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吶喊讀書筆記通用【15篇】
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的吶喊讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
吶喊讀書筆記1
偶然間，在書桌上發(fā)現(xiàn)了一本魯迅先生晚年的作品《朝花夕拾》。這本書里，魯迅先生使用了許多鮮為人知的方法，如：記憶模糊，經(jīng)不完全統(tǒng)計(jì)，在《朝花夕拾》中出現(xiàn)的人物就有100多個(gè)。
魯迅先生在書中并未用濃墨重彩去描繪人物，只是在字里行間刻畫出了人物的形象，使讀者并不費(fèi)力便能領(lǐng)會(huì)。
記得魯迅先生在《父親的病》一文中寫道：“父親讓我伸出手去，原是給三爺診脈，但我卻以為他自稱中醫(yī)，必然有點(diǎn)與眾不同之處，用兩只手診才使我放心�！边@里，魯迅先生并沒有詳細(xì)地描繪出三爺?shù)男蜗髞�，只是用一些平淡無味的文字稍稍幾個(gè)動(dòng)作，便可把三爺?shù)男蜗罂坍嫷昧芾毂M致。
又如：“我想，瓶內(nèi)的氣息，也游散到室內(nèi)有干點(diǎn)鐘了罷，于是切下燈籠蓋一看……”魯迅先生在這里用了“切”下燈籠蓋來寫出了時(shí)間之長，但并沒有補(bǔ)充描繪出阿長因?yàn)檫@事而心神不定。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生用了“秋風(fēng)又吹起路旁的楓葉”、“炊煙在煙囪口裊裊升起”等景物，這描寫出了故鄉(xiāng)清晨的景象，但并沒有細(xì)寫阿長到底去不去。
《朝花夕拾吶喊》是魯迅先生的一部代表作。他以“我”的口吻敘述了魯迅先生童年和少年時(shí)期的生活。作者通過對(duì)童年的'生活和經(jīng)歷的精彩描繪和回憶，來批判舊社會(huì)和黑暗政治。
《朝花夕拾吶喊》這本書中，魯迅先生用樸實(shí)的文筆刻畫出一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象。我十分敬佩魯迅先生的寫作手法。
吶喊讀書筆記2
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹人并沒有那么可怕。本來，魯迅先生是學(xué)醫(yī)的，但后來魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。
他的《吶喊》被譽(yù)為“20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)”之首，《吶喊》一個(gè)中國的深刻寫照，《吶喊》一部洞察國民性的文學(xué)經(jīng)典。在這本書中，魯迅先生用最細(xì)微的情感與最震撼的現(xiàn)實(shí)，刻畫出了許多人物。
這本書，沒有像武俠小說那樣驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)景，沒有像浪漫小說那樣溫馨唯美的畫面。但是這本書中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾…”的環(huán)境;有“沒有吃過人的孩子，或許還有?救救孩子…”的擔(dān)心;有在《創(chuàng)作雜談》中寧可將小說的材料縮成速寫，而絕不將速寫材料拉成小說的意志;有費(fèi)盡心思，找來“人血饅頭”只為了救孩子的老栓夫妻;有為了賺錢而不惜出賣自己道德的劊子手;有先后失去了丈夫和兒子，最后慘死街頭的祥林嫂;有虛偽而又可憐的阿Q;有因?yàn)椤拔摇钡纳矸�，而叫我“老爺”的童年伙伴閏土;還有許多許多我不忍心說出口的人與事…
或許有些同學(xué)并不認(rèn)為《吶喊》是激勵(lì)我們勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。確實(shí)，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實(shí)正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”;《孔乙己》中的“服辯”;《藥》中的`“劊子手”;《明天》中的“火克金”、“大悲咒”;《祝�！分械摹盁o�！钡鹊取�(dāng)我們?cè)诓檎疫@些字詞的時(shí)候，我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是真正的陶冶情操…
同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒，事實(shí)上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無論拿到哪個(gè)時(shí)代，都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。
吶喊讀書筆記3
一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。這本小說集被譽(yù)為中國新文學(xué)的奠基之作。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊�！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我仿佛也置身于那個(gè)時(shí)代。
