涵養(yǎng)身心讀書心得

　　20xx年暑期，對我來說是一個充實的愉快的假期。我參加了為期半個月的碩士課程集中學(xué)習(xí)，和家人外出旅游放松了心情，和昔日同窗好友聚會娛樂，陪女兒參加了舞蹈培訓(xùn)，更重要的是我每天堅持了讀書。讀雜志《青年博覽》、《讀者》、《小小說》；讀家庭教育著作《建造孩子快樂的家園》（【美】希拉里·克林頓著）；讀教育類專業(yè)書籍，如劉全禮著的《特殊教育導(dǎo)論》2004年版，讀《全納教育——關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與》華夏出版社，2004年；也讀了殘疾人的著作，如李馮珙華、李嘉耀著的《只要肯登攀——一個聽障人士的奮斗史》，陳少毅著的《從聾到龍——聾人生活必讀》。讀這些書的同時，隨感隨想也做了些記錄。讀書不一定立竿見影起到明顯的變化，但是，讀書會影響人的思維，讀書能養(yǎng)心養(yǎng)顏，我徜徉在書的海洋享受著讀書的快樂，感到很幸福！

　　在讀劉全禮著的《特殊教育導(dǎo)論》時，我比較了1994年在師范學(xué)習(xí)的《特殊教育概論》，結(jié)合自己14年的特殊教育經(jīng)歷，對理論知識再一次進行了認真的學(xué)習(xí)和思考。特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該多讀讀這些書，要了解我們的教育對象的身心特點，實施有針對性的教育，教育的成效才會更好�！霸诎l(fā)展上要以能為出發(fā)點，能則能，不能則不能，絕對不要做不能之事”，書上的這句話引起我的思考�；叵霂啄昵�，我們?yōu)榱颂岣呙@人入高校的升學(xué)率，花大力氣提高教學(xué)成績，“一律用普校教材教學(xué)”，老師們累得苦不堪言；曾倡導(dǎo)大力開發(fā)聾生的潛能，讓聾生學(xué)習(xí)珠心算、寫詩歌寫散文寫小說，強化訓(xùn)練舞蹈，讓聾學(xué)生成名成家等等，如今回想起走過的這些彎路，內(nèi)心真的很難受，怎么能不顧學(xué)生的實際開展那么多的訓(xùn)練項目呢？我們培養(yǎng)的學(xué)生首先是會做人能生存的人，學(xué)校的一切工作應(yīng)該圍繞“為殘疾孩子的幸福生存奠基”的辦學(xué)思想上來，只有努力提高教師隊伍建設(shè)和學(xué)生素質(zhì)，關(guān)注教師和學(xué)生的發(fā)展，才能保證一切工作的順利進行。目前這幾年，我們學(xué)校就呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢。

　　《全納教育——關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與》這一本書里，從全納教育的含義、理念，到全納教育實施過程中的一些問題，我一一細細研讀，收獲較大。全納教育作為一種國際化的教育思潮，興起于20世紀(jì)90年代，是一種新的教育理念和教育過程，它容納所有學(xué)生，反對歧視排斥，促進積板參與、注重集體合作，滿足不同需求。全納教育的五大原則：每個人都擁有受教育的基本權(quán)利；每個人都有其獨特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要；教育必須考慮到這些特性和學(xué)習(xí)的廣泛差異；學(xué)校要滿足有特殊教育需要的兒童；學(xué)校要接納所有兒童，反對歧視。在本書的學(xué)習(xí)中，我也了解到了全納教育的基本理念。

　　1、全納教育的人權(quán)觀

　　在《薩拉曼卡宣言》中，我們可以看到全納教育思想重申了人所具有的受教育的基本權(quán)利。全納教育思想提倡普通學(xué)校要給有特殊教育需求的學(xué)生提供學(xué)習(xí)機會，容納所有的學(xué)生。在長期的教育實踐過程中，我們歷來就是將殘疾學(xué)生與正常學(xué)生分開來進行教育的。這種教育狀況，已成為一種慣例常態(tài)，人們亦已習(xí)以為常。而全納教育從社會學(xué)角度來分析教育的這種狀況，以人權(quán)觀來批判現(xiàn)行的普通學(xué)校與特殊學(xué)校相隔離的狀況，提出了人的`受教育的基本權(quán)利問題，主張所有學(xué)生都應(yīng)有機會進入普通學(xué)校接受教育，普通學(xué)校應(yīng)接納所有的學(xué)生，而不管學(xué)生所具有的各種特殊性。

