名稱的爭議
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱，被認(rèn)為是是華人社會(huì)中最先接受基督教文化的華南地區(qū)最早采用。在華人及華裔社會(huì)中，香港地區(qū)和海外人口里的基督徒占多數(shù)。在臺(tái)灣，圣誕節(jié)與行憲紀(jì)念日碰巧在同一日，但臺(tái)灣方面亦有人呼“圣誕節(jié)”作“耶誕節(jié)”。而在中國大陸，其實(shí)一直都沒有慶祝圣誕節(jié)的習(xí)慣。不過在改革開放之后，由于受到香港及其他西方社會(huì)的影響，不少商場都希望透過“圣誕節(jié)”來促進(jìn)商機(jī)，鼓勵(lì)市民購物，使“慶祝圣誕節(jié)”在中國大陸亦開始流行起來。不過，亦有部分人認(rèn)為“慶祝圣誕節(jié)”是一種文化上的侵略，耶穌基督傳統(tǒng)上在中國大陸不被廣泛被認(rèn)為是圣人，沒有為他的生日慶祝的理由，認(rèn)為應(yīng)該跟臺(tái)灣一樣，稱呼這一天為“耶誕節(jié)”。
圣誕老人
圣誕老人的傳說在數(shù)千年前的斯堪的納維亞半島即出現(xiàn)。北歐神話中司智慧，藝術(shù)，詩詞，戰(zhàn)爭的奧丁神，寒冬時(shí)節(jié)，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚(yáng)善，分發(fā)禮物。與此同時(shí)，其子雷神著紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰(zhàn)一場，最終戰(zhàn)勝寒冷。據(jù)異教傳說，圣誕老人為奧丁神后裔。也有傳說稱圣誕老人由圣·尼古拉而來，所以圣誕老人也稱St.Nicholas.因這些故事大多弘揚(yáng)基督精神，其出處，故事情節(jié)大多被淡忘，然而圣誕老人卻永駐人們精神世界。
每年圣誕節(jié)，圣誕老人騎在馴鹿上，圣童手持圣誕樹降臨人間，隨著世事變遷，作家和藝術(shù)家開始把圣誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白胡子的形象。同時(shí)不同的國度和文化對(duì)圣誕老人也有了不同的解釋。在德國，傳說他扮成圣童把堅(jiān)果和蘋果放在孩子們鞋里。他乘雙輪馬車四處漫游，觀察人們的'行為，尤其是小孩，如果表現(xiàn)好，將會(huì)得到蘋果、堅(jiān)果、糖等諸多獎(jiǎng)品。壞孩子則得一鞭子。家長們靈機(jī)一動(dòng)紛紛采用此傳說來鼓勵(lì)孩子們聽話。如今,圣誕節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)全民的節(jié)日。圣誕老人已經(jīng)成為圣誕節(jié)最受喜愛的象征和傳統(tǒng)。他趕著馴鹿，拉著裝滿玩具和禮物的雪橇挨家挨戶給每個(gè)孩子送禮物的快樂老精靈的形象已深深地留在人們的記憶中。
【名稱的爭議】相關(guān)文章：
1.有趣的爭議