一、無知的蒼涼
《藥》中的夏瑜為解放民眾，創(chuàng)造一種平等自由的新生活而奔波吶喊，甚至為了民眾犧牲了自己的生命。而民眾回報(bào)他的，卻是冷漠和歧視，他的血成了民眾治療疾病的藥引子。連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。革命者的英勇就義成了無知而冷漠的民眾鑒賞的好材料。
《故鄉(xiāng)》這篇小說，揭開了舊社會(huì)人們的艱辛苦難的生活，二十幾年故鄉(xiāng)的生活變遷。使原來天真浪漫的閏土，可愛的漂亮的豆腐西施變得貧困而俗氣
小說中有一批像華老栓、閏土這樣全然不懂民主自由科學(xué)的愚昧無知、麻木不仁、盲目跟風(fēng)的鄉(xiāng)下人，作者對(duì)這類人進(jìn)行了辛辣的諷刺和強(qiáng)烈的批判。
二、知識(shí)分子的悲哀
孔乙己，一輩子受“八股取士”封建教育的'毒害，。他的迂腐不堪，他極強(qiáng)的自尊心，他的“之乎者也”，完全是舊式知識(shí)分子的形象。孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開了人生的舞臺(tái)。
在《彷徨》中，作者塑造了一個(gè)高老夫子的形象。他只知道自我標(biāo)榜，是封建制度的維護(hù)者和追隨者，他所代表的正是阻撓社會(huì)進(jìn)步的舊思想、偽學(xué)術(shù)，他的命運(yùn)只能和封建制度的命運(yùn)一樣，在革命的洪流中被推倒、被消滅。
魯迅先生筆下知識(shí)分子的命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的命運(yùn)。他們多是窮困潦倒、命運(yùn)坎坷。他們處在時(shí)代發(fā)展、制度進(jìn)步的大變革中，有的受封建思想的戕害，成為了一個(gè)個(gè)怪胎；有的受到多方思想，處于心里上的矛盾與掙扎。他們?cè)趭A縫中倔強(qiáng)的生存，在動(dòng)蕩中尋找自我，在黑暗中追尋光明。而悲哀的結(jié)局則是不可避免的。
三、光明與希望
《吶喊》與《彷徨》是魯迅先后寫的姊妹小說集。正如這兩本小說集的題目一樣，它們最大的不同之處在于作者寫作時(shí)的心理。在《彷徨》中，作者描寫了很多封建社會(huì)病胎兒，但作者在字里行間透露的是彷徨，是迷惘，在《祝�！分杏幸痪洹拔摇闭f：“那是，……實(shí)在，我說不清……”，“我”解決不了祥林嫂的問題，其實(shí)是作者自己說不清中國將走向何何方�！秴群啊分幸灿泻芏嗯蟹饨�、批判現(xiàn)實(shí)的文字，甚至這些批判比《彷徨》中還要深刻、激烈，但我們更看到了希望的色彩：有一部分人已經(jīng)覺醒，中國革命有著光明的未來�！犊袢巳沼洝反蝽懥诵挛幕\(yùn)動(dòng)的第一槍，它是第一篇用白話文寫的文章。在《一件小事》中，我們看到了人性的美好。《藥》的結(jié)尾處，夏瑜的墳上有了一圈紅白的花，似乎在象征著中國革命的前途是光明的。
魯迅懷著“哀其不幸，怒其不爭”的心情寫下了這些文章，又寄托了對(duì)中國革命的美好期待。讀此書，我們仿佛聽到了魯迅先生的那一聲聲吶喊，吶喊著民主、科學(xué)與自由。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)與魯迅那時(shí)已截然不同，但我們要學(xué)習(xí)他的思索、學(xué)習(xí)他的愛國、學(xué)習(xí)他的抗?fàn)�，不能用膝蓋走路，而要做一個(gè)大寫的人！
吶喊讀書筆記4
寒冷的冬日里，我的腦海中留住了一本魯迅的《吶喊》，大多數(shù)部分作者都用了幽默的方法來批判舊社會(huì)時(shí)代主義，使我增加了很大的興趣。
我最喜歡的就是《鴨的喜劇》這篇文章。剛一看題目，我還以為鴨子也會(huì)演電視劇了呢�？赐瓴胖涝瓉磉@篇文章講的.是愛羅先珂君買的四只小鴨子鴨子非常淘氣，放在地上給人們互相打招呼，小鴨子還在荷池里洗澡，翻筋斗，吃東西。四只小鴨子多么可愛，惹人笑呀，就像電視喜劇中的主人公似的。等小鴨子上岸之后，發(fā)現(xiàn)池里的蝌蚪全都沒了，鴨子們把小蝌蚪都吃光了。不久，小鴨子長大了，小鴨子吃過蝌蚪肉之后，讓自己變強(qiáng)。
魯迅先生把小鴨子刻畫得那么生動(dòng)，但還是用幽默的手法讓我們領(lǐng)會(huì)到，舊社會(huì)時(shí)代的殘忍，批判了那個(gè)時(shí)代人們?yōu)榱俗屪约鹤儚?qiáng)，欺壓貧苦的人，排擠身邊的強(qiáng)人，這樣就不會(huì)有人來搶自己的王位。就像文中的鴨子，把蝌蚪吃掉以后，讓自己快快長大，蝌蚪就不會(huì)長大來與自己競(jìng)爭。反映了當(dāng)時(shí)的人們的自私，為了一己私欲，不知死了多少人。
吶喊讀書筆記5