　　根據(jù)全納教育的思想，我們的學(xué)校、社會應(yīng)該創(chuàng)造出一種全納的氛圍，在這種氛圍中，每個人受教育的權(quán)利都有充分的保障，學(xué)校和社會歡迎每一個人，每一個人都屬于集體的一員。尤其是在普通學(xué)校中，要牢固樹立接納所有學(xué)生的思想，逐步創(chuàng)造條件，滿足學(xué)生的各種不同需求。

　　2、全納教育的平等觀

　　全納教育主張人人都有平等的受教育權(quán)，即不僅要有平等的入學(xué)機會，而且要能做到平等地對待每一個學(xué)生，滿足他們的不同需求。全納教育強調(diào)的平等觀，并不是要追求一種絕對平等，而是強調(diào)我們的教育應(yīng)要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，不要只關(guān)注一部分學(xué)生，而歧視或排斥另一部分學(xué)生。全納教育提出的一個重要思想就是要平等地對待每一個學(xué)生，這就涉及到我們對學(xué)生的看法和評價�！端_拉曼卡宣言》申明每一個兒童都是不同的，都有各自獨特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需求。這些不同性，不應(yīng)該成為歧視和排斥學(xué)習(xí)或行為有問題的學(xué)生的理由。相反，我們更應(yīng)該關(guān)注他們，提供適合他們的學(xué)習(xí)條件。

　　3．全納教育的民主觀

　　全納教育提倡的是“積極參與”。按照全納教育的觀點，教師和學(xué)生都是教學(xué)和學(xué)校生活中的主體，都應(yīng)積極參與和投入到教學(xué)過程和學(xué)校生活中去。全納教育反對任何學(xué)生被排斥在教學(xué)過程以及學(xué)校生活之外，主張學(xué)校要努力促進所有學(xué)生的積極參與。

　　“積極參與”反映了全納教育的民主觀。在學(xué)校教育中，全納教育注重的是每一個人的積極參與，每一個人都是學(xué)校生活的主人。未來的社會就是人人參與的民主社會。我們學(xué)校也將“一切為殘疾孩子的生存奠基”作為辦學(xué)的指導(dǎo)思想，來培養(yǎng)盲聾學(xué)生在社會生存的技能，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)實社會，鼓勵他們作為社會中的一分子、人民中的一員積極參與到社會的建設(shè)過程中去。

　　4、全納教育的價值觀

　　全納教育主導(dǎo)的價值觀之一是倡導(dǎo)集體合作觀。全納教育的目的是要使人們走向一種全納的社會，在這種全納的社會集體中，人人參與，大家合作。每一個人都是集體的一員，人人都受歡迎（everyone belongs，all welcome）。全納教育認為，在學(xué)校班級里，學(xué)生的學(xué)習(xí)或活動有困難或有問題，這不僅僅是他個人的問題，也是班級集體的問題。因為我們的班級是一個學(xué)習(xí)的集體，而有問題的學(xué)生屬于我們這個學(xué)習(xí)集體的一員，是我們學(xué)習(xí)集體中的合作者。例如，班級中有一個聾生在書面語交流上有問題，如果大家認為他有書面語交流困難，而不與他進行交流，那么不僅他會陷于更大的困境，同學(xué)們也都會失去相互交流的益處。如果全班學(xué)生能合作起來，想方設(shè)法去尋求戰(zhàn)勝交流和理解的因難，那么大家都會體驗到一種有難度而又有教育意義的經(jīng)歷。

　　5、全納教育的課程教學(xué)觀

　　全納教育倡導(dǎo)教育的人權(quán)觀、民主觀、平等觀和價值觀，同樣，全納教育也提出了其課程教學(xué)觀。全納教育的課程教

　　《20xx暑假讀書心得涵養(yǎng)身心》出自：網(wǎng)

　　學(xué)觀認為，每個學(xué)生都有其獨特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需求。課程應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生的需要，而不是讓學(xué)生去適應(yīng)課程的需要。因此，我們的教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的不同特性，開展多樣化的教學(xué)，才能滿足學(xué)生的不同需求。這一點，在我們的特殊教育實踐中能夠做到。

