(gè)班級(jí),甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置,我們依然要珍視內(nèi)心的聲音,依然要對(duì)自己有一個(gè)期待,讓自己過(guò)的更好,讓孩子們過(guò)的更好。讓我們努力的工作,讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧,潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情,用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育,讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記4

  最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):

  一、教師教育行為細(xì)節(jié)。育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話(huà),一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤,一句脫口而出的傷人之語(yǔ),則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

  二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),不管是言語(yǔ)行為,還是非言語(yǔ)行為,不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,還是無(wú)意流露出來(lái)的行為,都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

  三、教師管理行為細(xì)節(jié)。在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

  四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,知識(shí)激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的.機(jī)會(huì),不斷充實(shí)自己的知識(shí),提高自己的素養(yǎng),促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

  五、教師日常行為細(xì)節(jié)。在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。

  教師的行為往往會(huì)對(duì)學(xué)生有非常深遠(yuǎn)的影響,所以作為一名優(yōu)秀的人民教師,要規(guī)范自己的行為,時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行檢討。做受學(xué)生愛(ài)戴,讓家長(zhǎng)信任的好教師。

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記5

  寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。

  在研究和實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部,推廣1+1式的讀書(shū)理念。通過(guò)學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

  在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助,多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。

  張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注!鄙逃,簡(jiǎn)單地講,就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。

  “生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,不僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,提供與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。

  教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的`理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。

  我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就是不急于求成,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記6

  暑假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中,詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。他提出教育是慢的藝術(shù),引起很多人的共鳴。這個(gè)時(shí)代的節(jié)奏是快的,教育也是快節(jié)奏的。在教育中,我們追求的往往是快速見(jiàn)效果,而忘記了教育是慢的藝術(shù),甚至忽略了教師的以身作則。我們要做教育中的有心人,要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。

  應(yīng)試教育就像工廠的流水線(xiàn),孩子們被作業(yè)加速加工,慢慢失去靈氣,真是無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。但是張老師認(rèn)為:好的教育肯定是慢的,俗話(huà)說(shuō)慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái),或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育,教育是慢的藝術(shù),張老師很顯然給出了他自己的宣告。

  慢是一種什么樣子的課堂,什么樣的教育呢?在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,教師速度要放慢,慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助,多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。

  教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就是不急于求成,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

  “慢”絕不是懈怠。既然是一種藝術(shù),那就留足等待的空間和時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)等待,因?yàn)橛幸环N愛(ài)叫做等待,十個(gè)指頭還不一樣齊呢!學(xué)生參差不齊,也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的,讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂,若是逼急了,說(shuō)不定埋沒(méi)了將來(lái)的人才!懊總(gè)人成長(zhǎng)的.環(huán)境、家庭對(duì)孩子的期待各不相同,每個(gè)孩子智能狀況各不相同,學(xué)習(xí)心向也不一樣,怎么能簡(jiǎn)單地對(duì)之做評(píng)判呢?所以真正的幫助都應(yīng)該是具體的、個(gè)別化的,同時(shí)還需要有足夠的耐心!

  我突然想起我以前的一位同事。她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心,有時(shí)在教室門(mén)口,有時(shí)在操場(chǎng)邊上,有時(shí)就坐在大樟樹(shù)下。她的一個(gè)姿勢(shì)至今我記憶猶新——就是俯下身子,右肩半傾斜,頭朝著孩子,手在比劃著什么。我想,這就是低聲下氣的教育,這就是和顏悅色的教育,這就是慢的教育藝術(shù)!

  張文質(zhì)先生說(shuō):“生命化教育,就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。”這個(gè)具體的實(shí)踐過(guò)程,往往就只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一句溫暖的話(huà)語(yǔ),一個(gè)關(guān)切的姿勢(shì),一種換位的思考,一段深入人心的談話(huà)……

  慢慢地來(lái),慢慢地教,慢慢地手把手,慢慢地陪著她背記單詞……在慢慢中,我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍,我們?cè)诮逃虒W(xué)旅程中慢慢地學(xué)會(huì)低聲下氣,學(xué)會(huì)和顏悅色,學(xué)會(huì)以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn),并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學(xué)來(lái),也漸漸地運(yùn)用。

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記7

  “教育,是一種慢的藝術(shù)。慢,需要平靜和平和;慢,需要細(xì)致和細(xì)膩;慢,更需要耐心和耐性……教育,作為一種慢的藝術(shù),尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間!弊鳛榻處煹奈覀儯裉煸撛鯓永斫狻敖逃锹乃囆g(shù)”呢?