小說集是魯迅先生的偉大作家、思想家和政治家。讀了這么多文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀完后激動(dòng)不已，久久難忘�！动�?cè)巳沼洝罚傃辕傉Z可能不是真話。寫滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫無情地扭曲了靈魂；在仁義道德的面具下，食人的本質(zhì)被掩蓋了。瘋子說：沒吃過人的孩子，還是還有？救救孩子!在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，人要么是明哲保身，要么是吃人，哪里有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任何被壓迫、被禮教喘不過氣來的人，自然會(huì)發(fā)出這樣的吶喊。然而，最可悲的'是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！瘋子很高興，因?yàn)樗寞偪瘢运麛[脫了封建禮教對(duì)心靈的破壞和壓迫，只有瘋子有權(quán)擁有純粹的靈魂，我希望這個(gè)社會(huì)是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹去了多少有識(shí)之士，磨去了多少個(gè)性的棱角，塑造了無數(shù)沒有思想的封建傀儡。有多少人為那四書五經(jīng)竭盡全力；有多少英雄豪杰為了名聲而折腰？
《孔乙己》是繼《瘋?cè)肴沼洝分蟮诙u(píng)論封建禮教和封建文化的文章。主人孔乙扭曲的心靈已經(jīng)被封建文化骨化。他窮，被人當(dāng)笑話；充滿仁義道德，卻被迫成為生活中的梁上君子。最后，死是對(duì)他最好的解脫。在封建壓迫無處不在、無處不在的社會(huì)里，只有死人和瘋子幸免于難。多諷刺啊！《阿Q正傳》是《納減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗鼘懴铝宋覀儸F(xiàn)代人的靈魂(魯迅的俄語譯本<阿q正傳>序言)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他簡單愚蠢，被剝削欺負(fù)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，傲慢自尊；對(duì)權(quán)力有本能的不滿，表現(xiàn)出自發(fā)的朦朧分娩革命要求，受封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)觀念的嚴(yán)重影響。然而，作為他的主要性格特征，他的精神勝利法（通常被稱為阿Q精神），也就是說，在持續(xù)的失敗中，他總是幻想自己是一個(gè)贏家，以自己，欺騙自己。這種精神勝利法使阿Q無法正視自己的悲慘地位，沉迷于更屈辱的奴隸生活。沒有華麗的語言，故事也沒有引入勝利。在魯迅的作品中，他表現(xiàn)出民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的深愛。他的作品尖銳有力地評(píng)價(jià)了不合理的封建制度，被譽(yù)為完全反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話犀利，像尖刀一樣刺傷敵人的心臟。與此同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)的人深感哀悼他的不幸，憤怒他的無可爭辯。他希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人來喊！來反抗吧！
吶喊讀書筆記6
似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候，對(duì)於里面的小說，個(gè)人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對(duì)於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見�；蛟S魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……
而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳�！秴群啊防锩娴男≌f似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊自捫≌f的開山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背后，是對(duì)“吃人”的無盡欲望。一個(gè)沒有追求，沒有理想，沒有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的，而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì)。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。
《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個(gè)人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國封建社會(huì)的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。