　　特殊教育學(xué)校實踐全納教育的思想，具體體現(xiàn)在“隨班就讀”上，我國開展“隨班就讀”已有十幾年的時間了。雖然“隨班就讀”還存在許多問題有待解決，但是，不可否認，“隨班就讀”這種新的教育形式已被人們廣為接受。至少，現(xiàn)在殘疾兒童進人普通學(xué)校學(xué)習(xí)已不再成為新聞。雖然“隨班就讀”的教育形式還不是全納教育思想的全部，但是，“隨班就讀”卻為全納教育打下了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，其主要意義在于：一是改變了人們的傳統(tǒng)教育觀念；二是在教育體制上產(chǎn)生了巨大變化。這些都有利于全納教育的進一步發(fā)展。

　　陳少毅，一位令我肅然起敬的聾人教師，在他的著作《從聾到龍——聾人生活必讀》中寫道，“全納教育（共融教育）是聾教育前進的目標(biāo)�！彼�理解全納教育即在向聾學(xué)生提供隨堂教師輔導(dǎo)、手語翻譯、視頻媒介等條件下，聾學(xué)生和健聽人學(xué)生一起學(xué)。在這種環(huán)境下，聾學(xué)生可以縮短自己和健聽學(xué)生的距離，最大程度地發(fā)展自己，健聽學(xué)生也可以從小接納聾人、學(xué)習(xí)手語、開發(fā)右腦。估計在我國實踐全納教育還有些歷程，我們一起探索著實踐著吧，期待著所有的學(xué)生能享受到全納教育思想的幸福！

　　《從聾到龍——聾人生活必讀》這本書，是我逛文軒書店時，不經(jīng)意之間發(fā)現(xiàn)的，我毫不猶豫地買了，一則自己讀，二則放到學(xué)校的圖書館，讓我們所有的教師、家長、聾生、聾人工作者都抽空讀讀。這本書分為“聾童教育”、“聾生學(xué)習(xí)”、“聾人生活”、“聾人文化”四大部分，講述了聾人教育、成長、學(xué)習(xí)、生活中的54個話題，是一部給聾人雪中送炭的力作。

　　在樹立對待“聾”的正確態(tài)度這個話題里，我贊同作者的很多觀點，也做了摘要，比如：在孩子耳聾難以治愈的情況下，不要悲觀，而是要想方設(shè)法爭取最大程度地開發(fā)孩子的智力和才能。對聾孩子的態(tài)度比孩子耳聾的事實更加重要。康復(fù)只是手段而不是目的。聾教育的關(guān)鍵是解決語言和溝通的問題。聾人學(xué)校是培養(yǎng)聾人成才的特殊教育場所。聾人和健聽人一樣，同樣是社會的主人。聾，是一種需要以手語交流的特征。聾人無障礙，主要是信息無障礙。最后，讓我們記住美國加勞德特大學(xué)聾人校長歐文·金·喬丹博士的話，也是世界所有聾人的強烈心聲——除了聽，聾人可以做任何事情。

　　在給聾人學(xué)校的26條建議中，作者站在聾人的角度，對學(xué)校的工作提出了這些有價值的建議，能夠幫助特殊教育學(xué)校更好地完善。在聾人學(xué)習(xí)篇，作者擬出了很多有益的建議，對聾人的學(xué)習(xí)、生活提供了很好的參考。這也有助于我們在日常的教育教學(xué)中，實施他提出的辦法�？傊�，這本書真的是一本難得的好書，猶如一盞明燈，會指引著聾人朋友們前進！

　　夸美紐斯在《大教學(xué)論》上說，“假如教員肯充分賣力氣，人是可以被琢磨好的，即使是心智低弱，同時又很怠惰的人。這種人只要不頑梗，也是會有很大發(fā)展的。不過需要巨大的技巧和耐心而已�！庇眠@段話作為我心得的結(jié)尾，我愿意充分賣力氣，我會在特殊教育的崗位上，用理論加實踐，認認真真研究教育研究教學(xué)，研究學(xué)生研究每一事件，實實在在為殘疾人的受教育做好每一件事情，為殘疾孩子們明天的幸福生存，付出我的一份力量！最后，套用李馮珙華、李嘉耀著作名做結(jié)尾，只要肯登攀，任何一位殘疾人都會在不同的領(lǐng)域取得成功；只要肯登攀，任何特殊教育工作者都會領(lǐng)略到育人助人的快樂和自己專業(yè)成長的快樂；只要肯登攀，舉世的特殊教育事業(yè)一定會做大做強做到更好！

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