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中國七夕傳統(tǒng)文化剩多少？？
農(nóng)歷七月初七，是我國最具浪漫色彩的節(jié)日，這個(gè)又名“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”的傳統(tǒng)節(jié)日，過去頗受女孩重視。然而，經(jīng)數(shù)千年悲歡離合，“七夕”如今被包裝成“中國情人節(jié)”，商家以此上演“商戰(zhàn)”……
七夕節(jié)，傳統(tǒng)文化還有多少？
傳統(tǒng)節(jié)日商業(yè)變奏曲
近幾天，某知名品牌的柜臺(tái)銷售員陳雯常常累得腰酸背痛，“飯都顧不上吃，還是忙不過來，因?yàn)槠呦斓搅�，來買‘情人節(jié)’禮物的人多起來”。記者在南京德基廣場等多家購物中心看到，前來選購珠寶、配飾等的人絡(luò)繹不絕�！俺怂忘c(diǎn)禮物，實(shí)在不知道這‘中國情人節(jié)’該咋過”，正在手表柜臺(tái)前徘徊的張博對記者說。
除了百貨商店，其它能與“七夕”產(chǎn)生聯(lián)系的商家也不甘落后地搭這趟“地鐵”。鮮花店、手工巧克力店早已做好了“迎戰(zhàn)”準(zhǔn)備，快遞公司臨時(shí)加增了人手�！巴甑那闆r是，七夕當(dāng)天快遞鮮花和小禮品的人特別多，所以我們公司這次提前安排，增加了人手”，快遞員何權(quán)對記者說。
七夕的商業(yè)熱潮從零售業(yè)蔓延到餐飲、服務(wù)業(yè)。“七夕情人套餐”、“鵲橋交友活動(dòng)”、“浪漫觀影之旅”、“情人節(jié)溫馨套房”……“商戰(zhàn)”在飯店、影院、賓館和婚慶公司上演。
不該泯滅的文化記憶
“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”，古代七夕望月時(shí)吟誦的詩句如今已隨同“女兒節(jié)”淡去。
七夕，原名為乞巧節(jié)，又稱“女兒節(jié)”。七夕乞巧的風(fēng)俗起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這是我國古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
古代女孩在七月初七晚上，對著朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的女紅技法嫻熟，乞求姻緣巧配。
“其實(shí)我們還是蠻懷念古代女兒節(jié)的，希望能經(jīng)歷一些有文化和有信仰的東西，而不是單純找個(gè)‘情人節(jié)’借口搓一頓或收一份禮物�！痹陔娦殴竟ぷ鞯捻n麗說。
在媒體工作的劉薇隱約記得童年時(shí)七夕的情景，七月七的清晨起來祖母會(huì)準(zhǔn)備好一盆清水幫家里的女孩洗頭發(fā)，到了夜晚在桌上擺上各種水果、剪紙和針線，祈求家里的女孩心靈手巧�！翱上н@樣的過節(jié)方式祖母去世后就沒有了”。
“女兒節(jié)”如何傳承？
2009的七夕依然“商味”濃烈。
時(shí)代變遷縱然應(yīng)該帶來令人驚喜的日新月異，但一些關(guān)于民族的文化印記不應(yīng)該在一代代人的生活傳承中褪色。
南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究室主任陳竟認(rèn)為，七夕節(jié)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，它的背后不但有牛郎織女的凄美愛情故事，更體現(xiàn)我國婦女對心靈手巧和美好愛情的追求。
“文化說到底就是要‘存異’，”陳竟說，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)……它們集中體現(xiàn)了古老東方文化的獨(dú)特、優(yōu)美。因而，無論時(shí)代如何發(fā)展，我們對待七夕節(jié)，千萬不要將其與西方情人節(jié)簡單類比。
近年來，我國不斷加大對傳統(tǒng)文化保護(hù)力度，梳理了一批需要保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“最好的保護(hù)方式就是讓其被人接受，并傳承下去，”陳竟說，在我們的課本中，牛郎織女的傳說要繼續(xù)講，女子對心靈手巧的追求也該大力弘揚(yáng)。當(dāng)然，現(xiàn)代女孩的“乞巧”并不是要去做針線活，而是表現(xiàn)為對藝術(shù)和文化知識(shí)的追求。
與許多傳統(tǒng)節(jié)日不同的是，七夕節(jié)似乎缺少一個(gè)具體“表現(xiàn)形式”，如端午粽子、中秋月餅，這也是其難以傳承的原因之一。陳竟建議，傳統(tǒng)文化研究者可以結(jié)合時(shí)代特色，為七夕節(jié)尋找一個(gè)積極向上、容易傳承的“表現(xiàn)形式”。
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