《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會(huì)地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢(mèng)想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的.重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)�。古往今來，�?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對(duì)封建科舉制最好的諷刺。
《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對(duì)病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！
《阿Q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會(huì)從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎？放眼當(dāng)今社會(huì)，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事，很多時(shí)候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。
《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的向往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的�？呻S著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級(jí)思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字：吃人！
讀魯迅的文章，個(gè)人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼�；蛟S，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對(duì)未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來！
吶喊讀書筆記7
聞兵老師文學(xué)史要求吶喊自序的讀書筆記包括內(nèi)容梗概，重點(diǎn)語句分析，以及讀后感；當(dāng)然選題遠(yuǎn)不止于此，在高貳時(shí)我也做過詳盡的同名讀書筆記，其實(shí)之所以選擇這篇從小學(xué)到中學(xué)一直到大學(xué)都在讀寫的新瓶老酒，除對(duì)經(jīng)典醇厚的觀止，更重要的原因是學(xué)期將要過半，新學(xué)期伊始就跟小瑞約好一起寫魯迅，然而終究是瑞在寫我在看，心中不免有些慚愧；我原本想把高中的語段，胡亂著盡性摘擇些以應(yīng)對(duì)學(xué)校明年將要接受的大考，然則細(xì)想一番，不但對(duì)我崇敬的老師有愧，終究也無法了然對(duì)瑞的約定；經(jīng)此一慮，便毅然決定執(zhí)筆，在苦尋覓魯迅先生的道路中留下一些新的不一樣的思考。
質(zhì)鋪還有藥店，中醫(yī)的辯證，其實(shí)我覺得原對(duì)的夏蟲是可以推褪肝內(nèi)積蓄的邪火的；而原對(duì)的強(qiáng)調(diào)大抵是體內(nèi)所受的雜質(zhì)比如寄生蟲會(huì)有所減少，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)條件允許的話，使用蟲草的效果會(huì)更好，其實(shí)對(duì)周伯宜來說，身體外圍的原因只怕也同樣不可 忽視，其心中耿耿于懷的，應(yīng)該還有科場(chǎng)賄賂案發(fā)，家境衰敗在其心中的積郁；因?yàn)檫@就對(duì)中醫(yī)全盤否定，直言中醫(yī)不過是一種有意無意的欺騙，你說這......
在學(xué)堂里先生才知道格致，算學(xué)，地理等，生理學(xué)并不教，但卻看得到營養(yǎng)不良的木板制的化學(xué)衛(wèi)生論；這是怎樣的落后于西方，就算是拿出了開明的端倪，卻摻雜藏匿多少惺惺作態(tài)掩蓋做出的極有底蘊(yùn)的不安與恐懼，魯迅先生絕對(duì)不是一個(gè)寂寞者，其飽滿的戰(zhàn)斗性更證明其落寞方面與他是絕緣的，他是被千夫所指的橫眉，這聲勢(shì)浩瀚的指責(zé)大軍里有貪婪的官僚，得觀摩癖的看客，無辜但環(huán)境渲染卻又不敢說無邪的總歸是天真的孩童，甚至包括魯迅先生靈魂中的另一個(gè)認(rèn)識(shí)的或者不那么明晰的自己，這也許是一種寂廖的禮樂贊頌，當(dāng)然也可以稱它為這個(gè)世界上最為辛辣的諷刺喜劇，但魯迅先生這樣一個(gè)在沉寂的漫漫長夜里赤條地沿襲著歷史的長流在矛盾著奔跑吶喊的狂人，我決不吝嗇給予真的勇士的崇高贊譽(yù)，其實(shí)也就像是西方社會(huì)中近來流行的所謂中流砥柱的＂博傻＂這種概念，這些人就像是中國古時(shí)街頭胸前碎大石的雜技表演的真人秀，只不過在真刀真槍面前，總有些自覺不自覺的真性情讓血肉之軀的先行者，或說是拓荒者罷，在
身處在社會(huì)的無情流離，還有冷若初霜甚至一派祥和的深淵與迷迭里，忘卻了自身的顫栗與恐懼......