  一、“慢”而不“怠慢”。

  我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱,理解和接受能力差,未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)學(xué)習(xí)失去信心,自暴自棄;在生活及其他方面,早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生,給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師,我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué),缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此,我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”,就意味著放棄他們,后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考,改變了自己的否定性思維。

  雖然他們的壞習(xí)慣很難改變,但并不是不可救藥;雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低,但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢,但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車(chē)?yán)碚摗保阂粋(gè)跑得慢的人搭上一輛快車(chē),和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車(chē),最后,先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車(chē)的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等,給學(xué)生足夠的.時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài),再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn),就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起,自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始,逐漸延續(xù)增長(zhǎng),讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅,自然就會(huì)產(chǎn)生興趣,而繼續(xù)續(xù)下去。

  二、“慢”需要感悟。

  我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師,尤其如我們成天和孩子打交道的老師,對(duì)待孩子,我們要有耐心,要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),要平等對(duì)待每個(gè)孩子,不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿(mǎn),有怒火,都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流,打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許,你一句溫暖的話(huà)語(yǔ),改變的卻是一個(gè)人的人生。

  這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地,善于發(fā)現(xiàn),做好觀察記錄,捕捉更多的瞬間。

  三、“慢”需要等待

  這個(gè)“慢”,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”,尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程,就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢,也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到,你就去懲罰他,而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái),那他也許會(huì)耍性子,干脆不起來(lái),等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷,錯(cuò)誤是一種行為,錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩,錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。

  學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源,需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果,‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為,所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影!蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎r(shí)時(shí)告誡自己,欲速則不達(dá),對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生,要寬容,要等待,不能操之過(guò)急,更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上,這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法,尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。

  然后以自己的熱情和真心感染他們,以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ),拿起表?yè)P(yáng)的武器,營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣”的道理,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。

  四、“慢”需要永恒的責(zé)任

  一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段,還有很長(zhǎng)的路要他走下去,“活到老學(xué)到老”是生存的需要,畢業(yè)時(shí)的他,還有那么多的不完善,一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的,師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問(wèn)候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的,我想這也是我們作為教育工作者、“人類(lèi)靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。

  作為一個(gè)教育一線(xiàn)的教師,我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利,往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育,陪著學(xué)生慢慢地走,慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè),慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù),何嘗不是一種睿智,一種氣度?

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記8

  對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問(wèn)題真的沒(méi)有好好地思考過(guò)。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無(wú)奇,每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣,被海水沖洗過(guò)后馬上就會(huì)歸與平靜。

  讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開(kāi)始了慢慢地審視。他說(shuō)教育是”藝術(shù)“,教育是”慢“的藝術(shù)。說(shuō)實(shí)話(huà),我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛?wèn)題?

  班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢?我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問(wèn),我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好,大家好的事情了。

  但如果仔細(xì)地想想看,當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候,我沒(méi)有生氣?沒(méi)有焦灼?是的,我生氣,甚至憤怒。也有老師說(shuō):”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生!爱(dāng)然這是沒(méi)辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異,一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。

  我是任教小學(xué)語(yǔ)文的老師,于是我的.眼光對(duì)文字有所偏向。若干年以后,我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語(yǔ)文有沒(méi)有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎?

  當(dāng)我年老的時(shí)候,如果我也能說(shuō)上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū),沒(méi)有什么比這更有意義的事了!澳俏蚁耄词刮乙簧墓ぷ髟僭趺茨瑹o(wú)聞也是值得尊敬自己的了。

《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)筆記9

  “教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更美好的生命的方式,緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè),誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久!边@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。

  我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。

  教育是需要等待,需要耐心的,確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的.。每一次考試之前的班會(huì)課,學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),我的心就揪得緊緊的,生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,總之會(huì)有一種緊張的情緒。

  每帶一批學(xué)生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累,F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許,這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

  用生命潤(rùn)澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊,不能應(yīng)付。

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