新生的出版與夭折是不值一提的，然用先生的話來說，這本身就是一種幼稚的勇氣，當(dāng)甜美的處若冰清不幸遭遇到漫天的黃土裹瑕，說句實(shí)話，我真的說不清楚，到底是誰污染玷蹋了誰......如果認(rèn)清晰了這份現(xiàn)實(shí)，與其為了這份雜志的夭折黯然痛苦，倒真的不如豁達(dá)起來，在其中怡然若得，自取其樂罷，如果你真的能夠達(dá)觀所謂道貌的束縛，至少充分保證了你可以貪婪著享受到脫灑意切的；
假如有間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，其實(shí)中國的詞真的饒有趣味且或好或壞的智慧，就好如這個(gè)萬難，真的是用的極妙，其實(shí)有的時(shí)候我就想，中國的數(shù)字文化真的.很荒誕無聊， 你說這個(gè)極其龐大的數(shù)字，卻給后世的辯駁留下多少思維的便利與想象的空間，簡而言之，如此萬難者，著實(shí)不如另外單個(gè)詞：一定；自小學(xué)起，每讀這篇自序于此，我都困頓在這里；然而公平起見必須說，可能是因?yàn)槲蚁矚g羅素，所以苦研算學(xué)而卻不得，心中日積月累郁結(jié)，只能以中國文字之虛偽無恥聊以，但正是在卑陋的膚淺里，我能得到很多精神的慰籍......
我無從避諱這樣的怯懦，因?yàn)槲疫x擇的沉溺而糾結(jié)且果敢地擦肩讓過了吶喊的氣力，但勇士的行為絕不會(huì)若此，在錯(cuò)綜復(fù)雜的謾罵與嘲諷聲中，夾著在鮮血溫潤的那靈魂的最深處，會(huì)流淌著永不磨滅的摯愛......
民國與魯迅，有著千絲萬縷的隔絕與聯(lián)系，毀滅與新生，存在太多的豐功偉績與不值一提，如果魯迅平行了那個(gè)讓他愛恨交加的世界，也許他是一個(gè)浪漫的詩人，但如果有一天，這個(gè)世界真正的別離了魯迅，再也聽不到這樣的吶喊，那么我們的世界一定會(huì)更美好，如一片祥和中的田家樂式的苦寂；這樣，即便的未來，行路者將要面對(duì)殘酷的鐵屋，我們依然能從容地選擇忘卻，若寒鴻韜的熱浪，享受著安寧的沁人心脾的清涼，讓果敢的瀟灑意志，徹底地戰(zhàn)勝悄然退卻的恐懼 ......
吶喊讀書筆記8
“冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對(duì)的，結(jié)子的平地木，……多不容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了�！边@段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述，講他小時(shí)候?yàn)榫貌〉母赣H買藥看病的事情。
當(dāng)我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時(shí)，我確實(shí)是有被感動(dòng)到了。他為自己當(dāng)年的“買藥看病”滿滿的盡是悔痛�！犊袢巳沼洝�、《藥》、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾篇中，其實(shí)都有先生自己的影子存在。
《狂人日記》里的“吃人肉”，《藥》中的`“血饅頭”，《明天》求的“賈家濟(jì)世老店的保嬰活命丸”，《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項(xiàng)圈”。這些個(gè)何嘗不就是魯迅當(dāng)年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子，買的藥。
正版教科書及正統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)史，對(duì)《吶喊》均奉為經(jīng)典。《阿Q正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作。
然而《吶喊》中，其實(shí)也很有幾篇偽小說。
《一件小事》，是大多數(shù)生在新中國長在紅旗下的孩子們接觸的第一篇魯迅作品，以人力車夫的磊落來反襯皮袍下的“小”，多少有一些做作的成分。后來的楊朔先生將這樣的表達(dá)方式發(fā)展到了巔峰，并得到當(dāng)權(quán)者長期的首肯。這，肯定是大先生最初所萬萬想不到的。
《鴨的喜劇》，有一點(diǎn)童話故事的意味，以小說論，很是失敗。
《兔和貓》，依然有一點(diǎn)“小人書”的感覺，敘述并不高明，連“中心思想”也很難總結(jié)出來，這真是“無可如何”。
《頭發(fā)的故事》，這表達(dá)的內(nèi)容，倒有點(diǎn)為“頭發(fā)”修史的意思，然而表達(dá)方式太不嚴(yán)肅，從這個(gè)意義上講，還沾一點(diǎn)“小說”的味道。
《故鄉(xiāng)》若是收在《故事新編》里，或許更合適。
《社戲》，前半段與后半段可獨(dú)立成篇，前半可收雜文集，后半也可收在《故事新編》。
“佛頭著糞”，淺薄如我，只剩膽大了。無聊文字，博識(shí)者一粲。
吶喊讀書筆記9
一口氣讀完這本書，我的心情非常沉重。整個(gè)人似乎仍然沉浸在書中悲慘而感人的畫面中。此時(shí)，我不得不佩服他的愛國主義精神，他批評(píng)舊思想、舊道德、倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的勇氣，以及他自由的妙筆。
在《吶喊》一書中，魯迅先生通過對(duì)病態(tài)社會(huì)中不幸的人的描述，揭示了各種深層次的社會(huì)矛盾，深入分析和徹底否定了封建制度和腐朽的傳統(tǒng)觀念，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的`民族生存憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，作品中的第一部白話小說《狂人日記》不僅標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)小說的形成，也是封建飲食禮儀的第一把劍。魯迅用病人狂人的語言向人們展示了血淋淋的人肉宴。吃人二字讓瘋子永遠(yuǎn)處于擔(dān)憂和焦慮之中，是那么的孤獨(dú)和無助。以哥哥和趙貴翁為代表的人物是封建禮教吃人的根源。魯迅先生同情瘋子，發(fā)出了救孩子的吶喊。只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正拯救孩子。
如果說《狂人日記》是魯迅先生表達(dá)自己的感受和憤怒的開篇作品，那么在《阿q正傳》中，魯迅有更深層次的情感宣泄，這是五四運(yùn)動(dòng)最杰出的作品。它的成就不僅創(chuàng)造了阿q不朽的典型形象，也寫出了舊中國農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的語氣揭示了幾千年封建社會(huì)文化積累形成的中國國民的不良根源。阿q是那個(gè)時(shí)代的受害者。在批評(píng)和諷刺的同時(shí)，也充滿了同情，所以魯迅的諷刺，不僅憤怒，而且深深地悲傷其不幸，在辛辣的諷刺背后，也隱含了魯迅更大的悲傷。
讀完這本書，我受益匪淺。它所表達(dá)的水鄉(xiāng)風(fēng)情和人物形象是如此真實(shí)和自然，就像身臨其境一樣。
吶喊讀書筆記10
《吶喊》是魯迅先生的一部短篇小說集，其中充滿了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示和對(duì)封建道德的批判。閱讀這本書，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗與殘酷。同時(shí)，書中的主人公們也讓我感受到了他們對(duì)自由、平等的渴望和對(duì)不合理現(xiàn)象的反抗。
在我的讀書過程中，我深刻地感受到了魯迅先生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳洞察和深刻思考。他通過小說的形式，將社會(huì)的黑暗面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的.殘酷。同時(shí)，書中的主人公們也讓我感受到了他們對(duì)自由、平等的渴望和對(duì)不合理現(xiàn)象的反抗。
總的來說，《吶喊》是一本非常值得閱讀的書籍。它不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，還有著鮮明的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)。閱讀這本書，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗與殘酷，也讓我更加堅(jiān)定地追求自由、平等。
吶喊讀書筆記11
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的`小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀書筆記12
魯迅談到了他向《新青年》提交《狂人日記》等小說的過程。他曾經(jīng)問辦公室新青年的朋友：如果一個(gè)鐵沒有窗戶，很難破壞。里面有很多熟睡的人，很快就會(huì)悶死。然而，從昏睡到死亡，他們不會(huì)感到死亡的悲傷。現(xiàn)在你大喊大叫，驚醒了幾個(gè)更清醒的人，讓這個(gè)不幸的少數(shù)人遭受無法挽回的臨終痛苦，你認(rèn)為值得他們嗎？那人回答說：‘然而，既然幾個(gè)人起床了，你就不能說沒有希望毀掉這座鐵屋。于是他寫了《狂人日記》，之后又陸續(xù)推出了十多篇。魯迅希望自己的作品能喚醒鐵屋里的人，讓中國人得救。談到喊的名字，他說：在我自己，我認(rèn)為現(xiàn)在不是一個(gè)緊迫的人，但也沒有忘記他孤獨(dú)的.悲傷，所以有時(shí)仍然忍不住喊幾聲，談?wù)摪参抗陋?dú)的奔馳戰(zhàn)士，讓他不怕前進(jìn)。
至于我的喊聲是勇敢的還是悲傷的，是可恨的還是可笑的，我不知所措；但既然是吶喊，我當(dāng)然要聽命令，所以我經(jīng)常用曲筆在《藥》的玉兒墳上加一個(gè)花環(huán)，在《明天》明天》里沒有描述四個(gè)嫂子沒有實(shí)現(xiàn)看到兒子的夢(mèng)想，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的上帝不提倡消極。至于我自己，我不想把自以為苦的孤獨(dú)傳染給像我年輕時(shí)那樣做夢(mèng)的年輕人。
吶喊讀書筆記13
最近，我迷上了魯迅先生的小說。寒假期間讀的小說集<吶喊>，細(xì)細(xì)品嘗，有不同的味道蕩漾。
魯迅在序列中寫了和<新青年>編輯對(duì)話。他說:如果一個(gè)鐵屋沒有窗戶，很難破壞。里面有很多熟睡的人，很快就會(huì)悶死。然而，從昏睡到死亡，他們不會(huì)感到死亡的悲傷�，F(xiàn)在你大喊大叫，驚醒了幾個(gè)更清醒的人，讓這個(gè)不幸的少數(shù)人遭受無法挽回的臨終痛苦，你認(rèn)為值得他們嗎？然而，既然幾個(gè)人起床了，你就不能說沒有希望毀掉這座鐵屋。顯然，這群被困在鐵屋的人是辛亥革命到五四的中國人，發(fā)自內(nèi)心的吶喊是魯迅用筆唱的正義之歌。
讓我頗有感觸的是<藥>和<孔乙己>兩篇小說。
孔乙己無疑是一個(gè)悲劇人物。身穿長衫，臉上有傷疤，看起來很窮。最讓我難過的不是他的生活潦倒，只是偷書，而是他在酒館里的笑聲。無論他走到哪里，他滑稽的衣服都會(huì)讓人發(fā)自內(nèi)心地看不起他。即使是文章中的我——一個(gè)12歲的男人，當(dāng)他熱情地問我他的學(xué)習(xí)是什么時(shí)，也給了他一張冷漠的臉�？滓壹罕淮蛘弁戎滤罆r(shí)，有多少人為他哀嘆？魯迅無情地寫下了眾生的冷漠和無情，他心中涌出了多少憤怒的洪水！
再說<藥>，小人物內(nèi)心的掙扎，無情，不信任……魯迅先生寫得淋漓盡致。那個(gè)人有一只大手，向他攤開；一只手拿著一個(gè)鮮紅的饅頭，紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴。那滴只是烈士染紅沙場(chǎng)的血嗎？還有眼淚和恨，恨他們的血在這一刻流得那么不值得！沒有反抗之心的華小栓，一心為國卻被賣的熱血青年夏瑜，一華一夏
魯迅給了我們一個(gè)真正的大社會(huì)，讓我們從小人物中深刻而清晰地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代。作為一個(gè)肩負(fù)道德的作家，在復(fù)雜的世界里，他找到了他最喜歡的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了奉承高級(jí)管理層，不是為了贏得人們的心，而是為了寫一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)虛假的`世界。他的作品不再僅僅是文學(xué)價(jià)值，它是一面代表一個(gè)時(shí)代的廣角鏡。
你怎么能說魯迅寫這些小說時(shí)不痛苦，不無助，他的<彷徨>這難道不反映了他內(nèi)心的掙扎嗎？但魯迅深知，他是人民的作家，為社會(huì)上真正的紳士寫小說的原因！從另一個(gè)角度來看，如果沒有時(shí)代的使命感，對(duì)祖國的期望和愛，他怎么能鑄就他的驕傲呢？
也許，幾千年后，還有人翻開他的小說，仔細(xì)閱讀，還能感嘆：魯迅，他是為人民而生的。
吶喊讀書筆記14
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部偉大的作家、思想家和政治家的小說。只有這本書讓人久久不能忘記。
《狂人日記》是其中之一。寫滿吃人的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。在仁義道德的面具下，可怕的封建壓迫被掩蓋了吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣反對(duì)！文章中只有瘋子是幸福的，因?yàn)樗寞偪�，他擺脫了封建教育對(duì)靈魂的破壞和壓迫，只有瘋子才有權(quán)擁有純潔的靈魂，不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會(huì)是瘋子！
《故鄉(xiāng)》也是小說之一。這部小說描述了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，它的美麗令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，讓人看完很驚訝。
過去去，我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、快樂的世界那里有魯迅童年的美好回憶：深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘，種植著無盡的綠色西瓜。還有天真可愛的少年閏土。他有一張紫色的圓臉，脖子上有一個(gè)明亮的銀白色項(xiàng)圈，海邊有五顏六色的貝殼，包括紅色和綠色觀音手和各種顏色的鳥:稻雞、角雞、老虎、藍(lán)背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)衰落，荒涼，沒有生機(jī)和活力，以前充滿活力的閏土也變得麻木。他過著艱苦麻木的生活，成為一個(gè)講道德、守規(guī)矩的人。通過閱讀這本書，我更深刻地意識(shí)到魯迅記憶中的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的世界。然而，當(dāng)我看到魯迅先生時(shí)，我對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的'變化。他的主人讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，撕裂了他們以前的親密關(guān)系。因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，人與人之間的不平等關(guān)系是一個(gè)精神分離、生命活力喪失、人與人之間情感溫暖的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)道德，它壓抑了人們的活力，使人們?cè)诜饨ǖ赖碌氖`下失去了活力，精神麻木，但也使魯迅先生和閏土不能繼續(xù)他們純粹的友誼。讀完這本書后，我為他們失去的友誼感到遺憾。同時(shí)，我也很高興我們生活在一個(gè)新的社會(huì)里。我們有最好的朋友，不用身份、地位和金錢來衡量友誼。人與人之間有著真摯的感情。
讀完這本書后，我最大的感受是魯迅對(duì)國家和人民的民族責(zé)任感，以及他對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民在閱讀后醒來。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗表明，魯迅渴望沉睡的龍——中國，盡快醒來，經(jīng)過幾十年的歷史，中國已經(jīng)從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)，這是由許多勞動(dòng)人民和幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人來的。我們應(yīng)該繼續(xù)努力使中華民族更加強(qiáng)大！
吶喊讀書筆記15
少年時(shí)，魯迅更像一則笑話�！啊サ膹堨o淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆。” 同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒��！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨�，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家�(guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)�！傲⑵汀薄@就是我當(dāng)年對(duì)魯迅最深的印象。
還算是個(gè)青年的時(shí)候，魯迅忽然變得像個(gè)朋友。他絕不會(huì)高不可攀。他好像那個(gè)夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺，不然他要說的你早就懂了。他不會(huì)說：打倒封建禮教!但他也許會(huì)說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。
在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾。
而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來。如果要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會(huì)與《彷徨》中的《祝福》讀來如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧，向前走了一步便要走第二步�？谔�(hào)也要洪亮而明確，這才算是吶喊。 魯迅卻說：
“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)
這不是一個(gè)吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來的“本以為”就帶著一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾�，不知是�?真是如此。接下來的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測(cè)的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的.主題，絲毫沒有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對(duì)吶喊 這一舉動(dòng)做了諸多限定，不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，作者竟說 “無暇顧及”。他用的四個(gè)形容詞：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三個(gè)是貶義，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲�！暗热弧瓌t當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。
短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情，卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中。他每走一步，都要停下來對(duì) 抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句肯定，都會(huì)帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出)，他的每一句否定，也未嘗只是否定。
他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，由用文言的“我” 摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號(hào)敘事者的日記。多層次的敘事，讓人無從分辨作者自己的聲音�！豆枢l(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對(duì)勞動(dòng)人民閏土的同情，可是細(xì) 讀起來，這份同情也是對(duì)敘事者自身優(yōu)越感的掩飾�！犊滓壹骸分心蔷渲慕Y(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在，也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?
汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說法。在魯迅，彷徨沒有終點(diǎn)。所以他才是極致的反抗者。他反抗的不只是長期以來大家都知道他在反抗的東西，他也在反抗革命，反抗文學(xué)，反抗思想。
而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從，所以還是算了吧！
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